華語電影的美學(xué)革命與文化匯流

前言

學(xué)術(shù)的發(fā)展端賴學(xué)者的專門精深研究，沒有學(xué)者長期沉潛、訓(xùn)練有素的研究，沒有含英咀華、厚積薄發(fā)的成果，則學(xué)術(shù)的繁榮要么流于一句空話，要么就成了印刷垃圾的堆砌。在日益資訊化和全球化的今天，仿效古人將相關(guān)成果藏之名山以冀傳之后世，不僅是不可取的，也是不可能的。故學(xué)術(shù)成果的刊布與交流就顯得至關(guān)重要了。而學(xué)術(shù)共同體與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的職責(zé)就在于不斷提供這樣的平臺，促成學(xué)術(shù)交流在共同體內(nèi)外彼此互動，良性循環(huán)，以維持學(xué)術(shù)之樹生生不息，常青常新。近十年來，本院秉持為人文學(xué)術(shù)研究繁榮發(fā)展設(shè)平臺、與津梁的素樸理念，曾先后與日本東北大學(xué)、專修大學(xué)，韓國慶尚大學(xué)、放送大學(xué)，臺灣淡江大學(xué)、佛光大學(xué)，香港城市大學(xué)，大陸的北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中國社會科學(xué)院、西安交通大學(xué)、陜西師范大學(xué)等機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，主辦或合辦了十多次重大學(xué)術(shù)活動，為學(xué)術(shù)交流盡了自己的微薄之力。本院還常設(shè)“名師講壇”與“新視角講座”兩個論壇，有計(jì)劃禮聘海內(nèi)外大家名師來院內(nèi)講學(xué)，舉行專題講座與報(bào)告達(dá)近百場（詳見本院網(wǎng)站所列，恕不逐一列舉）。講壇上鴻儒碩學(xué)絡(luò)繹，名流大腕云集，成為校園內(nèi)一道亮麗的風(fēng)景，演講者的智慧機(jī)鋒，每次與聽眾互動的思想火花，不時(shí)爆出佳話。

內(nèi)容概要

　　《華語電影的美學(xué)革命與文化匯流：大陸、香港、臺灣“新電影”研究》以中國內(nèi)地、香港、臺灣地區(qū)的電影創(chuàng)作為主體的華語電影，是在互滲互補(bǔ)中不斷拓展的，中華文化是貫穿華語電影的共同血脈，也是共同的文化淵源和文化之“根”。從上世紀(jì)七十年代末開始，中國內(nèi)地、香港、臺灣先后掀起“新電影”運(yùn)動，對三地電影文化的演進(jìn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并從整體上顯示出華語電影的技術(shù)水準(zhǔn)、藝術(shù)追求和美學(xué)風(fēng)格的演化。全書以華語電影的美學(xué)革命與文化匯流為主要研究內(nèi)容，以文本個案讀解為邏輯起點(diǎn)，在大中華文化復(fù)合交叉的視野中，對大陸、香港、臺灣“新電影”運(yùn)動進(jìn)行了整合性研究。在分析大陸、香港、臺灣“新電影”相互滲透、相互影響的基礎(chǔ)上提出：從20世紀(jì)70年代末至90年代初，華語電影美學(xué)觀念的革命，本源于三地社會語境的急遽變動，內(nèi)在動因是異中有同的電影文化生態(tài)。

作者簡介

郭越，男，研究生學(xué)歷，講師職稱，學(xué)科專業(yè)電影學(xué)，中國湯顯祖研究會會員。1995年入中國戲曲學(xué)院戲曲文學(xué)系戲劇影視文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)，攻戲劇史論及戲劇美學(xué)，兼顧東西方戲劇的比較研究。1999年本科畢業(yè)，完成學(xué)位論文《論莊禪藝術(shù)精神與戲曲審美意識》。

