平淡映月

內(nèi)容概要

　　"現(xiàn)在學(xué)院派的眼光大多出自西方學(xué)術(shù)的模式，未必就沒有一種謬誤在其中。如果是用東方的、中國(guó)的角度來看待這些模式，未必就是那么的合適。方法淪上是完全可取的，價(jià)值觀上卻是完全不一樣的；方法　　論固然被重視了，價(jià)值觀卻被忽略了。我們已經(jīng)習(xí)慣于用西方人的價(jià)值觀來看待這一切。固然也有人　　會(huì)說世界性的價(jià)值觀是一致的。人老了，就漸漸將原來樣子變形了，完全改換了一個(gè)模樣，依稀保留了　　原先的痕跡。這不是一個(gè)關(guān)于人體的科學(xué)，而是蘊(yùn)涵了一種生命記憶方面的奧秘。人為什么要老?這　　難道會(huì)是一個(gè)問題嗎?　　錢多了，理想就少了，激情也就消耗了?！　∥业纳詈?jiǎn)單不了，這是使我感到人生痛苦的原因之一。也許在別人看來我的生活已然很簡(jiǎn)單了，但就　　我對(duì)于生活的設(shè)定，已經(jīng)簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單的地步?！　∪绻f基督教講述了一個(gè)單性繁殖的故事，瑪利亞的懷孕肯定不是依賴了性交方式；佛教以倡導(dǎo)不殺　　生方式來滅絕生命，涅盤就是力了斷滅一切再想回到這個(gè)世界的企圖；伊斯蘭教對(duì)于以上兩種宗教做　　了意外的補(bǔ)充，它提倡繁蘊(yùn)生育又鼓勵(lì)勇于犧牲。三教講述了不同的故事，最終所歸，似乎都有著一種　　安魂息魄的意趣，僅僅是各自講故事的版本和敘述方式有所不同而已?！∫粋€(gè)說阿利路亞，一個(gè)說阿彌陀　　佛，一個(gè)說哦，真主。惟有我這什么教皆可信卻始終不曾人得教門的檻外游客，腦子想著的卻僅僅是二　　鍋頭。"

書籍目錄

自序平淡映月空了土鱉熬白菜流落京城竹葉青晃在街上“叭踢”黃河故道斷電凝視語詞死亡樹葉詩(shī)論不是我時(shí)間星巴克對(duì)他說牛逼感情蹦迪料偶然關(guān)公老調(diào)再談我瓦爾登湖之成本核算早泄初終鬼話撞墻音樂治理天下好酒墻根心性羅馬柱一魚三吃“新建筑師”族譜復(fù)婚財(cái)富

編輯推薦

　　"我用“平淡映月”四字作為書名原本無甚意思，不過是找一個(gè)說辭而已?！　≡轮常兄?，是虛是幻并無太多的吸引力，我其實(shí)更想知道的是一個(gè)真實(shí)的華彥均，亦即《二泉　　映月》原創(chuàng)作者以及其寫出這首偉大樂曲的人文背景。但我始終不相信華彥均就是“二泉”的原創(chuàng)者，而　　又始終以為原創(chuàng)者有著一個(gè)更為宏大的意味。因?yàn)?，每?dāng)我聽月兒彎彎照九州，輒能聯(lián)想起《二泉映月》　　的調(diào)門，于是就總以為二曲之間是有著深厚的血脈淵源的。其實(shí)按照我所想，華彥均，一個(gè)走街竄巷的　　藝人，何以能夠這般地偉大，實(shí)在是眼睛瞎了的緣故。眼前世界皆黑，惟聽覺依舊，而且分外地敏感細(xì)致　　幾乎是可辨別世間一切細(xì)微的動(dòng)靜。月在水中，蕩來漾去，依然被耳朵薄膜之聽覺所捕捉。"

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