林清玄經(jīng)典散文菩提十書之如意菩提

前言

我有一串鳳眼菩提子串成的念珠。鳳眼菩提子有著古樸精致的褐色，每一粒上面都有一顆美麗優(yōu)雅的眼睛。我很喜歡這一串鳳眼菩提念珠，每一回?cái)?shù)它的時(shí)候，心念就飛升到空明純粹的世界，仿佛走在精致優(yōu)雅的路上，一路上有花皆香，有樹皆綠，風(fēng)里流著音樂(lè)，云都散得干凈。這美麗的鳳眼菩提子，除了念的清凈還象征著什么呢？我想，它是在啟示我們應(yīng)該具有獨(dú)特的非凡之眼、美麗之眼、智慧之眼、悲憫之眼、寬容之眼來(lái)注視無(wú)常的人間，才能使我們活得自在光明，不懷絲毫憾恨。在這幾年，我的心里一直有著一串鳳眼，借著這鳳眼我才能有一種平淡安閑的心情來(lái)縱觀人間的煩惱，讓每一個(gè)煩惱都化成智慧的清氣，并且?guī)?lái)更深的深思與覺(jué)悟。去年，我的《紫色菩提》出版，帶來(lái)讀者極熱烈的回響，這些回響所代表的并不是我在寫文章的成就，而是我依著佛菩薩無(wú)上的智慧，來(lái)做一次人間的新詮釋罷了。有許多讀者因?yàn)椤蹲仙刑帷范M(jìn)入了般若智慧的階梯，他們著急地問(wèn)我：“是不是有關(guān)菩提系列的新著作呢？”這個(gè)問(wèn)題是個(gè)很好的緣起，使我有信心做進(jìn)一步的探尋，希望經(jīng)由我摸索的腳步，一頁(yè)一頁(yè)寫下菩提系列，也就是覺(jué)悟的系列、智慧的系列?！而P眼菩提》是這個(gè)系列的第二部結(jié)集，從現(xiàn)在的位置來(lái)回顧《紫色菩提》，我自覺(jué)又向前跨出了一大步。從前，我覺(jué)得只有依佛所說(shuō)，人間的一切才有意義；現(xiàn)在我知道了，即使在最卑微最劣陋的事物，我們也能找到意義，并在其中得到啟發(fā)。我們是生活在薄地上的凡夫，幾乎只有極少數(shù)人在脆弱的娑婆，還能維持心境的清凈；也只有極少數(shù)的人是醉生夢(mèng)死、不知死活，活在迷執(zhí)而不可救拔的深淵。絕大多數(shù)的人，是活在夢(mèng)與醒的邊緣、活在光明與黑暗的邊界、活在迷與悟的一線之間、活在菩薩與凡夫的升沉之際。為什么我們不會(huì)完全的清醒呢？又為什么我們不會(huì)徹底的沉淪呢？那是因?yàn)閺臒o(wú)始動(dòng)劫的輪回以來(lái)，每一個(gè)眾生都曾有過(guò)菩薩的愿行，這愿行由于我們一再的迷轉(zhuǎn)，處在若有若無(wú)的景況，這若無(wú)若有、渴望光明純凈的愿望，使我們常常在為惡的時(shí)候，感到可恥，不愿自己再墮落下去；也使我們?cè)谛猩频臅r(shí)候，覺(jué)得不足，希望做得多一點(diǎn)。也由于這若有若無(wú)的光明愿望，使我們走向上的道路的時(shí)候，時(shí)常感到自己罪業(yè)深重，知覺(jué)到業(yè)的累積實(shí)在不可測(cè)量。但我們也不必過(guò)度的悲哀，因?yàn)槲覀兝劢偎N的善根也一樣是深不可測(cè)的。我們學(xué)習(xí)佛菩薩的愿行，除了懺悔過(guò)去的惡業(yè)與無(wú)明，也是在開發(fā)過(guò)去的善根與明慧，尋找我們忘失了的本愿。我努力地，也是希望能找到我所發(fā)過(guò)的愿，恢復(fù)本來(lái)清凈的自我。而我把自己尋找的過(guò)程與思想寫下來(lái)，是祈望著在夢(mèng)與醒邊緣的眾生，能多一點(diǎn)點(diǎn)醒轉(zhuǎn)，少一點(diǎn)點(diǎn)迷夢(mèng)。我是眾生里的一分，我既然能從迷夢(mèng)里逐漸醒來(lái)，使我深深相信法界里的每一眾生也能如我一樣，走向一條更清明的道路。在閱讀、深思、修習(xí)佛的經(jīng)典這幾年，在持戒、禪定、智慧的體驗(yàn)這幾年，我感覺(jué)自己比從前站在更高的接點(diǎn)，常能往后回顧，看我們是如何投生到這愛恨交纏的世界。也轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)向前看，希望依著我們前世的本愿，跟隨佛菩薩的足跡，走向一條美麗光明、無(wú)量無(wú)上的道路?！而P眼菩提》這本書所表達(dá)的也就是如此簡(jiǎn)單，它是聞、思、修與戒、定、慧的結(jié)晶，它是回顧迷執(zhí)與前行光明的一塊踏板，它是不離世間、不舍眾生、不樂(lè)愛欲的一段真實(shí)的里程。在長(zhǎng)夜里寫這些文章時(shí)，思及苦難的眾生，我的心十分憂急悲切，那是由于我渴盼眾生都能在世間覺(jué)悟，都能在生活中得智慧，都能化煩惱為菩提。在這么悲切憂急的心情下寫完這本書，我發(fā)現(xiàn)用過(guò)最多的詞句竟是“覺(jué)悟”、“智慧”、“菩提”，這大概正是《鳳眼菩提》所最想表達(dá)的。我想到《俱舍論》里說(shuō)，佛之大悲，攝化眾生，常住于三種之念，第一念住，眾生信佛，佛亦不生喜心。第二念住，眾生不信佛，佛亦不生憂惱。第三念住，同時(shí)一類信佛一類不信，佛知之，亦不生歡喜與憂戚。為什么佛可以不喜不憂惱呢？那是因?yàn)榉鸪０沧∮谡钫堑木壒?。讀到“三念處”時(shí)我感到慚愧，畢竟我還是一介凡夫，在過(guò)去的這段日子里，每當(dāng)我看到一個(gè)眾生不能從迷夢(mèng)中清醒，不肯回觀尋找自家寶藏，就感到十分悲痛憂惱。而每當(dāng)我看到一個(gè)眾生從迷夢(mèng)走向憬悟的道路，就感到歡喜贊嘆、踴躍無(wú)量——這正是我不能時(shí)常安住于正念正智的結(jié)果。這本書，有時(shí)會(huì)看到我的悲痛憂惱或歡喜贊嘆，到底我還是有著凡夫的血性，但愿諸佛菩薩能憫恕我的魯莽，也愿讀者寬諒我的直言。在寫這本書的過(guò)程中，我用佛法觀點(diǎn)寫了兩篇文章參加文學(xué)笑，一篇是《黃昏菩提》得了中華文學(xué)獎(jiǎng)的首獎(jiǎng)，一篇 是《飛鴿的早晨》得了中央日?qǐng)?bào)文學(xué)獎(jiǎng)的首獎(jiǎng)，使我對(duì)于從世間提煉智慧充滿信心，趁出版時(shí)也收錄在這里。我想，做為發(fā)心學(xué)佛的人，最重要的是在日常事物都能用佛教觀點(diǎn)去觀照，這觀照應(yīng)該是光明正大、莊嚴(yán)無(wú)畏，并且我深信佛所留給我們對(duì)宇畝人生的觀點(diǎn)，是最好的、無(wú)上的觀點(diǎn)，我們不要害怕去表現(xiàn)它?！而P眼菩提》的每一篇文章發(fā)表前，我的妻子小鑾總是第一個(gè)讀者，她以真實(shí)的修行經(jīng)驗(yàn)給我許多寶責(zé)的意見，如果本書還有可讀之處，第一個(gè)應(yīng)該感謝她的內(nèi)助。這兩年來(lái)，我在修行上能有一些心得，并且能用活潑圓融無(wú)礙的觀點(diǎn)來(lái)談佛法、看人間，都得自于我的老師廖慧娟的教化開啟。我每寫一篇文章，都在心里向她頂禮，如果沒(méi)有她的慈悲寬容，真不敢想今天我會(huì)變成什么樣子。在寫這本書的時(shí)候，我經(jīng)常強(qiáng)烈思念我的父親，他的逝世堅(jiān)定了我不退的道心，因此，這本書如果有什么功德，我要特別回向給先父林后發(fā)，同時(shí)也回向給我的母親林潘秀英，但愿父親能親聞菩薩說(shuō)法，早證菩提；但愿母親能身體長(zhǎng)健，開啟般若。同時(shí)，普皆回向苦難無(wú)常世間的眾生，但愿眾生都能從夢(mèng)與醒的邊緣中真正的醒來(lái)。最后，我們來(lái)隨文殊菩薩發(fā)愿：自皈依佛，當(dāng)愿眾生，體解大道，發(fā)無(wú)上心。自皈依法，當(dāng)愿眾生，深入經(jīng)藏，智慧如海。自皈依僧，當(dāng)愿眾生，統(tǒng)領(lǐng)大眾，一切無(wú)礙。

