林清玄經(jīng)典散文菩提十書之鳳眼菩提

前言

　　我有一串鳳眼菩提子串成的念珠?！　▲P眼菩提子有著古樸精致的褐色，每一粒上面都有一顆美麗優(yōu)雅的眼睛。我很喜歡這一串鳳眼菩提念珠，每一回?cái)?shù)它的時(shí)候，心念就飛升到空明純粹的世界，仿佛走在精致優(yōu)雅的路上，一路上有花皆香，有樹皆綠，風(fēng)里流著音樂，云都散得干凈?！　∵@美麗的鳳眼菩提子，除了念的清凈還象征著什么呢？　　我想，它是在啟示我們應(yīng)該具有獨(dú)特的非凡之眼、美麗之眼、智慧之眼、悲憫之眼、寬容之眼來注視無常的人間，才能使我們活得自在光明，不懷絲毫憾恨?！　≡谶@幾年，我的心里一直有著一串鳳眼，借著這鳳眼我才能有一種平淡安閑的心情來縱觀人間的煩惱，讓每一個(gè)煩惱都化成智慧的清氣，并且?guī)砀畹纳钏寂c覺悟。　　去年，我的《紫色菩提》出版，帶來讀者極熱烈的回響，這些回響所代表的并不是我在寫文章的成就，而是我依著佛菩薩無上的智慧，來做一次人間的新詮釋罷了。有許多讀者因?yàn)椤蹲仙刑帷范M(jìn)入了般若智慧的階梯，他們著急地問我：“是不是有關(guān)菩提系列的新著作呢？”　　這個(gè)問題是個(gè)很好的緣起，使我有信心做進(jìn)一步的探尋，希望經(jīng)由我摸索的腳步，一頁一頁寫下菩提系列，也就是覺悟的系列、智慧的系列?！而P眼菩提》是這個(gè)系列的第二部結(jié)集，從現(xiàn)在的位置來回顧《紫色菩提》，我自覺又向前跨出了一大步。從前，我覺得只有依佛所說，人間的一切才有意義；現(xiàn)在我知道了，即使在最卑微最劣陋的事物，我們也能找到意義，并在其中得到啟發(fā)?！　∥覀兪巧钤诒〉厣系姆卜颍瑤缀踔挥袠O少數(shù)人在脆弱的娑婆，還能維持心境的清凈；也只有極少數(shù)的人是醉生夢死、不知死活，活在迷執(zhí)而不可救拔的深淵。絕大多數(shù)的人，是活在夢與醒的邊緣、活在光明與黑暗的邊界、活在迷與悟的一線之間、活在菩薩與凡夫的升沉之際?！　槭裁次覀儾粫耆那逍涯?？又為什么我們不會徹底的沉淪呢？那是因?yàn)閺臒o始動劫的輪回以來，每一個(gè)眾生都曾有過菩薩的愿行，這愿行由于我們一再的迷轉(zhuǎn)，處在若有若無的景況，這若無若有、渴望光明純凈的愿望，使我們常常在為惡的時(shí)候，感到可恥，不愿自己再墮落下去；也使我們在行善的時(shí)候，覺得不足，希望做得多一點(diǎn)。　　也由于這若有若無的光明愿望，使我們走向上的道路的時(shí)候，時(shí)常感到自己罪業(yè)深重，知覺到業(yè)的累積實(shí)在不可測量。但我們也不必過度的悲哀，因?yàn)槲覀兝劢偎N的善根也一樣是深不可測的。我們學(xué)習(xí)佛菩薩的愿行，除了懺悔過去的惡業(yè)與無明，也是在開發(fā)過去的善根與明慧，尋找我們忘失了的本愿。　　我努力地，也是希望能找到我所發(fā)過的愿，恢復(fù)本來清凈的自我。而我把自己尋找的過程與思想寫下來，是祈望著在夢與醒邊緣的眾生，能多一點(diǎn)點(diǎn)醒轉(zhuǎn)，少一點(diǎn)點(diǎn)迷夢。我是眾生里的一分，我既然能從迷夢里逐漸醒來，使我深深相信法界里的每一眾生也能如我一樣，走向一條更清明的道路?！　≡陂喿x、深思、修習(xí)佛的經(jīng)典這幾年，在持戒、禪定、智慧的體驗(yàn)這幾年，我感覺自己比從前站在更高的接點(diǎn)，常能往后回顧，看我們是如何投生到這愛恨交纏的世界。