中晚唐五代科舉與社會(huì)變遷

前言

　　金瀅坤來到廈門大學(xué)求學(xué)，是我接待的。他打算學(xué)習(xí)的是隋唐史，我覺得中國(guó)幾千年的古代社會(huì)史，首先是一部鄉(xiāng)間史，必須對(duì)中國(guó)的農(nóng)民和農(nóng)業(yè)有深刻的了解，至少也必須懷有理解的同情，才能知其真髓。所以，我非常歡迎和重視來自鄉(xiāng)村的學(xué)子，金瀅坤恰好來自西北農(nóng)村，家鄉(xiāng)又是唐代邊防和民族交錯(cuò)的地區(qū)，如果將這些自身?xiàng)l件融入唐史鉆研之中，把潛能發(fā)揮出來，將成為研究上的長(zhǎng)處。初次交談，了解他在碩士階段所作的研究，知道他已經(jīng)在唐代社會(huì)史方面下了不少苦功，有了相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)?！　∵@次談話給我留下很深的印象。金瀅坤結(jié)實(shí)而憨厚，口訥而謙恭，對(duì)學(xué)術(shù)頗懷虔敬，不畏艱苦，只言片語中，讓人感受到一種執(zhí)著追求的頑強(qiáng)精神和青春活力。我的這點(diǎn)印象，和他以前的幾位導(dǎo)師的看法相吻合?！　?duì)年輕學(xué)子而言，在功利而喧鬧的城市里做古代史的研究，不但生活艱辛，還有出路茫然之憂。我自己也曾經(jīng)負(fù)笈求學(xué)，在異國(guó)他鄉(xiāng)，舉目無親，深知異鄉(xiāng)學(xué)子之難。所以，我頗為擔(dān)心金瀅坤能否堅(jiān)持得住。在研究生當(dāng)中，因?yàn)榍榫w波動(dòng)造成學(xué)習(xí)上起起落落的情況，既多見，也可以理解。可是，金瀅坤好像有免疫之力，每天都那么平靜地來到圖書館，閱讀，做卡片，從不松懈。平平淡淡最是不易?！　〉ň驮桨l(fā)能夠沉思，問題便被一個(gè)個(gè)發(fā)掘出來。在博士三年期間，金瀅坤發(fā)表了一系列的論文，他總能捕捉到新問題，并力圖去考證解釋。那時(shí)候還沒有博士期間必須發(fā)表若干篇論文的指令性規(guī)定，這些文章是在閱讀浩瀚史料時(shí)產(chǎn)生的一得之見，顯示出他對(duì)于學(xué)術(shù)的敏感，可能考慮不一定周全，卻有一股開拓和探索的朝氣?！　“l(fā)表多篇論文之后，金瀅坤對(duì)學(xué)術(shù)研究更有自信，研究方向也日益明確，他計(jì)劃從社會(huì)階層流動(dòng)的角度，考察唐代科舉制度的作用和影響。這是一個(gè)很好的選題。

內(nèi)容概要

本書的研究時(shí)段為中晚唐五代，正處在唐宋變革的關(guān)鍵時(shí)期，許多重要制度、社會(huì)風(fēng)氣的變革都發(fā)端于此。     本書重點(diǎn)在充分搜集史料的基礎(chǔ)之上，對(duì)中晚唐五代進(jìn)士科等主要科目及第者的社會(huì)出身、入仕途徑、最高官銜、籍貫等進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，分析科舉制度與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)風(fēng)氣等方面的相互關(guān)系，做到具體史料研究與宏觀分析相結(jié)合。本書還從社會(huì)變遷的角度考察中晚唐五代科舉與婚姻觀念、選舉觀念的變遷，以及科舉與士族、家族、社會(huì)風(fēng)俗等社會(huì)層面的問題，借以推動(dòng)學(xué)術(shù)界關(guān)注這方面研究的進(jìn)一步發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介

