理想與自由的歌者

前言

在漫長的中國文明史中，像李白這樣具有高尚的獨(dú)立人格，與統(tǒng)治者格格不入的文化巨人，實(shí)在寥寥無幾?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏！”這錚錚的傲骨誓言，本是李白不輕易間內(nèi)心的真情流露，卻成了古今多少賢者與統(tǒng)治者決裂，敝屣富貴，追求獨(dú)立人格尊嚴(yán)的誓詞！千百年來，李白的精神深刻影響了中國文人的性格與氣質(zhì)。李白之精神已經(jīng)成了中國文化史上的一座精神的豐碑。李白作為歷史上最能與人民心靈親近的文化巨人之一，將永遠(yuǎn)被歷史與人民所懷念。    李白，字太白，號青蓮居士。他自稱“家本隴西人，先為漢邊將”，為漢將軍李廣之后裔，涼武昭王九世孫。李白的出生地學(xué)術(shù)界眾說紛紜，本書引用一種較為普遍的觀點(diǎn)，即武則天長安元年(701年)，李白出生在西域的碎葉城，即現(xiàn)在吉爾吉斯斯坦的托克馬克。神龍(705年)初，隨家人遷至四川昌明縣青蓮鄉(xiāng)，他的青少年時代是在四川度過的。他從青蓮鄉(xiāng)這么一個小小地方走出去，逐漸走出四川，走向全國，最后成為人間的“詩仙”，成為民族文化的一座豐碑，所有這一切巨大成就，決非偶然的運(yùn)氣和歷史對他的青睞，而是他一生傲岸不屈、光明磊落、憂國憂民，在艱難中上下求索的結(jié)果。他的以天下為己任的寬廣胸懷：他的與統(tǒng)治者決裂的錚錚傲骨；他的令萬世景仰的人格魅力；他在詩歌上的繼承與創(chuàng)新以及為后世浪漫主義詩歌所開創(chuàng)的一條光明道路……所有這一切，都使他具有一種開拓者和指明燈的成就。他的身上展現(xiàn)了一種民族的精神與活力，他集人的美好特性于一身，是我們民族的瑰寶。當(dāng)時和后世不少文學(xué)家、政治家或思想家，都是從他這里看到了光明與偉力，看到了歷史前進(jìn)的正確道路。    在詩歌上，李白將中國古典浪漫主義詩歌推向了繁榮的頂峰，歷史功績是無與倫比的。他現(xiàn)存的詩歌近千首。那些詩歌想象豐富，奇思縱橫，氣勢宏偉，豪放飄逸，既有“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！”的奔騰氣魄，又有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新風(fēng)格。他的詩歌任情率真，發(fā)至至情，以誠動人，同時，他的詩歌又很少受儒家思想的束縛，寫得恣意縱放，揮灑自如，呈現(xiàn)出一種天馬行空、無拘無束的自由美。    在詩歌上，李白繼承了儒家風(fēng)雅比興的詩歌傳統(tǒng)與屈騷的象征的詩歌創(chuàng)作手法。尤其是樂府詩和求仙詩，多有比興或有象征意義的。這些詩歌，以“男女相思、美人遲暮、日虧月蝕、吟山詠水、游仙縱酒”等來喻“社稷蒼生”，可見李白在逍遙中仍不曾忘記國家社稷。李白的詩歌想象豐富，大膽夸張，大大增強(qiáng)了詩歌的浪漫氣息和豪放氣度。    李白的詩歌還繼承了《詩經(jīng)》、莊子及漢樂府等的表現(xiàn)手法?？傊?，他集眾家之長，融一己之創(chuàng)造，使詩歌呈現(xiàn)出一種跌宕生姿的自由美。如《蜀道難》《襄陽歌》《將進(jìn)酒》《廬山謠》《梁甫吟》等，都縱橫開合，天才至極，顯示出詩人在藝術(shù)上巨大的自由創(chuàng)造力。趙翼在《甌北詩話》中說這些詩寫得“神識超邁，飄然而來，忽然而去，不屑屑于雕章琢句，亦不勞勞于鏤心刻骨，自有天馬行空，不可羈勒之勢”。李白的詩歌體裁發(fā)展到了盛唐的頂峰，成為盛唐之絕唱。    除詩歌外，李白在從一個很普通的人成長為一位偉大的人民詩人這一過程中，也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。不妨在此略做討論。    其一是李白從小立志建功立業(yè)，想要實(shí)現(xiàn)自己的政治理想和抱負(fù)，。但為官三年他便認(rèn)清統(tǒng)治階級的本質(zhì)，經(jīng)過多年對自己思想上的反省與探索，李白終于從思想感情上完成了遠(yuǎn)離皇帝而走向人民的轉(zhuǎn)變，這使他與官場分道揚(yáng)鑣。此后，他在精神上、行為上與百姓之間的聯(lián)系更密切了。他從此脫胎換骨，真正走上了與人民同呼吸共命運(yùn)的道路。