出版時(shí)間:2009-6 出版社:民族出版社 作者:《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》修訂編輯委員會(huì) 編 頁(yè)數(shù):173
前言
國(guó)家民委《民族問(wèn)題五種叢書(shū)》,包括《中國(guó)少數(shù)民族》、《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書(shū)》、《中國(guó)少數(shù)民族自治地方概況叢書(shū)》、《中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言簡(jiǎn)志叢書(shū)》、《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》,記錄了中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族從起源至21世紀(jì)初的歷史發(fā)展進(jìn)程,涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方方面面的內(nèi)容,薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料,是一部關(guān)于中國(guó)民族問(wèn)題的大型綜合性叢書(shū),是中國(guó)民族問(wèn)題研究的重大項(xiàng)目和重大出版工程?! ⌒轮袊?guó)成立后,黨和政府高度重視民族問(wèn)題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)改革和社會(huì)主義建設(shè)逐步展開(kāi)。為了摸清少數(shù)民族的社會(huì)歷史狀況,搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料,1953年,全國(guó)人大民族委員會(huì)和中央民族事務(wù)委員會(huì)組織進(jìn)行全國(guó)性的民族識(shí)別調(diào)查,1956年又開(kāi)始少數(shù)民族語(yǔ)言、少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查。在三次大規(guī)模的系統(tǒng)調(diào)查的基礎(chǔ)上,中央民委從1958年開(kāi)始組織編寫(xiě)《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史》、《中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言簡(jiǎn)志》、《中國(guó)少數(shù)民族自治地方概況》三種叢書(shū)?!拔幕蟾锩逼陂g,中央民委機(jī)構(gòu)撤銷(xiāo),此項(xiàng)工作被迫中斷。1978年國(guó)家恢復(fù)民族工作機(jī)構(gòu),中央民族事務(wù)委員會(huì)改為國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)。1979年,國(guó)家民委決定繼續(xù)組織編寫(xiě)以上三種叢書(shū),并增加編寫(xiě)《中國(guó)少數(shù)民族》和《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》兩種叢書(shū),定名為《民族問(wèn)題五種叢書(shū)》?!睹褡鍐?wèn)題五種叢書(shū)》的編輯出版列入了全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“六五”規(guī)劃的重點(diǎn)科研項(xiàng)目?! 睹褡鍐?wèn)題五種叢書(shū)》共計(jì)402本,一億多字,該項(xiàng)目自1958年啟動(dòng)至1991年基本完成,歷時(shí)30多年,涉及全國(guó)19個(gè)省、市、自治區(qū)及中央有關(guān)單位400多個(gè)編寫(xiě)組,1760多人參與,分別由全國(guó)30多家出版社出版??v觀歷史,像這樣全面系統(tǒng)地調(diào)查研究、編輯出版介紹各個(gè)少數(shù)民族的叢書(shū)在中國(guó)前所未有;橫看世界,像這樣由政府部門(mén)組織為國(guó)內(nèi)各少數(shù)民族著書(shū)立說(shuō)實(shí)屬罕見(jiàn)。
內(nèi)容概要
《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》是國(guó)家民委《民族問(wèn)題五種叢書(shū)》之五,內(nèi)容包括了20世紀(jì)50年代中央訪問(wèn)團(tuán)收集的資料,全國(guó)人大民委、中央民委等組織民族社會(huì)歷史調(diào)查以及民族識(shí)別等工作所搜集到的資料,20世紀(jì)80年代以后由各省、自治區(qū)陸續(xù)分別出版,全套社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史的基本情況,是民族研究和民族工作中的重要參考資料,受到了各方面的歡迎和好評(píng)。 《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》問(wèn)世以來(lái),民族自治地方社會(huì)和文化發(fā)展取得了長(zhǎng)足進(jìn)步,各方面情況有了不少變化,為了進(jìn)一步發(fā)揮這些歷史調(diào)查資料的作用,促進(jìn)各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展”,國(guó)家民委決定修訂、再版《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》,并將其列為國(guó)家民委重點(diǎn)科研項(xiàng)目?! ”敬涡抻喸侔?,在尊重史實(shí),基本保持原貌,統(tǒng)一體例、版式的總原則下,主要是訂正錯(cuò)誤,并以修訂注釋的形式增補(bǔ)新的人口數(shù)據(jù)和地方行政隸屬的變化情況。