中國(guó)城市發(fā)展史

前言

中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，歷代政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，產(chǎn)生了許多著名的城市.這些城市集中反映了中華民族的燦爛文化和光榮傳統(tǒng)。從1982年起，中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院陸續(xù)批準(zhǔn)頒布了上百座城市為歷史文化名城，它們是中國(guó)城市歷史文化的代表。其實(shí)，在中華大地上，每一座城市興起的背景和發(fā)展歷程、自然地理風(fēng)貌和人文景觀、建筑和民居院落、居民交際的公共活動(dòng)場(chǎng)所等，都體現(xiàn)出中華民族文化和自己的特色。李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中寫(xiě)道：“在世界別的任何地方，都找不到像中國(guó)的城市和鄉(xiāng)村的建筑、園林、民居院落那樣體現(xiàn)‘人與自然融為一體…。中華民族有深厚的歷史文化。歷史的批判精神是：“觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下”  （《周易》）；“究天人之際，通古今之變”（《史記》）。中國(guó)傳統(tǒng)文化，把天文、地文與人文緊緊地聯(lián)系在一起。城市就是這個(gè)文化體系存在的實(shí)體。城市歷史文化涉及的范圍，大到國(guó)家體制、行政、官制、城鄉(xiāng)、建筑，小到詩(shī)歌、書(shū)畫(huà)和幾乎所有的中國(guó)文化形態(tài)。人類(lèi)文明史實(shí)際上是人與自然關(guān)系的歷史。漢代王充在《論衡》中論述了人是地球生物的一員.人與自然相互依存。但是人類(lèi)在工業(yè)化、城市化的進(jìn)程中，特別是在戰(zhàn)爭(zhēng)中忽視了對(duì)自然的保護(hù)，濫耗資源.污染環(huán)境，已造成嚴(yán)重后果。其實(shí)，世界上有很多人發(fā)現(xiàn)工業(yè)化時(shí)代城市出現(xiàn)的種種問(wèn)題，從根本上忽視了城市的本質(zhì)是“以人為本”與人際交往和生活.及“人與自然的關(guān)系”。

內(nèi)容概要

《中國(guó)城市發(fā)展史》從中國(guó)城市產(chǎn)生和發(fā)展時(shí)間、空間、經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革的動(dòng)態(tài)過(guò)程和特點(diǎn)，闡述了中國(guó)城市與中華文明的關(guān)系。作者在參考大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合各個(gè)時(shí)期的社會(huì)背景，依據(jù)中國(guó)幅員遼闊，各地區(qū)自然地理狀況、人口分布、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化等城鎮(zhèn)發(fā)展基礎(chǔ)條件、特點(diǎn)和差異，研究中國(guó)城市社會(huì)、居住環(huán)境、建筑形態(tài)與社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所的變遷史，闡述了“天人合一”等社會(huì)文化對(duì)城市發(fā)展的影響、并做了評(píng)價(jià)。全書(shū)史實(shí)豐富，展示中國(guó)城市歷史，尊重中國(guó)文化智慧，尊重城市原有的特色，尊重中國(guó)城市和鄉(xiāng)村院落那種體現(xiàn)人與自然融為一體的精神。針對(duì)“現(xiàn)在全世界的城鎮(zhèn)正趨向同一種模樣”的問(wèn)題，  “希望中國(guó)的城市建設(shè)能夠不被那些虛假、膚淺的標(biāo)準(zhǔn)概念洪水淹沒(méi)”。此書(shū)要用歷史鏡鑒動(dòng)員智慧和力量去抵抗。本書(shū)可供大專(zhuān)院校、從事城鄉(xiāng)規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)和社會(huì)文化工作人員參考，也適合大眾品評(píng)。

作者簡(jiǎn)介

傅崇蘭，1940年生，山東省東平縣人。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員。歷任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院城市發(fā)展與環(huán)境研究中心主任、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院城市發(fā)展系主任、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)系教授、中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃院院長(zhǎng)、北京市專(zhuān)家顧問(wèn)團(tuán)顧問(wèn)等職務(wù)