這種反省與轉(zhuǎn)變往往需要舍棄富貴，付出巨大的意志力以及精神上的痛苦，但李白卻做到了，而且做得很成功。    其二是李白的愛國主義思想。在愛國主義精神的承傳上，李白是自屈原以后的又一位偉大人物，是歷代愛國知識分子的精神偶像。李白則以他孤身入虎穴、暮年走上抗叛戰(zhàn)場等一系列行動，表現(xiàn)了愛國主義思想的精髓，能給人以極大的鼓舞。他不但是思想上的愛國者，而且是行動上的愛國者，如同岳飛、辛棄疾、陸游等后世集思想與行動于一身的偉大愛國者一樣。    其三是李白具有強(qiáng)烈的憂患意識。李白的憂患是深廣的，他在青年時代看到洛陽城里貴族們紙醉金迷的生活，就憂國家的命運(yùn)，擔(dān)心災(zāi)難發(fā)生。后來，他進(jìn)入宮廷，又親自參加抗擊叛軍的斗爭，對國家的憂息意識就更加激烈了。這種心憂天下的思想意識，正是歷代知識分子在歷史風(fēng)云或大劫難面前表現(xiàn)出積極的憂患意識的動因。如宋代范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、清代龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，以及魯迅的沉痛以憂憤、犀利之筆，毫不留情地深刻刻畫國民性中的丑陋，都是一種憂患意識的具體體現(xiàn)。    其四是李白敢于抗?fàn)幍膫グ秱€性。孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這種精神是中華民族卓越民族精神的重要組成部分。古代的文豪們幾乎都具有像關(guān)漢卿那樣的“響當(dāng)當(dāng)?shù)你~豌豆”的個性，特別是李白，他有一顆不屈服于世俗與權(quán)貴們的高貴頭顱，無論世界對他們給予怎樣殘酷的壓力，他始終都高昂著頭顱，毫不妥協(xié)。    李白藐視權(quán)貴的具體事跡，民間流傳的有很多，歷來都為人們所津津樂道。李白的這種絕不與權(quán)貴們同流合污的高傲個性，對于中國百姓來說是異?？少F的精神財富。他的向權(quán)貴挑戰(zhàn)，代表了來自平民階層的知識分子在宮廷里向最高統(tǒng)治者斗智斗勇的挑戰(zhàn)與較量，它展示的是來自下層的人民對最高統(tǒng)治階層的不屈與智慧，展示了平民階層的價值。所以李白作為平民階層向最高統(tǒng)治階層挑戰(zhàn)的先鋒，受到人民與歷史的關(guān)注和青睞。人們也把李白與宮廷權(quán)貴斗爭的歷史作為一種永不屈服的平民精神的象征，在歷史上大放異彩。    盡管李白在政治上屢受挫折，盡管他追求道家求仙逍遙的生活，但李白的人生觀仍是積極入世的。他有很強(qiáng)烈的使命感與責(zé)任感，以國家危亡為己任，他堅定地走向人民，與統(tǒng)治者進(jìn)行不懈的斗爭。他在精神上的要求遠(yuǎn)勝過物質(zhì)要求，他認(rèn)為人生的價值在于以道德與歷史功績建立不朽的名聲。正因如此，李白終生都保持了耿介的品格，清廉的操守與獨(dú)立的人格尊嚴(yán)，像松樹那樣孤直，“松柏本孤直，難為桃李顏”，很少有人能夠像李白那樣保持內(nèi)心的高潔直到最后仍然不放棄的。一個人在順境中保持高潔品質(zhì)并不是一件難事，難的是在艱難困苦中仍然保持高潔的品質(zhì)，這需要有非比尋常的素質(zhì)。李白的出現(xiàn)，是唐朝數(shù)百年歷史上一個最美麗動人的神話。    有緣如此，著寫《千年孤獨(dú)·李白》一書，主要是希望對李白這樣一位偉大詩人的一生進(jìn)行科學(xué)的分析、歸納與總結(jié)，探索這位偉大詩人的曲折人生道路，以及他獨(dú)特而豐富的內(nèi)心世界，使讀者更加深刻地了解這位詩人，了解他的成就、個性與生活，了解屬于他的那一個時代。寫這部書，力求根據(jù)歷史資料的真實(shí)，實(shí)事求是地對李白一生在立志修身、愛國憂民、自我奮斗、詩歌的開拓創(chuàng)新等諸多方面，作為一份珍貴的文化遺產(chǎn)重新進(jìn)行整理、歸納、評價，以給人一些啟迪。在著此書的過程中，著者力求做到科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，同時又望通俗曉暢，雅俗共賞。這一標(biāo)準(zhǔn)或許有些高，但所慰之處在于作了些力所能及的努力。    尹國宏