另外,原書(shū)中統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)存在的問(wèn)題較多,但因無(wú)資料可查核,部分只能保持原貌,僅供參考?!侗例堊迳鐣?huì)歷史調(diào)查》、《新疆牧區(qū)社會(huì)歷史調(diào)查》不再單獨(dú)出版。新增《吉林省朝鮮族社會(huì)歷史調(diào)查》、《土家族社會(huì)歷史調(diào)查》、《四川木里藏族自治縣藏族納西族社會(huì)歷史調(diào)查》、《廣東海南少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料匯編》4本。修訂本合計(jì)為86種147本。
書(shū)籍目錄
勐罕傣族社會(huì)情況調(diào)查 一、概況 二、建勐傳說(shuō)中的主客內(nèi)外關(guān)系及封建統(tǒng)治機(jī)構(gòu) 三、封建統(tǒng)治機(jī)構(gòu)及封建統(tǒng)治現(xiàn)況 四、土地關(guān)系 五、封建負(fù)擔(dān) 六、階級(jí)關(guān)系試析勐罕曼遠(yuǎn)寨調(diào)查 一、概況 二、土地情況 三、負(fù)擔(dān)情況 四、階級(jí)分化情況勐罕曼戛剪寨調(diào)查 一、概況 二、土地關(guān)系 三、負(fù)擔(dān)關(guān)系 四、階級(jí)關(guān)系勐景哈簡(jiǎn)況 一、概況和關(guān)于有無(wú)土司的幾種說(shuō)法 二、土地和牲畜情況 三、負(fù)擔(dān)情況勐寬簡(jiǎn)況 一、概況 二、土地和牲畜情況 三、封建負(fù)擔(dān)勐籠傣族社會(huì)歷史調(diào)查 一、歷史情況 二、封建領(lǐng)主的政治組織 三、“哈滾”家族制的痕跡與影響 四、村社內(nèi)部的組織與村社間的忌諱勐籠曼破寨調(diào)查 一、一般情況 二、土地情況 三、牲畜占有和耕牛租借 四、雇傭和債利剝削關(guān)系 五、寨內(nèi)副業(yè)和各階層副業(yè)收入狀況 六、解放前后階級(jí)升降情況及其趨勢(shì)版納勐養(yǎng)·勐養(yǎng)壩區(qū)傣族社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況 一、概況 二、封建領(lǐng)主統(tǒng)治情況 三、封建領(lǐng)主的負(fù)擔(dān)情況 四、土地情況 五、階級(jí)分化情況勐養(yǎng)曼景罕寨調(diào)查 一、一般情況 二、建寨歷史傳說(shuō) 三、等級(jí) 四、土地情況 五、階級(jí)分化情況和剝削關(guān)系 六、負(fù)擔(dān)情況 七、宗教情況勐養(yǎng)曼納莊寨調(diào)查 一、概況 二、土地情況 三、塞內(nèi)階級(jí)分化及解放前后的變化 四、負(fù)擔(dān)情況勐養(yǎng)花腰傣的風(fēng)俗習(xí)慣 一、一般情況 二、宗教 三、年節(jié)活動(dòng) ……關(guān)于“贊哈”和樂(lè)器的傳說(shuō)后記修訂后記
章節(jié)摘錄
勐罕傣族社會(huì)情況調(diào)查 一、概況 勐罕,漢話俗稱橄欖壩,在瀾滄江東岸,距西雙版納首府允景洪約40公里,屬版納景洪。解放前,勐罕劃入車(chē)?yán)锟h。1953年西雙版納傣族自治區(qū)(州)成立后,劃歸版納景洪,并劃了行政村,設(shè)有版納景洪辦事處?! ∪藗冋f(shuō):勐罕古稱“勐他尼”(含意不詳)。目前通稱的“橄欖壩”,據(jù)說(shuō)是傣語(yǔ)“戛郎”的諧音,“戛郎”原意是“逃避”。據(jù)說(shuō)是歷史上的境外統(tǒng)治者入侵,在戰(zhàn)亂中胡作非為,該地傣族婦女見(jiàn)著受驚就遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲到樹(shù)林里,故而稱為“戛郎”;他與“橄欖”這個(gè)和平符號(hào)的內(nèi)容恰好相反?! v史上的勐罕傣胞以男善建筑、女精紡織著稱于西雙版納。據(jù)說(shuō)召片領(lǐng)修其宮廷“很竜”,都要從勐罕選派能工巧匠為其服役;從結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、精巧的曼孫滿等寨佛寺,可見(jiàn)其工藝一斑。婦女精于紡織想來(lái)已是很久遠(yuǎn)的事了,傳說(shuō)中的“帕召”(佛祖)云游各地,從景洪乘舟沿瀾滄江而下至勐罕,人們以“費(fèi)罕”(棉布)鋪在路面伸至“帕召”乘的舟船上,“帕召”盛贊“費(fèi)罕”的精美,遂命勐名為“勐罕”?! ≯潞?,是一個(gè)較廣闊的河谷平壩,以風(fēng)景奇美、土地肥沃、物產(chǎn)豐饒而聞名。是西雙版納主要產(chǎn)米區(qū)之一,每年所產(chǎn)稻米,除供本區(qū)人民食用和飼養(yǎng)牲畜外,至少還有100萬(wàn)公斤余糧外運(yùn)。盛產(chǎn)熱帶水果,以椰子、香蕉、芒果、菠蘿蜜,以及傣胞喜愛(ài)的檳榔為最著名。也是培植特種林木(橡膠)和經(jīng)濟(jì)作物(棉花、花生)最適宜的地方。20世紀(jì)40年代,愛(ài)國(guó)華僑就開(kāi)始在這兒試種橡膠獲得成功。
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