內(nèi)容概要

　　“菩提十書”之《如意菩提》：“沒(méi)有此世豈有彼世，逃避今生何有來(lái)生？”我們?nèi)杖赵略職q歲年年都是悲欣交集的日子，能平安度日時(shí)固應(yīng)歡喜，在憂患時(shí)更不應(yīng)失去感恩之心。智慧第一的文珠菩薩手持如意，啟示我們：唯有悲智雙運(yùn)的人能以如意的態(tài)度面對(duì)世界。本書是林清玄菩提系列的第四部，平安處有禪悅，動(dòng)亂里何嘗沒(méi)有法喜，能響起我們心中的陽(yáng)光。
　　“菩提十書”是林清玄寫作生涯中最重要的作品，也是其思想和風(fēng)格形成的代表作，寫作時(shí)間從20世紀(jì)80年代到90年代，長(zhǎng)達(dá)十幾年時(shí)間。每?jī)?cè)印量都超過(guò)100版，十冊(cè)共印行1000版以上。被媒體選為“四十年來(lái)最暢銷及最有影響的書”。

作者簡(jiǎn)介

　林清玄：臺(tái)灣高雄人。著名散文作家。曾任臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》記者、主編、主筆等。
　 八歲立志成為作家，十七歲正式發(fā)表作品；三十歲前獲遍臺(tái)灣各項(xiàng)文學(xué)大獎(jiǎng)；
　
三十二歲遇見佛法，入山修行；三十五歲出山，四處參學(xué)，寫成“身心安頓”系列，成為20世紀(jì)90年代臺(tái)灣最暢銷的作品；
　
四十歲完成“菩提系列”，暢銷數(shù)百萬(wàn)冊(cè)，被推為當(dāng)代最具影響力的圖書，同時(shí)創(chuàng)作的“現(xiàn)代佛典系列”，掀起學(xué)佛熱潮；
　
四十五歲錄制《打開心內(nèi)的門窗》、《走向光明的所在》有聲書，當(dāng)年錄音磁帶總銷量達(dá)三百二十多萬(wàn)盤，被稱為有聲書的經(jīng)典；
　
五十歲完成《茶言觀色》、《茶味禪心》和“人生寓言系列”，被選為青少年最佳讀本；五十二歲完成寫作奧秘三部曲《林泉》、《清歡》和《玄想》，被選為中學(xué)生優(yōu)秀讀物。
　 三十多年來(lái)，著書百余部，且本本暢銷，作品風(fēng)靡整個(gè)華人世界，被海內(nèi)外譽(yù)為最有影響力的當(dāng)代華語(yǔ)散文作家之一。