內(nèi)容概要

李白生于盛唐時代遙遠(yuǎn)的西域，隨父母跋涉萬里來到四川。自少年時代，他就熱愛祖國的大自然，決心報效國家。他三次到長安，卻每一次都失望地離開。他暮年從軍，希望掃平安史之亂，卻被誣為“從逆”，險些被殺害。李白一生多次漫游山川，寫下了許多膾炙人口的優(yōu)美詩篇。他和杜甫真誠的友誼更是千古傳誦。李白的詩超凡脫俗、飄逸瀟灑、氣勢磅礴、豪放優(yōu)美，是中華民族寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。
《理想與自由的歌者(李白)》講述了李白的故事。 《理想與自由的歌者(李白)》的作者是尹國宏。

書籍目錄

第一章  大鵬奇才
  1  長庚入夢，出生成謎
  2  年少漂泊，磨礪心智
  3  密寓意識，伴隨終身
  4  父祖先輩，影響至深
  5  少年勤奮，雜學(xué)博聞
  6  愛好劍術(shù)，行俠仗義
  7  游學(xué)故鄉(xiāng)，受益匪淺
  8  熱愛故鄉(xiāng)，深情贊美
第二章  漫游江南
  1  科舉受限，深受打擊
  2  辭親遠(yuǎn)游，以詩交友
  3  漫游江浙，浪漫瀟離
  4  詠史懷古，借古喻今
  5  干謁受挫，性憤怒
  6  臥病淮南，感發(fā)悲吟
第三章  安陸十載
  4  姻親名門，中西交融
  2  夫妻情深，婚詹瓶意
  3  千謁奇文，雄心萬夫
  4  開罪權(quán)貴，忍辱賂禮
  5  干謁失敗，求仙訪道
  6  鄙棄富貴，崇尚精神
第四章  兩上長安
  1  初游長安，憂心國家
  2  救郭子儀，慧眼識才
  3  鄙麥腐儒，作詩嘲諷
  4  學(xué)魯仲連，波漫功名
  5  高歌大笑，詔入長安
  6  滴水之恩，瀟巢相搬
  7  才思敏捷，君主器重
  8  寫嚇鴦書，咩蠻氣焰
  9  筆鋒犀利，譴責(zé)戰(zhàn)爭
  10  判投責(zé)，直指君主
  11  反省自己，離開宮廷
第五章  觴金教遂
  1  飲酒高歌，一吐孤憤
  2  交游廣泛，待發(fā)摯誠
  3  臥枕梁茵，欲濟(jì)蒼生
  4  心懷宮闕，芥改忠心
  5  富貴夢醒，大徹大悟
  6  同情關(guān)切，下層曹姓
  7  抨擊朝政，大膽激越
  8  深八虎穴，勇探叛軍
第六章  安史之亂
  1  積極抗叛，控訴政府
  2  進(jìn)^幕府，參加斗爭
  3  不屈圣威，辯污洗冤
  4  流放夜郎，深感炎涼
  5  英雄末路，追求幻滅
  6  烈士暮年，壯心不已
  7  人民詩人，走向人民
  8  對待子女，愛而不寵
第七章  巨人精神與文化成就
  1  熱愛生命，追求自由
  2  高度自尊，不事權(quán)貴
  3  意志堅定，持之以恒
  4  巨人意識，精神支柱
  5  宇宙意識，天人合一
  6  叩問蒼天，否定天命
  7  寓情于景，景中舍情
  8  善用夸張，無人能及
  9  學(xué)習(xí)楚騷，繼承屈原
  10  追隨先賢，倡導(dǎo)復(fù)古
  11  貼近生活，氣息濃郁
  12  詩歌風(fēng)格，通俗曉暢
  13  縱放超逸，才氣縱橫
  14  人與宇宙，自然交融
  15  善用典故，古今渾融
  16  詩歌展示，民族特性
  17  百代詞祖，獨(dú)創(chuàng)詩風(fēng)
  18  書法造詣，精湛高深

