林清玄經(jīng)典散文菩提十書之紫色菩提
出版時間：2012-9 出版社：國際文化出版公司 作者：林清玄 頁數(shù)：226 字數(shù)：150000
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前言
“有一天我也會這樣老去！有一天我的身體也會在這個有形的世界里消散！”去年，父親出殯的日子，我在他棺木上撒上最后一把泥土時，心底突然萌發(fā)了這樣的意念。想著：“在這個世界里我永遠不可能再看見我最敬愛的父親了，如果他仍有知，他是到哪里去了？他是不是可能回到我的夢里，告知我另一世界的事呢？”一年過去了，父親從未進入我的夢中，我不知他神識歸往的所在。我只好回來問自己。如果我的身體在這世上消散，我是不是有來生？如果有來生，我將往何處去？我是否有足夠的修為或幸運去往生阿彌陀佛的西方凈土？或者往生藥師如來的琉璃凈土？或者乃至十方三世一切諸佛的國土？我能不能清清楚楚地前往我渴盼去的所在呢？萬一我不能去，我又應該怎么辦？對于死亡的問題雖然是可感受的，但它離我們仿佛還遙遠，很少人在心里有很好的準備，就像我的父親一樣，問遍認識他的人，全部都可以告訴我，父親是毫無疑問的好人，他辛勤、負責任、熱愛生命地過了一生。然而父親在醫(yī)院病床上的最后幾天，仍然深信自己會痊愈回家與我們相聚。對于可能前往的世界還一無所知。對于死亡，我們可以如此肯定地說：差不多只有極少數(shù)的人有完全的心理準備；至于知悉死后世界的心理準備，更談不上了。我其實也沒有面對死亡的準備。雖說我從經(jīng)典上知道了死的實情以及死后的世界，但是父親死的時候依然帶給我極大的震嚇與哀慟。我想，我們很難坦然面對死亡，面對自己在父母妻子兄弟姊妹之間的消失，這原是無可厚非，因為死亡時常是突然來到，而不是等我們一切就緒才上路的。那么，退一步吧！我們是不是能面對老呢？我們每年每月每日每時每分每秒每億萬分之一秒，無不是在老去，在接受老的事實，或者說是老在迎接我們的事實。美人老得凄涼，英雄老得悲切，一般人老得無可奈何。我們不但無法拒絕死亡，甚至連老去都無法抗拒。老的時候我們希望擁有什么？巨宅、田園、財富？名聲、榮譽、權(quán)位？妻妾、美女、子孫？快樂、平安、健康？智慧、自在、慈悲？好像世界上有非常多值得追求的事物，但是有的人追求一生在即將擁有夢想的時候，就不得不入土了。如果讓我選擇，我愿意選擇做一個有智慧的老人，自在的老人，慈悲的老人，當然，這里面智慧是最難求的。我希望能有什么智慧呢？除了在人生的體會上尋找解決世間事物的智慧之外，我也希望找到人生之外更廣大的時空，讓我可以告訴后來的人：“古早古早古早以前……”或者說：“從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛號阿彌陀，今現(xiàn)在說法?！被蛘哒f：“東方去此，過十殑伽沙等佛土，有世界名凈琉璃，佛號藥師琉璃光如來?！币晃挥凶銐蛑腔鄣睦先?，應該能看穿時空的限制，知悉宇宙原不是我們所識見者這般渺小。唯有這樣，這位老人才能對死亡毫無所懼。其實，從佛經(jīng)無始劫的觀點看來，我們?nèi)巳硕际沁@宇宙的老人，經(jīng)過無數(shù)次生生死死、死死生生，才在同一個時代投生到同一個世界里來，我們已經(jīng)足夠老了，可是為什么我們沒有足夠的智慧來探知我們死生輪轉(zhuǎn)的宇宙？開啟這宇宙的智慧又在哪里呢？