書籍目錄

第一卷 波羅蜜
一朝
油面攤子
只手之聲
不是茶
不著于水
掌中寶玉
鳥聲的再版
好雪片片
清雅食譜
純善
送一輪明月給他
秋天的心
老實(shí)鏡
正義堂與幸福堂
心里的水銀
珍惜一枝稻草
人格者
安息
獨(dú)樂(lè)與獨(dú)醒
這一站到那一站
荷花之心
鱷魚與狗打架
愛水
掌上
宇宙王
以智慧香而自莊嚴(yán)
第二卷 曼陀羅
高僧的眼淚
云水
如意
善聽
智慧是我耕的犁
大地的證據(jù)
女身成佛道
跳躍的黃豆
大海與馨香
心有琉璃色如雪
雙葉雙璧
好禪
觀照世間的音聲
如意珠
天下第一
心無(wú)片瓦
惜生詩(shī)抄
附錄：七情掠影 / 羅乃萱

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   1 春日清晨，到山上去。 大樹下的酢漿草長(zhǎng)得格外肥美，草莖有兩尺長(zhǎng)，淡紫色的花正盛開，花梗也有兩尺長(zhǎng)。我輕輕把花和草拈起，摘了一大束，帶回家洗凈，橫放在白瓷盤中當(dāng)早餐吃。 當(dāng)我把這一盤酢漿草端到窗前，看到溫和的春日朝陽(yáng)從窗格斜斜落下，我深呼吸一口，仿佛還聞見山間清涼流動(dòng)的露氣，然后我慢慢咀嚼酢漿草，品味它的小小酸楚，感覺(jué)到能閑逸無(wú)事的吃著如此特別的早餐，是一種不可言說(shuō)的幸福。 一株株酢漿草，使我聽見了清晨歡愉的鳥聲，看到了大地豐富的色彩，品到露水濡草的香氣，感受到陽(yáng)光動(dòng)人的溫暖。 我看著用來(lái)盛裝酢漿草的白瓷盤，想起這幾個(gè)瓷盤是在新竹鄉(xiāng)下的古董鋪?zhàn)永镔I的。它的造型和顏色都很奇特，是平底的橢圓形，滾著一圈極細(xì)的藍(lán)線；它不是純白色的，而是帶著古玉一樣的質(zhì)感。 白瓷盤有一種說(shuō)不出來(lái)的素雅之感，據(jù)賣給我的古董店老板說(shuō)，那可能是民國(guó)初年讀書人用的東西。 “讀書人？”我聽見這三個(gè)字吃一驚，因?yàn)槲铱床怀鲞@瓷盤與讀書有什么關(guān)系。 “是呀！因?yàn)閷?duì)有錢人來(lái)說(shuō)，這瓷盤太粗糙了，土質(zhì)不是很細(xì)，又沒(méi)有花色。對(duì)俗人，這盤子又太細(xì)致了，不太有實(shí)用的價(jià)值?！惫哦昀习宸治鲋f(shuō)，“這盤子看起來(lái)也不像是裝菜的，可能是裝果子、供品或清玩的。你看，在盤子里放一些石頭、植一株水仙，旁邊寫幾個(gè)字，什么‘歲朝清供’、‘留得清白在人間’，不就是一幅很好的文人畫嗎？” 他轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)對(duì)我說(shuō)：“我看你這么喜歡這幾個(gè)盤子，又是一副讀書人的樣子，這盤子配你正好。你買了吧！人的一生難得碰上幾次真正喜歡的東西，說(shuō)不定你出去轉(zhuǎn)一圈回來(lái)，這輩子就再也遇不到這幾個(gè)盤子?！?