歐也妮·葛朗臺(tái)

用戶評(píng)論 (總計(jì)30條)

•   個(gè)人覺得人民文學(xué)出版社這套版本相當(dāng)不錯(cuò)已買了不少，這本當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過
•   　　不談資本主義，不談小說里老葛朗臺(tái)，不談葛朗臺(tái)的小表哥。只單單說說葛朗臺(tái)，在戀愛里的浮浮沉沉。
  　　
  　　遇到小表哥之前的葛朗臺(tái)，是個(gè)單純漂亮的洋娃娃。乖乖聽父親的話，什么也不懂，什么也不問，當(dāng)然她一定也不想懂什么，所有的一切聽從父親安排。連自己有一個(gè)富爸爸也不知道，按部就班生活的同時(shí)，按部就班的對(duì)別人的追求不動(dòng)聲色。她一定覺得這一生就會(huì)這樣吧，到一定年紀(jì)從追求的小伙子當(dāng)中選擇一個(gè)，然后繼續(xù)平靜的生活。
  　　
  　　直到遇到她的小表哥，愛情電光火石一般的來勢(shì)洶洶。可憐又偉大的愛情啊，總能讓人發(fā)現(xiàn)自己還不知道的自己。歐也尼瘋了似的拿自己丁點(diǎn)的錢派拿儂買蠟燭給小表哥，瘋也似的讓拿儂給小表哥做好吃的，做賊似的也要和小表哥約會(huì)，丟了魂一樣的偷偷站在小表哥臥室門口。
  　　大概越是平靜的人，一旦被愛情的火點(diǎn)燃，越是燃燒的熾烈。歐也尼學(xué)會(huì)了反抗父親，看到了父親的“吝嗇”。自此，愛情給歐也尼開了另一扇窗子，大概人生活的慣性被打破之后，總有一種新的力量會(huì)生出。歐也尼的勇氣，歐也尼的公允，這個(gè)時(shí)候被愛情需要，而這個(gè)新的自己也被她所需要。
  　　我對(duì)人生有一個(gè)看法是，最重要的是經(jīng)歷，是體驗(yàn)，終極的追求并不只是更好更舒適，而是比更好更舒適還多。在生命中看到好的一面，光輝的一面，也有經(jīng)歷不同的生命體驗(yàn)，艱苦的經(jīng)歷。終有一死，各種生活嘗一遍才夠本。愛情的力量怎能說不大，能活生生的給人劈開，再新生一個(gè)出來。這點(diǎn)是撇開情情愛愛之后，我最喜歡的沉淀。
  　　后來小表哥回來就一臉市儈。歐也尼就一把高貴冷艷，反正有錢有閑，打發(fā)他還賬輕而易舉，最后結(jié)不結(jié)婚都不是大事。無所謂他人言語(yǔ)，無所謂年輕時(shí)候日日期盼，無所謂大巴鈔票，到最后歸還到了本心。
  　　
  　　她變的像彼時(shí)的父親，但絕不似父親的小氣。她也計(jì)較錢，可是那是她賺的，她當(dāng)然要計(jì)較，不計(jì)較是傻X。
  　　看吧，這就是愛情附帶的蛻變。從勇氣開始，到執(zhí)著，到忠誠(chéng)，直到渾圓成熟。
  　　你看，當(dāng)初弄丟了一顆心，還回來一個(gè)通透的靈魂。
  　　
•   　　明明是部清純愛情故事，紅的卻是極品守財(cái)奴故事
  　　明明主角是年輕的歐也妮，世人卻記下了葛朗臺(tái)老頭的名字
  　　幼年時(shí)代最喜歡的一部小說
  　　在十來歲還不曾知道什么是愛情，什么是面包的時(shí)候，這部小說告訴了我，什么是純情如水，什么是人心險(xiǎn)惡