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   李白的母親是一位出生西域的女人，她聽到孩子出生時的第一聲哭喊，聲似裂帛，震動屋舍，聲音好像能夠涵蓋天宇似的。她聽過很多孩子出生的哭聲，似乎都遠(yuǎn)沒有這個孩子這么響亮。她不覺想到剛才所做的那個夢，莫非這孩子真的是長庚星降臨人間所孕育？她看著襁褓中的孩子，心里異常激動。她把剛才的夢與孩子奇特的哭聲告訴了丈夫，說： “剛才的夢特別清晰，簡直就像是真的一樣，這孩子將來一定有大富大貴，或者就是天上的文曲星?！?這個出生在中原，成天一心想回東方的男人，聽了妻子的訴說，眼睛突然一亮，高興地說： “這孩子既然有著奇特的天象，又是太白金星降臨人間，那我們干脆叫他太白好了?！?孩子的母親點(diǎn)點(diǎn)頭， 于是，李白也就有了與天象相對應(yīng)的名字。 不但民間流傳著這個傳說，而且歷史文獻(xiàn)也有類似的記載，李陽冰《序》記載：“驚姜之夕，長庚入夢。故生而名白，以太白字之。世稱太白之精，得之矣?！狈秱髡摹侗芬矊懙溃骸跋确蛉藟糸L庚而告祥。名之與字，咸取所象?！睂畎兹松缆纷钍煜さ膬蓚€人都持這一觀點(diǎn)?？梢?，李白出生時的確有某種奇特天象。這一點(diǎn)增加了李白一生的神秘感。 李白出生的碎葉城，是西域的一個小鎮(zhèn)。鎮(zhèn)子不大，卻是東方與西方交通的要道，因此過往的外地人很多，各色文化繁雜，使得鎮(zhèn)上新鮮事很多。小李白每天在鎮(zhèn)上奔跑，看得眼花繚亂。他和來自不同地域的孩子們交談，學(xué)習(xí)他們的語言，很快，李白就能掌握好幾種西域地方的語言，認(rèn)得好幾種文字。鎮(zhèn)上的人們都說李白是“神童”。鎮(zhèn)上的人們也都知道李白出生時，李白母親夢見長庚星人懷一事，都更加對李白刮目相待。 小時的李白，力大過人，而且有著過人的勇猛沖勁，碎葉城里的西域男孩盡管個個都好斗，但孩子們沒有一個能夠打得過李白，他們都尊李白為孩子王。偶爾有那么幾個從碎葉城路過的外地孩子不服，要和李白比摔跤，就有當(dāng)?shù)氐暮⒆觽儎袼麄冋f： “李白他娘生他時，夢見長庚星人懷，長庚星是什么，你們懂嗎？那是天上掌管富貴與文章的星宿，天上的星宿，有老天爺保護(hù)，你們能斗得過嗎？”那些路過此地的孩子聽了這么一說，絕大多數(shù)也就蔫了，但還是有一個初生牛犢不怕虎的膽大孩子，就是想找李白比試比試。結(jié)果，外地孩子在眾目睽睽之下，輸給了李白，灰溜溜地離開了碎葉城。李白于是成了碎葉城里人人知曉的孩子王。 童年的李白，總是神氣活現(xiàn)地走在碎葉城的街道上，旁若無人。他覺得自己仿佛真的就是天上的太白星宿下凡人間。母親生他時夢見太白金星一事，極大地激發(fā)了他的自信心，并對李白的一生產(chǎn)生了重要影響，使他在將來的人生道路上勇于面對各種苦難與挫折。