甲骨文字釋林

出版時(shí)間：2009-9 出版社：中華書(shū)局作者：于省吾頁(yè)數(shù)：471
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前言

截至現(xiàn)在為止。已發(fā)現(xiàn)的甲骨文字，其不重復(fù)者總數(shù)約四千五百個(gè)左右。其中已確認(rèn)的字還不到三分之一，不認(rèn)識(shí)的字中錐有不少屬于冷僻不常用者，但往常用字中之不認(rèn)識(shí)者，所占的比重還是相當(dāng)大的。而且，已識(shí)之字仍有不少校研契請(qǐng)家誤解其義訓(xùn)、通假者。所以說(shuō)目前在甲骨文字的考釋方面，較諸羅、王時(shí)代當(dāng)然有所發(fā)展，但追度有限。

內(nèi)容概要

　　《甲骨文字釋林(繁體豎排版)》所釋對(duì)象廣泛，包括天文、地理、世系、社會(huì)活動(dòng)等方面的內(nèi)容，既有對(duì)已識(shí)之字造字本義的新解，又有對(duì)已識(shí)之字的義訓(xùn)及通假的新見(jiàn)。書(shū)中根據(jù)甲骨文字某些構(gòu)型所進(jìn)行的綜合性解釋?zhuān)菍?duì)"六書(shū)"說(shuō)的發(fā)展與突破。全書(shū)論證簡(jiǎn)潔，文筆流暢，是研究甲骨文的重要學(xué)術(shù)著作?！都坠俏淖轴屃?繁體豎排版)》使用的中華書(shū)局1979年版本。

作者簡(jiǎn)介

于省吾（1896～1984），遼寧海城人。古文字學(xué)家。本書(shū)是作者考釋殷墟甲骨文字成果的匯集，分三卷收入論文190余篇，共考釋前人所未識(shí)或已知而不知其造字本義的甲骨文字300個(gè)左右，占全部已識(shí)甲骨文字約四分之一，體現(xiàn)出作者深厚的學(xué)術(shù)功力。

書(shū)籍目錄

甲骨文字釋林序凡例本書(shū)引用書(shū)目的簡(jiǎn)稱(chēng)上卷中卷下卷附錄

章節(jié)摘錄

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編輯推薦

《甲骨文字釋林(繁體豎排版)》：中國(guó)文庫(kù)·史學(xué)類(lèi)

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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內(nèi)容非常好，而且都是經(jīng)典之作
反正是影印的，所有版本都一樣。字體大小也正合適。很好。
印制精美，手寫(xiě)版，很舒服
這本書(shū)，這個(gè)價(jià)也值了。
行文簡(jiǎn)約好動(dòng)，最難得的是會(huì)列舉甲骨文的字形，比只談從啥從啥的好多了。不過(guò)開(kāi)篇的序的第一句有語(yǔ)法錯(cuò)誤：其不重復(fù)著總數(shù)約四千五百個(gè)左右?！凹s”和“左右”不能同時(shí)使用的。
于老的大著，雖為平裝，內(nèi)容厚實(shí)，不錯(cuò)！
看過(guò)精裝版的書(shū)，在比較這個(gè)平裝版的簡(jiǎn)直天地之差??！建議還是精裝版的，雖然貴了不少
很好的書(shū)，印刷質(zhì)量，內(nèi)容都好，值得擁有?。”阮A(yù)想的要好??！
本書(shū)字跡清晰質(zhì)量不錯(cuò)，值得一買(mǎi)
書(shū)的內(nèi)容很好只是平裝的書(shū)皮實(shí)在脆不適合收藏。此外發(fā)的貨折痕較多這點(diǎn)不太滿(mǎn)意但不妨礙閱讀（都說(shuō)不必追求完美所以就不麻煩換貨了）。
手寫(xiě)體影印，紙張差些，其他還好。
好書(shū)，值得擁有。。。喜歡甲骨文的必備
封面有很多污點(diǎn)，邊緣還被勒出幾個(gè)很深的溝印。。。。。。
學(xué)甲骨文者必讀，內(nèi)容很強(qiáng)大，看時(shí)參考郭沫若、王國(guó)維等人的考釋?zhuān)Ч谩７饷娌惶矚g，黃燦燦的，沒(méi)有學(xué)術(shù)感。
好書(shū)！研究文字不可不讀
本書(shū)太實(shí)惠了，居然買(mǎi)的人那么少。
甲骨文字釋林（繁體豎排版）
考證可靠
買(mǎi)書(shū)太多來(lái)不及看，評(píng)價(jià)都排到半年后了。
文字學(xué)著作
　　于省吾先生釋字往往論證有力，叫人豁然開(kāi)朗，不由歎服。對(duì)於牽強(qiáng)附會(huì)之說(shuō)的批判毫不留情，更加拍案叫好，原來(lái)治學(xué)可以這麼酷。
　　
　　《釋一至十之紀(jì)數(shù)字》一章尤為經(jīng)典。。。我國(guó)古文字，當(dāng)自紀(jì)數(shù)字開(kāi)始，紀(jì)數(shù)字乃古文字中之原始字。紀(jì)數(shù)字由一至九分為二系而五居其中，由一至四，均為積畫(huà)，此一系也；由五至九，變積畫(huà)為錯(cuò)畫(huà)，此又一系也。數(shù)至十則反于一，故不列十也。。。。
　　
　　我國(guó)之文字自甲骨文而金文篆書(shū)隸書(shū)草書(shū)楷書(shū)行書(shū)，實(shí)是源流一貫，一脈相承。得其源者知其流，得其流即可溯其源，于先生能通過(guò)金文證甲骨文，又能金文甲骨互證，為研究先秦典籍開(kāi)辟了新的途徑，成為“新證派”的代表人物。如果把中國(guó)古文字作一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的河流，于先生好比那悠遊其中的魚(yú)吧。

甲骨文字釋林

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