金瀅坤，男，1972年生，甘肅白銀人，首都師范大學(xué)歷史學(xué)院副教授。先后獲西北師范大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士、敦煌學(xué)碩士和廈門大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位。曾在浙江大學(xué)人文學(xué)院中國(guó)語言文學(xué)博士后流動(dòng)站、中正大學(xué)文學(xué)院、日本京都大學(xué)人文研和人環(huán)總學(xué)部進(jìn)行合作研究、訪學(xué)。主要從事隋唐五代史、科舉制度史和敦煌學(xué)研究，曾在《中國(guó)史研究》、《文獻(xiàn)》、《民族研究》、《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究》、《學(xué)術(shù)月刊》、《中國(guó)邊疆史地研究》等刊物上發(fā)表論文四十余篇。部分文章被人大報(bào)刊復(fù)印資料轉(zhuǎn)載或摘編。與郝春文教授合著《英藏敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)釋錄》（第四、五卷）。獨(dú)立主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“中晚唐五代科舉與社會(huì)變遷”、北京市優(yōu)秀人才專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)資助D類項(xiàng)目“晚唐五代宋初科舉與社會(huì)變遷研究”、全國(guó)高等院校古籍整理研究工作委員會(huì)直接資助項(xiàng)目“敦煌寺院行事文書輯校與研究”。參加國(guó)家重大項(xiàng)目“中華大典·經(jīng)濟(jì)典”、全國(guó)高等院校古籍整理研究工作委員會(huì)重點(diǎn)項(xiàng)目“敦煌文獻(xiàn)合集·史部”、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“中國(guó)歷代登科總錄”和“英藏敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)釋錄”等的編撰工作。

書籍目錄

序一序二緒論第一章  中晚唐五代科舉考試程序的完善與變革  第一節(jié)  中晚唐五代的鄉(xiāng)貢    一、中晚唐五代鄉(xiāng)貢與冒籍    二、中晚唐鄉(xiāng)貢與取解制度的逐步完善  第二節(jié)  中晚唐五代科舉考試鎖院制度的確立    一、中晚唐五代鎖院制度的確立    二、中晚唐五代鎖院制度的逐步完善  第三節(jié)  中晚唐五代中書門下省復(fù)核和覆試制度    一、中晚唐五代中書門下的復(fù)核制度    二、中晚唐五代中書門下的覆試制度  第四節(jié)  中晚唐五代科舉考試監(jiān)察制度的初步設(shè)置    一、中晚唐五代懲治科場(chǎng)的違紀(jì)行為    二、中晚唐五代科舉弊制的革除第二章  中晚唐五代科舉省試與社會(huì)變遷  第一節(jié)  中晚唐五代的省試試官    一、中晚唐五代的省試知貢舉    二、中晚唐五代禮部省試主司的社會(huì)出身分析  