中國(guó)未解之謎大全集-超值白金版

前言

中國(guó)歷史王朝更替，國(guó)都頻遷，但華夏第一都到底在哪里？荊軻刺秦壯懷激烈，其失敗的原因究竟何在？徐福東渡尋覓不老靈藥，是史實(shí)還是傳說(shuō)？馬王堆古尸為何歷經(jīng)千年不腐？金縷玉衣真的能讓肉體不朽嗎？曹操生性多疑，死后真的設(shè)有七十二疑冢嗎？武則天生前文治武功，死后緣何以無(wú)字碑示人？孝莊太后為何下嫁多爾袞……關(guān)于遠(yuǎn)古文明、關(guān)于帝王將相、關(guān)于歷史名人、關(guān)于社會(huì)文化，有太多的謎團(tuán)等待人們?nèi)ネ诰?。這些令人感到困惑不解的事件和現(xiàn)象廣泛而真實(shí)地存在著，有些是人類當(dāng)前的認(rèn)知能力和科技水平所不能完全解釋的，有些是其真實(shí)面目被歷史塵封，還有些則是由于當(dāng)局者的刻意隱瞞和篡改。它們所散發(fā)出來(lái)的神秘魅力，像磁石一般吸引著人們好奇的目光，并激發(fā)起人們探求其真相的強(qiáng)烈興趣。在對(duì)種種謎團(tuán)的破譯和解析過程中，人們不但能夠獲得知識(shí)上的收益，還能得到愉快的精神體驗(yàn)。鑒此，我們組織編寫了這本《中國(guó)未解之謎大全集》，本書以知識(shí)性和趣味性為出發(fā)點(diǎn)，全方位、多角度地展示了從神秘傳說(shuō)到遠(yuǎn)古文明、從帝王后宮到文化名人、從自然奇域到人文建筑、從歷史文化到軍事政界等方面最有研究?jī)r(jià)值、最具探索意義和最為人們所關(guān)注的未解之謎，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、軍事、科技、地理等諸多領(lǐng)域，可謂包羅萬(wàn)象。對(duì)于每個(gè)未解之謎，編者并未以一家之言取信于讀者，而是在參考了大量文獻(xiàn)資料、考古發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合最新的研究成果，客觀地將多種經(jīng)過專家學(xué)者分析論證的觀點(diǎn)一并提出，展示給讀者，或引經(jīng)據(jù)典，或獨(dú)辟蹊徑，或提供佐證，或點(diǎn)明主題，使讀者既多了一個(gè)與大師們面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)，又多了一條了解真相的途徑，從而見微知著、去偽存真，努力揭示出謎團(tuán)背后的真相。寫作風(fēng)格上，本書力求通俗易懂、精準(zhǔn)生動(dòng)，將大量未知的事物與現(xiàn)象用深入淺出的語(yǔ)言完整表達(dá)出來(lái)，可讀性強(qiáng)，符合不同層次讀者的閱讀需求。同時(shí)，編者精心挑選了300余幅精美圖片，包括實(shí)物圖片、自然風(fēng)光、建筑景觀、出土文物、攝影照片等，與文字相輔相成、相得益彰。人物背后的故事、歷史背后的真相、謎團(tuán)背后的驚悚，諸多內(nèi)幕與線索層層結(jié)合，直擊事實(shí)真相，為讀者展示出更廣闊的認(rèn)知視野和想象空間。流暢的敘述語(yǔ)言、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治隼砟睢D文并茂的編排形式、新穎獨(dú)到的版式設(shè)計(jì)，將讀者感興趣的疑點(diǎn)與謎團(tuán)全方位、立體地展現(xiàn)出來(lái)，使讀者在輕松獲取知識(shí)、提升科學(xué)和文化素養(yǎng)的同時(shí)，得到更廣闊的審美感受和愉快體驗(yàn)。

