中國(guó)城市發(fā)展史

出版時(shí)間:2009-4  出版社:社科文獻(xiàn)  作者:傅崇蘭//白晨曦//曹文明  頁(yè)數(shù):838  字?jǐn)?shù):963000  
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前言

中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó),歷代政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,產(chǎn)生了許多著名的城市.這些城市集中反映了中華民族的燦爛文化和光榮傳統(tǒng)。從1982年起,中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院陸續(xù)批準(zhǔn)頒布了上百座城市為歷史文化名城,它們是中國(guó)城市歷史文化的代表。其實(shí),在中華大地上,每一座城市興起的背景和發(fā)展歷程、自然地理風(fēng)貌和人文景觀、建筑和民居院落、居民交際的公共活動(dòng)場(chǎng)所等,都體現(xiàn)出中華民族文化和自己的特色。李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中寫道:“在世界別的任何地方,都找不到像中國(guó)的城市和鄉(xiāng)村的建筑、園林、民居院落那樣體現(xiàn)‘人與自然融為一體…。中華民族有深厚的歷史文化。歷史的批判精神是:“觀乎天文,以察時(shí)變,觀乎人文,以化成天下”  (《周易》);“究天人之際,通古今之變”(《史記》)。中國(guó)傳統(tǒng)文化,把天文、地文與人文緊緊地聯(lián)系在一起。城市就是這個(gè)文化體系存在的實(shí)體。城市歷史文化涉及的范圍,大到國(guó)家體制、行政、官制、城鄉(xiāng)、建筑,小到詩(shī)歌、書畫和幾乎所有的中國(guó)文化形態(tài)。人類文明史實(shí)際上是人與自然關(guān)系的歷史。漢代王充在《論衡》中論述了人是地球生物的一員.人與自然相互依存。但是人類在工業(yè)化、城市化的進(jìn)程中,特別是在戰(zhàn)爭(zhēng)中忽視了對(duì)自然的保護(hù),濫耗資源.污染環(huán)境,已造成嚴(yán)重后果。其實(shí),世界上有很多人發(fā)現(xiàn)工業(yè)化時(shí)代城市出現(xiàn)的種種問(wèn)題,從根本上忽視了城市的本質(zhì)是“以人為本”與人際交往和生活.及“人與自然的關(guān)系”。

內(nèi)容概要

《中國(guó)城市發(fā)展史》從中國(guó)城市產(chǎn)生和發(fā)展時(shí)間、空間、經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革的動(dòng)態(tài)過(guò)程和特點(diǎn),闡述了中國(guó)城市與中華文明的關(guān)系。作者在參考大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合各個(gè)時(shí)期的社會(huì)背景,依據(jù)中國(guó)幅員遼闊,各地區(qū)自然地理狀況、人口分布、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等城鎮(zhèn)發(fā)展基礎(chǔ)條件、特點(diǎn)和差異,研究中國(guó)城市社會(huì)、居住環(huán)境、建筑形態(tài)與社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所的變遷史,闡述了“天人合一”等社會(huì)文化對(duì)城市發(fā)展的影響、并做了評(píng)價(jià)。全書史實(shí)豐富,展示中國(guó)城市歷史,尊重中國(guó)文化智慧,尊重城市原有的特色,尊重中國(guó)城市和鄉(xiāng)村院落那種體現(xiàn)人與自然融為一體的精神。針對(duì)“現(xiàn)在全世界的城鎮(zhèn)正趨向同一種模樣”的問(wèn)題,  “希望中國(guó)的城市建設(shè)能夠不被那些虛假、膚淺的標(biāo)準(zhǔn)概念洪水淹沒(méi)”。此書要用歷史鏡鑒動(dòng)員智慧和力量去抵抗。本書可供大專院校、從事城鄉(xiāng)規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)和社會(huì)文化工作人員參考,也適合大眾品評(píng)。

作者簡(jiǎn)介

傅崇蘭,1940年生,山東省東平縣人。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員。歷任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院城市發(fā)展與環(huán)境研究中心主任、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院城市發(fā)展系主任、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)系教授、中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃院院長(zhǎng)、北京市專家顧問(wèn)團(tuán)顧問(wèn)等職務(wù)