經(jīng)過多生多世的尋找，我終于有了一個肯定的答案：在佛教的經(jīng)典里！這一本書就是從佛經(jīng)的角度出發(fā)，企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，以及表達一個人應該如何舍棄與實踐，才可能走上智慧的道路。面對偉大莊嚴的佛教遺產(chǎn)，我的所知非常有限，看法可能也是淺薄的，但我希望讀者把我的《紫色菩提》當成墊腳的石階，自己去尋找豐富的寶藏。這樣，才能化煩惱為菩提，擁有一個智慧的開端。書名叫《紫色菩提》，紫金色是佛教里最尊貴最上品的顏色，菩提是智慧、是覺悟。我想，進入佛教經(jīng)典，對我的過去而言，就是一種最尊貴的覺悟，最上品的智慧，這么好的東西，義不獨享，所以雖然辛苦備嘗，還是把它寫了出來。只是希望大家都成為有智慧的人，能坦然地面對無常，面對時光的流逝，甚至面對死亡。這本書的完成應該感謝我的妻子小鑾，是她用很大力氣才把我?guī)нM經(jīng)典里去。感謝我的老師廖慧娟，是她的教化開啟，使我找到了真正的自我。感謝孫春華大姐，如果沒有她的慈悲心腸，我到現(xiàn)在還在做春秋大夢。如果這本書有什么功德，但愿功德能回向給法界的一切苦難眾生：愿病苦的人得良醫(yī)愿迷路的人得正路愿暗夜的人得光明愿貧窮的人得珍寶愿愚癡的人得智慧愿眾生能絕對平等愿眾生能絕對自由愿眾生能離苦得樂愿眾生能智慧俱足愿眾生能圓滿正覺
內(nèi)容概要
“菩提十書”之《紫色菩提》：《紫色菩提》是林清玄從掌聲與喝彩中走出，反觀自性，深入佛典，體驗般若智慧的結(jié)晶。除了沿承他一貫明朗浪漫的抒情風格，更展現(xiàn)了深刻而細膩的生命思考。
林清玄說，紫金色是佛教最尊貴的顏色，菩提是覺悟，“紫色菩提”是“最尊貴的覺悟”，可以開啟入世與出世的雙重智慧。
“菩提十書”是林清玄寫作生涯中最重要的作品，也是其思想和風格形成的代表作，寫作時間從20世紀80年代到90年代，長達十幾年時間。每冊印量都超過100版，十冊共印行1000版以上。被媒體選為“四十年來最暢銷及最有影響的書”。
作者簡介
林清玄：臺灣高雄人。著名散文作家。曾任臺灣《中國時報》記者、主編、主筆等。
八歲立志成為作家，十七歲正式發(fā)表作品；三十歲前獲遍臺灣各項文學大獎；
三十二歲遇見佛法，入山修行；三十五歲出山，四處參學，寫成“身心安頓”系列，成為20世紀90年代臺灣最暢銷的作品；
四十歲完成“菩提系列”，暢銷數(shù)百萬冊，被推為當代最具影響力的圖書，同時創(chuàng)作的“現(xiàn)代佛典系列”，掀起學佛熱潮；
四十五歲錄制《打開心內(nèi)的門窗》、《走向光明的所在》有聲書，當年錄音磁帶總銷量達三百二十多萬盤，被稱為有聲書的經(jīng)典；
五十歲完成《茶言觀色》、《茶味禪心》和“人生寓言系列”，被選為青少年最佳讀本；五十二歲完成寫作奧秘三部曲《林泉》、《清歡》和《玄想》，被選為中學生優(yōu)秀讀物。
三十多年來，著書百余部，且本本暢銷，作品風靡整個華人世界，被海內(nèi)外譽為最有影響力的當代華語散文作家之一。
書籍目錄
第一卷 波羅蜜
佛鼓
清歡
人骨念珠
情困與物困
茶香一葉
高空氣球
報歲蘭
惜福
永遠有利息在人間
溫柔半兩
孤獨的放生者
靈龜與塘鵝
單純的寶藏
本來面目
十點八分四十五秒
信仰使人清凈
習氣
擁有
被失敗的蘋果擊中
第二卷 曼陀羅
孔雀菜
三生石上舊精魂
金箭與鉛箭
不受第二支箭
不放逸的生活
娑婆世界