第二節(jié)  中晚唐五代別頭試與子弟之爭(zhēng)    一、唐代別頭試的產(chǎn)生與子弟問題的出現(xiàn)    二、中晚唐科場(chǎng)覆試案與子弟之爭(zhēng)    三、晚唐五代子弟之爭(zhēng)的淡化  第三節(jié)  中晚唐五代座主門生、同年與朋黨的關(guān)系    一、中晚唐進(jìn)士朋甲與官僚朋黨的關(guān)系    二、中晚唐五代座主門生的產(chǎn)生與科場(chǎng)風(fēng)氣    三、中晚唐五代座主門生、同年與朋黨的關(guān)系第三章  中晚唐五代科舉與選官制度的變遷  第一節(jié)  中晚唐五代科舉出身與銓選的關(guān)系    一、唐前期科舉與銓選的變遷    二、中晚唐五代科舉出身與銓選變革的關(guān)系  第二節(jié)  中晚唐五代科舉與清望官的關(guān)系    一、中晚唐科舉與清望官的相關(guān)數(shù)理分析    二、中晚唐科舉對(duì)清望官選任的影響第四章  中晚唐五代科舉與人幕的關(guān)系  第一節(jié)  中晚唐五代彰：選制度變化對(duì)及第舉人入幕的影響    一、盛唐銓選制度變化與科舉入仕的關(guān)系    二、中晚唐銓選制度變化與及第舉人入幕的關(guān)系    三、中晚唐及第舉人入幕與升遷中央官的關(guān)系  第二節(jié)  中晚唐五代及第第舉人入幕的選擇與程序    一、中晚唐及第舉人入幕風(fēng)氣與方鎮(zhèn)辟府標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系    二、中晚唐及第舉人入幕對(duì)使府的選擇    三、中晚唐及第舉人入幕的程序與方式  第三節(jié)  中晚唐五代及第舉人入幕對(duì)藩鎮(zhèn)的影響    一、中晚唐五代及第舉人入幕與使府唱和的關(guān)系    二、中晚唐五代及第舉人入幕與鄉(xiāng)貢、行卷的關(guān)系    三、中晚唐五代科舉及第舉人入幕與維護(hù)中央統(tǒng)治第五章  中晚唐五代科舉與婚姻觀念的變遷  第一節(jié)  唐五代科舉與婚姻觀念的變遷    一、唐前期的婚姻觀念簡(jiǎn)述    二、中晚唐五代婚姻觀念的變遷    三、中晚唐五代婚姻觀念變遷的原因  第二節(jié)  中晚唐五代科舉與榜下?lián)裥鲲L(fēng)氣    一、中晚唐五代榜下?lián)裥鲲L(fēng)氣的形成    二、中晚唐五代榜前擇婿的出現(xiàn)第六章  中晚唐五代科舉制度與社會(huì)階層的變遷  第一節(jié)  中晚唐五代科舉與社會(huì)階層的變遷    一、中晚唐五代科舉與社會(huì)階層的升沉    二、中晚唐五代科舉出身的經(jīng)濟(jì)特權(quán)與社會(huì)階層變遷關(guān)系  第二節(jié)  中晚唐五代科舉與大士族的變遷    一、中晚唐五代進(jìn)士科與若干大士族的仕宦關(guān)系    二、中晚唐五代科舉與士族向城市遷徙的關(guān)系附錄  附錄Ⅰ：中晚唐五代宰相人名與出身簡(jiǎn)表  附錄Ⅱ：中晚唐五代知貢舉人名及職官表  附錄Ⅲ：中晚唐進(jìn)士科出身者入幕方鎮(zhèn)分布簡(jiǎn)表主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 中晚唐五代科舉考試程序的完善與變革　　關(guān)于中晚唐五代科舉考試程序，以往學(xué)者多關(guān)注鄉(xiāng)貢、府試、省試及考試內(nèi)容、考試程序等制度方面的研究，但對(duì)在科舉制度發(fā)展過程中出現(xiàn)的變化和具體問題研究有所不足。