蔣氏“文膽”陳布雷

前言

陳布雷作為一朝主子之“大內(nèi)御筆”，一干就是20余年，這在中國歷史中是僅有的。正由于這樣，他了解他的主子，他熟知他的主子，因而，‘自我了斷’以前，留下了一束遺書，甚至留下了他死后如何發(fā)布消息的囑托，這也是古今中外歷史上的第一個。用臺灣當代學者李敖的話說，“臨死為了怕‘反動派捏造謠言’，就先自己捏造謠言，把自殺捏造成病死了”；又誠如他的貼身秘書蔣君章所言：“宣傳，宣傳，一生從事宣傳，到后來連老命都賠了進去?！标惒祭姿篮笠欢瘸蔀橹i，死后50多年，關(guān)于他的死，還一次又一次地被提起：一次是陳布雷死后不久，主要是針對他是“心臟病突死”還是“自殺”而亡，結(jié)論不是前者，而是后者。一次是上個世紀50年代后期，接著是又一次即上個世紀80年代初期和中期。大陸有關(guān)媒體發(fā)表了陳布雷五妹之子翁植耘《郭沫若與陳布雷》《陳布雷舊事數(shù)則》諸文以及陳布雷副官陶永標《回憶陳布雷先生》，再次涉及到陳布雷自殺問題。這個時期，在臺島，《中央日報》《傳紀文學》等媒體也積極地參與了這一討論。半個多世紀以來，關(guān)于陳布雷之死因，大體有三種說法：一是他雖然身處國民黨政治中樞上層，但他頭腦中始終保持著異常冷靜和客觀的見解，以他從政20多年的經(jīng)歷，憑著他深遠的目光，已經(jīng)看透了過去的一切。

內(nèi)容概要

陳布雷原名陳訓恩，號畏壘，字彥及。1911年畢業(yè)于浙江高等學校。同年在上?！短扈I報》作記者。1912年3月加入同盟會。1912～1920年在浙江寧波中學、寧波師范學校等校任教。1920年赴上海，任《商報》主編。1927
年加入國民黨。歷任浙江省政府秘書長、省政府委員兼教育廳長、國民黨中央黨部秘書長、《時事新報》主編。國民政府教育部副部長、國民黨中央宣傳部副部長等職。1935年后歷任蔣介石侍從室第二處主任、國民黨中央政治會議副秘書長、國民政府軍事委員會副秘書長、最高國防委員會副秘書長等職，長期為蔣介石草擬文件。1948年11月12日在南京自殺。
本書介紹了其的一生。

書籍目錄

前言
一、他選擇了自殺
  1．轟動寧城的驚天要聞
  2．死亡前奏
  3．一束遺書不了情
  4．魂歸故里
二、求學之路
  1．初試“背榜”，再試奪魁
  2．“青年求學，尤須注重道德”
  3．就學西子湖畔
三、報業(yè)雄風
  1．趣雅的“面包”——布雷
  2．直刺時弊之‘畏壘”
四、“文膽”生涯(上)
  1．初見蔣介石：一揮而就《告黃埔同學書》
  2．跟定蔣介石
  3．有聲有色《祭告總理文》：震撼“群臣”
五、“文文膽”生涯(中)
  1．“慢慢與鄰邦道來”——草擬《敵乎？友乎？》
  2．苦心編造《西安半月記》
  3．最得意的撰擬——《抗戰(zhàn)周年紀念告全國軍民書》
  4．空襲中的杰作——《八·一三告淪陷區(qū)民眾書》
  5．熱血佳作——《告人緬將士電稿》
六、“文膽”生涯(下)
  1．慷慨檄文—《駁斥近衛(wèi)東亞新秩序》而直刺《艷電》
  2．“知我者，蔣公也”
  3．護孔保蔣做說客
  4．不想辦報刊
七、命不該長
  1．張文白陪陳布雷，僅僅是陪
  2．“憐兒”憐不了父親
  3．求簽拜佛救不了丈夫
主要參考書目
后記

章節(jié)摘錄

他叫陳訓恩，從小聰穎。世代經(jīng)商，父親的家業(yè)越辦越紅火，但他拒絕子承父業(yè)。實指望他飽讀經(jīng)書，考秀才、考舉人、考進士、中狀元，錦袍加身，光宗耀祖。未想到，童子試“背榜”，他只考了個倒數(shù)第一。父親痛心疾首，然而他卻不服氣。時隔僅僅一個月，寧波府城趕考，他拿了個真正的第一。陳布雷成長得快，堂兄陳屺懷成為他終生的引路人。少年陳布雷，讀《毛詩》《爾雅》《禮記》《春秋左氏傳》；更讀《新民叢報》《浙江潮》《警世鐘》。前者，牢固了他的國學功底；后者，開擴了他的眼界，充實了他的精神。甬江退學，打擊了他的幼小心靈，然而西子湖畔一浙高的后學，卻充實了他的人生底蘊！只是天生體質(zhì)虛弱，斷了他的求學前程。陳布雷，別名畏壘，也用作筆名。他原本不叫陳布雷，他的本名叫陳訓恩，字彥及。陳布雷出生于浙江省慈溪縣。據(jù)王泰棟先生研究，這慈溪縣在古時中國叫句章。

后記

作為蔣介石的御用文人，陳布雷以其生命為風雨飄搖中的蔣家王朝殉葬的行動，突現(xiàn)出了他身上的舊式文人的愚忠和對蔣介石“知遇”的酬報。他的悲劇結(jié)局，像一曲舊時代的挽歌，在當時令南京蔣氏政權(quán)震驚，也喚醒了更多人認清了舊政權(quán)必然滅亡的前景，從而加速了蔣家王朝的覆滅。今天，當我們回頭重新審視作為歷史人物的陳布雷時，我們可以更清楚地看到他身上的歷史局限。他被蔣介石看中，并經(jīng)幾個回合的來去選擇，最后主動投靠蔣介石，力圖使自己的文才能為當局者所用，實踐的是所謂‘學成文武藝，貨與帝王家”。一旦為蔣介石所賞識，他更是鞍前馬后，竭心盡力，有所謂鞠躬盡瘁，死而后已的“國士”之風。他不結(jié)黨營私，慎言慎行，不圖財，不攬權(quán)，知無不言；他處處為蔣介石辯解開脫，多次與蔣氏同進同退，直至最終以死明志，突出的是一個“忠”字。綜其一生，似乎他的行為真如蔣氏為其蓋棺定論的“一代完人”。但是，由于他站到了時代潮流的對立面，他最后的所有努力都是在維護一個必然為人民所唾棄的舊政權(quán)，所以他的一生，他的“文才”，包括其悲劇性的自殺，就都具有了反歷史潮流的性質(zhì)。也正因為如此，他面對選擇了全新道路的女兒陳璉時，他才又感到那么惶惑、那么失落、那么內(nèi)心充滿矛盾。當然也不否認，面對日本軍國主義的侵華瘋狂，出自他之手的一篇又一篇戰(zhàn)斗檄文，浸透了他的民族大義。從這個意義上講，他不失為一個充滿歷史悲劇的人物。

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《蔣氏"文膽"陳布雷》由湖北長江出版集團，湖北人民出版社出版。

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