  　　那些歐也妮懷捧著一顆少女心夜夜不能寐的夜晚
  　　那些歐也妮充滿希望翹首企盼給心愛的人祈禱平安的夜晚
  　　那些歐也妮對(duì)世界感到麻木懷有巨額金庫(kù)卻無法感受到一絲人間溫暖的夜晚
  　　都曾讓年幼情竇未開的我黯然落淚
  　　巴爾扎克是法國(guó)公認(rèn)的文學(xué)巨匠
  　　即使是翻譯版本，亦無法掩蓋其文學(xué)上的光芒和造詣。
  　　
•   　　
  　　 還記得高二語(yǔ)文課本節(jié)選的《歐也妮葛朗臺(tái)》，老師讓大家分析“葛朗臺(tái)縱身一躍如餓虎撲向小孩一樣撲向金子”，又讓我們從課文中找出數(shù)十處能體現(xiàn)葛朗臺(tái)對(duì)金子的態(tài)度的動(dòng)詞，然后得出了中心思想——“揭露了資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系”。語(yǔ)文課最后在控訴“資本主義的黑暗”中得到了意識(shí)形態(tài)的升華。莫泊桑的《項(xiàng)鏈》也如此，反正語(yǔ)文教科書只要節(jié)選了外國(guó)名著，都是為了不遺余力的挖掘資本主義的罪惡。
  　　 據(jù)說巴爾扎克一生都在做生意，而且都是“實(shí)業(yè)派”的大生意，他開過印刷廠、在瑞士投資過礦產(chǎn)、但是他做生意的天賦遠(yuǎn)沒有寫作那么厲害，屢戰(zhàn)屢敗，且屢敗屢戰(zhàn)。巴爾扎克且如女人般愛購(gòu)置家飾，燭臺(tái)、餐具、桌布、家具，他總是把家里布置的滿滿當(dāng)當(dāng)，一堆奢華的無用的器皿堆砌在房間內(nèi)，顯得庸俗不堪。所以他經(jīng)濟(jì)狀況一直窘迫，常常是用出版商預(yù)支的稿費(fèi)來墊付做生意的虧空和滿足自己的購(gòu)物欲。因此那拖沓冗長(zhǎng)的環(huán)境描寫，常被人疑心是用來?yè)Q稿費(fèi)。
  　　 這個(gè)紅頭發(fā)的體態(tài)肥碩的男人從小缺乏母愛，但是成人后，得到許多年長(zhǎng)貴婦的垂愛，總是傾囊相助于他，不過即使有貴婦人的資助和稿費(fèi)，他依然到處舉債，而且信譽(yù)不好。據(jù)說巴爾扎克經(jīng)常還沒動(dòng)筆，就和書商簽約并預(yù)支稿費(fèi)，待到完成后又賣給另一個(gè)書商。這真跟葛朗臺(tái)是天淵之別，葛朗臺(tái)可是講信譽(yù)的，葛朗臺(tái)從不欠別人的錢。
  　　 葛朗臺(tái)說過“破產(chǎn)是最丟人的事情，比所有丟人的事情更丟人。破產(chǎn)的人是強(qiáng)盜?！卑蜖栐瞬贿€錢就類似強(qiáng)盜了。我一直疑心巴爾扎克在描述葛朗臺(tái)時(shí)是帶著敬仰之情的，葛朗臺(tái)的種種作為之于巴爾扎克斷不是諷刺，而是有種迷人心醉的溺愛。是這樣的，巴爾扎克巴不得不化身葛朗臺(tái)，通過繼承財(cái)產(chǎn)，通過兢兢業(yè)業(yè)、通過蠶食鯨吞、通過開源節(jié)流，成為一個(gè)擁有千萬法郎的富翁。我甚至可以想見巴爾扎克在喝著黑咖啡寫作時(shí)對(duì)葛朗臺(tái)本人的膜拜，對(duì)葛朗臺(tái)財(cái)產(chǎn)的希冀。在展示對(duì)金錢狂熱的母題上，巴爾扎克是一直有著乳燕投林般的親切勁兒的。