現(xiàn)代菩薩
心靈的織錦
恒順眾生
幽冥鐘
天地間的有情人
求心錄
束縛
期待父親的笑
父親的佛事
黑衣筆記
章節(jié)摘錄
“有一天我也會這樣老去！有一天我的身體也會在這個有形的世界里消散！”去年，父親出殯的日子，我在他棺木上撒上最后一把泥土時，心底突然萌發(fā)了這樣的意念。想著：“在這個世界里我永遠不可能再看見我最敬愛的父親了，如果他仍有知，他是到哪里去了？他是不是可能回到我的夢里，告知我另一世界的事呢？”一年過去了，父親從未進入我的夢中，我不知他神識歸往的所在。我只好回來問自己。如果我的身體在這世上消散，我是不是有來生？如果有來生，我將往何處去？我是否有足夠的修為或幸運去往生阿彌陀佛的西方凈土？或者往生藥師如來的琉璃凈土？或者乃至十方三世一切諸佛的國土？我能不能清清楚楚地前往我渴盼去的所在呢？萬一我不能去，我又應該怎么辦？對于死亡的問題雖然是可感受的，但它離我們仿佛還遙遠，很少人在心里有很好的準備，就像我的父親一樣，問遍認識他的人，全部都可以告訴我，父親是毫無疑問的好人，他辛勤、負責任、熱愛生命地過了一生。然而父親在醫(yī)院病床上的最后幾天，仍然深信自己會痊愈回家與我們相聚。對于可能前往的世界還一無所知。對于死亡，我們可以如此肯定地說：差不多只有極少數(shù)的人有完全的心理準備；至于知悉死后世界的心理準備，更談不上了。我其實也沒有面對死亡的準備。雖說我從經(jīng)典上知道了死的實情以及死后的世界，但是父親死的時候依然帶給我極大的震嚇與哀慟。我想，我們很難坦然面對死亡，面對自己在父母妻子兄弟姊妹之間的消失，這原是無可厚非，因為死亡時常是突然來到，而不是等我們一切就緒才上路的。那么，退一步吧！我們是不是能面對老呢？我們每年每月每日每時每分每秒每億萬分之一秒，無不是在老去，在接受老的事實，或者說是老在迎接我們的事實。美人老得凄涼，英雄老得悲切，一般人老得無可奈何。我們不但無法拒絕死亡，甚至連老去都無法抗拒。老的時候我們希望擁有什么？巨宅、田園、財富？名聲、榮譽、權(quán)位？妻妾、美女、子孫？快樂、平安、健康？智慧、自在、慈悲？好像世界上有非常多值得追求的事物，但是有的人追求一生在即將擁有夢想的時候，就不得不入土了。如果讓我選擇，我愿意選擇做一個有智慧的老人，自在的老人，慈悲的老人，當然，這里面智慧是最難求的。我希望能有什么智慧呢？除了在人生的體會上尋找解決世間事物的智慧之外，我也希望找到人生之外更廣大的時空，讓我可以告訴后來的人：“古早古早古早以前……”或者說：“從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛號阿彌陀，今現(xiàn)在說法?！被蛘哒f：“東方去此，過十殑伽沙等佛土，有世界名凈琉璃，佛號藥師琉璃光如來。”一位有足夠智慧的老人，應該能看穿時空的限制，知悉宇宙原不是我們所識見者這般渺小。唯有這樣，這位老人才能對死亡毫無所懼。其實，從佛經(jīng)無始劫的觀點看來，我們?nèi)巳硕际沁@宇宙的老人，經(jīng)過無數(shù)次生生死死、死死生生，才在同一個時代投生到同一個世界里來，我們已經(jīng)足夠老了，可是為什么我們沒有足夠的智慧來探知我們死生輪轉(zhuǎn)的宇宙？開啟這宇宙的智慧又在哪里呢？經(jīng)過多生多世的尋找，我終于有了一個肯定的答案：在佛教的經(jīng)典里！