林清玄經(jīng)典散文菩提十書之星月菩提

前言

　　夏夜的時候，梅雨已經(jīng)停了，滿天的星星繞著一輪明月，我們起出屋外，所有污濁的空氣都沉淀了，只留下猶帶著梅雨清冷氣息的風，從很遠很遠觀音山的那頭吹送過來。楊柳一樣柔軟的風，杏花一樣細致的雨，這時我站在陽臺上，不禁癡了，這是一個多么美的天空，有這樣動人的星月照耀著我們。　　午夜的星星和月亮有時會美得出乎人的意想，但有時看著星月我會想：在這個混亂的時代、匆忙的世界，到底有多少人和我同時看著星月呢？　　能看星月、會看星月也不是簡單的事，要有情致，還要有心?！　∑鋵?，看星月或者不看星月，對我們都沒有增減。一個注視現(xiàn)實生活無緣看星月的人，并不會覺得有所欠缺，而一個在抬頭看星月得到心靈撫慰的人，也不能離開現(xiàn)實生活。因此，能欣賞天上的星月，固然讓我們感到欣喜，卻也是無關要緊的?！　〉?，天上星月乃是人的心靈照映，如果回到自我，一個人完全不能照見自己心靈里月的光輝與星的明亮，就非?？杀??！　∥覀兊纳畈畈欢嗍且粯悠椒驳?，但在平凡的日子，我們?nèi)绾尾拍艹１２环驳男木硜砻鎸ι?，甚至面對生命呢？這就需要時時在心中保有星月的光明。依照禪的說法，自性光明就是我們的月亮，而生活中點滴智慧的開啟則如拱月的星星?！　∧敲?，我們是不是能任世界轉動，而恒久散發(fā)月亮一樣的光明呢？又是不是在生活里的任何觀照都能點燃我們星星一樣的智慧呢？　　我們要看天上的星星月亮，只要晴天時走出屋外抬起頭來就行了，但如果我們要觀照心中的星月，沒有別的路，就是反觀自我，做菩提與般若的開啟?！　⌒扌校妥兂煞浅Ｖ匾?。　　我的《紫色菩提》和《鳳眼菩提》出版后，得到許多讀者的回響，有許多讀者問我如何保持一個清明的觀點來面對生活。說起來不難，就是在心中保持星月的光明罷了，所以我把菩提系列的第三部取名為《星月菩提》?！　∪∶麨椤缎窃缕刑帷罚€有一個重要的象征，從前，佛陀在星月菩提樹下成正覺，從此，星月菩提樹被稱為“道樹”或“覺樹”。星月菩提樹可以長到數(shù)百尺高，它長出的樹子，上面有一個圓圈如月周羅，旁邊圈繞著如星星的細點，稱為“星月菩提子”。這種菩提子質(zhì)地堅硬不易腐朽，所以又被稱為“金剛子”?！　⌒窃缕刑崾亲瞿钪樽畛Ｓ玫钠刑嶙?，除了有質(zhì)樸平凡的美，還有一種特質(zhì)，就是它會依環(huán)境及持用的人而顯現(xiàn)不同的色澤，染著水它就有水色，在清凈的地方就有光滑的質(zhì)地。在有修持的人手中，星月菩提就變成如瑪瑙琥珀一樣，有寶石的光潤與輝煌。　　有時遇到陰濕的天氣，星月菩提子還會長出霉菌來，幸而它有堅實的質(zhì)地，輕輕擦試，就又光明如新了?！　‘斘铱粗窃缕刑嶙拥臅r候，會覺得這小小的東西多么像我們的心，它有明亮的、堅韌的質(zhì)地；雖然易于被外境染著而變化外表，但它的心性并不動搖。這樣想來，佛陀從前坐在星月菩提樹下覺悟到眾生都有一樣明凈的佛性，也不是偶然的?！　【驮谂_北，光復南路、仁愛路、復興南路一帶也有許多星月菩提樹，梅雨季節(jié)的時候，菩提樹正在換裝，翠綠的葉子落了一地，嫩黃的、桔紅的葉子從枝椏中怒放出來，顯得格外的美。　　我走過臺北街頭的菩提樹下，心里有深深的感動，這樣小小的菩提樹，原是在蕭梁時代由智藥三藏法師移植到中國，然后移植到江南，最后才到了臺北，經(jīng)過那么長而波動的時空，菩提樹還是與佛陀坐在樹下時一樣的美，一樣的明凈而莊嚴?！　】上У氖?，在都市的菩提樹，只有幾尺高，而且不會開花結果，這難免令人感到遺憾，并且思考到生活在都市的現(xiàn)代人，不也是和都市的菩提樹一樣嗎？同樣的菩提樹，由于疏于照顧、時空不同，竟已經(jīng)無法結子了?！　∥覀冄垡姷钠刑針涫侨绱?，我們心里的菩提呢？除了贊嘆菩提的美，是不是還有壯大與結子的愿力呢？　　走過菩提樹下，我得到深刻的啟示，其實，生活的事事物物不都在啟發(fā)我們的智慧嗎？只是我們心中沒有星月、沒有菩提，不能見及罷了?！　∵@本《星月菩提》正是更契入現(xiàn)實生活，在生活中尋找智慧之泉的結集；比起《紫色菩提》、《鳳眼菩提》仿佛又向前走了一段路?！　≡趯懽髌刑嵯盗衅陂g，收到無數(shù)讀者來信質(zhì)疑、鞭策，與鼓勵，給我很大的寫作動力，雖然因為事忙無法一一回復，但我在心里一直覺得感激，并回向給這些特別愛護我的人。有許多讀者問起我的菩提因緣，我無法一一回答，在這里附錄一篇釋果淳法師的訪問稿，作為對這問題的回答，這篇文章曾刊登于《人生雜志》?！　⊥瑯拥?，這本書也是在我的老師廖慧娟指導下，才能有一些更圓融的觀點，在這里要特別向她敬禮。也要再度感謝妻子小鑾的鼓勵與督促?！　∽詈?，把這本書的功德回向給法界一切眾生，并與有緣眾生一起發(fā)愿：　　愿消三障諸煩惱　　愿得智慧真明了　　普愿罪障悉消除　　世世常行菩薩道

