出版時間:2009-8 出版社:南開大學出版社 作者:高永久 頁數(shù):425 字數(shù):503000
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內(nèi)容概要
《民族學概論》分為十三章。 “導論”(第一章),介紹了民族學的定義、研究范圍、主要內(nèi)容、框架體系,以及學習意義和方法等。 “民族學的形成與發(fā)展”(第二章),介紹了民族學的形成、發(fā)展歷程及其學術理論,總結(jié)了民族學學科的發(fā)生、發(fā)展的基本規(guī)律,闡述了民族學學科在社會科學中的重要地位。 “中國民族學的學科建設”(第三章),闡明了中國民族學學科早期建設歷程和馬克思主義民族學理論的創(chuàng)新與發(fā)展,探討了中國民族學的學科發(fā)展問題。 “民族與種族”(第四章),回答了民族與種族的關系,剖析了種族主義的理論和行為,并在此基礎上說明了混淆民族與種族關系所帶來的社會問題。 “民族學研究方法”(第五章),從方法論、研究方式和技術層面三個方面介紹了民族學的研究方法。 “民族關系”(第六章),論述了民族關系的含義、影響因素、民族關系問題和調(diào)節(jié)手段,以及中國的民族關系。 “民族政治”(第七章),詮釋了民族政治的含義、民族政治制度、民族政策和中國的民族政治。 “民族經(jīng)濟”(第八章),介紹了民族學學科有關民族經(jīng)濟研究的主要內(nèi)容,包括非工業(yè)社會的民族經(jīng)濟類型及其演進模式,生態(tài)環(huán)境、民族文化與民族經(jīng)濟的相互影響,當代多民族國家的少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展問題,并且重點論述了民族學關于民族經(jīng)濟類型和民族經(jīng)濟發(fā)展的基本理論,概要分析了中國的民族經(jīng)濟。 “民族文化”(第九章),敘述了民族文化的含義、內(nèi)容和變遷,簡要介紹了中國的民族文化。 “民族與宗教”(第十章),從民族學的角度分析了民族成員的宗教信仰,探討了宗教信仰與民族文化的關系,簡要介紹了中國少數(shù)民族的宗教信仰。 “民族習俗”(第十一章),介紹了民族習俗的含義、起源、功能與傳承,以及中國少數(shù)民族習俗的基本情況。 “中國民族學學科的應用”(第十二章),介紹了中國民族學學科應用的特色內(nèi)容,具體包括民族識別、少數(shù)民族社會歷史和語言調(diào)查、民族區(qū)域自治、人口較少民族經(jīng)濟和社會調(diào)查等。 “國外民族學學科的應用”(第十三章),介紹了國外民族學在政治、經(jīng)濟、文化、教育和生態(tài)領域中應用的基本情況。 概而言之,民族學研究通常應具有五個方面的特點:一是現(xiàn)實性,即具有為民族社會現(xiàn)實服務的價值追求;二是理論性,即具有比較豐富和相對完善的學術理論;三是應用性,即強調(diào)理論與實踐相結(jié)合;四是廣泛性,即能夠突出民族學研究所涉及的基本領域;五是整體性,即強調(diào)從整體出發(fā)對民族及民族社會進行綜合性的研究??梢哉f,當前民族學研究的基本特點在本書中都有體現(xiàn),而這也正是一本民族學教科書在新的時代環(huán)境中所追求的基本目標之一。
書籍目錄
序前言第一章 導論 第一節(jié) 什么是民族學 第二節(jié) 本書的結(jié)構體系與特色 第三節(jié) 學習意義和方法第一部分 民族學基礎 第二章 民族學的形成與發(fā)展 第一節(jié) 西方民族學的形成與發(fā)展 第二節(jié) 馬克思主義民族學 第三節(jié) 二戰(zhàn)以來民族學的發(fā)展 第三章 中國民族學的學科建設 第一節(jié) 中國民族學學科建設的歷程 第二節(jié) 中國馬克思主義民族學理論的創(chuàng)立與發(fā)展 第三節(jié) 中國民族學學科的發(fā)展 第四章 民族與種族 第一節(jié)“民族”的含義 第二節(jié) 民族的形成 第三節(jié) 種族概述 第四節(jié) 