這一本書就是從佛經(jīng)的角度出發(fā)，企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，以及表達一個人應該如何舍棄與實踐，才可能走上智慧的道路。面對偉大莊嚴的佛教遺產(chǎn)，我的所知非常有限，看法可能也是淺薄的，但我希望讀者把我的《紫色菩提》當成墊腳的石階，自己去尋找豐富的寶藏。這樣，才能化煩惱為菩提，擁有一個智慧的開端。書名叫《紫色菩提》，紫金色是佛教里最尊貴最上品的顏色，菩提是智慧、是覺悟。我想，進入佛教經(jīng)典，對我的過去而言，就是一種最尊貴的覺悟，最上品的智慧，這么好的東西，義不獨享，所以雖然辛苦備嘗，還是把它寫了出來。只是希望大家都成為有智慧的人，能坦然地面對無常，面對時光的流逝，甚至面對死亡。這本書的完成應該感謝我的妻子小鑾，是她用很大力氣才把我?guī)нM經(jīng)典里去。感謝我的老師廖慧娟，是她的教化開啟，使我找到了真正的自我。感謝孫春華大姐，如果沒有她的慈悲心腸，我到現(xiàn)在還在做春秋大夢。如果這本書有什么功德，但愿功德能回向給法界的一切苦難眾生：愿病苦的人得良醫(yī)愿迷路的人得正路愿暗夜的人得光明愿貧窮的人得珍寶愿愚癡的人得智慧愿眾生能絕對平等愿眾生能絕對自由愿眾生能離苦得樂愿眾生能智慧俱足愿眾生能圓滿正覺
媒體關(guān)注與評論
林清玄出版過一百多本書，曾創(chuàng)造連續(xù)3年臺灣年度暢銷書排行榜第一名的佳績。林清玄說：“我一生都在追求愛與美，我的散文都圍繞這個主題，但是我深知人生的不完美，所以才不斷努力。有人說我的文章酸腐或蒼白，我不會太介意，我知道我自己的創(chuàng)作是飽滿的，無論情感還是行文。”幾十年來，林清玄筆耕不輟，仍然堅持每天早晨寫3000字，每月給年輕人演講，是值得學習的文化楷模?！缎戮﹫蟆妨智逍寡裕骸皬娜松讓映霭l(fā)最后成功的人，他們有五種共同的特質(zhì)、共同的特色。這些特色就是窮人的寶藏。它們分別是：每一餐都吃得下、每一晚都睡得著、隨時笑得出來、處處無家處處家、不害怕生命的轉(zhuǎn)彎。”正因為如此，才成就了林清玄的文學高峰?！赌戏饺請蟆?林清玄的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。林清玄不僅是一位作家，他的境遇也比較特殊，對生活和生命有著獨特的體會、感悟?！侗本┣嗄陥蟆番F(xiàn)在的林清玄，寫作、讀書、與家人散步、教孩子泡茶，偶爾出來演講，他是一個稱職的講演者，輕松，幽默，一些道理放在他自己人生的小故事里面，總會給人帶去啟發(fā)?！冻啥既請蟆番F(xiàn)在的人們有時太過于急躁，只顧追求眼前的名利，其實仔細想一想，同樣的時間，與其讀淺薄的書，不如花時間在一些有內(nèi)涵的書上，林清玄的書值得一讀?！堆嘹w晚報》林清玄的文字清新自然，有著較多的普通人的浪漫情懷在里面。平易中得到感動和感染。他能把自己對美學的認知和佛教哲學相結(jié)合，然后在散文創(chuàng)作中游刃有余地發(fā)揮。借助禪宗的頓悟、空靈，闡述人生的價值，開掘生命的意義?！陡拭C日報》從容正是林清玄所始終秉持的人生態(tài)度。他有一種觀點：人在這個忙碌的社會，為了追求自身的價值，不得不去過一種匆忙的生活，然而當你的生活完全被緊急的事物所占據(jù)，那你的人生就沒有了價值?！渡虾Ｇ嗄陥蟆?/pre>編輯推薦