內(nèi)容概要

　　“菩提十書”之《星月菩提》：在這匆忙混亂的時代，要抬頭看看天上的星月已經(jīng)不易，要開啟心中的星月就更難了。天上星月在黑夜中照耀我們，心上星月則讓我們在人世的幽暗里有恒久的光明。本書是林清玄菩提系列的第三部，處處流露自性芬芳，在微細的愛里觀照動人的智慧；時時體現(xiàn)星月光明，在微塵與毫端，探觸無量的有情世界。
“菩提十書”是林清玄寫作生涯中最重要的作品，也是其思想和風格形成的代表作，寫作時間從20世紀80年代到90年代，長達十幾年時間。每冊印量都超過100版，十冊共印行1000版以上。被媒體選為“四十年來最暢銷及最有影響的書”。

作者簡介

　 林清玄：臺灣高雄人。著名散文作家。曾任臺灣《中國時報》記者、主編、主筆等。
　 八歲立志成為作家，十七歲正式發(fā)表作品；三十歲前獲遍臺灣各項文學大獎；
　
三十二歲遇見佛法，入山修行；三十五歲出山，四處參學，寫成“身心安頓”系列，成為20世紀90年代臺灣最暢銷的作品；
　
四十歲完成“菩提系列”，暢銷數(shù)百萬冊，被推為當代最具影響力的圖書，同時創(chuàng)作的“現(xiàn)代佛典系列”，掀起學佛熱潮；
　
四十五歲錄制《打開心內(nèi)的門窗》、《走向光明的所在》有聲書，當年錄音磁帶總銷量達三百二十多萬盤，被稱為有聲書的經(jīng)典；
　
五十歲完成《茶言觀色》、《茶味禪心》和“人生寓言系列”，被選為青少年最佳讀本；五十二歲完成寫作奧秘三部曲《林泉》、《清歡》和《玄想》，被選為中學生優(yōu)秀讀物。
　 三十多年來，著書百余部，且本本暢銷，作品風靡整個華人世界，被海內(nèi)外譽為最有影響力的當代華語散文作家之一。