“多少錢一個(gè)？”我小心的問(wèn)。 “一個(gè)一百元好了?！崩习宓淖旖呛脱劾锒紟еφf(shuō)，“實(shí)在也難得有人看上這盤子?！?我簡(jiǎn)直不敢相信自己的耳朵，真是出乎意料的便宜。 2 我一直對(duì)陶瓷有偏愛，最精致的瓷與最粗糙的陶，都能使我感動(dòng)。最好是像我手中的白瓷盤，不是高級(jí)到要供奉在博物館里，而是可以拿到生活里來(lái)用；但它一點(diǎn)也不粗俗，只是放著觀賞，也覺(jué)得它超越了實(shí)用的范圍。 有某些時(shí)候，我喜歡瓷器猶勝過(guò)陶器，例如喝茶的時(shí)候，我不像一般品茶者愛用陶壺陶杯，而喜歡白得透明的瓷壺瓷杯，這樣，喝茶的時(shí)候可以看到茶水黃金的顏色，也可以看到經(jīng)過(guò)水還原的茶葉，在壺中舒緩伸展成墨綠色。有時(shí)光是看茶水的色澤，就感到要醉茶了。 如果要裝一些有顏色的東西，我也喜歡瓷器，因?yàn)榇善鲿?huì)把顏色反射出來(lái)，使我感受到人間的顏色是多么可貴。 人間的顏色確是珍貴而值得感恩的，例如把紅蘿卜、白蘿卜、小黃瓜切成方形的長(zhǎng)條，放在白瓷盤里，然后一條條拿起來(lái)吃，使我有一種明凈清爽的感覺(jué)，生菜的甜美與顏色的鮮麗使我覺(jué)得這個(gè)世界是多么神奇。 例如放一個(gè)綠中微紅的番茄、兩個(gè)粉紅的蓮霧、一條金色的香蕉、幾粒紫色的葡萄，顏色在里面洶涌不已，像是海潮輕輕拍打著沙岸，白瓷盤是那純潔的綿長(zhǎng)的沙灘。 例如把一些紅色的榛果、米色的杏仁、褐色的核桃放在白瓷盤上，就覺(jué)得果實(shí)堅(jiān)強(qiáng)的美并不遜于花。 例如在鄉(xiāng)下買到土制的紅豆丸、綠豆丸，紅綠相間放在白瓷盤上，配著陳年的普洱茶，發(fā)現(xiàn)豆丸里還有三十年前用手揉搓的土味，茶香就好像飛越時(shí)空，轉(zhuǎn)了一圈才和生命的許多顏色一起進(jìn)入腹中。 白瓷盤不全是用來(lái)盛裝食物，有幾個(gè)我擺上河溪邊撿到的石頭，那原本毫不起眼的石頭，洗凈了自有動(dòng)人之美，那種美，使我覺(jué)得隨手撿來(lái)的石頭也可以像寶石一樣，以莊嚴(yán)之姿來(lái)供養(yǎng)如來(lái)。 還有一次，在田野里看到一棵野生的大理花，是深沉的棗紅色，花朵非常碩大，我剪了兩枝花帶回來(lái)，放在白瓷盤上，從來(lái)沒(méi)看過(guò)那么美的大理花，也不敢相信白色配棗紅色有那么美。我坐在窗邊看那兩朵大理花，一直到黃昏的日照從木格窗斜著手伸進(jìn)來(lái)?yè)崦腔?，才使我從嘆息中醒來(lái)。 白瓷盤當(dāng)然不是什么珍貴的古董，只是簡(jiǎn)單的民間器物，在古董收藏者的眼中是不值一文的，由于我可以看見那清凈純美的質(zhì)地，就使它在平凡中自有尊貴之姿，并使任何東西都能呈顯其本色，顯得繽紛與優(yōu)美。 