大學(xué)體育

前言

培養(yǎng)具有強(qiáng)健體魄、高素質(zhì)的專(zhuān)門(mén)人才，是我國(guó)高等教育的重要任務(wù)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族繁榮昌盛的決定性因素是人的素質(zhì)，而人最重要的素質(zhì)就是身體素質(zhì)，正如毛澤東指出的：“體者，載知識(shí)之車(chē)而寓道德之舍也”。2006年召開(kāi)的建國(guó)以來(lái)第一次全國(guó)學(xué)校體育工作會(huì)議，強(qiáng)調(diào)“要認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，大力加強(qiáng)學(xué)校體育工作，把學(xué)校體育工作作為全民健身運(yùn)動(dòng)的重要途徑，切實(shí)提高青少年健康素質(zhì)”。2007年胡錦濤總書(shū)記主持召開(kāi)了中央政治局會(huì)議，專(zhuān)題研究青少年體育工作，并頒布了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》，提出要廣泛開(kāi)展“全國(guó)億萬(wàn)學(xué)生陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”。這一切充分說(shuō)明，新時(shí)期黨和國(guó)家對(duì)學(xué)校體育教育工作的高度重視。

內(nèi)容概要

大學(xué)體育是寓大學(xué)生身心和諧發(fā)展，集思想道德教育、科學(xué)文化教育、生活與體育技能教育與身體運(yùn)動(dòng)有機(jī)結(jié)合的一門(mén)課程。因此，大學(xué)體育教育是培養(yǎng)高素質(zhì)大學(xué)生的重要途徑，而體育教材是實(shí)現(xiàn)體育教育目的的重要載體，一本好的體育教材則是體育教學(xué)和培養(yǎng)高素質(zhì)大學(xué)生的關(guān)鍵所在。由陜西高校體育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)組織全省專(zhuān)家學(xué)者編撰的《大學(xué)體育——理論與技術(shù)教程》統(tǒng)編教材，體現(xiàn)了“健康第一”和陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)了《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中所提出的“運(yùn)動(dòng)參與”、“運(yùn)動(dòng)技能”、“身體健康”、“心理健康”、“社會(huì)適應(yīng)”五個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)，體現(xiàn)了新時(shí)期高等體育教育的新思維、新理念。    縱觀《大學(xué)體育——理論與技術(shù)教程》，將大學(xué)體育文化列入教材，體現(xiàn)了體育文化在體育教育中的地位與重要性，提升了體育教育的理論價(jià)值與品位，弘揚(yáng)了中華民族的體育文化，有利于大學(xué)校園體育文化的建設(shè)以及提高大學(xué)生的體育文化素質(zhì)；將《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》融入教材，體現(xiàn)了體育教育的科學(xué)發(fā)展觀，有利于培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立健康第一、終身體育的理念，有利于大學(xué)生理解體質(zhì)與健康與及體測(cè)試的管理內(nèi)容；強(qiáng)調(diào)體育理論與技術(shù)的結(jié)合，體現(xiàn)了體育理論指導(dǎo)實(shí)踐的重要意義，有利于學(xué)生掌握體育理論和提高體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，更有利于體育教育的不斷創(chuàng)新。

書(shū)籍目錄

序言前言第一章　大學(xué)體育文化第二章　奧林匹克文化第三章　大學(xué)體育教育第四章　體育鍛煉與心理健康第五章　體育運(yùn)動(dòng)衛(wèi)生與保健第六章　大學(xué)生體質(zhì)健康與測(cè)試方法第七章　田徑運(yùn)動(dòng)理論與技術(shù)第八章　籃球運(yùn)動(dòng)理論與技術(shù)第九章　排球運(yùn)動(dòng)理論與技術(shù)第十章　足球運(yùn)動(dòng)理論與技術(shù)第十一章　網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)理論與技術(shù)第十二章　羽毛球運(yùn)動(dòng)理論與技術(shù)第十三章　乒乓球運(yùn)動(dòng)理論與技術(shù)第十四章　健美操運(yùn)動(dòng)理論與技術(shù)第十五章　武術(shù)運(yùn)動(dòng)理論與技術(shù)第十六章　跆拳道運(yùn)動(dòng)理論與技術(shù)第十七章　游泳運(yùn)動(dòng)理論與技術(shù)第十八章　野外生存運(yùn)動(dòng)理論與技術(shù)第十九章　定向越野運(yùn)動(dòng)理論與技術(shù)第二十章　體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的組織與管理第二十一章　競(jìng)賽裁判參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第一章 大學(xué)體育文化第一節(jié) 體育文化概述體育作為大文化范疇的一個(gè)重要組成部分，無(wú)論其豐富的內(nèi)涵或廣泛的外延，均與人類(lèi)文明社會(huì)的高尚品德有著淵源關(guān)系。體育運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)的頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)，公平、公正、公開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，以及崇高的愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神和強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意識(shí)等，是學(xué)校德育工作的重點(diǎn)，也是社會(huì)主義道德教育的核心和基本原則。大學(xué)作為體育文化傳承的重要載體，對(duì)于豐富體育文化內(nèi)涵，拓展體育文化功能，具有獨(dú)特的作用。一、體育文化的含義“文化”是一個(gè)發(fā)展變化的歷史概念，它包括狹義和廣義兩種含義。狹義的文化，主要是指人類(lèi)社會(huì)意識(shí)形態(tài)及與之相適應(yīng)的制度和設(shè)施；廣義的文化，指人類(lèi)所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。文化一般具有傳遞性、復(fù)合性、象征性、超生理性、超個(gè)人性和變遷性等特點(diǎn)。中外文獻(xiàn)對(duì)文化有多種定義，目前《中華文化史》對(duì)文化的定義被許多學(xué)者肯定，指出了文化的實(shí)質(zhì)性含義——人類(lèi)化，是人類(lèi)價(jià)值觀念在社會(huì)實(shí)踐的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中的對(duì)象化，是人類(lèi)創(chuàng)造的文化價(jià)值，經(jīng)由符號(hào)這一介質(zhì)在傳播中的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，而這種實(shí)現(xiàn)過(guò)程包括外在文化產(chǎn)品的創(chuàng)造和人自身心智的塑造；揭示了人創(chuàng)造文化，同樣文化也創(chuàng)造著人自身的道理；它不但闡述了人與動(dòng)物生命活動(dòng)的區(qū)別，而且指出了人類(lèi)文明進(jìn)步和文化發(fā)展的基本論證。綜上所述，人與文化具有相互創(chuàng)造的雙向關(guān)系。文化，是人為了生存與發(fā)展，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造的，并通過(guò)具體的歷史的人得以積累、傳遞、發(fā)展、變化，因此，人是文化的主體。而任何一個(gè)具體的人一生下來(lái)就生活在既存的、不容選擇的由上一代人強(qiáng)加的文化環(huán)境之中，并按其建立起自己的行為規(guī)范。文化對(duì)人而言是一種外在的客體，從某種意義上而言，人又是文化的產(chǎn)物。人在創(chuàng)造世界的實(shí)踐活動(dòng)中，不但改變著客觀條件，創(chuàng)造出新文化，同時(shí)也在改變著自己并營(yíng)造出新的本質(zhì)，形成新的力量和新的觀念，形成新的交往方式、新的需要和新的語(yǔ)言。

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《大學(xué)體育:理論與技術(shù)教程》是由西安交通大學(xué)出版社出版的。

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