書籍目錄

引論  中國(guó)城市史與中華文明   (一)中國(guó)城市發(fā)展的歷史在世界城市史上閃爍著璀璨奪目的光輝   (二)中國(guó)城市歷史演變的地理、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化背景   (三)對(duì)影響中國(guó)城市形成、發(fā)展的幾個(gè)重大因素的探索   (四)中國(guó)城市史研究的理論和方法   (五)《中國(guó)城市發(fā)展史》研究的框架第一編 中國(guó)城市演變史 一  中國(guó)早期城市的起源 ?。ㄒ唬┲袊?guó)的原始社會(huì)與原始城市  (二)黃河孕育出華夏早期城市 二  中國(guó)城市文化的搖籃 ?。ㄒ唬┿~器文化時(shí)代的城市  (二)殷墟與甲骨文 ?。ㄈ┮笮娴某鞘屑捌湮幕囆g(shù)  三  西周城市發(fā)展與“封邦建國(guó)”之制  (一)周代城市史概論 ?。ǘ査哆吔ㄘS、鎬二京  ?。ㄈ靡嘏c雒水 四 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期城市的發(fā)展   (一)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期城市史概論  ?。ǘR、楚、燕、韓、趙、魏、秦的都城 五 咸陽(yáng):中國(guó)歷史上第一個(gè)地主階級(jí)國(guó)家政權(quán)所在的中心城市  ?。ㄒ唬┣卮鞘惺犯耪? ?。ǘ┣卮剃?yáng)城市 六 從鄉(xiāng)聚到都城的長(zhǎng)安  ?。ㄒ唬h代城市史概論  ?。ǘ╅L(zhǎng)安從鄉(xiāng)聚到城市   (三)長(zhǎng)安的手工業(yè)、商業(yè)  ?。ㄋ模╅L(zhǎng)安的文化 七 雒陽(yáng)的演變  ?。ㄒ唬藐?yáng)城規(guī)模  ?。ǘ藐?yáng)的商業(yè)、文化 八  “三國(guó)”都城與山水  ?。ㄒ唬﹨菄?guó)都城建業(yè)與長(zhǎng)江   (二)蜀漢成都與“巴山蜀水”    ?。ㄈ┏啥嫉氖止I(yè)  ?。ㄋ模┪簢?guó)洛陽(yáng)與洛水 九 南升北降的魏晉南北朝城市  ?。ㄒ唬┪簳x南北朝城市史概論   (二)晉都洛陽(yáng)  ?。ㄈ┰馐軕?zhàn)亂破壞的周邊城市   (四)東晉和南朝建康城的變化與科學(xué)文化成就  ?。ㄎ澹┐笈d安嶺崛起的部落攻占洛陽(yáng)建都 十 劃一全國(guó)水利的中樞大興城   (一)隋代城市史概論   (二)大興城建設(shè)背景  ?。ㄈ┐笈d城的興建  ……第二編 城市居住史第三編 城市建筑史第四編 中國(guó)城市廣場(chǎng)史圖表來(lái)源參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖:第一編中國(guó)城市演變史一中國(guó)早期城市的起源(一)中國(guó)的原始社會(huì)與原始城市1.原始社會(huì)世界上發(fā)現(xiàn)的最早人類是在非洲尼羅河流域,距今300萬(wàn)~200萬(wàn)年。中國(guó)是人類起源地之一。中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早人類是元謀猿人,距今大約170萬(wàn)年。具有現(xiàn)代人特征的北京猿人,距今70萬(wàn)~20萬(wàn)年。中國(guó)文明一般認(rèn)為是上下五千年,這是指農(nóng)業(yè)文明史。但中國(guó)原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn),距今約1.8萬(wàn)年之久。到7000年前的新石器時(shí)代,中國(guó)農(nóng)業(yè)已經(jīng)較為發(fā)展,即農(nóng)業(yè)已成為人類生活的主要來(lái)源。農(nóng)業(yè)與定居生活緊密聯(lián)系,仰韶文化時(shí)期的房屋建筑遺址已經(jīng)發(fā)現(xiàn),主要分布在黃河中上游。證明在原始耕墾條件下,當(dāng)時(shí)黃河中上游適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件相對(duì)優(yōu)越。在西安半坡村遺址發(fā)現(xiàn)部分密集的房屋基址,在河南淇水沿岸發(fā)現(xiàn)村落遺址,在甘肅渭河臺(tái)地發(fā)現(xiàn)村落遺址,目前發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期村落遺址的地理范圍大約有70萬(wàn)平方公里。黃河中下游形成了史前時(shí)代的文化綠洲,產(chǎn)生了大汶口文化、龍山文化、二里頭文化。浙江河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn),證明當(dāng)時(shí)中國(guó)的水稻種植,甚至包括養(yǎng)蠶技術(shù)都已被人們?cè)陂L(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)實(shí)踐中發(fā)明。仰韶文化遺址的布局、大小房屋、陶器場(chǎng)所和墓葬區(qū),反映出新石器時(shí)代原始居住群落的情形,人們通常稱之為原始社會(huì)居民點(diǎn)的形成。

