明月齋史學(xué)文選

出版時間:2009-2  出版社:人民出版社  作者:苑書義  頁數(shù):757  
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內(nèi)容概要

在近代中國歷史長河中,始終存在著兩股互相聯(lián)結(jié)而又互相排斥的潮流:一股把中國推上半殖民地半封建道路,一股把中國推上獨立、民主和資本主義道路。前者是阻擋歷史前進的逆流,后者則是推動歷史發(fā)展的主流;前者來自資本帝國主義和中國封建主義殆無疑義,那么后者的階級內(nèi)容是什么呢?史學(xué)界見仁見智,莫衷一是。 概括言之,主要存在兩種不同見解,即“三次革命高潮”說和“四個階梯”論?!案叱薄闭f是建國初期提出的,是批判資產(chǎn)階級唯心史觀所獲得的積極成果。它認(rèn)為近代中國人民反帝反封建斗爭出現(xiàn)過太平天國運動、戊戌維新和義和團運動、辛亥革命三次革命高潮?!半A梯”論是在粉碎“四人幫”之后,試圖站在現(xiàn)在的高度重新認(rèn)識過去歷史的結(jié)果,它認(rèn)為在近代中國為資本主義開辟道路的斗爭,經(jīng)歷了太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭、洋務(wù)運動、戊戌維新和辛亥革命四個階梯?!案叱薄闭f和“階梯”論既有相通之處,即無不承認(rèn)太平天國、戊戌維新和辛亥革命的歷史地位?! ∪松教幹嗡疲壳∷骑w鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計東西。歷史總有許多說不完的話題,這本史學(xué)文選就與大家一同探討歷史中的其人其事。全書分為宏觀求索、史事探微、人物評論三個部分收錄了論近代中國的進步潮流、鴉片戰(zhàn)爭啟示錄、太平天國人物研究述略等眾多文章。

作者簡介

  苑書義,男,漢族,1929年9月生,1947年參加革命工作,1948年就讀于東北大學(xué),1954年在東北師范大學(xué)歷史系中國近代史研究生班畢業(yè)后,分配至河北師范學(xué)院歷史系執(zhí)教。現(xiàn)任河北師范大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師。  苑書義教授是著名的中國近代史專家,他自覺地運用科學(xué)理論指導(dǎo)中國近代歷史研究,取得豐碩成果。至今業(yè)已發(fā)表有見地的學(xué)術(shù)論文70余篇,其中大多發(fā)表在國家級權(quán)威學(xué)術(shù)刊物或入載國際、國內(nèi)大型學(xué)術(shù)會議論文集,多篇被《新華文摘》、中國人民大學(xué)復(fù)印報刊資料《中國近代史》轉(zhuǎn)載,或被《中國歷史學(xué)年鑒》等業(yè)內(nèi)書刊介紹觀點,有著較大社會反響。其個人的論文選集《中國近代史論稿》,35萬余字,1988年由河北教育出版社出版,《光明日報》和《人民日報》載文稱譽為“善觸‘熱點’、勇爆‘冷門’、敢于駁陳說、立己見”之作,該書榮獲河北省第三屆社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎。其續(xù)編《中國近代化歷程研究》,近33萬字,2001年由東方出版社出版,也受到學(xué)術(shù)界關(guān)注。除此之外,還出版有獨撰和主編的學(xué)術(shù)著作10余部。他自己歷經(jīng)八載,在專題研究基礎(chǔ)上寫成的《李鴻章傳》,32萬字,于1991年由人民出版社出版。該書是中國大陸出版的第一部關(guān)于清末重臣李鴻章的學(xué)術(shù)性傳記,受到學(xué)界重視,人民出版社與河北師范學(xué)院曾為該書聯(lián)合召開專題研討會,得到與會專家的高度評價,并在更廣的范圍引起反響和贏得贊譽,被業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為“確實是一本值得研讀的力作”,榮獲河北省教委社科研究優(yōu)秀成果一等獎,第一版發(fā)行二萬八千冊,2004年出版了修訂本40萬字,發(fā)行一萬冊。他主持編著的三卷本凡140余萬字的《中國近代史新編》于1981、1986、1988年由人民出版社陸續(xù)出版,《人民日報》及其海外版載文評價該書“是新中國成立以后出版的分量最大的一部中國近代史專著”,以“駁陳說,立己見”,“探賾索引,分析深入”見長,其修訂本即將由人民出版社出版。他主持撰寫的《艱難的轉(zhuǎn)軌歷程-近代華北經(jīng)濟與社會發(fā)展研究》,是國家教委社科基金重點項目,結(jié)項成果44萬余字的專著,于1997年由人民出版社出版,榮獲河北省第六屆社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎?!督袊∞r(nóng)經(jīng)濟的變遷》,則是由他主持的國家社科基金項目的結(jié)項成果,46萬字,2001年由人民出版社出版,《光明日報》載文評價該書“史料翔實”,“勇于創(chuàng)新”,“恪守規(guī)范”。該書榮獲河北省社會科學(xué)規(guī)劃項目一等獎。他所主編的《張之洞全集》,凡12冊,近800萬字,1998年由河北人民出版社出版,榮獲河北省第七屆社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎和國家圖書獎提名獎。他主編的省長特批項目、省重點規(guī)劃項目《河北經(jīng)濟史》5卷本220萬字,2003年由人民出版社出版,榮獲河北省社科規(guī)劃項目一等獎和教育部第四屆中國高校人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果三等獎。