書(shū)籍目錄

引論  中國(guó)城市史與中華文明   （一）中國(guó)城市發(fā)展的歷史在世界城市史上閃爍著璀璨奪目的光輝   （二）中國(guó)城市歷史演變的地理、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化背景   （三）對(duì)影響中國(guó)城市形成、發(fā)展的幾個(gè)重大因素的探索   （四）中國(guó)城市史研究的理論和方法   （五）《中國(guó)城市發(fā)展史》研究的框架第一編　中國(guó)城市演變史　一  中國(guó)早期城市的起源　?。ㄒ唬┲袊?guó)的原始社會(huì)與原始城市　　（二）黃河孕育出華夏早期城市　二  中國(guó)城市文化的搖籃　?。ㄒ唬┿~器文化時(shí)代的城市　?。ǘ┮笮媾c甲骨文　?。ㄈ┮笮娴某鞘屑捌湮幕囆g(shù)  三  西周城市發(fā)展與“封邦建國(guó)”之制　?。ㄒ唬┲艽鞘惺犯耪摗　。ǘ査哆吔ㄘS、鎬二京  ?。ㄈ靡嘏c雒水　四　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期城市的發(fā)展  　（一）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期城市史概論  ?。ǘR、楚、燕、韓、趙、魏、秦的都城　五　咸陽(yáng)：中國(guó)歷史上第一個(gè)地主階級(jí)國(guó)家政權(quán)所在的中心城市  ?。ㄒ唬┣卮鞘惺犯耪? ?。ǘ┣卮剃?yáng)城市　六　從鄉(xiāng)聚到都城的長(zhǎng)安  　（一）漢代城市史概論  ?。ǘ╅L(zhǎng)安從鄉(xiāng)聚到城市  ?。ㄈ╅L(zhǎng)安的手工業(yè)、商業(yè)  　（四）長(zhǎng)安的文化　七　雒陽(yáng)的演變  ?。ㄒ唬藐?yáng)城規(guī)模  ?。ǘ藐?yáng)的商業(yè)、文化　八  “三國(guó)”都城與山水  ?。ㄒ唬﹨菄?guó)都城建業(yè)與長(zhǎng)江  ?。ǘ┦駶h成都與“巴山蜀水”    ?。ㄈ┏啥嫉氖止I(yè)  ?。ㄋ模┪簢?guó)洛陽(yáng)與洛水　九　南升北降的魏晉南北朝城市  　（一）魏晉南北朝城市史概論  ?。ǘx都洛陽(yáng)  ?。ㄈ┰馐軕?zhàn)亂破壞的周邊城市  ?。ㄋ模〇|晉和南朝建康城的變化與科學(xué)文化成就  ?。ㄎ澹┐笈d安嶺崛起的部落攻占洛陽(yáng)建都　十　劃一全國(guó)水利的中樞大興城  ?。ㄒ唬┧宕鞘惺犯耪? ?。ǘ┐笈d城建設(shè)背景  ?。ㄈ┐笈d城的興建　　……第二編　城市居住史第三編　城市建筑史第四編　中國(guó)城市廣場(chǎng)史圖表來(lái)源參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一編中國(guó)城市演變史一中國(guó)早期城市的起源（一）中國(guó)的原始社會(huì)與原始城市1.原始社會(huì)世界上發(fā)現(xiàn)的最早人類(lèi)是在非洲尼羅河流域，距今300萬(wàn)～200萬(wàn)年。中國(guó)是人類(lèi)起源地之一。中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早人類(lèi)是元謀猿人，距今大約170萬(wàn)年。具有現(xiàn)代人特征的北京猿人，距今70萬(wàn)～20萬(wàn)年。中國(guó)文明一般認(rèn)為是上下五千年，這是指農(nóng)業(yè)文明史。但中國(guó)原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，距今約1．8萬(wàn)年之久。到7000年前的新石器時(shí)代，中國(guó)農(nóng)業(yè)已經(jīng)較為發(fā)展，即農(nóng)業(yè)已成為人類(lèi)生活的主要來(lái)源。農(nóng)業(yè)與定居生活緊密聯(lián)系，仰韶文化時(shí)期的房屋建筑遺址已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，主要分布在黃河中上游。證明在原始耕墾條件下，當(dāng)時(shí)黃河中上游適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件相對(duì)優(yōu)越。在西安半坡村遺址發(fā)現(xiàn)部分密集的房屋基址，在河南淇水沿岸發(fā)現(xiàn)村落遺址，在甘肅渭河臺(tái)地發(fā)現(xiàn)村落遺址，目前發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期村落遺址的地理范圍大約有70萬(wàn)平方公里。黃河中下游形成了史前時(shí)代的文化綠洲，產(chǎn)生了大汶口文化、龍山文化、二里頭文化。浙江河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)，證明當(dāng)時(shí)中國(guó)的水稻種植，甚至包括養(yǎng)蠶技術(shù)都已被人們?cè)陂L(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)實(shí)踐中發(fā)明。仰韶文化遺址的布局、大小房屋、陶器場(chǎng)所和墓葬區(qū)，反映出新石器時(shí)代原始居住群落的情形，人們通常稱(chēng)之為原始社會(huì)居民點(diǎn)的形成。