這樣建立起的自信心，雖然在今天看來或許顯得很荒唐，但在古人看來是再正常不過的事情，所以不能以現(xiàn)代人的眼光來評判歷史文化。在古代那樣相信天命的文化氛圍里，出生幾乎就決定了一切。在古代，神話中的英雄人物，總是與上天存在著某種聯(lián)系，也就是相信天人感應(yīng)說。這些神話英雄是天上的星宿。除了神話之外，古代的小說、戲曲等，也都在對人物的塑造上遵循這一個原則，對英雄人物的出生大多加以神化，對應(yīng)某種奇特的天象。這種“英雄文化”深深地影響了人們的思想觀念。 李白出生異族，而后來遷移四川，生活在漢民族中，處處受人排擠，內(nèi)心是有著很強(qiáng)的自卑情節(jié)的。李白出生的奇特天象，多少消解了他內(nèi)心的這種不被接納的痛苦。 此外，因出生西域，李白不能與其他當(dāng)?shù)厥咳艘粯訁⑴c科舉考試，這就斷絕了他人仕的一條通途。這使生活在漢民族中的李白在潛意識里產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的對抗情緒。而李白母親生他時夢見太白金星人懷，對于常常求仙訪道相信神靈相信天意的李白來說，則正好彌補(bǔ)了這種因出生異域不能被漢族所接納的自卑心理，使他生出了凌云壯志之心。李白在困居之時，突然受到唐玄宗的召見，心情異常高興，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”這就是強(qiáng)烈的功名之志的表露。這時的李白，是多么的自負(fù)，完全沒有了昔日出生異族的自卑感。 李白的出生對后世來說是一個千古之謎，正如他的撈月而死也是千古之謎一樣。這種生時所具有的迷人的夢幻色彩，讓李白相信自己或許真的來自上天，或許真的是天上下來的“謫仙人”。這為李白建立了自信，激發(fā)了他奮發(fā)向上的精神，并使他高度自負(fù)，具有一股沖天豪氣。 李白的祖先并不是西域人。他的祖先曾經(jīng)是隋煬帝的重要大臣，因?yàn)榈米锪怂鍩?，恐怕遭到誅滅九族的禍?zhǔn)拢谑桥e家遷逃到了西域，來到碎葉這個西域小城。一轉(zhuǎn)眼，他們已經(jīng)在這里生活了一個世紀(jì)。但這個家族雖然生活在西域，心卻還留在東方，時刻盼望著遷徙回去。

編輯推薦

《理想與自由的歌者:李白》寫到，經(jīng)驗(yàn)告訴我們，大凡初讀詩的人，沒有不喜歡李白的，一接觸就喜歡；對杜甫，就必須閱歷深了，讀書多了，年紀(jì)大些了，才能愛好。原因就在李白除了那樣磅礴的氣魄，創(chuàng)造的詩境之外，又用了這樣明白如話的句子，讀起來，就像我們自己嘴里哼出來似的?！扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧棥?，古人就已經(jīng)用李白自己的詩句來稱道李白了。

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