后記

寫此書是一種機(jī)遇和緣分。此書是我與幾位志同道合的年輕學(xué)者,共同感受到我國(guó)進(jìn)入工業(yè)化中期和城市化快速發(fā)展階段的進(jìn)程中,既取得了空前的輝煌成就,但也面臨層出不窮的矛盾和問(wèn)題的挑戰(zhàn)。從現(xiàn)在到2050年,將是我國(guó)工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化發(fā)展和建設(shè)最生動(dòng)、最豐富、發(fā)展最快、矛盾最多的年代,也一定是我國(guó)城市發(fā)展史上最輝煌的時(shí)期。我們生逢此輝煌發(fā)展時(shí)代,面對(duì)歷史進(jìn)程的挑戰(zhàn),依據(jù)城市歷史與現(xiàn)實(shí)之間存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系,為了未來(lái),決心下工夫研究城市史。同時(shí),我們所處的時(shí)代是中學(xué)與西學(xué)相互依存、相互推動(dòng)、交流和融合的時(shí)代,因此,本書吸取了國(guó)內(nèi)外研究成果,并作了比較研究。中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó),原來(lái)就是生存在960萬(wàn)平方公里土地上的多個(gè)兄弟民族,從原始時(shí)代對(duì)生存環(huán)境的因素與人類關(guān)系的朦朧認(rèn)識(shí)起,“篳路藍(lán)縷,以啟山林”,一路走來(lái),延續(xù)不斷地修訂完善自己認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過(guò)程,在漫長(zhǎng)歲月的艱苦創(chuàng)業(yè)中,既建設(shè)了一個(gè)人與自然融為一體的物質(zhì)的城市世界,也推動(dòng)著自然、社會(huì)、科技、人文科學(xué)的發(fā)展,創(chuàng)立了屹立于世界民族之林的中國(guó)哲學(xué)社會(huì)和自然科學(xué)文化體系,并融入城鄉(xiāng)建筑等物質(zhì)文明形體之中,使城市成為構(gòu)成中華文明的重要組成部分.也為世界科學(xué)文化發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。這部城市史研究既注重城市演變史實(shí),也花工夫整理了影響城市發(fā)展的思想文化體系,并融人城市史的研究。謝壽光社長(zhǎng)和周麗同志決定支持此書出版,孫振遠(yuǎn)和屠敏珠同志為此書編輯付出一年多時(shí)光和辛勞,晉維、梁愛(ài)云同志為此書校訂作了大量工作,在此一并致謝?!疤煜轮霾豢蔁o(wú)病”,此書肯定會(huì)有一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,真誠(chéng)歡迎讀者批評(píng)指正。

編輯推薦

《中國(guó)城市發(fā)展史》是由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的。現(xiàn)代城市需在歷史和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上建設(shè)人與自然和諧的城市,帶動(dòng)中華文明繁榮和健康發(fā)展。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)11條)

 
 

  •   新型城鎮(zhèn)化建設(shè)之必備,宏觀的視野,清晰的歷史脈絡(luò),詳實(shí)的資料,5折買的,價(jià)格實(shí)惠!
  •   經(jīng)典之作,圖文數(shù)據(jù),古今歷史,非常充實(shí)。
  •   專業(yè)書,很經(jīng)典,要慢慢細(xì)讀,正在進(jìn)行中
  •   如題。果然高大全。很厚,本想著較為系統(tǒng)又輕松的吸取知識(shí)的,可惜實(shí)在有點(diǎn)難啃。。。。只能放在書架上供奉了、、、
  •   《中國(guó)城市發(fā)展史》雖然是一部學(xué)術(shù)著作,但從封面設(shè)計(jì)到內(nèi)容布局均為精心打造,這里有編輯之勞又有作者之多年研究中國(guó)古代城市的成果,書很厚,讀起來(lái)還真要有點(diǎn)信心,因?yàn)闆](méi)有對(duì)歷史的愛(ài)好和對(duì)城市研究興趣一般也就翻翻而已。但中國(guó)城市之發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)而又能體現(xiàn)時(shí)代特色的發(fā)展過(guò)程。改朝換代,新老交替,吐故納新,其中充滿了各種階層人物的智慧。從古老的文化發(fā)源地看,此時(shí)為起點(diǎn),是為今后我國(guó)城市打下雄厚基礎(chǔ)?,F(xiàn)如今,每當(dāng)讀到古城墻被拆時(shí),當(dāng)把一棟建筑判為生存年限要納入被拆時(shí),……每每心痛不已,然而三十年河?xùn)|,三十年河西。當(dāng)年拆掉近年又以各種名目從新上馬再建,正如著名建筑大師林徽因所說(shuō),化了很多錢,做出來(lái)的東西還是假的。也許古人早就有所述:“惠侯之好偽,葉公之懼真”。筆者曾到內(nèi)地看有些所謂的名勝均復(fù)古之能,而往往成為旅行社之首選,如西安的“鴻門宴”不但在地址上,而人物造型更偽劣,也就是騙騙那些文化含量不足的游客而言。城市由無(wú)數(shù)建筑和街道等組成,建筑無(wú)言,當(dāng)街上出現(xiàn)一些被稱為“蛋”、“巢”、“叉”、“嘴”、“腿”……再回顧建國(guó)十年時(shí)被評(píng)為十大建筑的北京火車站、軍事博物館等,這都將成為我們今后要書寫的城市發(fā)展史。
  •   關(guān)于中國(guó)城市的發(fā)展比較全面的一本書,很感興趣。
  •   不錯(cuò)的書
    看完《城市發(fā)展史》后就該看看這書
  •   好書,建議大部頭用盒子裝,書到手中封面已經(jīng)殘缺了,心疼又不忍心麻煩快遞
  •   作為參考書可以放那查查
  •   只有第一部分是傅老自己寫的,也只有這一部分值得一看
  •   書很厚,內(nèi)容詳實(shí),印刷精良!是本好書!
 

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