出版時間:2010-6 出版社:東北師范大學(xué)出版社 作者:馬英志 編 頁數(shù):全2冊 字?jǐn)?shù):611000
內(nèi)容概要
本書立足于當(dāng)代人類社會的轉(zhuǎn)型,對教育及現(xiàn)代教育知識變革問題進(jìn)行了簡單的梳理。從哲理深思的國際視野層面,揭示了教師實踐性知識的本質(zhì)、意義及其構(gòu)成要素與發(fā)展的路徑;從情智方面凸顯生活現(xiàn)實,反思現(xiàn)代教育現(xiàn)象與可能的走向;回到人們對知識智慧及生命智慧認(rèn)識的現(xiàn)實,來考察生命智慧的內(nèi)涵與教育發(fā)展的可能性:并通過多視角,以實踐性知識視域的形成為軸心闡釋了當(dāng)代教師應(yīng)具備的知識認(rèn)知空間,為教師智慧的延伸性開拓一條明麗快捷之路。
書籍目錄
第一章高科技術(shù)觀
第一節(jié)超級網(wǎng)絡(luò)速度改變世界
第二節(jié)新形式的質(zhì)料技術(shù)
第三節(jié)新的能源技術(shù)及對太空的探索
第四節(jié)宇宙奧秘的探索
第五節(jié)超高級人腦的延伸技術(shù)
第六節(jié)新的人類和新的世界
第二章知識經(jīng)濟(jì)觀
第一節(jié)無法拒絕的時代挑戰(zhàn)
第二節(jié)知識經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵及其特征
第三節(jié)知識經(jīng)濟(jì)的社會化特征
第四節(jié)知識經(jīng)濟(jì)與教育及人才培養(yǎng)
第五節(jié)知識經(jīng)濟(jì)時代的教育競爭
第六節(jié) 知識經(jīng)濟(jì)與教育思想變革
第三章人文學(xué)科觀
第一節(jié)科學(xué)與人文的分野
第二節(jié) 人文學(xué)科理論及其現(xiàn)實意義
第三節(jié)演變中的人文學(xué)科
第四節(jié)人文精神的現(xiàn)代性意義
第五節(jié)關(guān)于“人文”及其教育研究視野
第六節(jié)中國人文傳統(tǒng)變遷
第四章素質(zhì)教育觀
第一節(jié)何為素質(zhì)教育
第二節(jié)素質(zhì)教育理念下的課程改革
第三節(jié)素質(zhì)教育理念下的教學(xué)改革
第四節(jié) 素質(zhì)教育理念下的管理改革
第五節(jié)素質(zhì)教育理念下的考試改革
第六節(jié) 素質(zhì)教育理念下的評價改革
第五章創(chuàng)造教育觀
第一節(jié)創(chuàng)造教育歷程及發(fā)展趨勢
第二節(jié)創(chuàng)造教育基本內(nèi)涵與主要目標(biāo)
第三節(jié)創(chuàng)造性教育模式與教學(xué)模式
第四節(jié)創(chuàng)造教育與創(chuàng)造性人格特征表現(xiàn)
第五節(jié) 創(chuàng)造力的培養(yǎng)與創(chuàng)造性問題解決
第六節(jié)創(chuàng)造教育的有效性因素調(diào)控
第六章情智人才觀
第一節(jié)未來人才觀念的建設(shè)
第二節(jié)根源性智能的奧秘
第三節(jié)智力開發(fā)的突破口
第四節(jié)實用創(chuàng)造力的操作方式
第五節(jié)情商是成功的秘密武器
第六節(jié)情感教育的重要性
章節(jié)摘錄
從根本上提高全民族素質(zhì)。因此,作為一種新的教育思想、教育模式,素質(zhì)教育具有鮮明的特性,而與應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教育區(qū)別開來。(一)主體性素質(zhì)教育是充分弘揚(yáng)人的主體性,注重開發(fā)人的智慧潛能,注重個體精神力量的教育,它尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自覺性、能動性和創(chuàng)造性。主體性是素質(zhì)教育區(qū)別于其他教育思想及教育模式最顯著且最根本的特性。傳統(tǒng)教育和應(yīng)試教育都割裂了人的能動性和受動性的聯(lián)系,片面強(qiáng)調(diào)教育者的能動性和受教育者的受動性。德國教育家赫爾巴特在《教育學(xué)》中指出:“學(xué)生對教師必須保持一種被動狀態(tài)。……按照方法培養(yǎng)心智的艱巨任務(wù),從總體上講應(yīng)留給教師?!眰鹘y(tǒng)教育和應(yīng)試教育都過分強(qiáng)調(diào)教師在教育過程中的主宰作用,認(rèn)為學(xué)生是無知的個體,只有在教師的牽引下才能有所進(jìn)步,教師在教育生活中只考慮教學(xué)的科學(xué)性、系統(tǒng)慳邏輯性,很少注意各學(xué)科知識的融會貫通和教學(xué)過程中學(xué)生的心理活動,不善于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,把維持課堂紀(jì)律放在重要位置上,不注意營造活躍的課堂氣氛,主要使學(xué)生獲得知識而不注意能力培養(yǎng)和良好人格的形成。在這樣的教育下,人成了教育的手段,外在的工具價值壓倒了內(nèi)在的理性價值,受教育的目的在于取得好的分?jǐn)?shù),找到好工作,從而導(dǎo)致教育本質(zhì)目的的異化。恰恰相反,素質(zhì)教育正是要喚起學(xué)生的主體意識,發(fā)展學(xué)生的主動精神,形成學(xué)生的精神力量,促進(jìn)學(xué)生生動活潑的成長,幫助學(xué)生創(chuàng)造自信、謙愛和朝氣蓬勃的人生??傊?,主體性是素質(zhì)教育活的靈魂,是素質(zhì)教育思想最關(guān)鍵的要求和精髓之所在。
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