書籍目錄

第一卷 波羅蜜
　養(yǎng)著水母的秋天
　貓頭鷹人
　想象的城堡
　不封凍的井
　月到天心
　流浪水
　生命的化妝
　橫過十字街口
　百年與十分鐘
　戴勛章逛街的人
　世緣
　飛越冰山
　幸福終結者
　在微細的愛里
　云散
　南國
　飛翔的木棉子
　求好
　轉動
　素質(zhì)
　平常心不是道
　洪爐一點雪
　行走水上的人
　云在天，水在瓶
　十斛芝麻樹上攤
　射鹿
　心的影子
第二卷 曼陀羅
　天馬的故鄉(xiāng)
　自由人
　人生叢林
　看著世間的眼睛
　小
　月溪一偈
　楞嚴經(jīng)二帖
　地動因緣
　常啼?常悲?常不輕
　來自妙喜國的人
　敬禮馬爾巴上師
　虛云和尚年譜
　心的恒河
　純想即飛，純情即沉
　盆與水的智慧
　圍爐一束
附錄：神跡?文學?菩提路 / 釋果淳

章節(jié)摘錄

　　夏夜的時候，梅雨已經(jīng)停了，滿天的星星繞著一輪明月，我們起出屋外，所有污濁的空氣都沉淀了，只留下猶帶著梅雨清冷氣息的風，從很遠很遠觀音山的那頭吹送過來。楊柳一樣柔軟的風，杏花一樣細致的雨，這時我站在陽臺上，不禁癡了，這是一個多么美的天空，有這樣動人的星月照耀著我們?！　∥缫沟男切呛驮铝劣袝r會美得出乎人的意想，但有時看著星月我會想：在這個混亂的時代、匆忙的世界，到底有多少人和我同時看著星月呢？　　能看星月、會看星月也不是簡單的事，要有情致，還要有心?！　∑鋵崳葱窃禄蛘卟豢葱窃?，對我們都沒有增減。一個注視現(xiàn)實生活無緣看星月的人，并不會覺得有所欠缺，而一個在抬頭看星月得到心靈撫慰的人，也不能離開現(xiàn)實生活。因此，能欣賞天上的星月，固然讓我們感到欣喜，卻也是無關要緊的。　　但是，天上星月乃是人的心靈照映，如果回到自我，一個人完全不能照見自己心靈里月的光輝與星的明亮，就非常可悲了。　　我們的生活差不多是一樣平凡的，但在平凡的日子，我們?nèi)绾尾拍艹１２环驳男木硜砻鎸ι?，甚至面對生命呢？這就需要時時在心中保有星月的光明。依照禪的說法，自性光明就是我們的月亮，而生活中點滴智慧的開啟則如拱月的星星?！　∧敲?，我們是不是能任世界轉動，而恒久散發(fā)月亮一樣的光明呢？又是不是在生活里的任何觀照都能點燃我們星星一樣的智慧呢？　　我們要看天上的星星月亮，只要晴天時走出屋外抬起頭來就行了，但如果我們要觀照心中的星月，沒有別的路，就是反觀自我，做菩提與般若的開啟?！　⌒扌校妥兂煞浅Ｖ匾??！　∥业摹蹲仙刑帷泛汀而P眼菩提》出版后，得到許多讀者的回響，有許多讀者問我如何保持一個清明的觀點來面對生活。說起來不難，就是在心中保持星月的光明罷了，所以我把菩提系列的第三部取名為《星月菩提》?！　∪∶麨椤缎窃缕刑帷罚€有一個重要的象征，從前，佛陀在星月菩提樹下成正覺，從此，星月菩提樹被稱為"道樹"或"覺樹"。星月菩提樹可以長到數(shù)百尺高，它長出的樹子，上面有一個圓圈如月周羅，旁邊圈繞著如星星的細點，稱為"星月菩提子"。這種菩提子質(zhì)地堅硬不易腐朽，所以又被稱為"金剛子"。　　