小窗幽記

前言

《小窗幽記》是一部促人警世，言短旨遠(yuǎn)的人生哲言集。作者陳繼儒(1558-1639)，字仲醇，號(hào)眉公，松江華亭(今上海松江)人。陳繼儒自幼穎異，博學(xué)多通，尤工詩善文，書法蘇米，兼能繪事，名重一時(shí)。二十幾歲時(shí)，絕意科舉，隱居于小昆山，后筑室東佘山，閉門著述。屢奉詔征用，皆以疾辭。其所作“或刺取瑣言僻事，詮次成書，遠(yuǎn)近競相購寫”。陳繼儒一生涉獵甚廣，著述宏富，有《陳眉公全集》傳世?！缎〈坝挠洝穬?nèi)容涵蓋了立德、修身、讀書、為學(xué)、立業(yè)等諸多人生話題，或陳說利害，指點(diǎn)迷津以言醒世；或肯定情愛，頌揚(yáng)忠貞，贊美人世間一切真情實(shí)感；或強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要，倡導(dǎo)讀書，勸勉人們要有高尚的道德、豐富的學(xué)識(shí)和良好的性情；或提倡淡泊名利，嚴(yán)于操守，多做善事；或描述隱居生活，贊美田園生涯，宣揚(yáng)樸素為美；或狀物寫景，以景悟情，回歸自然；或強(qiáng)調(diào)靜心，體味物韻，提升人生的境界；或評述奇人異物，闡言美文奇書，推崇高人奇士；或描繪物、景的和諧綺麗，贊美陽剛和陰柔之美?！缎〈坝挠洝匪x格言妙語、小品片句，或含蓄蘊(yùn)藉，令人回味悠長；或情趣盎然，讀來津津有味。編者2008年8月

內(nèi)容概要

　　《小窗幽記》作者陳繼儒，字仲醇，號(hào)眉公，明末松江（今上海松江縣）花亭人。自幼聰穎，好為文章，志向高雅，一生著述頗多。《小窗幽記》內(nèi)容涵蓋了立德、修身、讀書、為學(xué)、立業(yè)等諸多人生話題，陳說利害、指點(diǎn)迷津，以言醒世，贊美人世間一切真情實(shí)感；勸勉人們要有高尚的品德、豐富的學(xué)識(shí)和良好的性情?！缎〈坝挠洝匪x格言妙語、小品片句，或含蓄蘊(yùn)藉，令人回味悠長；或情趣盎然，讀來津津有味。