《林清玄經(jīng)典散文"菩提十書"之紫色菩提》為《菩提十書》第一本。最尊貴的覺悟，最上品的智慧，希望大家都成為有智慧的人，能坦然地面對無常，面對時光的流逝，甚至面對死亡。林清玄人生美文，遇見快樂的自己！星云大師、南懷瑾、于丹、張德芬力薦！絕版20年，經(jīng)典重現(xiàn)。林清玄，臺灣文學大師，當代散文八大家之一。其文字被稱為“世紀之交最清明的文章，人世之間最美妙的聲音”。《菩提十書》是其最重要的作品，其中有對人世的思考，有對生活的深層探索，有對生命的崇高敬畏?！镀刑崾畷访績杂×慷汲^100版，十冊共印行1000版以上，被媒體選為“四十年來最暢銷及最有影響的書”。名人推薦
清玄先生著作致慶：文如流水，語似冬陽！——星云大師林先生的書不用我的推薦也一定會非常好銷的?！蠎谚智逍壬奈恼?，大多是從身邊人人都能感受的事例，談人生的至善至美，充滿禪境的喜悅，吸引人們進入一種質(zhì)樸尋常、又自主尊嚴的精神?！嗲镉晡易x了很多林老師的作品，我懂得了有一種感恩的心情叫做林清玄。 ——于丹林老師是我非常尊重的前輩，《菩提十書》是林老師一生中最重要的作品，我鄭重推薦給所有的朋友。 ——張德芬圖書封面
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用戶評論 (總計29條)
- 記得林清玄的散文是從小便看過，而且喜歡的散文。他的散文不想其他人的散文，雖然語言優(yōu)美，但真的不知道在說什么。林先生的散文，語言優(yōu)美，而且文章言之有物。一篇一篇的小短文，講的是身邊的事情，讓你在欣賞文字的同時，又領(lǐng)悟了生活的哲理。菩提十書之《紫色菩提》是這套禪理散文的第一本，這次重新出版的厚的這套書，裝幀設(shè)計講究，是本好書。向大家推薦。
- 《紫色菩提》是林清玄“菩提十書”的第一本。林清玄是名滿天下的作家，也是茶道高手，習佛之人。林清玄入山修行，從掌聲和喝彩中走出，反觀自性，深入佛典，“菩提十書”震撼文壇，書中除沿承他一慣明朗浪漫的抒情風格，更展現(xiàn)了深刻而細膩的生命思考?！白辖鹕亲鹳F的顏色，菩提是覺悟，紫色菩提是最珍貴的覺悟。希望大家都成為有智慧的人，能坦然地面對無常，面對時光的流逝，甚至面對死亡?！?/li>
- 林清玄的書總是能給人在煩躁時守住心中的一汪清泉
- 非常值得靜下心來品讀的一本書，書籍封面設(shè)計的不錯，里面的黑體字也蠻符合整本書的格調(diào)，清新淡雅。另外，亞馬遜書籍配送過程真的很不錯，能保證幾本書不受傷，不像當當網(wǎng)，配送的慢不說，過來后每一本書都是遍體鱗傷的，收藏都沒有心情，之前我從當當上買了三本同樣的書，過來后每一本上都有傷，我那個郁悶啊，然后一賭氣來卓越下訂單，退當當?shù)呢泘~個人覺得自己有點苛求了~~誰叫這是我的風格呢
- 寫在卷首的文字會叫你愿意繼續(xù)往下深度的，每每讀完一卷總有想要再讀下午的念想，淺顯而清明的智慧。
- 之前送同學一本，現(xiàn)在自己買了一本，書里面還是有很多值得學習的東西，適合洗腦
- 幫朋友買的書，她說還可以
- 一共十本，看了后留作收藏。遇到困難時，看看也很好。
- 一花一世界，一葉一菩提，
- 當翻開這本書，看到里面的文字，仿佛真的是進入那片意境，浮躁的心突然靜了下來，用心感受那些令人陶醉的文字。
- 買的全套十本，剛剛讀到第一本。相風恨晚啊。
- 林清玄的文字優(yōu)美，每個小故事都融入了佛學的概念，很不錯
- 買了那么多次書，終究買到了次品。第一次在亞馬遜買到有破損的書......
