藝術導論

前言

凡有人群的地方就有藝術，藝術一直伴隨著我們?nèi)祟惣w和個體的成長，無論我們是在前進、還是徘徊，抑或痛苦、或懷疑的時刻，它都忠實地陪伴著我們，并且最終能讓我們的步伐邁得更加矯健一些，能使我們的心靈變得更為寬廣和豐富。藝術修養(yǎng)的高低，直接影響到個體的人格素質(zhì)與生存質(zhì)量。一個有較高藝術修養(yǎng)的人，能夠主動、充分地使其感性、情感和理智得到協(xié)調(diào)共處，使其心理結(jié)構(gòu)的各個方面得到較好的發(fā)展和完善。藝術修養(yǎng)可以全方位地提高人們的精神素質(zhì)，協(xié)調(diào)人際關系，重塑健全、自由的人格形象，因而能夠在根本上推進一個社會的內(nèi)在品格。雖然對藝術的需求是我們生活中不可缺少的一個組成部分，但遺憾的是，我們?nèi)祟悓ψ陨淼牧私鈪s很少很少，對于傳達人性信息的藝術，我們的認識也是極其有限的。藝術像一個魂靈，人人都覺到了它的存在，卻無人證明過它的性質(zhì)，以至于我們無時不在為這樣的問題而煩惱：到底什么是藝術呢？我們應該怎樣去欣賞藝術呢？怎樣從藝術的欣賞走向藝術的創(chuàng)造與表現(xiàn)？其實，上述問題并不是任何一個人、或者一本書就能解答的，也許這就是藝術世世代代流傳不息的魅力所在吧。今天，我們編寫的這本書，也只是想把編者曾經(jīng)感受到的、體驗到的情緒和謎一般的誘惑盡可能地借助文字傳達出來，和青年朋友們在神奇的藝術宮殿里一同倘徉。請相信，藝術與任何人無隔，用藝術的方式把握生活的能力，并不是少數(shù)幾個天才的藝術家特有的，而是屬于每一個心智健全的人的，因為大自然給每一個心智健全的人都賦予了靈性。

內(nèi)容概要

　　《藝術導論》是教育部要求開設的8門藝術類限定性選修課之一《藝術導論》的配套教材?！端囆g導論》探討藝術的本質(zhì)、起源、特征、發(fā)展以及在文化系統(tǒng)中的位置，梳理包括藝術創(chuàng)作、作品、鑒賞、批評在內(nèi)的整個藝術系統(tǒng)，概論包括實用、造型、表情、綜合、語言藝術在內(nèi)的各藝術門類特征，是深入各門藝術的知識基礎和理論基礎?！端囆g導論》采取理論修養(yǎng)與鑒賞能力雙重并進、相輔相成的編寫體系，引導學生全面掌握藝術常識、逐步提高藝術修養(yǎng)及審美能力。

書籍目錄

序言第一章　藝術的本質(zhì)與特征第一節(jié) 藝術概念發(fā)展史 第二節(jié) 藝術的本質(zhì)第三節(jié) 藝術的特征第四節(jié) 馬克思主義的藝術理論第二章　藝術的起源和發(fā)展第一節(jié) 關于藝術起源的不同觀點第二節(jié) 藝術活動發(fā)展的內(nèi)在邏輯第三章　文化系統(tǒng)中的藝術第一節(jié) 藝術與哲學的關系第二節(jié) 藝術與宗教的關系第三節(jié) 藝術與道德的關系第四節(jié) 藝術與科學的關系第四章　部門藝術第一節(jié) 實用藝術第二節(jié) 造型藝術第三節(jié) 表情藝術第四節(jié) 綜合藝術第五節(jié) 文學藝術第五章　藝術系統(tǒng)第一節(jié) 藝術創(chuàng)作第二節(jié) 藝術作品 第三節(jié) 藝術欣賞 第四節(jié) 藝術批評第六章 中西藝術比較第一節(jié) 中西方藝術的差異 第二節(jié) 中西方藝術的交匯 第七章　碎片化生存與審美救贖主要參考書目

章節(jié)摘錄

第一章 藝術的本質(zhì)與特征在開始學習藝術導論這門課程之前，有必要提出這樣一個問題：藝術是什么？關于這個問題中外文藝史上許多美學家和藝術理論家很早以前就開始了探索，在其漫漫的論爭道路上，爭論的話語從來沒有停息過。這不是一個通過定義可以解決的問題，而是一個需要在人生世界中不斷體驗和思考的問題。藝術活動是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象，并在此基礎上以象征性符號形式創(chuàng)造某種藝術形象的精神性實踐活動。它最終以藝術品的形式出現(xiàn)，這種藝術品既有藝術家對客觀世界的認識和反映，也有藝術家本人的情感、理想和價值觀等主體性因素，它是一種精神產(chǎn)品?！叭松鷫嫷?，便是情使”。人之所以不同于自然界的其他物種，在于人比自然界的物質(zhì)或生物多了一顆有情之心。隨著人類脫離大自然母體、走向精神的覺醒，按照自然本性生活的原始和諧結(jié)構(gòu)一去不返，在人類與對象世界建立起一種新的和諧關系之前，他只能用驚恐、孤獨而又焦慮的眼光打量世界，將種種思量向內(nèi)在方面凝結(jié)，從而形成了人的豐富而幽微的精神世界。所謂藝術，就是覺悟有情，就是心靈觸動，技術不是藝術，必須在技術上再加上一種他物，即人性的力量，然后才能成為藝術。藝術格外牽涉到人的情感結(jié)構(gòu)和感性活動，因此在這個工具至上、技術決定論的時代，那么多的哲學家、美學家在強調(diào)藝術對生命的解救意義。存在主義哲學甚至把藝術的本質(zhì)闡述為真理，因為藝術抵御著情感枯索、生趣匱乏、天人不親的文明后遺癥，守衛(wèi)和呵護著人類的心靈，藝術是人類生命意義和情感追求的重要支持和底蘊。

編輯推薦

《藝術導論》由西安交通大學出版社出版。

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