書籍目錄

緒論第一節(jié) 大陸、香港、臺灣“新電影”研究述評一、全球化語境與華語電影的美學(xué)革命二、廣義“新浪潮”坐標(biāo)與華語電影的美學(xué)革命三、大陸、香港、臺灣“新電影”的研究現(xiàn)狀第二節(jié) 大陸、香港、臺灣“新電影”的研究方法一、比較電影二、作者論和文本分析三、文化學(xué)與生態(tài)學(xué)方法第三節(jié) 大陸、香港、臺灣“新電影”研究對象及意義一、大陸、香港、臺灣“新電影”的研究對象二、大陸、香港、臺灣“新電影”的研究意義第一章 演進(jìn)與落潮第一節(jié) 香港“新電影”的崛起與演化一、香港“新電影”的崛起二、香港“新電影”的演化第二節(jié) 臺灣“新電影”的興起與演變一、臺灣“新電影”的興起二、臺灣“新電影”的演變第三節(jié) 大陸“新電影”的勃興與衰落一、大陸“新電影”的勃興二、大陸“新電影”的衰落第二章 核心導(dǎo)演研究第一節(jié) 香港“新電影”核心導(dǎo)演研究一、“怒?！辈械脑S鞍華二、“蝶變”幻影中的徐克三、倫理深情中的方育平第二節(jié) 臺灣“新電影”核心導(dǎo)演研究一、鄉(xiāng)土寫實(shí)的侯孝賢二、知性思辨的楊德昌第三節(jié) 大陸“新電影”核心導(dǎo)演研究一、精英電影“作者”——陳凱歌二、先鋒電影“作者”——田壯壯三、嶺南市井風(fēng)情的詩意“作者”——張澤鳴四、西部城市風(fēng)情的現(xiàn)代“作者”——黃建新第三章 興衰動因考量第一節(jié) 大陸、香港、臺灣“新電影”崛起的動因 一、香港“新電影”崛起的動因二、臺灣“新電影”崛起的動因三、大陸“新電影”崛起的動因第二節(jié) 大陸、香港、臺灣“新電影”衰落的動因 一、香港“新電影”衰落的動因二、臺灣“新電影”中落的動因三、大陸“新電影”淡出的動因第四章 貢獻(xiàn)影響綜論第一節(jié) 大陸、香港、臺灣“新電影”的貢獻(xiàn)一、香港“新電影”的貢獻(xiàn)二、臺灣“新電影”的貢獻(xiàn)三、大陸“新電影”的貢獻(xiàn)第二節(jié) 大陸、香港、臺灣“新電影”的影響一、香港：從“新電影”到“后新電影”二、臺灣：從“新電影”到“新新電影”三、大陸：從第五代電影到新生代電影第五章 美學(xué)比較與文化匯流第一節(jié) 大陸、香港、臺灣“新電影”的美學(xué)比較第二節(jié) 大陸、香港、臺灣“新電影”的文化匯流一、大陸、香港、臺灣“新電影”的文化抉擇二、大陸、香港、臺灣“新電影”的文化匯流結(jié)語華語電影的美學(xué)革命與文化匯流第一節(jié) 大陸、香港、臺灣“新電影”運(yùn)動：民族電影文化振興的探索與選擇第二節(jié) 大陸、香港、臺灣“新電影”運(yùn)動：民族電影美學(xué)革新的“新浪潮”一、大陸、香港、臺灣“新電影”運(yùn)動的美學(xué)軌跡二、大陸、香港、臺灣“新電影”運(yùn)動中的核心導(dǎo)演三、大陸、香港、臺灣“新電影”運(yùn)動崛起潮落的動因四、大陸、香港、臺灣“新電影”運(yùn)動的史學(xué)意義五、大陸、香港、臺灣“新電影”運(yùn)動的美學(xué)比較與文化匯流主要參考文獻(xiàn)著作類期刊論文類后記

章節(jié)摘錄

第一章 演進(jìn)與落潮第一節(jié) 香港“新電影”的崛起與演化一、香港“新電影”的崛起1976年，香港無線電視臺節(jié)目部經(jīng)理梁淑怡創(chuàng)立了“菲林組”，提倡用l6毫米攝影機(jī)拍攝電視節(jié)目并先后招攬了一批在國外受過正規(guī)電影教育的年輕人，這批年輕人主要包括嚴(yán)浩、徐克、許鞍華、余允抗等人，又提拔了一批自學(xué)成才的年輕人，如拍攝實(shí)驗(yàn)電影的章國明和攝影師出身的譚家明。值得注意的是，當(dāng)時(shí)除了“無視”的菲林組外，另有徐克等人也在著手準(zhǔn)備拍攝電視劇集。對此，梁良指出，“香港新浪潮的崛起，主要是拜香港無線電臺菲林組所賜?！绷毫济翡J注意到香港“無視”對于香港“新電影”人才的培養(yǎng)功莫大焉，因此，香港電視工業(yè)對于“新電影”崛起的影響不容忽視。1978年初，梁淑怡加盟新成立的“佳視”，引發(fā)了“無視”菲林組的年輕成員們的集體自動退職。當(dāng)時(shí)正逢電影產(chǎn)業(yè)不景氣，大公司疲軟，這群年輕人躍躍欲試，在獨(dú)立制片人幫助下紛紛尋機(jī)進(jìn)入電影界。

后記

歷時(shí)一年，這部在我的博士論文基礎(chǔ)上修訂而成的書稿終于完成了。其實(shí)，對大陸、香港、臺灣“新電影”運(yùn)動的關(guān)注不僅出于對這一課題的特別喜好，而是長期以來對于中國電影史的研究中發(fā)現(xiàn)，大陸、香港、臺灣“新電影”運(yùn)動對于華語電影所構(gòu)成的影響早已超出了特定歷史階段的影像革命的意義，而越來越在新世紀(jì)華語電影的跨文化交流中顯示出其重要的美學(xué)價(jià)值和實(shí)踐意義。一如上世紀(jì)五十年代法國電影“新浪潮”對于世界藝術(shù)電影運(yùn)動的演進(jìn)所構(gòu)成的深遠(yuǎn)影響，上世紀(jì)八十年代中國大陸、香港、臺灣“新電影”運(yùn)動對于華語電影的現(xiàn)代演進(jìn)也產(chǎn)生了持續(xù)而深遠(yuǎn)的影響。時(shí)至今日，在全球化的語境下，它對于亞洲電影乃至世界電影的影響更加不容忽視。今天，從電影美學(xué)革命的意義上重新審視這場“新電影”浪潮的美學(xué)軌跡，探尋其演進(jìn)、落潮的動因，揭示大陸、香港、臺灣電影文化演進(jìn)匯流的趨向，將會為處于全球化語境和跨文化交流中的華語電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供有實(shí)踐意義的美學(xué)參照。在寫作期間，我深深感受到大陸、香港、臺灣“新電影”運(yùn)動的復(fù)雜性，三地源于不同的意識形態(tài)環(huán)境和政治、經(jīng)濟(jì)語境，“新電影”作品雖在表層結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出一定的差異性，但在深層結(jié)構(gòu)上不約而同地彰顯出儒家文化的精髓和民族美學(xué)的內(nèi)涵。

編輯推薦

《華語電影的美學(xué)革命與文化匯流:大陸、香港、臺灣"新電影"研究》為人民出版社出版。

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