作者簡介

作者：(明代)陳繼儒 譯者：乙力

書籍目錄

做人必清醒  做事要明白守節(jié)聲色場  安志紛鬧中真出于誠  誠由于真背后無人詆  久交不生厭天意實(shí)難違  正心修我身觀人觀事見本質(zhì)  不可小測君子心相反可相成  相得必益彰用情深處孤獨(dú)  任性切勿放肆真廉無名  大巧無術(shù)說話心口一致  做事名符其實(shí)適時(shí)可發(fā)  拔苗不長若要得享福  必先會(huì)救禍?zhǔn)廊酥刚? 多從愛護(hù)處見世間萬物皆有度  無度勝事亦苦海輕財(cái)以聚人  律己以服人知迷則醒  知難不難患難見真情  烈火試真金良心靜里見  真情苦中來寧為隨世之庸  勿為欺世之杰習(xí)忙可銷福  得謗可銷名人多有嗜節(jié)  當(dāng)以德消之萬善一念始  萬惡一念結(jié)夢里不能主張  泉下安得分明不知了了是了了  若知了了便不了暢開心扉  歡樂無憂居堪傍惡鄰  會(huì)可容損友君子小人  五更檢點(diǎn)以理聽言  以道窒欲先達(dá)后近  交友道也形骸非親  大地亦幻寂而常惺  惺而常寂智少愈完  智多愈散從多入少  從有入無脫厭如釋重  帶戀如擔(dān)枷看透名利生死關(guān)  方是人生大休閑多欲無慷慨  多言無篤實(shí)佳思俠情一往來  書能下酒云可贈(zèng)美人遲暮名將老  四大皆空苦不到飲酒高歌不放肆  大庭賣弄假矜持人生得足  未老得閑心性本不束  肉身是桎梏業(yè)障起心動(dòng)  禍至因貪念挨罵不還口  便是得便宜寧無憂于心  不有樂于身會(huì)心之語不解  無稽之言不聽柳密撥得開  雨急不折腰悉利害之情  忘利害之慮空被空迷  靜為靜縛貧不能無志  死不可無補(bǔ)窮交能長  利交必傷當(dāng)為情死  不為情怨縮不盡相思地  補(bǔ)不完離恨天可魂系夢縈  不失魂落魄醉臥美人旁  欲念不曾動(dòng)慈悲筏濟(jì)人  恩愛梯接人花柳深藏  雨云不入天若有情天亦老  人間正道是滄桑小玉和西施  飛煙與塵彌楊柳凝別恨  陽關(guān)訴離腸綠綺情彈無知音  畫眉深淺誰與看豆蔻不消心上恨  丁香空結(jié)雨中愁情人說癡話  癡情是真情顧影自憐無用  心動(dòng)不如行動(dòng)化石而立  千古情魂良緣易合  知己難投鳥沾紅雨  不任嬌啼飲罷相思水  方識(shí)相思情多情成戀  薄命可嗟情之所至  風(fēng)伴月容聽得春花秋月話  識(shí)得如云似水心邊陲封疆縮地  中庭歌舞猶喧人應(yīng)通古今  士要知廉恥寧以風(fēng)霜自挾  毋為魚鳥親人無位之公卿  有爵之乞丐失足一恨  悔之千古圣賢托日月  天地現(xiàn)風(fēng)雷不因怨而失愿  不因財(cái)而傷才身不束心  名不束人待人余恩  處事余智既要拿得起  又能放得下認(rèn)假也識(shí)真  賣巧還藏拙量晴較雨  弄月嘲風(fēng)棄俗得仙  舍仙得道修心養(yǎng)性可立命  人情練達(dá)天意通達(dá)人離險(xiǎn)境  俗子沉苦海浮名夢中蝶  幻而本非真只有百折不回  才可萬變不窮實(shí)地著腳  實(shí)處立基兢兢業(yè)業(yè)心思  瀟瀟灑灑趣味無事時(shí)提防  有事時(shí)鎮(zhèn)定窮通未遇局已定  老疾未到關(guān)已破秋葉難辭枝  野鳥猶戀巢剛不勝柔  偏不融圓聲應(yīng)氣求之夫  風(fēng)行水上文章以學(xué)問攝躁  以德性融偏居官有山林氣  野處有理國才少言語以當(dāng)貴  多著述以當(dāng)富須負(fù)剛腸  當(dāng)堅(jiān)苦志清貧自樂  美色成空煩惱場空空  營求念絕絕斜陽樹下談禪  深雪堂中論人寧為真士夫  不為假道學(xué)覷破興衰得失滅  閱盡榮枯心腸冷名山不乏侶  好景有奸詩一技天下  吃遍南北才士不妨泛駕  諍臣豈合模棱寧為薄幸狂夫  不作厚顏君子看盡人間鬼  才作北風(fēng)圖至音不合眾聽  至寶不同眾好夢中說真話  或可是真人胸?zé)o火炎冰兢  時(shí)有月到風(fēng)來草舍才子登玉堂  蓬門佳人造金屋傳話者輕  好議者淺不留昨日之非  不執(zhí)今日之是應(yīng)沉潛平實(shí)  勿嘩眾取寵塵心減時(shí)  道念方生恩愛富貴時(shí)  自思反省曰得閑有書讀  世間享清福古人是非分明  今人真?zhèn)坞y辨已情不可縱  人情不可拂天不禁人閑  人自不肯閑浮云有常情  流水意厚深貧士立德  鬧場靜心心生一切  心滅一切才鬼勝于頑仙  芳魂毒于虐祟自悟了了  自得休休簡淡出豪杰  忠孝成神仙招客應(yīng)斷塵世緣澆花不做修道障一言靈天下  百世光景新人生一世有三樂  佛書佳客山水游眼無成見讀書多  胸?zé)o渣滓處世圓不作營求  自無得失勿無事而憂  勿對景不樂出世者入世  入世者出世詩禪酒畫皆有意  真意只存吾心底愁云觀棋酌酒  樂來種竹澆花了心看清本來面  出世堪破無常理天地萬物適者存  適才養(yǎng)性可得真熏德用好香  消憂有好酒破除煩惱木魚聲  見澈性靈優(yōu)缽影太閑生惡業(yè)  太清類俗情靈丹一粒  點(diǎn)化俗情妖治成骷髏  功名是夢蝶獨(dú)坐禪房  心靜神清才人多放正斂之  正人多板趣通之聞人善則疑  聞人惡則信能脫俗便是奇  不合污便是清盡心利濟(jì)  天地皆容讀史莫怕有錯(cuò)詞  閑居要能忍俗漢明窗凈幾一息頃  名山勝景一登時(shí)閑得一刻好快活  心中無事能行樂興來醉倒落花前機(jī)息忘懷磐石上意亦甚適  夢亦同趣業(yè)凈成慧眼  無物到茅庵一粒沙中有世界  一朵花中有天堂山澤未必有異士  異士未必在山澤可愛之人可憐  可惡之人可惜澄辯不急  歸勸勿逼比上不足時(shí)  比下可有余求儉求賢  安貧樂道喚醒夢中之夢  窺見身外之身打透生死關(guān)  參破名利場一筆寫出  便是作手隱逸無榮辱  道義無炎涼經(jīng)書是方法  佛性為本身勿聞謗而怒  勿見譽(yù)而喜人勝我無害  我勝人非福閉門是深山  讀書為凈土自心一塵不染  才見圣人胸襟成名窮苦日  敗事得志時(shí)讓利又逃名  才是真君子求福速禍至  安禍速福至讀書不可拘舊  學(xué)理不要盲從但識(shí)琴中趣  何勞弦上音假戲假作  真戲真作一言濟(jì)人  功德無量閑要有余日  讀書無余時(shí)運(yùn)筆之先  胸有成竹云霞青松作我伴  一壺濁酒清談心耳目寬時(shí)天地窄  爭務(wù)短時(shí)日月長閑居家中  神游外物徒號(hào)書櫥  終非名飲美酒一飲題花落  清爽快意在天堂妙于天成  壞于人造清閑無事  坐臥隨心煩惱和種  蝎蹈空花休便休去  了時(shí)無了簡傲諂諛不謂謙  茍薄不可謂明大