也轉(zhuǎn)過頭來向前看，希望依著我們前世的本愿，跟隨佛菩薩的足跡，走向一條美麗光明、無量無上的道路?！　　而P眼菩提》這本書所表達(dá)的也就是如此簡單，它是聞、思、修與戒、定、慧的結(jié)晶，它是回顧迷執(zhí)與前行光明的一塊踏板，它是不離世間、不舍眾生、不樂愛欲的一段真實(shí)的里程?！　≡陂L夜里寫這些文章時(shí)，思及苦難的眾生，我的心十分憂急悲切，那是由于我渴盼眾生都能在世間覺悟，都能在生活中得智慧，都能化煩惱為菩提。在這么悲切憂急的心情下寫完這本書，我發(fā)現(xiàn)用過最多的詞句竟是“覺悟”、“智慧”、“菩提”，這大概正是《鳳眼菩提》所最想表達(dá)的?！　∥蚁氲健毒闵嵴摗防镎f，佛之大悲，攝化眾生，常住于三種之念，第一念住，眾生信佛，佛亦不生喜心。第二念住，眾生不信佛，佛亦不生憂惱。第三念住，同時(shí)一類信佛一類不信，佛知之，亦不生歡喜與憂戚。為什么佛可以不喜不憂惱呢？那是因?yàn)榉鸪０沧∮谡钫堑木壒省！　∽x到“三念處”時(shí)我感到慚愧，畢竟我還是一介凡夫，在過去的這段日子里，每當(dāng)我看到一個(gè)眾生不能從迷夢中清醒，不肯回觀尋找自家寶藏，就感到十分悲痛憂惱。而每當(dāng)我看到一個(gè)眾生從迷夢走向憬悟的道路，就感到歡喜贊嘆、踴躍無量——這正是我不能時(shí)常安住于正念正智的結(jié)果。這本書，有時(shí)會看到我的悲痛憂惱或歡喜贊嘆，到底我還是有著凡夫的血性，但愿諸佛菩薩能憫恕我的魯莽，也愿讀者寬諒我的直言?！　≡趯戇@本書的過程中，我用佛法觀點(diǎn)寫了兩篇文章參加文學(xué)笑，一篇是《黃昏菩提》得了中華文學(xué)獎的首獎，一篇 是《飛鴿的早晨》得了中央日報(bào)文學(xué)獎的首獎，使我對于從世間提煉智慧充滿信心，趁出版時(shí)也收錄在這里。我想，做為發(fā)心學(xué)佛的人，最重要的是在日常事物都能用佛教觀點(diǎn)去觀照，這觀照應(yīng)該是光明正大、莊嚴(yán)無畏，并且我深信佛所留給我們對宇畝人生的觀點(diǎn)，是最好的、無上的觀點(diǎn)，我們不要害怕去表現(xiàn)它?！　　而P眼菩提》的每一篇文章發(fā)表前，我的妻子小鑾總是第一個(gè)讀者，她以真實(shí)的修行經(jīng)驗(yàn)給我許多寶責(zé)的意見，如果本書還有可讀之處，第一個(gè)應(yīng)該感謝她的內(nèi)助?！　∵@兩年來，我在修行上能有一些心得，并且能用活潑圓融無礙的觀點(diǎn)來談佛法、看人間，都得自于我的老師廖慧娟的教化開啟。我每寫一篇文章，都在心里向她頂禮，如果沒有她的慈悲寬容，真不敢想今天我會變成什么樣子?！　≡趯戇@本書的時(shí)候，我經(jīng)常強(qiáng)烈思念我的父親，他的逝世堅(jiān)定了我不退的道心，因此，這本書如果有什么功德，我要特別回向給先父林后發(fā)，同時(shí)也回向給我的母親林潘秀英，但愿父親能親聞菩薩說法，早證菩提；但愿母親能身體長健，開啟般若?！　⊥瑫r(shí)，普皆回向苦難無常世間的眾生，但愿眾生都能從夢與醒的邊緣中真正的醒來?！　∽詈?，我們來隨文殊菩薩發(fā)愿：　　自皈依佛，當(dāng)愿眾生，體解大道，發(fā)無上心?！　∽责б婪?，當(dāng)愿眾生，深入經(jīng)藏，智慧如海?！　∽责б郎?dāng)愿眾生，統(tǒng)領(lǐng)大眾，一切無礙。