中晚唐五代隨著科舉考試的發(fā)展，一方面出現(xiàn)了舉人冒籍應(yīng)舉、鄉(xiāng)貢濫舉、求謁、干撓鄉(xiāng)貢、館學(xué)衰敗、省試猥濫等不良問題；另一方面，朝廷相關(guān)部門針對(duì)科舉考試中出現(xiàn)的問題，逐步采取了相應(yīng)的防范措施，完善科舉考試的程序，力圖使中晚唐科舉考試逐步趨于公平、公正，為宋代以后科舉考試程式化奠定了基礎(chǔ)。本章主要從鄉(xiāng)貢、冒籍、省試鎖院、中書門下省復(fù)核和覆試、監(jiān)察等方面來探討中晚唐五代科舉考試程序的逐漸完善和制度化?！　〉谝还?jié) 中晚唐五代的鄉(xiāng)貢　　關(guān)于唐代科舉考試鄉(xiāng)貢問題的研究，愛宕元《唐代鄉(xiāng)貢進(jìn)士鄉(xiāng)貢明經(jīng)》、傅璇琮《唐代科舉與文學(xué)》（頁42-71、248-287）、吳宗國(guó)《唐代科舉制度研究》（頁30-3）、鄭學(xué)檬《五代十國(guó)史研究》（頁89-91）等論著，對(duì)行卷、府試及鄉(xiāng)貢人數(shù)、鄉(xiāng)貢程序等問題進(jìn)行了大致梳理，但對(duì)科舉冒籍、政府完善府試制度、加強(qiáng)府試監(jiān)督等問題的研究尚不夠深入。此外，程千帆《唐代進(jìn)士行卷與文學(xué)》重點(diǎn)從進(jìn)士行卷與文學(xué)的關(guān)系研究了中晚唐五代進(jìn)士行卷性質(zhì)、內(nèi)容等問題。羅聯(lián)添《唐代文學(xué)史兩個(gè)問題探討》則從另一個(gè)角度發(fā)表了不同看法。近年李潤(rùn)強(qiáng)《唐代舉子是用傳奇行卷的嗎》一文也對(duì)行卷問題進(jìn)行了新的闡釋。本節(jié)重點(diǎn)從中晚唐鄉(xiāng)貢冒籍取解問題和取解制度的逐步完善兩個(gè)角度來考察中晚唐五代鄉(xiāng)貢變化的主要特點(diǎn)?！　√拼婆e考試分為取解考試和省試兩級(jí)，其中取解考試分為州縣鄉(xiāng)貢府試取解和學(xué)館考試取解，舉人取解后方可參加省試。省試指尚書省舉行的全國(guó)性常舉分科統(tǒng)一考試，始于武德五年（622），由吏部考功員外郎主考，至開元二十四年（736）改為禮部侍郎專知貢舉?！　∫?、中晚唐五代鄉(xiāng)貢與冒籍　　關(guān)于唐五代冒籍行為很少有人關(guān)注，傅璇琮《唐代科舉與文學(xué)》（頁54-57）、吳宗國(guó)《唐代科舉制度研究》等少數(shù)論著中（頁39-44），對(duì)唐代舉子取解不本本貫的現(xiàn)象略有論述，程民生《論宋代科舉戶籍制》一文也提及唐代科舉戶籍問題，涉及了科舉冒籍問題。以下對(duì)這一問題再做探討。　?。ㄒ唬┨莆宕泥l(xiāng)貢與冒籍概述　　1.唐前期的鄉(xiāng)貢與冒籍　　在探討中晚唐冒籍取解之前，首先大致介紹一下唐前期取解的情況。唐代舉子取解大概分為兩類，一是州縣舉子通過州縣府試之后，由州給舉子發(fā)解，舉子持解隨物入貢，參加來年省試；二是在館學(xué)的學(xué)生，由館學(xué)組織考試，合格者發(fā)解，參加來年省試。唐初由于科舉制度初設(shè)，科舉出身者在入仕中尚未取得明顯的優(yōu)勢(shì)，行卷和薦舉之風(fēng)尚未形成，因此，省試相對(duì)公平，還未出現(xiàn)省試登第人數(shù)與舉子發(fā)解府州在區(qū)域上的比例明顯失衡問題。