星月菩提是做念珠最常用的菩提子，除了有質(zhì)樸平凡的美，還有一種特質(zhì)，就是它會依環(huán)境及持用的人而顯現(xiàn)不同的色澤，染著水它就有水色，在清凈的地方就有光滑的質(zhì)地。在有修持的人手中，星月菩提就變成如瑪瑙琥珀一樣，有寶石的光潤與輝煌。　　有時遇到陰濕的天氣，星月菩提子還會長出霉菌來，幸而它有堅實的質(zhì)地，輕輕擦試，就又光明如新了?！　‘斘铱粗窃缕刑嶙拥臅r候，會覺得這小小的東西多么像我們的心，它有明亮的、堅韌的質(zhì)地；雖然易于被外境染著而變化外表，但它的心性并不動搖。這樣想來，佛陀從前坐在星月菩提樹下覺悟到眾生都有一樣明凈的佛性，也不是偶然的?！　【驮谂_北，光復南路、仁愛路、復興南路一帶也有許多星月菩提樹，梅雨季節(jié)的時候，菩提樹正在換裝，翠綠的葉子落了一地，嫩黃的、桔紅的葉子從枝椏中怒放出來，顯得格外的美?！　∥易哌^臺北街頭的菩提樹下，心里有深深的感動，這樣小小的菩提樹，原是在蕭梁時代由智藥三藏法師移植到中國，然后移植到江南，最后才到了臺北，經(jīng)過那么長而波動的時空，菩提樹還是與佛陀坐在樹下時一樣的美，一樣的明凈而莊嚴?！　】上У氖?，在都市的菩提樹，只有幾尺高，而且不會開花結果，這難免令人感到遺憾，并且思考到生活在都市的現(xiàn)代人，不也是和都市的菩提樹一樣嗎？同樣的菩提樹，由于疏于照顧、時空不同，竟已經(jīng)無法結子了?！　∥覀冄垡姷钠刑針涫侨绱?，我們心里的菩提呢？除了贊嘆菩提的美，是不是還有壯大與結子的愿力呢？　　走過菩提樹下，我得到深刻的啟示，其實，生活的事事物物不都在啟發(fā)我們的智慧嗎？只是我們心中沒有星月、沒有菩提，不能見及罷了?！　∵@本《星月菩提》正是更契入現(xiàn)實生活，在生活中尋找智慧之泉的結集；比起《紫色菩提》、《鳳眼菩提》仿佛又向前走了一段路?！　≡趯懽髌刑嵯盗衅陂g，收到無數(shù)讀者來信質(zhì)疑、鞭策，與鼓勵，給我很大的寫作動力，雖然因為事忙無法一一回復，但我在心里一直覺得感激，并回向給這些特別愛護我的人。有許多讀者問起我的菩提因緣，我無法一一回答，在這里附錄一篇釋果淳法師的訪問稿，作為對這問題的回答，這篇文章曾刊登于《人生雜志》?！　⊥瑯拥模@本書也是在我的老師廖慧娟指導下，才能有一些更圓融的觀點，在這里要特別向她敬禮。也要再度感謝妻子小鑾的鼓勵與督促?！　∽詈?，把這本書的功德回向給法界一切眾生，并與有緣眾生一起發(fā)愿：　　愿消三障諸煩惱　　愿得智慧真明了　　普愿罪障悉消除　　世世常行菩薩道　　……

媒體關注與評論

　　如果我都寫完了，你們寫什么？林清玄，我的下冊就留給你寫吧?！　?mdash;—南懷瑾　　　　林清玄先生的文章，大多是從身邊人人都能感受的事例，談人生的至善至美，充滿禪境的喜悅，吸引人們進入一種質(zhì)樸尋常、又自主尊嚴的精神?！　?mdash;—余秋雨　　　　我讀了很多林老師的作品，我在林老師的茶香里悟到了太多。我說我懂得了有一種感恩的心情叫做林清玄?！　?mdash;—于丹

編輯推薦

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