內(nèi)容概要

　　“菩提十書”之《鳳眼菩提》：有一種鳳眼菩提子串成的念珠，每一粒上面都有美麗優(yōu)雅的眼睛。這美麗的鳳眼菩提子除了念的清凈，還啟示我們應(yīng)有獨(dú)特的非凡之眼、美麗之眼、智慧之眼、悲憫之眼、寬容之眼來觀照無常的人間?！而P眼菩提》是林清玄繼《紫色菩提》后更深入探尋般若智慧的作品，讓煩惱都化成智慧的清氣，使我們活得自在光明，不懷絲毫遺憾。
　　“菩提十書”是林清玄寫作生涯中最重要的作品，也是其思想和風(fēng)格形成的代表作，寫作時(shí)間從20世紀(jì)80年代到90年代，長達(dá)十幾年時(shí)間。每冊印量都超過100版，十冊共印行1000版以上。被媒體選為“四十年來最暢銷及最有影響的書”。

作者簡介

　 林清玄：臺灣高雄人。著名散文作家。曾任臺灣《中國時(shí)報(bào)》記者、主編、主筆等。
　 八歲立志成為作家，十七歲正式發(fā)表作品；三十歲前獲遍臺灣各項(xiàng)文學(xué)大獎；
　
三十二歲遇見佛法，入山修行；三十五歲出山，四處參學(xué)，寫成“身心安頓”系列，成為20世紀(jì)90年代臺灣最暢銷的作品；
　
四十歲完成“菩提系列”，暢銷數(shù)百萬冊，被推為當(dāng)代最具影響力的圖書，同時(shí)創(chuàng)作的“現(xiàn)代佛典系列”，掀起學(xué)佛熱潮；
　
四十五歲錄制《打開心內(nèi)的門窗》、《走向光明的所在》有聲書，當(dāng)年錄音磁帶總銷量達(dá)三百二十多萬盤，被稱為有聲書的經(jīng)典；
　
五十歲完成《茶言觀色》、《茶味禪心》和“人生寓言系列”，被選為青少年最佳讀本；五十二歲完成寫作奧秘三部曲《林泉》、《清歡》和《玄想》，被選為中學(xué)生優(yōu)秀讀物。
　 三十多年來，著書百余部，且本本暢銷，作品風(fēng)靡整個(gè)華人世界，被海內(nèi)外譽(yù)為最有影響力的當(dāng)代華語散文作家之一。

書籍目錄

第一卷 波羅蜜
四隨
黃昏菩提
召集有緣人的鐘聲
世界的中心
華枝春滿？天心月圓
飛鴿的早晨
博愛與大悲
佛貴
學(xué)看花
青草與醍醐
八風(fēng)吹不動
如是我聞
胸懷千萬里
飛入芒花
水月河歌
貓空半日
牡丹也者
第二卷 曼陀羅
清凈之蓮
梅香
一塵
雪的面目
木炭與沉香
跑龍?zhí)椎臅r(shí)代
平凡最難
寶貝
愛語
無辯
日日是好日
妙高臺上
鵝瓶
念及上地
遇緣則有師
金剛經(jīng)二帖
美麗的危險(xiǎn)
東坡三章
智慧命第一
槃特伸臂
陽春世界
檳榔西施
大王們
戲
蜜事
冰凍面線糊
重瓣水仙
有月亮的早上
水牛故事
棒喝與廣長舌