后記

寫(xiě)此書(shū)是一種機(jī)遇和緣分。此書(shū)是我與幾位志同道合的年輕學(xué)者，共同感受到我國(guó)進(jìn)入工業(yè)化中期和城市化快速發(fā)展階段的進(jìn)程中，既取得了空前的輝煌成就，但也面臨層出不窮的矛盾和問(wèn)題的挑戰(zhàn)。從現(xiàn)在到2050年，將是我國(guó)工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化發(fā)展和建設(shè)最生動(dòng)、最豐富、發(fā)展最快、矛盾最多的年代，也一定是我國(guó)城市發(fā)展史上最輝煌的時(shí)期。我們生逢此輝煌發(fā)展時(shí)代，面對(duì)歷史進(jìn)程的挑戰(zhàn)，依據(jù)城市歷史與現(xiàn)實(shí)之間存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系，為了未來(lái)，決心下工夫研究城市史。同時(shí)，我們所處的時(shí)代是中學(xué)與西學(xué)相互依存、相互推動(dòng)、交流和融合的時(shí)代，因此，本書(shū)吸取了國(guó)內(nèi)外研究成果，并作了比較研究。中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，原來(lái)就是生存在960萬(wàn)平方公里土地上的多個(gè)兄弟民族，從原始時(shí)代對(duì)生存環(huán)境的因素與人類(lèi)關(guān)系的朦朧認(rèn)識(shí)起，“篳路藍(lán)縷，以啟山林”，一路走來(lái)，延續(xù)不斷地修訂完善自己認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過(guò)程，在漫長(zhǎng)歲月的艱苦創(chuàng)業(yè)中，既建設(shè)了一個(gè)人與自然融為一體的物質(zhì)的城市世界，也推動(dòng)著自然、社會(huì)、科技、人文科學(xué)的發(fā)展，創(chuàng)立了屹立于世界民族之林的中國(guó)哲學(xué)社會(huì)和自然科學(xué)文化體系，并融入城鄉(xiāng)建筑等物質(zhì)文明形體之中，使城市成為構(gòu)成中華文明的重要組成部分.也為世界科學(xué)文化發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。這部城市史研究既注重城市演變史實(shí)，也花工夫整理了影響城市發(fā)展的思想文化體系，并融人城市史的研究。謝壽光社長(zhǎng)和周麗同志決定支持此書(shū)出版，孫振遠(yuǎn)和屠敏珠同志為此書(shū)編輯付出一年多時(shí)光和辛勞，晉維、梁愛(ài)云同志為此書(shū)校訂作了大量工作，在此一并致謝。“天下著述不可無(wú)病”，此書(shū)肯定會(huì)有一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，真誠(chéng)歡迎讀者批評(píng)指正。

編輯推薦

《中國(guó)城市發(fā)展史》是由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的?，F(xiàn)代城市需在歷史和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上建設(shè)人與自然和諧的城市，帶動(dòng)中華文明繁榮和健康發(fā)展。

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