內(nèi)容概要

本書以知識(shí)性和趣味性為出發(fā)點(diǎn)，全方位、多角度地展示了各個(gè)領(lǐng)域最有研究?jī)r(jià)值、最有探索意義和最為人們所關(guān)注的360多個(gè)中國(guó)未解之謎，共分為歷史懸案、帝王之謎、后宮秘事、名人謎團(tuán)、軍事之謎、文明探秘、文物科技之謎、神秘墓葬、文化迷蹤、奇域之謎等10大部分。編者在參考了大量文獻(xiàn)資料、考古發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合最新的研究成果，客觀地將多種經(jīng)過專家、學(xué)者分析論證的觀點(diǎn)一并提出，展示給讀者，使讀者既多了一個(gè)與大師們面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)，又多了一條了解真相的途徑，從而見微知著，去偽存真，揭示謎團(tuán)背后的真相，滿足其探奇心和求知欲。300余精美圖片，包括實(shí)物圖片、出土文物、自然奇景、建筑奇觀、攝影照片等，與文字相輔相成，相得益彰。人物背后的故事、歷史背后的真相、謎團(tuán)背后的驚悚，諸多的內(nèi)幕與線索層層結(jié)合，直擊事實(shí)真相，為讀者展示出更廣闊的誰(shuí)知視野和想象空間。

書籍目錄

歷史懸案　龍山文化能證明炎帝黃帝戰(zhàn)蚩尤一事嗎　“堯舜禪讓”是禮讓還是篡位　盤庚是否遷都于安陽(yáng)殷墟　商鞅為何被五馬分尸　越王勾踐到底有沒有臥薪嘗膽　趙高亂秦之謎　秦始皇“焚書坑儒”之謎　秦始皇為何不立后　荊軻刺秦王為何沒有成功　孟姜女哭長(zhǎng)城是否真有其事　歷史上有無(wú)徐福東渡日本之事　阿房宮真的是項(xiàng)羽燒的嗎　“三顧茅廬”是真是假　梁祝故事是真是假　首次去西天取經(jīng)的是玄奘嗎　李商隱與牛李黨爭(zhēng)之謎　“杯酒釋兵權(quán)”之謎　“燭影斧聲”與宋太祖之死　“金匱之盟”之謎　貍貓換太子真相如何　王安石變法失敗之謎　岳母刺字是否確有其事　馬可·波羅是否來(lái)過中國(guó)　明初“胡、藍(lán)案”真相如何　究竟是誰(shuí)制造了“梃擊案”　明《憂危竑議》案是由國(guó)本之爭(zhēng)引發(fā)的嗎　明“紅丸案”幕后主使是誰(shuí)　《明史》冤案探秘　李白成為何要?dú)⒅\士李巖　吳三桂“一怒為紅顏”嗎　吳三桂降清疑點(diǎn)頗多　李秀成投降書是真是假　翼王石達(dá)開在大渡河畔信函之謎　太平天國(guó)的窖藏珠寶流落何處　太平天國(guó)將領(lǐng)流亡海外有多少　袁世凱是“戊戌變法”失敗的罪魁禍?zhǔn)讍帷　氨本┤恕被й欀i帝王之謎　齊桓公死因之謎　奇貨可居——秦始皇身世之謎　誰(shuí)是第一個(gè)泰山封禪的帝王　秦始皇鑄造十二金人之謎　王莽弒帝篡位之謎　晉武帝傳位傻太子之謎　菩提達(dá)摩有沒有與梁武帝會(huì)晤　“和尚皇帝”梁武帝為何餓死于宮中　隋煬帝的“迷樓”之中蘊(yùn)藏的奧秘　唐太宗為何發(fā)動(dòng)“玄武門兵變”　唐太宗篡改過國(guó)史嗎　唐玄宗為何被奉為“梨園領(lǐng)袖”　道士陳摶與宋太祖有沒有賭過華山　南唐后主李煜亡國(guó)之謎　成吉思汗為何萬(wàn)里召見丘處機(jī)　明太祖大肆誅殺功臣目的何在　朱棣生母之謎　明建文帝生死之謎　明英宗在“土木堡之變”中為何被擒　明世宗為何自號(hào)“紫極仙翁”　明萬(wàn)歷帝數(shù)十年不上朝之謎　崇禎帝究竟如何死去　順治帝出家之謎　康熙帝是怎樣擒拿鰲拜的　秘密立儲(chǔ)始于康熙嗎　雍正帝嗣位之謎　雍正帝暴死之謎　乾隆帝編修《四庫(kù)全書》之謎　乾隆帝的父母是漢人嗎　道光帝為何將皇位傳于跛足咸豐　天花還是梅毒——同治帝死因之謎　光緒帝之死探秘　袁世凱出任大總統(tǒng)之謎　袁世凱猝死之謎后宮秘事　……名人謎團(tuán)軍事之謎文明探秘文物科技之謎神秘墓葬文化迷蹤奇域之謎