- 青玄的書需要很靜心才能看的進去?？戳酥笮囊矔兊闷届o。。
- 幫同事買的，沒什么質(zhì)量問題。
- 感覺這樣的書特別適合閑適的午后看，得一縷清涼。質(zhì)量很不錯~
- 還能說什么，讀他的書，心都會平靜下來
- 紙張很差，一看就是盜版的，本來挺喜歡的，現(xiàn)在一點閱讀興趣都沒有了。
- 菩提十書之《紫色菩提》
- 這本書是以講佛理的方式，來告訴我們?nèi)缃竦纳钜呀?jīng)是如此的不堪。我們在經(jīng)濟發(fā)展的浪潮里得到的很多，失去的也很多。不巧的是，我們得到的是我們可以吃的更好，穿的更好，玩得更新奇。但是我們失去的過去原本可以有的一顆敬畏的心，一個樸素的靈魂。我的人生閱歷不長，但是也見過那些物質(zhì)富有，精神卻空無一物的人。于是他只能不停的用物質(zhì)來填補自己的精神，永遠不滿足，越補越空虛。惡性循環(huán)，每夜紙醉金迷的只是為了讓自己逃離一個人的夜。
林清玄的文字讓我真真切切感受到了他對現(xiàn)在這個社會的浮躁，浪費，無 節(jié)制的揮霍的悲痛，以及他心里涌出的對普羅大眾的慈愛。我們?yōu)榱耸裁椿钪?，我們追求什么。我們賺錢，是為了生存，滿足生存之后，是為了更好的生存，這一點沒有不同?？墒钱斘覀兡軌蚝芎玫臐M足自己的物質(zhì)需要的時候，也就是我們走到了分叉口的時候，一部分人選擇了開始豐富自己的精神生活，而另一部分人則去追求更更好的生活。殊不知，在物欲的追求上，用沒有止境。而另一部分追求自己精神世界富足的人，自己的心越來越充實，心里強大了，自然就能沉淀下來，他們安靜地充實自己，安靜地打磨自己的棱角，安靜的將自己變成一個快樂的人。
我們做不到每個人都是圣賢，每個人都能夠像書中的大智慧的人一樣去度人，也許對我們來說，我們能做的只是度自己，用一輩子的時間，度自己，然后以自己強大的力量去感化其他人?？赐赀@本書之后，我真心覺得，就讓我們做一片在水中慢慢下沉的茶葉，不爭不搶，于安靜中釋放自己，終究有芳香四溢的那個時候到來。 -
讀林清玄，是從高二開始。而現(xiàn)在讀他的字，時常要聽古箏。
我是一個不太愛評論一本書好壞的讀者。我認為，讀書，自己慢慢地讀慢慢地吸收就行了。如果去評價書的好與壞，也只是自己暫時的、感性的、不客觀的評價。因為你現(xiàn)在喜歡這本書，并不代表一直喜歡。
但是這本書，紫色菩提，書封是我喜歡的，名字也是我所喜歡的。書中的內(nèi)容是林清玄對人生的感悟、生命的知覺，他的字，像僧人口吐蓮花的禪偈，能讓洗去我們煩躁的心。
文筆有限，只能這樣嘮叨幾句了，反正我是喜歡林清玄的人。 - 文字非常優(yōu)美，越品越美，閱讀就是享受。
在閱讀中，我注意到，林老師寫這些書時，不過35歲，如此年紀竟有那么高遠的境界，為之震撼。
從他的文章中也能發(fā)現(xiàn)，當時林老師所處的臺灣社會，與當下大陸神似，讀這些書，怎么那么及時呢？
好讀，令人歡喜。我愿意推薦給所有的讀者，大多數(shù)讀者靜心閱讀定會喜歡。