章節(jié)摘錄

　　我有一串鳳眼菩提子串成的念珠。　　鳳眼菩提子有著古樸精致的褐色，每一粒上面都有一顆美麗優(yōu)雅的眼睛。我很喜歡這一串鳳眼菩提念珠，每一回?cái)?shù)它的時(shí)候，心念就飛升到空明純粹的世界，仿佛走在精致優(yōu)雅的路上，一路上有花皆香，有樹皆綠，風(fēng)里流著音樂，云都散得干凈。　　這美麗的鳳眼菩提子，除了念的清凈還象征著什么呢？　　我想，它是在啟示我們應(yīng)該具有獨(dú)特的非凡之眼、美麗之眼、智慧之眼、悲憫之眼、寬容之眼來注視無常的人間，才能使我們活得自在光明，不懷絲毫憾恨?！　≡谶@幾年，我的心里一直有著一串鳳眼，借著這鳳眼我才能有一種平淡安閑的心情來縱觀人間的煩惱，讓每一個(gè)煩惱都化成智慧的清氣，并且?guī)砀畹纳钏寂c覺悟。　　去年，我的《紫色菩提》出版，帶來讀者極熱烈的回響，這些回響所代表的并不是我在寫文章的成就，而是我依著佛菩薩無上的智慧，來做一次人間的新詮釋罷了。有許多讀者因?yàn)椤蹲仙刑帷范M(jìn)入了般若智慧的階梯，他們著急地問我：“是不是有關(guān)菩提系列的新著作呢？”　　這個(gè)問題是個(gè)很好的緣起，使我有信心做進(jìn)一步的探尋，希望經(jīng)由我摸索的腳步，一頁一頁寫下菩提系列，也就是覺悟的系列、智慧的系列。《鳳眼菩提》是這個(gè)系列的第二部結(jié)集，從現(xiàn)在的位置來回顧《紫色菩提》，我自覺又向前跨出了一大步。從前，我覺得只有依佛所說，人間的一切才有意義；現(xiàn)在我知道了，即使在最卑微最劣陋的事物，我們也能找到意義，并在其中得到啟發(fā)?！　∥覀兪巧钤诒〉厣系姆卜?，幾乎只有極少數(shù)人在脆弱的娑婆，還能維持心境的清凈；也只有極少數(shù)的人是醉生夢死、不知死活，活在迷執(zhí)而不可救拔的深淵。絕大多數(shù)的人，是活在夢與醒的邊緣、活在光明與黑暗的邊界、活在迷與悟的一線之間、活在菩薩與凡夫的升沉之際。　　為什么我們不會完全的清醒呢？又為什么我們不會徹底的沉淪呢？那是因?yàn)閺臒o始動劫的輪回以來，每一個(gè)眾生都曾有過菩薩的愿行，這愿行由于我們一再的迷轉(zhuǎn)，處在若有若無的景況，這若無若有、渴望光明純凈的愿望，使我們常常在為惡的時(shí)候，感到可恥，不愿自己再墮落下去；也使我們在行善的時(shí)候，覺得不足，希望做得多一點(diǎn)。　　也由于這若有若無的光明愿望，使我們走向上的道路的時(shí)候，時(shí)常感到自己罪業(yè)深重，知覺到業(yè)的累積實(shí)在不可測量。但我們也不必過度的悲哀，因?yàn)槲覀兝劢偎N的善根也一樣是深不可測的。我們學(xué)習(xí)佛菩薩的愿行，除了懺悔過去的惡業(yè)與無明，也是在開發(fā)過去的善根與明慧，尋找我們忘失了的本愿?！　∥遗Φ?，也是希望能找到我所發(fā)過的愿，恢復(fù)本來清凈的自我。而我把自己尋找的過程與思想寫下來，是祈望著在夢與醒邊緣的眾生，能多一點(diǎn)點(diǎn)醒轉(zhuǎn)，少一點(diǎn)點(diǎn)迷夢。我是眾生里的一分，我既然能從迷夢里逐漸醒來，使我深深相信法界里的每一眾生也能如我一樣，走向一條更清明的道路。　　在閱讀、深思、修習(xí)佛的經(jīng)典這幾年，在持戒、禪定、智慧的體驗(yàn)這幾年，我感覺自己比從前站在更高的接點(diǎn)，常能往后回顧，看我們是如何投生到這愛恨交纏的世界。也轉(zhuǎn)過頭來向前看，希望依著我們前世的本愿，跟隨佛菩薩的足跡，走向一條美麗光明、無量無上的道路。　　《鳳眼菩提》這本書所表達(dá)的也就是如此簡單，它是聞、思、修與戒、定、慧的結(jié)晶，它是回顧迷執(zhí)與前行光明的一塊踏板，它是不離世間、不舍眾生、不樂愛欲的一段真實(shí)的里程?！　