章節(jié)摘錄

插圖：中華民族是龍的傳人，又自稱炎黃子孫，這是從何而來(lái)的呢？傳說(shuō)上古在黃河流域有個(gè)強(qiáng)大的部落聯(lián)盟，其首領(lǐng)分別為黃帝和炎帝。黃帝姓公孫，名軒轅。蚩尤也是個(gè)部落首領(lǐng)，長(zhǎng)有四只眼睛，三雙手，而且還是銅頭鐵額，吃沙石為生，不過他不像別的部落首領(lǐng)那樣臣服于黃帝和炎帝，而且興師作亂，于是炎黃聯(lián)軍便與蚩尤不斷地發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。最后一戰(zhàn)，據(jù)((山海經(jīng)》記載，蚩尤請(qǐng)了掌管刮風(fēng)和降雨的神仙“風(fēng)伯”、“雨師”前來(lái)助戰(zhàn)，掀起了狂風(fēng)暴雨撲向炎黃聯(lián)軍，同時(shí)又作大霧令炎黃聯(lián)軍不辨方向。這時(shí)黃帝也請(qǐng)來(lái)天上的女神，請(qǐng)女神止住風(fēng)雨，做指南車以別四方，最后擒殺了蚩尤。這段傳說(shuō)太神奇了，神奇得讓人難以置信，所以有人說(shuō)黃帝、炎帝、蚩尤是傳說(shuō)中的人物，不可靠，即使有，也可能只是一個(gè)部落的名稱。有人說(shuō)“黃帝他們?cè)揪蜔o(wú)其人，無(wú)其說(shuō)”，一句話就否定了古代史書的記載。還有人熱衷于從遠(yuǎn)古神話角度把黃帝等描述成非常怪異的形象。那么炎帝、黃帝、蚩尤等是人還是神，炎黃戰(zhàn)蚩尤一事是真的嗎？史書記載紛繁復(fù)雜，無(wú)法說(shuō)清楚。如果能有考古發(fā)掘的遺址來(lái)證明才最有說(shuō)服力。1928年，在山東章丘縣龍山鎮(zhèn)城子崖首次發(fā)現(xiàn)一處遺址，據(jù)考察時(shí)間為公元前二十幾世紀(jì)。而后在山東境內(nèi)和河南、陜西都發(fā)現(xiàn)眾多類似的遺存，考古學(xué)界命名為龍山文化。龍山文化，泛指黃河流域中下游地區(qū)相當(dāng)于新石器時(shí)代晚期的文化遺存，也有稱為金石并用時(shí)代的。其命名原由，是從首次發(fā)現(xiàn)地而來(lái)的。龍山文化內(nèi)涵豐富，主要分布在山東境內(nèi)，年代約為公元前2500～前2000年；河南龍山文化，年代為公元前2600～前2000年；陜西龍山文化，年代為公元前2300～前2000年。其共性是：以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，石器、骨器、陶器等手工業(yè)有了一定的發(fā)展，在某些遺址發(fā)現(xiàn)了銅器。揭開了青銅文化的序幕。有人說(shuō)龍山文化能證明炎帝、黃帝戰(zhàn)蚩尤一事。我們對(duì)于商代以前的社會(huì)狀況，因?yàn)闆]有文字的記載，了解很有限，基本上依據(jù)的是后人口耳相傳的言說(shuō)，沒有確證。所以首先要看按人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，說(shuō)明傳說(shuō)中炎帝、黃帝所處的歷史時(shí)期，是否有可能發(fā)生這樣的事件。根據(jù)人類學(xué)、歷史學(xué)的研究結(jié)論，人們?cè)谠忌鐣?huì)早期，不可能發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。人類社會(huì)的發(fā)展過程，首先由猿變成人，經(jīng)過漫長(zhǎng)的年代學(xué)會(huì)制造和使用工具，且這方面能力漸漸不斷提高，從而人們的生活得到改善，不用過茹毛飲血、食不果腹的日子，于是人口迅速增加，社會(huì)組織發(fā)展起來(lái)，最早產(chǎn)生的形式是動(dòng)物式的群落，而后變?yōu)橛醒夑P(guān)系的部落。發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的前提是有大量剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，于是氏族首領(lǐng)就可能利用特權(quán)占有多余的產(chǎn)品，產(chǎn)生貧富分化。