3 從白瓷盤，我覺(jué)得生在這個(gè)時(shí)代、這個(gè)世界的我們，應(yīng)該學(xué)習(xí)更深刻的謙卑與感恩。 我們住的這個(gè)地方，不管任何季節(jié)走進(jìn)樹林里去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)到處充滿生氣勃勃的生命，草木吸收雨露、承受陽(yáng)光，努力的生長(zhǎng)；花朵握緊拳頭，在風(fēng)中奮斗，然后舒展開放；蟬在地底長(zhǎng)期的蟄伏，用幾年漫長(zhǎng)的爬行，才能在枝頭唱出短暫悠揚(yáng)的歌；大鷹在山頂盤旋，小鳥在草樹飛躍，候鳥則飛越長(zhǎng)空，到不可知的遙遠(yuǎn)之地…… 不管是什么生命，它們都有動(dòng)人的顏色，即使是有毒的蛇、蜘蛛、蕈類，如果我們懂得欣賞，就會(huì)看見它們的顏色是多么活潑，使我們感覺(jué)到生命的偉大力量。 抬起頭來(lái)，看到云天浩渺，呀！我們住的星球是多么渺小，地球上的每一個(gè)生命是多么渺若微塵，在白色、紅色、黃色、藍(lán)色的星星照耀下，我們行過(guò)原野的足跡是何其卑微。幸而，這世界有這么豐富的顏色，如此繁茂的生命，有時(shí)我想，這簡(jiǎn)直是一個(gè)不可思議的傳奇，多么偉大的傳奇！使我們雖渺小也可以具足，雖卑微而不失莊嚴(yán)。 我們之所以無(wú)畏，是因?yàn)槲覀兛梢园焉鼛нM(jìn)我們的心窗，讓陽(yáng)光進(jìn)入我們的心，令自己光明；讓和風(fēng)進(jìn)入我們的胸腹，洗滌我們身心的塵埃；讓雨水落入雜亂的思緒，使我們澄明如云；甚至，讓鳥唱我們的心聲，讓花開我們的顏色。 有時(shí)張開胸懷如藍(lán)天，來(lái)包容這整個(gè)世界；有時(shí)蹲踞如一株草，來(lái)仰望并感恩這個(gè)世界。 我覺(jué)得人可以勇邁雄健，那是因?yàn)槿瞬⒉华?dú)立生活在世界的生命之外，每個(gè)人是一個(gè)自足的世界，而世界是一個(gè)人的圓滿，我們最深刻的智慧與慈悲應(yīng)該由這里生長(zhǎng)出來(lái)。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自己與世界無(wú)異，我們就會(huì)為自己能奉獻(xiàn)給世界的清明而歡欣，我們就會(huì)不絲毫的傷害世界了。 有一天，家里的熱水器壞了，我感覺(jué)到冷水淋浴是令人戰(zhàn)栗的，從此，在冬天，我總是用溫水來(lái)澆花，我想到在冷冽寒風(fēng)里的清晨，如果我是一朵花，我一定會(huì)喜歡有人用溫水來(lái)灌溉我。 自性的開啟，不是走離世界，而是進(jìn)入宇宙之心。 在究竟的般若與菩提中，一個(gè)人能體貼一朵花，也能溫柔對(duì)待整個(gè)世界！而一個(gè)人寶愛自己的身心不受染著，就是在寶愛整個(gè)世界！