≡陂L夜里寫這些文章時(shí)，思及苦難的眾生，我的心十分憂急悲切，那是由于我渴盼眾生都能在世間覺悟，都能在生活中得智慧，都能化煩惱為菩提。在這么悲切憂急的心情下寫完這本書，我發(fā)現(xiàn)用過最多的詞句竟是“覺悟”、“智慧”、“菩提”，這大概正是《鳳眼菩提》所最想表達(dá)的?！　∥蚁氲健毒闵嵴摗防镎f，佛之大悲，攝化眾生，常住于三種之念，第一念住，眾生信佛，佛亦不生喜心。第二念住，眾生不信佛，佛亦不生憂惱。第三念住，同時(shí)一類信佛一類不信，佛知之，亦不生歡喜與憂戚。為什么佛可以不喜不憂惱呢？那是因?yàn)榉鸪０沧∮谡钫堑木壒??！　∽x到“三念處”時(shí)我感到慚愧，畢竟我還是一介凡夫，在過去的這段日子里，每當(dāng)我看到一個(gè)眾生不能從迷夢中清醒，不肯回觀尋找自家寶藏，就感到十分悲痛憂惱。而每當(dāng)我看到一個(gè)眾生從迷夢走向憬悟的道路，就感到歡喜贊嘆、踴躍無量--這正是我不能時(shí)常安住于正念正智的結(jié)果。這本書，有時(shí)會看到我的悲痛憂惱或歡喜贊嘆，到底我還是有著凡夫的血性，但愿諸佛菩薩能憫恕我的魯莽，也愿讀者寬諒我的直言。　　在寫這本書的過程中，我用佛法觀點(diǎn)寫了兩篇文章參加文學(xué)笑，一篇是《黃昏菩提》得了中華文學(xué)獎的首獎，一篇 是《飛鴿的早晨》得了中央日報(bào)文學(xué)獎的首獎，使我對于從世間提煉智慧充滿信心，趁出版時(shí)也收錄在這里。我想，做為發(fā)心學(xué)佛的人，最重要的是在日常事物都能用佛教觀點(diǎn)去觀照，這觀照應(yīng)該是光明正大、莊嚴(yán)無畏，并且我深信佛所留給我們對宇畝人生的觀點(diǎn)，是最好的、無上的觀點(diǎn)，我們不要害怕去表現(xiàn)它。　　《鳳眼菩提》的每一篇文章發(fā)表前，我的妻子小鑾總是第一個(gè)讀者，她以真實(shí)的修行經(jīng)驗(yàn)給我許多寶責(zé)的意見，如果本書還有可讀之處，第一個(gè)應(yīng)該感謝她的內(nèi)助?！　∵@兩年來，我在修行上能有一些心得，并且能用活潑圓融無礙的觀點(diǎn)來談佛法、看人間，都得自于我的老師廖慧娟的教化開啟。我每寫一篇文章，都在心里向她頂禮，如果沒有她的慈悲寬容，真不敢想今天我會變成什么樣子。　　在寫這本書的時(shí)候，我經(jīng)常強(qiáng)烈思念我的父親，他的逝世堅(jiān)定了我不退的道心，因此，這本書如果有什么功德，我要特別回向給先父林后發(fā)，同時(shí)也回向給我的母親林潘秀英，但愿父親能親聞菩薩說法，早證菩提；但愿母親能身體長健，開啟般若?！　⊥瑫r(shí)，普皆回向苦難無常世間的眾生，但愿眾生都能從夢與醒的邊緣中真正的醒來?！　∽詈?，我們來隨文殊菩薩發(fā)愿：　　自皈依佛，當(dāng)愿眾生，體解大道，發(fā)無上心。　　自皈依法，當(dāng)愿眾生，深入經(jīng)藏，智慧如海。　　自皈依僧，當(dāng)愿眾生，統(tǒng)領(lǐng)大眾，一切無礙?！　?hellip;…

媒體關(guān)注與評論

　　如果我都寫完了，你們寫什么？林清玄，我的下冊就留給你寫吧?！　?mdash;—南懷瑾　　　　林清玄先生的文章，大多是從身邊人人都能感受的事例，談人生的至善至美，充滿禪境的喜悅，吸引人們進(jìn)入一種質(zhì)樸尋常、又自主尊嚴(yán)的精神?！　?mdash;—余秋雨　　　　我讀了很多林老師的作品，我在林老師的茶香里悟到了太多。我說我懂得了有一種感恩的心情叫做林清玄。　　——于丹

編輯推薦

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