因此，州縣舉人到它州冒籍取解的現(xiàn)象就很少見?！　‰S著盛唐科舉制度的進(jìn)一步發(fā)展，省試諸州登第人數(shù)與發(fā)解人數(shù)的比例逐漸失衡，舉子為了增加登第的機(jī)會(huì)，便附籍于登第率高的府州應(yīng)舉。天授三年（692），左補(bǔ)闕薛謙光曾云：“今夫舉人，詢于鄉(xiāng)閭，歸于里正而已。雖跡虧教，罪加刑典，或冒籍竊資，邀勛盜級(jí)，假其賄賂，即為無犯鄉(xiāng)閭。”稍后至景云中，州縣鄉(xiāng)里舉人開始通過入學(xué)中央兩監(jiān)，取得館監(jiān)解，以寄應(yīng)的形式取代在本貫取解。如《唐摭言》卷1《鄉(xiāng)貢》云：“景龍?jiān)辏?07），李欽讓稱定州鄉(xiāng)貢附學(xué)。爾來鄉(xiāng)貢漸廣，率多寄應(yīng)者，故不甄別于榜中。”可見起初唐代舉子寄應(yīng)現(xiàn)象始自州縣舉子附國(guó)子監(jiān)取解，實(shí)際上就是一種冒籍行為。究其原因，兩監(jiān)出身的舉人省試機(jī)會(huì)較大，世人較看重兩監(jiān)出身。因此，“開元已前，進(jìn)士不由兩監(jiān)者，深以為恥”。于是，隨著舉子寄應(yīng)國(guó)學(xué)現(xiàn)象的日漸增多，禮部省試也逐步放寬了對(duì)舉子在本貫取解的限制，以至冒籍應(yīng)舉的現(xiàn)象愈演愈烈，在開元天寶年間更為常見。如大詩人王維，本為蒲州人，并沒參加本貫府試，而是與其弟同游長(zhǎng)安，希望取得京兆解。王維以詩名游歷權(quán)貴之間，“尤為岐王之所眷重”。豈料進(jìn)士張九皋聲名籍甚，也出入九公主之門，于是九公主牒京兆試官，令以張九皋為解頭。王維也不甘人下，在岐王的指點(diǎn)下，竟然扮作伶人，為九公主演奏琵琶曲，并以此博得賞識(shí)，九公主遂令京兆府以王維為解頭。這則故事雖然未提及冒籍問題，但根據(jù)唐代科舉考試規(guī)定舉人必須由本貫州府向尚書省解送，并要交納解狀。王維離開本貫由京兆府解送，顯然系冒籍取解行為。　　其實(shí)，舉子王維的冒籍行為在當(dāng)時(shí)已經(jīng)很常見，禮部貢院還專門出臺(tái)法規(guī)試圖禁止府州鄉(xiāng)貢中的冒籍行為。開元十九年（731）玄宗下敕規(guī)定：“諸州貢舉，皆于本貫籍分信明者。然依例，不得于所附貫，便求申送。如有此色，所由州縣即便催科，不得遞相容許?！彪m然玄宗朝臣已經(jīng)認(rèn)識(shí)到其中的弊病，明令舉子到本貫取解，并對(duì)違反者進(jìn)行一定的制裁，但是舉子取解不本本貫的風(fēng)氣在開元天寶年間日漸泛濫。如開元中，越州“客舉進(jìn)士者十人，皆有資業(yè)”。安史之亂后，這種風(fēng)氣依然沒有得到改變，大歷中參加禮部省試的冒籍現(xiàn)象非常嚴(yán)重。因此，趙匡《舉選議》云：“選人不約本州所試，悉令聚于京師。人既浩穰，文簿煩雜，因此偷濫，其事百端。故俗閑相傳云：‘入試非正身，十有三四；赴官非正身，十有二三。’”這里所說的“入試非正身，十有三四”，就是科舉考試中的冒籍行為，顯然比開元中更為嚴(yán)重。如永泰元年（766），就有東海郯人徐申，“寄籍京兆府，舉講士”。　　2.中晚唐五代鄉(xiāng)貢與冒籍問題的嚴(yán)重　　中唐鄉(xiāng)貢已徒存虛名，舉人已多不由本貫州縣學(xué)，而是通過投刺、延譽(yù)獲得它州薦送，故有“投刺”謂之“鄉(xiāng)貢”，又稱“取解”，或日“得解”。因此，舉子為了獲得鄉(xiāng)薦便持詩文巡游諸州，以期博得更多的薦舉機(jī)會(huì)。