土家族篇

內(nèi)容概要

　　《貴州少數(shù)民族音樂文化集粹·土家族篇：武陵土風(fēng)》的編撰出版，體現(xiàn)了貴州少數(shù)民族音樂文化保護(hù)和傳承工作的又一重大推進(jìn)。貴州是一個(gè)由49個(gè)民族構(gòu)成的和睦大家庭，各民族在與大自然相依相伴、和諧相處的歷史長河中，創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化。其中優(yōu)美動聽、特色濃郁的少數(shù)民族音樂更是璀璨奪目的瑰寶，在構(gòu)建和諧社會、建設(shè)生態(tài)文明的今天，是值得倍加珍惜的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而，在時(shí)代變遷的洪流中，這些依靠人民群眾口耳相傳的民族音樂，有些已處在瀕臨失傳的境地。貴州各級黨委政府及社會各界對此高度重視，采取許多措施，大力開展搶救和保護(hù)工作，編撰和出版相關(guān)書籍便是其中最為基礎(chǔ)的一項(xiàng)工作。自上世紀(jì)50年代初，在“土改”過程中發(fā)現(xiàn)侗族大歌始，在近六十年的時(shí)間里，貴州先后組織編撰出版了《中國民族民間器樂曲集成·貴州卷》、《中國民間歌曲集成·貴州卷》、《侗族大歌研究五十年》、《貴州少數(shù)民族音樂》、《貴州民族音樂文選》、《本土樂話》等一批專著及論文集，現(xiàn)在面世的“貴州少數(shù)民族音樂文化集粹”叢書，也是貴州少數(shù)民族音樂文化保護(hù)和傳承在推進(jìn)過程中涌現(xiàn)出的一項(xiàng)重要研究成果。這些研究成果，對搶救和保護(hù)貴州少數(shù)民族音樂文化意義重大，必將推動貴州民族傳統(tǒng)音樂文化的傳承和發(fā)展。

作者簡介

　　高應(yīng)智，1952年2月生于貴州省德江縣堰塘鄉(xiāng)高家垮村，土家族。中國音樂家協(xié)會會員，中國少數(shù)民族音樂學(xué)會會員，中國儺戲?qū)W研究會會員。高應(yīng)智歷任德江縣文化館、文聯(lián)副館長、館長、副主席、主席職務(wù)，中級館員職稱；曾任銅仁地區(qū)音協(xié)副主席；曾擔(dān)任《中國戲曲音樂集成·貴州卷》編委。作品無伴奏聲樂套曲《土家風(fēng)情》獲貴州省群文征歌二等獎(jiǎng)；作品《農(nóng)民站柜臺》獲1984年“貴州好征歌”三等獎(jiǎng)；作品《請到梵凈土家來》、《砍柴歌》于2008年、2009年在中央電視臺《民歌·中國》播放；在“土家族研究》、中國儺俗禮儀文化叢書《儺苑》、《儺魂一梵凈山儺文化文選》等論文集中發(fā)表民族民間音樂文化論文10余篇。1996年元月，被《中國當(dāng)代音樂名人大辭典》征編辦公室審定入典。

書籍目錄

題引一二三四五第一章 高亢激昂的“烏江船工號子”第一節(jié) 歷代船工用血汗創(chuàng)作的“烏江船工號子”第二節(jié) “號子”是船工們心上的愛人第三節(jié) “號子”關(guān)就美在獨(dú)特的節(jié)奏和演唱風(fēng)格附“石工號子”第二章 難舍難分的“哭嫁歌”第一節(jié) 迎親第二節(jié) 哭嫁第三節(jié) “哭嫁歌”的“打勾聲”第三章 情真意切的“伴嫁歌”第四章 催人奮進(jìn)的“打鬧歌”第一節(jié) “打鬧歌”是土家先民的杰作第二節(jié) “打鬧”與勞動的笑聲第三節(jié) “打鬧歌”的組成以“揚(yáng)歌”為主第五章 悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的“田園歌”第一節(jié) 鏵田歌第二節(jié) 栽秧歌第三節(jié) 薅秧歌第六章 激越豪放的“山野歌”第一節(jié) 山歌一 精練的山歌歌詞二 山歌與地域第二節(jié) 砍柴歌第三節(jié) 望牛歌……

章節(jié)摘錄

　　第二節(jié) “打鬧”與勞動的笑聲　　在20世紀(jì)60年代，未成年的我曾在“打鬧”聲中薅過草。那場面既讓人興奮，又讓人緊張，興奮的是在那你追我趕的勞動中，在那烈日當(dāng)空下勞動，還有人敲鑼打鼓唱歌，不知疲勞，越干越有勁。緊張的是與大人們一起薅草速度跟不上，常常被甩在后頭。你看那“打鬧”歌師們在薅草隊(duì)伍的前面，他們時(shí)而高聲演唱，那聲波在山野間久久地縈繞，時(shí)而吟唱情歌，逗得勞作者哈哈大笑。這些歌師大多沒有文化，全憑記憶用四言八句把歷史傳說背得滾瓜爛熟。他們能說會道，時(shí)而唱古人，時(shí)而即興演唱。那鼓打得悅耳動聽，激勵(lì)著人們熱情地勞動。歌師們的“名兒堂”很多，常常有意無意地用調(diào)笑來逗嬉婦女們，他們邊打邊唱道：“妹妹手里一根桿，奪前奪后，奪左奪右，展勁喲嗬奪哦?！庇械膵D女也不示弱地出口還擊：“老不死的快走開，招呼我奪掉你爛麻雀?！薄　　按螋[”帶來的勞動效率非常高，人們常說：“一桿煙的工夫就薅了一匹坡，一首歌未唱完就薅了一匹梁。”這雖然有點(diǎn)夸張，但從人們的精神面貌，積極勞動的場面你就知道音樂的魅力所在。難怪有人說：“聞歌催躍，勞而不疲，其功靈數(shù)倍。”特別是薅二道包谷草時(shí)，歌師們在那大石墩上居高臨下地敲打著鑼鼓，瘋也似的嚎叫著，加上薅草人的笑聲、說話聲、鋤石的碰撞聲、鳥叫聲、包谷葉擦衣服發(fā)出的咝咝聲，全都融為一體，真是一部醉人的交響樂。　　第三節(jié) “打鬧歌”的組成以“揚(yáng)歌”為主　　土家“打鬧歌”由四部分組成。一是“開鬧”（亦叫“引子”，歌頭），這與花燈中“唐二”的韻白詞是一樣的形式，全都是一些耍嘴皮子的滑稽話。歌師們一下田就說開了。如：“哎，是說鑼也不要打，鼓也不要敲，叫我小小歌郎上前說口號。口號，口號，是隨口就到，口才，口才，隨口就來。　　……

圖書封面

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