出版時間:2009-9 出版社:上海文藝出版社 作者:錢谷融 頁數(shù):459
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前言
“中國文庫”主要收選加世紀以來我國出版的哲學社會科學研究、文學藝術創(chuàng)作、科學文化普及等方面的優(yōu)秀著作。這些著作,對我國百余年來的政治、經(jīng)濟、文化和社會的發(fā)展產(chǎn)生過重大積極的影響,至今仍具有重要價值,是中國讀者必讀、必備的經(jīng)典性、工具性名著?! 〈蠓裁敲恳粫r代震撼智慧的學論、啟迪民智的典籍、打動心靈的作品,是時代和民族文化的瑰寶,均應功在當時、利在千秋、傳之久遠?!爸袊膸臁笔占儆嗄陙淼拿诸惓霭?,便是以新世紀的歷史視野和現(xiàn)實視角,對20世紀出版業(yè)績的宏觀回顧,對未來出版事業(yè)的積極開拓,為中國先進文化的建設,為實現(xiàn)中華民族的偉大復興做出貢獻。 大凡名著,總是生命不老,且歷久彌新、常溫常新的好書。中國人有“萬卷藏書宜子弟”的優(yōu)良傳統(tǒng),更有當前建設學習型社會的時代要求,中華大地讀書熱潮空前高漲?!爸袊膸臁边x輯名著奉獻廣大讀者,便是以新世紀出版人的社會責任心和歷史使命感,幫助更多讀者坐擁百城,與睿智的專家學者對話,以此獲得豐富學養(yǎng),實現(xiàn)人的全面發(fā)展。 為此,我們堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,深入貫徹落實科學發(fā)展觀,堅持貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針,堅持按照“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的要求,以登高望遠、海納百川的廣闊視野,披沙揀金、露抄雪纂的刻苦精神,精益求精、探賾索隱的嚴謹態(tài)度,投入到這項規(guī)模宏大的出版工程中來。
內(nèi)容概要
錢谷融(1919~),江蘇武進人。著名文藝理論家。華東師范大學教授。主要著作有《文學的魅力》《論“文學是人學”》《人物談》《藝術·人·真誠——錢谷融論文自選集》《散淡人生》《當代文藝問題十講》等。1957年因提出“文學是人學”而飽受批判。其文藝思想對我國當代文學的創(chuàng)作與研究產(chǎn)生了重要影響。其批評文章以學術為底,以才氣為表現(xiàn),文氣貫暢,文辭優(yōu)美,被譽為自成一派的“錢氏”風格。本書輯錄了作者各個時期不同題材、風格的作品。共分兩輯,第一輯以文論為主,第二輯以作家作品研究和評論為主,力求全面反映其創(chuàng)作成就和特色。本書由上海文藝出版社于2009年新編。
書籍目錄
第一輯 論節(jié)奏 形式與內(nèi)容 “特寫”與“小說” 論“文學是人學” 我怎樣寫《論“文學是人學”》——當時的想法 關于《論“文學是人學”》——三點說明 不可無“我” 管窺蠡測——人物創(chuàng)造探秘 文學的魅力 文藝創(chuàng)作的生命與動力 關于文藝特征的斷想 “真實”與“真誠” 要有“事外遠致” 談文藝批評問題 關于藝術性問題——兼評“有意味的形式” 文藝問題隨想 我看小說 小說與“閑書” 對人的信心,對詩意的追求——答友人關于我的文學觀問 不必羞愧的繆斯女神——我看通俗文學 真誠·自由·散淡——散文漫談第二輯 曹禺戲劇語言藝術的成就 “你忘了你自己是怎樣一個人啦!”——談周樸園 “最殘酷的愛和最不忍的恨”——談蘩漪 “哦,你是你的父親的兒子”——談周萍 “夏天里一個春夢”——談周沖……編選說明
章節(jié)摘錄
社會主義現(xiàn)實主義的偉大奠基人——高爾基的文藝論著和創(chuàng)作,最足以用來說明這一點。 假如說,毀滅與死亡的主題是一切頹廢派藝術的特色的話,那么高爾基的創(chuàng)作的特色,就可以說是對于人的歌頌,對于生活的贊美。《人的誕生》,這是高爾基早年所寫的一篇短篇小說的題目,我們簡直可以把這一題目當做高爾基的全部作品的總標題。高爾基心目中的“人”,是“生活的主人”,是“偉大的創(chuàng)造者”,是能夠征服第一自然而創(chuàng)造“第二自然”的人。他一生的活動,就是在為促進這種“人”的誕生,幫助這種“人”的成長而斗爭著的。他之所以要那么堅決地、充滿憤怒地與自然主義的和頹廢派的文藝進行斗爭,就是因為他們歪曲了人、貶低了人,就是因為他們的作品使人喪失自信力、阻礙著新人的誕生的緣故。我們從他的小說《母親》里,就具體地看到了一個這樣的新人的誕生和成長的過程。在小說開始的時候,母親尼洛芙娜是以一個充滿著奴隸式的順從性與被動性的角色而出現(xiàn)的,最后她卻成了一個無產(chǎn)階級革命斗爭的自覺的、英勇的戰(zhàn)士了。事實上,高爾基并不是在《母親》中才開始來描寫這種新人的形象的。譬如在1901年寫成的劇本《小市民》中,就出現(xiàn)了具有布爾什維克氣質(zhì)的革命無產(chǎn)者的形象——尼爾。甚至在他的更早的充滿浪漫主義精神的作品里,就把這種新人的理想透露出來了。如1892年所寫的長詩《少女與死神》,1895年所寫的《鷹之歌》、《伊席吉爾老婆婆》和1901年所寫的《海燕之歌》,在這些作品中所創(chuàng)造的一些形象身上,都“充滿了為人民的幸福而決心斗爭和自我犧牲的精神,充滿了對集體主義,‘對人們偉大之愛’的熱情”?! ?/pre>圖書封面
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