- 不久前，有位年輕時物欲很強的大姐要我向她推薦一本書閱讀，人到中年的她先是遭遇婚姻不幸，然后是孩子的叛逆，現(xiàn)在時時感到內(nèi)心的空虛和對生活的種種無力。以前從不讀書的她現(xiàn)在想要讀書充實一下，卻又不知讀什么好。我當即向她推薦了林清玄“菩提十書”里的《紫色菩提》。我剛剛看罷朋友送我的國際文化出版公司淡紫色封面的《紫色菩提》深有感觸。所謂好書一定是要讀完了有所感悟有所獲得的，那位大姐說，她看不進去這樣的書，我告訴她，一開始一定要硬著頭皮看，漸漸的會看進去，然后會鉆進去，慢慢的體驗它的好處，看這樣有禪意的書本身就就是一種修行，在浮躁的現(xiàn)實中讓人的心安靜下來。人生的修行有各式各樣的，生活在節(jié)奏極其快速的都市的我們不見得有時間每天去做瑜伽冥想、當苦行僧或者一定要出家才能得到內(nèi)心的凈化，閱讀干凈的書，也是一種簡便的修行方式，這適合每一個人。
《紫色菩提》在臺灣已經(jīng)出了很多版了，受歡迎的程度和其影響力可見一斑。而這次大陸版的“菩提十書”是在大陸地區(qū)絕版二十年后的再度授權(quán)出版，這無疑彌補了很多人的遺憾，是一件很好的事。被稱為“最清明的文章和最美妙的聲音”是幾十篇富含哲理參悟人生的千字散文，我們經(jīng)常在《讀者》上看到類似的文章。在《紫色菩提》中，林清玄這位“當代散文八大家”之一的作者深受禪宗思想的影響，他的作品飽含了深遠的禪意，如同潺潺流水的中國風景水墨畫，而清凈、素樸、清新、智慧、幽怨恰是當今大陸社會極度缺乏的精神。說起禪宗好似很深奧，不能輕易理解，我想假使一位得道高僧給大眾講解恐怕難以被人理解，但林清玄用禪宗的思想剖析了生活中的人和事，可以說他的做法是一種禪宗思想的普及，更令人易接受和采納。
書中從始至終透著人文的關(guān)懷，這正是我們現(xiàn)在亟需的精神營養(yǎng)，多年的經(jīng)濟飛速發(fā)展后，越來越多人缺乏人文關(guān)懷，內(nèi)心空虛乏力，很多人患上了精神疾病，不少名人循入空門，獨守青燈。在日常生活中，我的身邊就有好幾人信佛或投身其他宗教信仰，雖不能否定他們的做法，但絕大多數(shù)人還是不能完全舍去紅塵，放棄家人。其實現(xiàn)實中的絕大多數(shù)人只是需要讓自己慢下來，然后稍微給精神一點營養(yǎng)，有點信仰會很幸福。
有人喜歡深挖又很八卦，說林清玄婚變后，在臺灣人氣大不如前才來大陸發(fā)展的。其實我們不必像崇拜神一樣去看待一個人，林清玄也只是個作者，是個平凡的人，但這并不影響他能寫出優(yōu)美的散文，就像歷史上很多貪官污吏亡國之君都是大名鼎鼎的藝術(shù)家一樣，沒必要糾纏與創(chuàng)作者身上的八卦緋聞，我們只去欣賞和享受他們的作品就好。我想，在看完林清玄的《紫色菩提》后，如果讀者還糾纏于這個人的那些事，那么他并非很好的讀懂了書，因為菩提非明鏡。
- 林清玄入山修行，自掌聲和喝彩中走出，寫成“菩提十書”，在上個世紀八十年紀，震撼文壇。時至今日，“菩提十書”被媒體推為“四十年來最暢銷及最有影響的書”。
