漢唐精神

內(nèi)容概要

　　歷史永遠(yuǎn)是當(dāng)代史，必須有助于我們理解今天的現(xiàn)實；讀書如飲水，每個人冷暖自知。這《漢唐精神》集中了百家講壇當(dāng)紅壇主們關(guān)于閱讀歷史、閱讀經(jīng)典的部分，從先秦諸子、秦皇漢武、唐詩宋詞到《西游記》、《聊齋》和《紅樓夢》，縱橫幾千年——我們應(yīng)該怎樣切入歷史，怎樣讀書；怎樣知人論世地理解歷史風(fēng)云人物，怎樣從生活、人生和理想的角度尋味經(jīng)典名著？這些百家講壇當(dāng)紅壇主們從自己的研究出發(fā)，結(jié)合自己的所歷所想，把其中蘊(yùn)含的經(jīng)驗和智慧，娓娓道來——沙發(fā)上、馬桶上、地鐵里、飛機(jī)中，我們可以隨意拿來隨意翻開，也許隨時有會心的微笑在字里行間。

作者簡介

　　錢文忠，復(fù)旦大學(xué)歷史系教授，華東師范大學(xué)東方文化研究中心研究員，中國文化書院導(dǎo)師。1966年生于上海，籍貫江蘇無錫。1984年，考入北京大學(xué)東方語言文學(xué)系梵文巴利文專業(yè)，師從季羨林先生。1980年代中期，留學(xué)德國漢堡大學(xué)印度與西藏歷史文化學(xué)系；1996年入復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系任教。著作有《瓦釜集》、《季門立雪》、《國故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游記》等。蒙曼，中央民族大學(xué)歷史系副教授，研究方向為隋唐五代政治、軍事史與中國古代婦女史。1975年生，河北承德人，1999年9月至2002年7月，就讀于北京大學(xué)歷史系隋唐史專業(yè)，師從榮新江教授；2002年獲歷史學(xué)博士學(xué)位。代表作《蒙曼說唐：武則天》、《蒙曼說唐：亂世紅顏》等。

書籍目錄

　　唐代的糖神錢文忠　玄奘與時代精神孟憲實　唐太宗——從玄武門之變到貞觀之治蒙曼　解說武則天康震　唐詩的人生境界智慧的透視姚淦銘　老子智慧與人生成功孫立群　漫談先秦歷史人物劉揚體　品味經(jīng)典——探尋愛情的意義和境界孫家洲　漢武盛世的歷史透視明清的魅力閻崇年　袁崇煥的業(yè)績與精神紀(jì)連?！≌f清朝重臣之和坤趙英健　中國皇陵的絕唱——清東陵馬瑞芳　神鬼狐妖的魅力周思源　解讀《紅樓夢》的四把鑰匙

章節(jié)摘錄

　　唐代的糖神唐太宗——從玄武門之變到貞觀之治◆孟憲實在這里和大家交流唐太宗這個問題，非常高興。我在《百家講壇》講過這個題目，今天把精華集中在一起，就叫《從玄武門之變到貞觀之治》。唐太宗是中國歷史上最著名的皇帝之一，取得的業(yè)績和其他皇帝對比一點也不遜色，可以稱得上是“千古一帝”，“千古一帝”這個詞也會用在秦始皇、漢武帝身上。在唐太宗李世民統(tǒng)治中國的時候，大概有三個成果是至今我們?nèi)詴械阶院赖?。因為那是在封建帝制時代，在那個技術(shù)條件下取得的成就，是中國民族文化的結(jié)晶，是后人繼承、學(xué)習(xí)的典范。值得我們回憶、研究、認(rèn)真學(xué)習(xí)的大概有三個方面：第一，在唐太宗統(tǒng)治時期，君臣關(guān)系特別好。唐太宗和魏徵等著名大臣的關(guān)系非常好，唐太宗有一個叫“納諫”的習(xí)慣，也可以說是制度規(guī)定或經(jīng)常性的行為，使他和大臣之間保持非常良好的關(guān)系，這種良好的君臣關(guān)系在以前和以后的歷史時代很少能夠看到。因為我們通過讀物、正規(guī)的史料記載或者電視電影更多看到的是君臣、大臣之間經(jīng)常勾心斗角、爾虞我詐，上面是勾心斗角，下面是爾虞我詐，為一己之私置民族大義于不顧。

編輯推薦

　　《漢唐精神》：濃縮歷史，時代與人生的文化大餐，百家講壇當(dāng)紅壇主聯(lián)袂巨獻(xiàn)，直面歷史與經(jīng)典的13堂課。唐代的精神錢文忠 玄奘與時代精神孟憲實 唐太宗——從玄武門之變到貞觀之治蒙曼解 說武則天康震唐 詩的人生境界智慧的透視姚淦銘 老子智慧與人生成功孫立群 漫談先秦歷史人物劉揚體 品味經(jīng)典——探尋愛情的意義和境界孫家洲 漢武盛世的歷史透視明清的魅辦閻崇年 袁崇煥的業(yè)績與精神紀(jì)連海 正說清朝重臣之和砷趙英健 中國皇陵的絕唱——清東陵馬瑞芳 神鬼狐妖的魅力周思源 解讀《紅樓夢》的四把鑰匙讀史使人明智，經(jīng)典真指人心，讓歷史經(jīng)驗和經(jīng)典作品引領(lǐng)我們向上。

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