民族與種族的關系 第五章 民族學研究方法 第一節(jié) 民族學研究的方法論和認識論 第二節(jié) 民族學的研究方式 第三節(jié) 民族學技術層面的研究方法 第四節(jié) 民族學調(diào)查者的素質(zhì)要求和學術倫理第二部分 民族學原理 第六章 民族關系 第一節(jié) 民族關系的含義 第二節(jié) 民族關系的影響因素及其問題 第三節(jié) 民族關系的調(diào)節(jié) 第四節(jié) 中國的民族關系 第七章 民族政治 第一節(jié) 民族政治的內(nèi)容 第二節(jié) 民族政治制度 第三節(jié) 民族政策 第四節(jié) 中國的民族政治 第八章 民族經(jīng)濟 第一節(jié) 民族經(jīng)濟的概念、范式、類型 第二節(jié) 民族經(jīng)濟發(fā)展理論 第三節(jié) 中國的民族經(jīng)濟 第九章 民族文化 第一節(jié) 民族文化的含義 第二節(jié) 民族文化的內(nèi)容 第三節(jié) 民族文化的變遷 第四節(jié) 中國的民族文化及其特色 第十章 民族與宗教 第一節(jié) 民族生活中的宗教信仰 第二節(jié) 宗教與民族文化 第三節(jié) 宗教因素與民族矛盾 第四節(jié) 中國各民族的宗教信仰 第十一章 民族習俗 第一節(jié) 民族習俗的含義 第二節(jié) 民族習俗的起源與傳承 第三節(jié) 中國少數(shù)民族的習俗第三部分 民族學應用 第十二章 中國民族學學科的應用 第一節(jié) 中國的民族識別 第二節(jié) 中國少數(shù)民族社會歷史和語言調(diào)查 第三節(jié) 中國的民族區(qū)域自治 第四節(jié) 中國人口較少民族經(jīng)濟和社會發(fā)展調(diào)查 第十三章 國外民族學學科的應用 第一節(jié) 國外民族學學科應用概述 第二節(jié) 國外民族學在政治領域中的應用 第三節(jié) 國外民族學在經(jīng)濟領域中的應用 第四節(jié) 國外民族學在文化領域中的應用 第五節(jié) 國外民族學在教育領域中的應用 第六節(jié) 國外民族學在生態(tài)領域中的應用主要參考文獻后記
章節(jié)摘錄
第一部分 民族學基礎 第二章 民族學的形成與發(fā)展 民族學的形成與發(fā)展是民族學研究的基礎內(nèi)容之一。本章主要論述民族學的形成、發(fā)展歷程及其學術理論,總結(jié)民族學學科的產(chǎn)生、發(fā)展規(guī)律,闡述這門學科在社會科學中的地位、作用、影響等。因為“理解民族學學科的潛在價值,能夠幫助理論家和實踐者共同理解知識的范圍和局限性,并避免知識的濫用”,還能夠幫助我們科學地分析和研究當前民族社會生活中的政治、經(jīng)濟、文化和社會現(xiàn)象,從而可以更好地促進我們對民族學學科基礎知識的學習。本章將詳細介紹西方民族學的形成與發(fā)展;馬克思主義民族學的由來、創(chuàng)立、發(fā)展和蘇聯(lián)民族學派的形成與發(fā)展;二戰(zhàn)以來民族學的發(fā)展等。 第一節(jié) 西方民族學的形成與發(fā)展 西方民族學的形成有其深刻的社會背景,是其時西方社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的客觀產(chǎn)物。自其產(chǎn)生以來,西方民族學大體經(jīng)歷了三個發(fā)展階段:第一階段從19世紀中葉到19世紀末期,這一階段占主導地位的是古典進化論;第二階段從20世紀初到20世紀40年代,是西方民族學大發(fā)展時期,民族學界形成了百家爭鳴的局面,這一階段出現(xiàn)的理論流派有文化傳播論學派、歷史特殊論學派、法國社會學年刊學派、文化功能學派等;第三階段從20世紀40年代至今,是西方民族學發(fā)展變化較迅速的一個時期,這一階段出現(xiàn)的理論流派有新進化論學派、文化相對論學派、社會生物學派、文化唯物主義論學派等。
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