《紫色菩提》是菩提十書的第一本，紫色是很難用的顏色，書封用紫色的書確實不多，這套書第一本就用這種顏色，是有風險的。
但林清玄這樣解釋：紫金色是最尊貴、最上品的顏色，菩提是覺悟。因而紫色菩提是最尊貴的覺悟。
內(nèi)文沒什么好說的，林清玄的經(jīng)典散文，讀了不止有十年，沿襲了他一慣的文字風格，但又不同于他以往的作品，因有“菩提”，說的多數(shù)都是佛學禪理故事，寫的是林清玄作為一個虔誠的佛教徒，對生命與人生的感悟，讀起來倒是通俗易懂，頗具哲理，還能叫人明白諸多佛學知識。
現(xiàn)實這樣猥瑣，讀一讀這樣的文字，對安頓身心、平息煩惱確有好處。
- 遇見林清玄已經(jīng)20年了。那個時候我上高中，那個時候臺灣文學很流行，那個時候?？?6歲花季，那個時候已經(jīng)離我遠去，但是沒想到，這個微雨的秋天，又遇見了林清玄。起初讀他的文字，只是覺得優(yōu)美，走過20年，很多事從紙上跑到現(xiàn)實中，經(jīng)歷過之后再度林清玄，別樣滋味?？墒?，我一直還記得初讀林清玄時那少年的情懷。
- 喜歡林清玄的睿智、禪趣、淡雅，靜靜讀來，讓人神清氣爽。林清玄生于臺灣南部的蕉農(nóng)世家，對尋常人事，甚至野菜、野花、石頭、乞者，都具有一種與生俱來的豐富情感。通過此種體悟，給人以心澄境明、大智大勇的啟示。他也始終堅持對“真”、“善”、“美”的不懈追求。其作品可謂“床頭文章枕邊書”。
- 這個標題可能會引來一些吐槽。
好吧，我承認，我是個吃貨。
吃貨和林清玄應該沒甚么關(guān)聯(lián)。如果非讓我把二者牽強地扯到一起，那么我只能如此這番地扯下去：
有些吃食需要你開動所有的味蕾，需要開動你口腔中所有的器官、分泌物、消化酶來零距離地和食物親密接觸、覆雨翻云。然后你會在盡享美味時大呼一聲：“爽”！
或者兩個字：好吃！
又或者三個字：真好吃！
其實，讀書和吃東西在本質(zhì)上沒有區(qū)別，都是一種需求。
林清玄的文字我很喜歡，那是一種無需烹調(diào)即可入口的食材，而且是綠色的、原生態(tài)的那種食材。即便是用你的舌尖去點觸，即會有那種沁人心田的、妙不可言的感覺讓你回味、回味、再回味。你不會吃得大汗淋漓，你也不會大呼：老板，再來一份！因為這份食材是稀少而昂貴的。因為僅憑舌尖上的那一丁點也會讓你閉上眼睛來在以后的歲月中去回味。
這份食材不會在饕餮盛宴上出現(xiàn)，你也不會經(jīng)常吃到。如果有幸你品嘗到如此絕妙的美味，那么也許是在一份清湯寡水的農(nóng)家飯中，那么也許是在你人生旅途上偶爾的駐足之處。
林清玄的文字，一份可遇不可求的食材，你會如我般有幸么？ - 偶爾看到林清玄的散文，還沒有完整地讀過他的書，最近也正想讀著~~我最近也在學古箏哦~~很喜歡那種空靈的樂聲……
- 同樣作為吃喝一族，看到如此評論，猶如沙漠之遇綠洲，他鄉(xiāng)之遇故知，無法用言語表達心中的認同，只得回一句家鄉(xiāng)話：巴適慘了！