白族社會(huì)歷史調(diào)查

前言

　　國家民委《民族問題五種叢書》，包括《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》，記錄了中國55個(gè)少數(shù)民族從起源至21世紀(jì)初的歷史發(fā)展進(jìn)程，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方方面面的內(nèi)容，薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關(guān)于中國民族問題的大型綜合性叢書，是中國民族問題研究的重大項(xiàng)目和重大出版工程?！　⌒轮袊闪⒑?，黨和政府高度重視民族問題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)改革和社會(huì)主義建設(shè)逐步展開。為了摸清少數(shù)民族的社會(huì)歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國人大民族委員會(huì)和中央民族事務(wù)委員會(huì)組織進(jìn)行全國性的民族識(shí)別調(diào)查，1956年又開始少數(shù)民族語言、少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查。在三次大規(guī)模的系統(tǒng)調(diào)查的基礎(chǔ)上，中央民委從1958年開始組織編寫《中國少數(shù)民族簡史》、《中國少數(shù)民族語言簡志》、《中國少數(shù)民族自治地方概況》三種叢書。“文化大革命”期間，中央民委機(jī)構(gòu)撤銷，此項(xiàng)工作被迫中斷。1978年國家恢復(fù)民族工作機(jī)構(gòu)，中央民族事務(wù)委員會(huì)改為國家民族事務(wù)委員會(huì)。1979年，國家民委決定繼續(xù)組織編寫以上三種叢書，并增加編寫《中國少數(shù)民族》和《中國少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》兩種叢書，定名為《民族問題五種叢書》?！睹褡鍐栴}五種叢書》的編輯出版列入了全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“六五”規(guī)劃的重點(diǎn)科研項(xiàng)目?！　　睹褡鍐栴}五種叢書》共計(jì)402本，一億多字，該項(xiàng)目自1958年啟動(dòng)至1991年基本完成，歷時(shí)30多年，涉及全國19個(gè)省、市、自治區(qū)及中央有關(guān)單位400多個(gè)編寫組，1760多人參與，分別由全國30多家出版社出版。縱觀歷史，像這樣全面系統(tǒng)地調(diào)查研究、編輯出版介紹各個(gè)少數(shù)民族的叢書在中國前所未有；橫看世界，像這樣由政府部門組織為國內(nèi)各少數(shù)民族著書立說實(shí)屬罕見。

內(nèi)容概要

《中國少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內(nèi)容包括了20世紀(jì)50年代中央訪問團(tuán)收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會(huì)歷史調(diào)查以及民族識(shí)別等工作所搜集到的資料，20世紀(jì)80年代以后由各省、自治區(qū)陸續(xù)分別出版，全套社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數(shù)民族社會(huì)歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評。    《中國少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》問世以來，民族自治地方社會(huì)和文化發(fā)展取得了長足進(jìn)步，各方面情況有了不少變化，為了進(jìn)一步發(fā)揮這些歷史調(diào)查資料的作用，促進(jìn)各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”，國家民委決定修訂、再版《中國少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》，并將其列為國家民委重點(diǎn)科研項(xiàng)目。     本次修訂再版，在尊重史實(shí)，基本保持原貌，統(tǒng)一體例、版式的總原則下，主要是訂正錯(cuò)誤，并以修訂注釋的形式增補(bǔ)新的人口數(shù)據(jù)和地方行政隸屬的變化情況。另外，原書中統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)存在的問題較多，但因無資料可查核，部分只能保持原貌，僅供參考?！侗例堊迳鐣?huì)歷史調(diào)查》、《新疆牧區(qū)社會(huì)歷史調(diào)查》不再單獨(dú)出版。新增《吉林省朝鮮族社會(huì)歷史調(diào)查》、《土家族社會(huì)歷史調(diào)查》、《四川木里藏族自治縣藏族納西族社會(huì)歷史調(diào)查》、《廣東海南少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料匯編》4本。修訂本合計(jì)為86種147本。

書籍目錄

那馬人風(fēng)俗習(xí)慣的幾個(gè)專題調(diào)查　一、概況　二、婚姻家庭　三、宗教信仰　四、喪葬　五、節(jié)日　六、關(guān)于楊玉科的一些情況怒江地區(qū)白族（白人）社會(huì)歷史的幾個(gè)專題調(diào)查　一、神話傳說　二、臘雄時(shí)代　三、蓄奴制　四、國民軍進(jìn)駐怒江地區(qū)　五、“開籠放雀”  　六、解放前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)　七、宗教信仰和習(xí)俗　八、十三月的古老歷法　九、口頭文學(xué)藝術(shù)洱源縣西山地區(qū)白族習(xí)俗調(diào)查  一、居住和土地  二、節(jié)日和宗教信仰  三、服飾和婚姻  四、立墓和喪葬  五、西山地區(qū)的詩、歌、舞  六、結(jié)語大理白族本主信仰調(diào)查之一　一、自然崇拜　二、動(dòng)物崇拜　三、龍的崇拜　四、英雄崇拜和孝子、節(jié)婦　五、觀音菩薩和大黑天神　六、白族本主崇拜中的戀愛神話　七、本主中的歷代蒼洱境內(nèi)的首領(lǐng)、國王、文臣武將　八、擠進(jìn)白族本主行列的歷代封建王朝的文臣武將　九、其他大理白族本主信仰調(diào)查之二　一、大理市　二、洱源縣　三、云龍縣　四、漾濞縣　五、祥云縣　六、巍山縣　七、彌渡縣　八、劍川縣云龍縣白族宗教信仰調(diào)查　一、本主崇拜　二、鬼神崇拜　三、其他后記修訂后記

章節(jié)摘錄

　　那馬人風(fēng)俗習(xí)慣的幾個(gè)專題調(diào)查　　調(diào)查整理：詹承緒劉龍初修世華　　1982年3月，我們在云南省蘭坪縣營盤公社對白族支系那馬人的風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行了專題調(diào)查，對有爭議的那馬的歷史人物楊玉科也作了一些了解。在調(diào)查過程中，中共蘭坪縣委、蘭坪縣人民政府和中共蘭坪縣營盤人民公社委員會(huì)的負(fù)責(zé)同志，對我們的工作給予了大力的支持和幫助，對此我們表示衷心的感謝?！　∫?、概況　　那馬人，自稱白尼或白子，屬白族的一個(gè)支系，共有40000多人，絕大部分居住在云南省蘭坪縣和維西縣境內(nèi)，瀾滄江兩岸?！澳邱R”是納西族對他們的稱謂，蘭坪縣是那馬人主要聚居區(qū)，有35000多人，分布在營盤、石登、中排、河西、兔峨5個(gè)公社，其中營盤公社有15000多人。　　據(jù)老人們介紹，蘭坪縣那馬人的祖先，大多數(shù)是從外地遷入的，少數(shù)是當(dāng)?shù)氐耐林褡?。從外地遷入的說法中，又有兩種傳說：少部分人說他們的祖先來自南京應(yīng)天府、江西吉安府等地；大部分人說他們的祖先是從云南大理、麗江、鶴慶、云龍、劍川等地先后遷人瀾滄江地區(qū)的。關(guān)于那馬人上述族源遷徙的傳說，在現(xiàn)實(shí)生活中存在不少實(shí)例。例如：營盤公社梅沖村有張、羅、何、劉、和、尹、楊等姓。張家由大理遷來，·至今已有七八代；羅家由上關(guān)馬登遷來，已有十幾代；尹、何兩家由劍川遷來；和姓為本地人。營盤公社新華村有白、馬、和、何、蘇、尹等姓。

圖書封面

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