不同的氏族、不同的部落間也可以通過戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪其他部落的剩余產(chǎn)品，而且戰(zhàn)俘在初期是全部殺掉，后來(lái)認(rèn)識(shí)到可以強(qiáng)迫戰(zhàn)俘勞動(dòng)，這就是最早的奴隸起源。龍山文化能否證明哪個(gè)時(shí)期我們的祖先有可能爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，據(jù)學(xué)者研究，龍山文化之前還是母系氏族社會(huì)的仰韶文化。那炎帝、黃帝所處的龍山文化時(shí)期是以女性為主導(dǎo)的母系氏族，還是以男性為主導(dǎo)的父系氏族？這個(gè)問題關(guān)系到炎帝、黃帝戰(zhàn)蚩尤的可能性。在農(nóng)業(yè)沒有發(fā)明以前，人們是依靠狩獵和采集來(lái)維持生活的，那時(shí)候，男子負(fù)擔(dān)獵取禽獸，捕捉魚類；婦女負(fù)擔(dān)采集野生植物的果實(shí)和塊根。后來(lái)，在長(zhǎng)期的采集活動(dòng)的實(shí)踐中，婦女們逐漸掌握了種植野生植物的技術(shù)。這樣，就發(fā)展了初步的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，仍舊由婦女來(lái)經(jīng)營(yíng)。那個(gè)時(shí)期，婦女在生產(chǎn)上和社會(huì)生活上居于支配的地位。因此，那個(gè)時(shí)期的氏族公社，稱為母系氏族公社。經(jīng)過人們世世代代的勞動(dòng)，農(nóng)業(yè)和飼養(yǎng)家畜逐漸發(fā)展了，代替了狩獵活動(dòng)和采集活動(dòng)。社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展到這個(gè)階段，繁重的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和飼養(yǎng)家畜的勞動(dòng)，逐漸由男子來(lái)負(fù)擔(dān)。男子在社會(huì)生產(chǎn)上越來(lái)越比婦女起著更大的作用，最后完全代替婦女成為社會(huì)生產(chǎn)的主要力量。在社會(huì)生活中，男子也逐漸居于支配地位。這樣，氏族公社內(nèi)部發(fā)生了深刻的變化——從母系氏族公社過渡到父系氏族公社了。農(nóng)業(yè)和飼養(yǎng)家畜的發(fā)展，把原始社會(huì)從母系氏族公社推進(jìn)到父系氏族公社階段。龍山文化是父系氏族公社時(shí)期的一種文化，就是根據(jù)這種情況來(lái)判斷的。只有到了父系氏族階段，生產(chǎn)發(fā)展，出現(xiàn)貧富分化，原始社會(huì)的平等被打破，大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)才可能發(fā)生?？脊虐l(fā)掘的事實(shí)證明，黃帝所處的龍山文化時(shí)期，確實(shí)是原始社會(huì)開始瓦解，奴隸社會(huì)漸漸形成的父系氏族時(shí)期，發(fā)生部落間的戰(zhàn)爭(zhēng)是完全有可能的。依據(jù)這種解釋，黃帝、炎帝是上古的部落首領(lǐng)，為掠奪財(cái)富，擴(kuò)大勢(shì)力范圍與以蚩尤為首的另一部落發(fā)生沖突，于是滅了蚩尤。史書還記載，黃帝當(dāng)時(shí)對(duì)不服從他的部落都實(shí)行征伐。后來(lái)，因?yàn)槔鏍?zhēng)奪，黃帝與其同族兄弟炎帝也發(fā)生了一場(chǎng)大戰(zhàn)，最后以炎帝失敗而告終。這種說(shuō)法比較有道理，至少說(shuō)明這個(gè)傳說(shuō)有一定的可信性。不過，炎帝、黃帝戰(zhàn)蚩尤具體如何，黃帝、蚩尤是什么樣的人仍然沒有得到明確的解答，依然是個(gè)令人迷惑的傳說(shuō)。

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