中國花錢與傳統(tǒng)文化

前言

中國古代錢幣，有各種各樣的形制，有貝狀的，有鏟狀的，有刀狀的，但是通行最久、流傳最廣的則是圜狀的錢幣。海貝作為交換貨品的錢幣使用，源自遠古，商代的墓葬與遺址中時有出土。古文字的"貨"字從貝，不僅指的是貨品，也指的是可以進行物品交易的代替媒介，是反映貨品價值的貨幣。在春秋戰(zhàn)國時期，銅錢開始普遍使用，中原三晉地區(qū)主要用鏟狀的布錢。鏟狀布錢的來源，是鏟地用的農具“鑄”，“布”字則是“鑄”字的同音假借字?！掇o?！方忉尣紟诺陌l(fā)展，簡明扼要：“初期布幣還保留锝的形狀：首空可以納柄，形如今之鏟，故又稱'鏟幣'或'空首布'?！痹邶R國和燕趙地區(qū)，流行的是刀幣，顯然是由實用的刀具轉為交換的貨幣。至于圜狀的錢幣，有學者（如千家駒）指出，是從紡輪演變而來，因此體圓有孔，先是圓孔，后來變成方孔，或許與戰(zhàn)國時期逐漸流行的"天圓地方"觀念有關。

內容概要

　　《中國花錢與傳統(tǒng)文化》收錄的花錢是作者于上世紀九十年代在倫敦的時候逐漸收集的，一般是通過英國、法國、新家坡等國的錢商或拍賣行購買，也在中國的北京、上海、南京、廣州、香港、澳門等地購買了一些，還有一部分為家人和朋友的贈送。但是，絕大部分的藏品得自大西洋彼岸的美國。所以，《中國花錢與傳統(tǒng)文化》收錄的花錢，大多是中國流落在國外的花錢，大多源自名家，可以說是中國境外最好的私人花錢收藏?！　≈袊ㄥX也稱厭勝錢，有錢形，但沒有法定的流通價值。它們或有吉語，或有吉祥紋飾，或有傳說中的神仙人物。它們的一個共同目的就是趨吉辟邪。從歷史上來說，漢代就有花錢了，一直鼓鑄到清代甚至民國初期。從門類來說，它們和中國銅鏡一樣，可以細分為神仙故事、瑞獸與花草、吉祥紋飾、吉語等幾大類別?！　≈袊ㄥX的傳統(tǒng)文化內涵極其豐富，涉及宗教(佛教、道教和儒教)、藝術(書法、繪畫、雕塑)和民俗(如乞巧拜月)等幾大領域。從某種角度來說，它們和歐洲所盛行的宗教幣章有著異曲同工的意味。也許正是因為這個原因，十八和十九世紀在中國活動的外國傳教士、外交家和海關官員有不少喜歡并收藏這種錢形的物件。英國、法國、挪威、美國、俄羅斯等國的主要博物館均藏有中國花錢，甚至梵蒂岡也收藏了不少。在過去的近二百年里，它們受到廣泛及深入的研究。

作者簡介

方稱宇，博士，在英國倫敦大學學院研究和執(zhí)教十余年，曾任英語用法調查中心副主任，目前就職于香港城市大學。他曾是英國東方錢幣學會會員，多次應邀在英國大英博物館和英國皇家錢幣學會作有關中國錢幣及花錢的講座。他是中國民俗錢幣學會的主要創(chuàng)辦人之一。

書籍目錄

序(鄭培凱)序(喬·克里伯)前言中國花錢概述吉語錢鶴鹿同春錢錢文錢神仙瑞獸錢星象崇奉與四靈厭勝錢生肖錢張?zhí)鞄煷蠡ㄥX考掛牌與異形錢鏤空錢參考文獻索引中國歷史紀年簡表

章節(jié)摘錄

插圖：中國花錢概述一、花錢的基本要素及含義花錢也稱厭勝錢（或寫作壓勝錢）、福錢和吉祥錢，也稱玩錢或雜錢，學界稱民俗錢。從傳統(tǒng)意義上來說，它們是古錢學的一個分支，與行用錢有著密切的聯(lián)系。最起碼在宋代，古錢譜就開始收錄花錢了，但是直到現(xiàn)在，到底什么是花錢還是常有爭論。我認為，花錢的基本要素，須從形制、材料和功能這三個方面來考慮。

編輯推薦

《中國花錢與傳統(tǒng)文化》向當今的讀者完整地展示了這些歷史的見證。作者方稱宇在此卷中所選錄的花錢，美輪美奐，極具品味，集中反映出花錢的幾大主要類別。他展示了花錢的詞匯、紋飾和傳統(tǒng)藝術，并揭示了它們所表達的趨吉避惡的豐富內涵。這些花錢充分地運用了中國的傳統(tǒng)藝術表達方式，比如說蝙蝠代指福、鹿諧音祿、鶴喻長壽、劍以驅邪等等。此書通過對彩圖的使用，不僅充分展示出花錢的美麗圖案設計，也展示出錢體上悠久歲月所產生的奇妙包漿。

圖書封面

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