章節(jié)摘錄

《做人必清醒  做事要明白》[原文]飲食中山之酒，一醉千日；今之昏昏逐逐，無一日不醉。趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬。安得一服清涼散，人人解醒。[譯文]飲了中山人狄希釀造的酒，可以一醉千日，今日世人迷于俗情世務(wù)，終日追逐聲色名利，可說沒有一日不在醉鄉(xiāng)。好名的人醉于朝廷官位，好利的人醉于民間財(cái)富，豪富的人則醉于聲色犬馬。如何才能獲得一劑清涼之藥，使人人服下得到清醒呢？[賞析]談到酒，我不由地為之嘆服，它以其獨(dú)特的魅力征服了一代又一代的人們?？v然有“酒是色媒兒”、“酒是穿腸毒藥”等毀譽(yù)，但也有“酒逢知已千杯少”的助興作用，李白“斗酒詩百篇”的催化作用，以及“一醉解千愁”的解憂功能。即便是嗜酒之人開懷暢飲，酩酊大醉，也還有醒來的時(shí)候。但世間卻有一種比酒更能讓人沉醉的東西，它不僅能醉人心魂，而且會(huì)使人愈飲愈渴，愈渴愈飲，以致于沉湎于其中，終生不醒，這就是人人向往卻又望而生畏的“名利聲色”。醉酒之人，通常稍過片刻便可清醒，即使是醉酒過度，只要給他灌下“醒酒湯”就能使他清醒。然而在聲色名利中沉醉的人，又怎么能喚醒他呢？唯有淡泊名利，才能感受和領(lǐng)略生命的真實(shí)存在，才能感悟到生活的真諦和人生的幸福。因?yàn)楂@得人生幸福的根本條件就是保持自己身心的清醒?！妒毓?jié)聲色場  安志紛鬧中》[原文]淡泊之守，須從濃艷場中試來；鎮(zhèn)定之操，還向紛紜境上勘過。[譯文]淡泊清靜的操守，必須在聲色富貴的場所中才試得出真相來；鎮(zhèn)靜安定的志節(jié)，必須在紛紛擾擾的鬧境里才驗(yàn)得出真功夫。[賞析]世事紛紜，變幻無常。尤其是當(dāng)今這個(gè)燈紅酒綠、鶯歌燕舞的花花世界誘惑人意念和心志的東西實(shí)在太多，身處塵世中的人們，能不為之動(dòng)搖的又有幾個(gè)？“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！敝挥薪?jīng)歷了繁華紛紜的考驗(yàn)，才能做到“富貴不能淫，威武不能屈”，才能經(jīng)受得住糖衣炮彈的攻擊和聲色犬馬的誘惑，才能真正得到心靈的淡泊與寧靜。在紛亂的環(huán)境中保持內(nèi)心的安定在亂事中不慌不忙、泰然處之，這就是所謂的鎮(zhèn)定自若。能鎮(zhèn)定的人，才能掌握自己的方向，才能成就大事業(yè)。

媒體關(guān)注與評論

書評中華文明，歷史悠久，不僅創(chuàng)造了四大發(fā)明等物質(zhì)財(cái)富，也留下了許多博大精深的精神財(cái)富，凝聚了幾千年來炎黃子孫的聰明和智慧。這些財(cái)富對提高全民文化素質(zhì)，陶冶我們的道德和情操，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明，具有非同尋常的意義。本書本著推出新、繼往開來的宗旨，重新整理和編譯，配以多幅中國傳統(tǒng)繪畫，具有新穎的視角和獨(dú)特的收藏價(jià)值。優(yōu)雅的文筆、精致的裝幀和低廉的價(jià)格是這套叢書的閃光點(diǎn)。

編輯推薦

《小窗幽記》由三秦出版社出版。

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