如吳興人沈亞之就“求貢于郡，以文求知己于郡之執(zhí)事。凡三易郡，失其知，輒去”，最終取得了京兆解，于元和五年（810）登進(jìn)士第。沈亞之公開稱自己取解“凡三易郡”，足以說明當(dāng)時(shí)中央和地方對(duì)它貫取解的冒籍行為控制的不是很嚴(yán)格，因此沈亞之敢公然宣稱自己曾“凡三易郡”。特別是貞元以后，舉子取解多不本本貫，以至鄉(xiāng)貢“蓋假名就貢名而已”，失去了舉子由本貫鄉(xiāng)貢的本意，意味著冒籍就貢的現(xiàn)象已經(jīng)較為普遍。如河?xùn)|聞喜人裴度，“少時(shí)羈寓洛中”，以“東府鄉(xiāng)薦”。又大中元年（847），進(jìn)士鄭滂在本貫鳳翔求解未得，便移舉東都，后來又以本貫取解。又廣明前后，李仁表“寓居許州，將人貢于春官。時(shí)薛能尚書為鎮(zhèn)”，薦其入貢。又池州人張喬，“寓居長(zhǎng)安延興門”，大順元年（890）以“京兆府解試首薦”，進(jìn)士及第?！　≈刑埔院箅S著薦舉、行卷、延譽(yù)風(fēng)氣的盛行，舉人借助親友、故舊、宗親、師友等社會(huì)關(guān)系冒籍取解的現(xiàn)象隨之增加。中晚唐大詩人白居易，出生于洛陽，后來投靠在宣州溧水做官的叔父季康，并于貞元十五年（799），投取宣州解。又有樊陽源于貞元十七年（801），與人相約八月間赴長(zhǎng)安取京兆解，九月間才到洛中，已經(jīng)來不及取京兆府解，恰好其表兄任河南府密縣令，招其到密縣取解，只好應(yīng)密縣解。樊陽源是年以密縣第六名被薦送河南府，河南府又以樊陽源為本府第六名薦送禮部。樊氏之所以得到河南府解，其表兄從中起了關(guān)鍵作用。中和初，歐陽詹孫澥出入場(chǎng)中已二十年，時(shí)在漢南，為宰相韋昭度相知。韋昭度“以私書令襄帥劉巨容俾澥計(jì)偕，巨容得書大喜，待以厚禮，首薦之外，資以千余緡”?！　‘?dāng)然，也不乏一些舉子持業(yè)投刺諸州長(zhǎng)官，從而獲得他州鄉(xiāng)貢的情況。舉子一旦不能確保本貫薦舉，便主動(dòng)到他州尋求相關(guān)府試人員或能夠左右府試的人物的賞識(shí)，以期獲得薦送，即所謂的“覓舉”。這種“覓舉”行為，實(shí)際上就是一種公開尋求冒寄的行為。如李商隱，本為懷州河內(nèi)人，“令狐楚鎮(zhèn)河陽，以所業(yè)文干之”，“楚以其少俊，深禮之，令與諸子游。楚鎮(zhèn)天平、汴州，從為巡官，歲給資裝，令隨計(jì)上都。開成二年（837），方登進(jìn)士第”。按照唐代科舉考試的相關(guān)戶籍政策，此類情況應(yīng)該在發(fā)解州著有戶籍。顯然李商隱是通過投謁，得到天平節(jié)度使的賞識(shí)，獲得汴州解參加科舉考試的，這種情況，雖然史書沒有明確記作冒籍，并被當(dāng)時(shí)社會(huì)所認(rèn)可，但本質(zhì)上是屬于冒籍取解行為。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　科第之設(shè)，沿革多矣。文皇帝撥亂反正，特盛科名，志在牢籠英彥。邇來林棲谷隱，櫛比鱗差，美給華資，非第勿處；雄藩?jiǎng)】?，非第勿居。斯乃名?shí)相符，亨達(dá)自任，得以惟圣作則，為官擇人。有其才者，靡損于甕牖繩樞；無其才者，詎系于王孫公子！莫不理推畫一，時(shí)契大同。垂三百年，擢士眾矣?！　　ㄎ宕┩醵ū！短妻浴?/pre>






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