書籍目錄

卷首語代序:我的史學(xué)觀宏觀求索  論近代中國的進步潮流  中國近代化歷程述略  近代西學(xué)與中國近代化的命運  借鑒西方史學(xué)的兩個問題  近代中國的歷史主題史事探微  鴉片戰(zhàn)爭啟示錄  鴉片戰(zhàn)爭與近代中國——重溫馬克思關(guān)于鴉片貿(mào)易的論述  太平天國蘇浙政權(quán)的特點  君主制與天國悲劇  評太平軍二次西征的“最佳方略”  太平軍進攻上海是否“重大失策”  自發(fā)的農(nóng)民斗爭與中國近代化——太平天國和義和團運動比較研究  洋務(wù)運動與明治維新不能相提并論  中日甲午戰(zhàn)爭性質(zhì)試論  義和團運動三題  辛亥革命時期中國社會主要矛盾探析  中國資產(chǎn)階級革命派和改良派的早期關(guān)系  清末立憲派的階級基礎(chǔ)問題  共進會與同盟會的關(guān)系——兼談共進會的某些特點人物評論  太平天國人物研究述略  洪秀全與《資政新篇》  洪秀全與天國興亡  勇于改革的思想家洪仁玕  石達(dá)開大渡河被俘真相  論石達(dá)開  李秀成評議  李秀成及其自述的評價問題  論李秀成  李鴻章與太平天國  李鴻章洋務(wù)總綱略論  李鴻章與民用企業(yè)  李鴻章與中國早期鐵路  李鴻章籌建北洋海軍述略  李鴻章科舉改革思想芻議  載湺、李鴻章與中日甲午戰(zhàn)爭  李鴻章與維新運動  李鴻章與中國社會轉(zhuǎn)型  李鴻章歷史定位論綱  近代化先驅(qū)張之洞簡論  乙未年間張謇與張之洞  張謇與維新運動  翁張交誼與維新運動  農(nóng)商總長張的開放主義  同盟會時期孫中山的三民主義  論孫中山早年洋務(wù)觀  孫中山勸李鴻章革命說質(zhì)疑  庚子孫李關(guān)系與中國政局  孫中山設(shè)計的農(nóng)業(yè)近代化模式  孫中山與張謇的農(nóng)業(yè)近代化模式述論  比較審視:民初孫中山與張謇的開放主義  開放主義——社會轉(zhuǎn)型的快捷之路  評恢復(fù)“一切國粹”論——從一個側(cè)面透視孫中山的文化觀  理想、策略與現(xiàn)實的沖撞——孫中山亞洲和平觀論綱  國家政權(quán)與社會變革——孫中山“革命尚未成功”探源  孫中山的自由觀  孫黃自由觀的碰撞  孫中山自由觀的歷史命運  評鮮為人知的《總理史實訪問記》——兼論孫中山與劉學(xué)詢的關(guān)系  論徐桐的自強觀附錄 苑書義小傳

章節(jié)摘錄

  洋務(wù)派創(chuàng)辦近代工礦交通企業(yè),也是以“收回利權(quán)”相標(biāo)榜的。其實,洋務(wù)派的所謂“收回利權(quán)”,并非企求鏟除列強在華的經(jīng)濟侵略勢力,而只是希望通過舉辦各種類型的民用企業(yè),以“稍分洋商之利。”  由此可見,洋務(wù)派舉辦洋務(wù),制器練兵和創(chuàng)辦民用企業(yè),既沒有改變中國半殖民地社會地位的企圖,也沒有防止中國殖民地化的作用?! 『沃^“內(nèi)須變法”?后來被概括為“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的口號,恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了洋務(wù)派“變法”的指導(dǎo)思想。洋務(wù)派視中國封建的“文物制度”為“郅治保邦”之“本”,而把西方軍事裝備、機器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)說成“末”,認(rèn)為“取外人長技以成中國之長技”僅屬“治標(biāo)”性質(zhì),目的還在于固“本”。這表明洋務(wù)派所說的“變法”,主要是引進西方軍事裝備、機器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù),不僅排除了仿效西方資產(chǎn)階級民主制度、改革封建專制主義體制的內(nèi)容,而且“師彼之長”的目的還恰恰在于鞏固清朝封建專制主義的統(tǒng)治。維新派批評洋務(wù)派“摭拾泰西皮毛,汲流忘源”,“盜西法之虛聲,而沿中土之實弊”,真是一語中的。而洋務(wù)派企圖保護的清朝封建主義的軀體,這時已經(jīng)臨近墓穴,并且逐漸變?yōu)橥鈬Y本帝國主義統(tǒng)治中國的支柱?!百Y取洋人長技”,鎮(zhèn)壓太平天國、捻軍起義和其他各族人民的反抗,保護這樣一個“軀體”,就意味著扼殺中國的生機,阻止中國社會向前發(fā)展。當(dāng)然,這個“軀體”既要借助西方資本主義“物質(zhì)文明”來維持自己的生存,就不能不受其影響而逐漸“風(fēng)化”,從而在客觀上有利于以資本主義取代封建主義的歷史進程。  洋務(wù)運動時期,正是民族資本主義破土而出的時期。洋務(wù)運動究竟促進還是阻礙了民族資本的興起呢?

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