媒體關(guān)注與評(píng)論

林清玄出版過(guò)一百多本書，曾創(chuàng)造連續(xù)3年臺(tái)灣年度暢銷書排行榜第一名的佳績(jī)。林清玄說(shuō)：“我一生都在追求愛與美，我的散文都圍繞這個(gè)主題，但是我深知人生的不完美，所以才不斷努力。有人說(shuō)我的文章酸腐或蒼白，我不會(huì)太介意，我知道我自己的創(chuàng)作是飽滿的，無(wú)論情感還是行文?！睅资陙?lái)，林清玄筆耕不輟，仍然堅(jiān)持每天早晨寫3000字，每月給年輕人演講，是值得學(xué)習(xí)的文化楷模?！缎戮﹫?bào)》林清玄坦言：“從人生底層出發(fā)最后成功的人，他們有五種共同的特質(zhì)、共同的特色。這些特色就是窮人的寶藏。它們分別是：每一餐都吃得下、每一晚都睡得著、隨時(shí)笑得出來(lái)、處處無(wú)家處處家、不害怕生命的轉(zhuǎn)彎?！闭?yàn)槿绱耍懦删土肆智逍奈膶W(xué)高峰。——《南方日?qǐng)?bào)》 林清玄的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。林清玄不僅是一位作家，他的境遇也比較特殊，對(duì)生活和生命有著獨(dú)特的體會(huì)、感悟?！侗本┣嗄陥?bào)》現(xiàn)在的林清玄，寫作、讀書、與家人散步、教孩子泡茶，偶爾出來(lái)演講，他是一個(gè)稱職的講演者，輕松，幽默，一些道理放在他自己人生的小故事里面，總會(huì)給人帶去啟發(fā)?！冻啥既?qǐng)?bào)》現(xiàn)在的人們有時(shí)太過(guò)于急躁，只顧追求眼前的名利，其實(shí)仔細(xì)想一想，同樣的時(shí)間，與其讀淺薄的書，不如花時(shí)間在一些有內(nèi)涵的書上，林清玄的書值得一讀?！堆嘹w晚報(bào)》林清玄的文字清新自然，有著較多的普通人的浪漫情懷在里面。平易中得到感動(dòng)和感染。他能把自己對(duì)美學(xué)的認(rèn)知和佛教哲學(xué)相結(jié)合，然后在散文創(chuàng)作中游刃有余地發(fā)揮。借助禪宗的頓悟、空靈，闡述人生的價(jià)值，開掘生命的意義?！陡拭C日?qǐng)?bào)》從容正是林清玄所始終秉持的人生態(tài)度。他有一種觀點(diǎn)：人在這個(gè)忙碌的社會(huì)，為了追求自身的價(jià)值，不得不去過(guò)一種匆忙的生活，然而當(dāng)你的生活完全被緊急的事物所占據(jù)，那你的人生就沒(méi)有了價(jià)值?！渡虾Ｇ嗄陥?bào)》

編輯推薦

《林清玄經(jīng)典散文:吉祥三寶(寶瓶菩提+鳳眼菩提+如意菩提)(套裝共3冊(cè))》編輯推薦：佛家弟子林清玄以佛學(xué)珍寶，敬獻(xiàn)吉祥。星云大師親筆題詞：林玄先生著作致慶：文如流水，語(yǔ)似冬陽(yáng)！《寶瓶菩提》：希望大家開啟自己的寶瓶，用單純的心看清自己，應(yīng)對(duì)世界，平安吉祥、如意歡喜地走向清凈之路?！而P眼菩提》：探尋般若智慧，讓煩惱都化成智慧的清氣，使我們活得自在光明，不懷絲毫憾恨?！度缫馄刑帷罚褐灰覀儐酒鹦闹械年?yáng)光，就能時(shí)時(shí)處處都有法味。平安處有禪悅，動(dòng)亂里何嘗沒(méi)有法喜呢？

名人推薦

清玄先生著作致慶：文如流水，語(yǔ)似冬陽(yáng)！——星云大師林先生的書不用我的推薦也一定會(huì)非常好銷的?！蠎谚智逍壬奈恼?，大多是從身邊人人都能感受的事例，談人生的至善至美，充滿禪境的喜悅，吸引人們進(jìn)入一種質(zhì)樸尋常、又自主尊嚴(yán)的精神?！嗲镉晡易x了很多林老師的作品，我懂得了有一種感恩的心情叫做林清玄。 ——于丹林老師是我非常尊重的前輩，《菩提十書》是林老師一生中最重要的作品，我鄭重推薦給所有的朋友。 ——張德芬

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