  　　 喜歡金錢的人總是講信譽(yù)的，喜歡政治的人通常都是一派胡言的騙子。葛朗臺(tái)是愛錢男人的極端。但是葛朗臺(tái)從不謀害他人，葛朗臺(tái)是克制守禮的，葛朗臺(tái)是勤奮進(jìn)取的。
  　　 上大學(xué)時(shí)最喜歡《包法利夫人》，據(jù)說福樓拜寫到愛瑪吞食砒霜時(shí)也哀慟不止。愛瑪因?yàn)樽约旱亩嗲槎鴤_(tái)高筑，我不止一次假想，若福樓拜和巴爾扎克商議一下，讓同是鄉(xiāng)間的葛朗臺(tái)老爺和美麗的包法利夫人相遇吧，替她還債。不過轉(zhuǎn)念，愛錢勝過一切的葛朗臺(tái)一定會(huì)氣的從書里走出來，替他主人撕爛了福樓拜，而愛瑪亦不會(huì)為幾個(gè)金路易屈尊。
  　　 葛朗臺(tái)好財(cái)勝過好色，這并不比“好德如好色者”不高明。葛朗臺(tái)還在對(duì)女人感興趣的年紀(jì)，就以獨(dú)到的眼光選中了人人嫌棄的大個(gè)子拿奴作為他的仆從，以便榨取她一輩子。葛朗臺(tái)保持著老鄉(xiāng)紳的舉止，正統(tǒng)簡(jiǎn)約，穿著樸素，雖然吝嗇，但也支持妻女的宗教支出。葛朗臺(tái)對(duì)下人視如己出，對(duì)拿奴說話客氣，從不濫施主人的淫威。葛朗臺(tái)意志堅(jiān)定，從不動(dòng)搖，臨終前還會(huì)試圖攫取神父十字架上的金子，囑咐女兒到天主那再和他交賬。
  　　 馬克思說過，巴爾扎克的《人間喜劇》就是一部資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史。視財(cái)如命的葛朗臺(tái)步步為營(yíng)，把所有的生意都做的風(fēng)生水起。他的發(fā)財(cái)路是這樣的。
•   　　在火車上躺著斷斷續(xù)續(xù)看完了 說實(shí)話 沒覺得老葛朗臺(tái)多討厭 他各種為金錢摳門 于我 只是他的生活方式 并沒有損害到我的利益 可能這么說有點(diǎn)太自私了 相反 他對(duì)金錢付出的那種努力我倒很欣賞 這種心思如果放在我們的事業(yè)上一定也能像他在金錢上一樣 做什么成功什么 真正觸動(dòng)我的是歐也妮的愛情 為了心愛的人不惜把自己最好的都給他 甚至自己沒有的 但為了那個(gè)人也愿意冒險(xiǎn)去為他獲得 而獲得的東西還很有可能被對(duì)方嫌棄 多么心酸啊
•   　　寫完標(biāo)題此時(shí)此刻我想到一句話：你幸福嘛
  　　
  　　首先我也有這樣一個(gè)疑問，為神馬這本書名字是歐也妮。而在我沒讀到這本書之前，很多人都說，這本書寫的是一個(gè)吝嗇的有錢人。
  　　我覺得讀完了我也依舊不能很好的回答這個(gè)問題。
  　　
  　　一，
  　　書中刻畫了很多與葛朗臺(tái)富裕程度不相符的生活狀況。
  　　賺取金子變成了老葛朗臺(tái)畢生的追求。
  　　
  　　很多時(shí)候會(huì)有人去嘲笑守財(cái)奴，覺得他們不懂得享受，不會(huì)花錢，賺的錢反而沒有了本身的作用。
  　　其是在這里，我覺得，錢其實(shí)和其他很多東西一樣。很多人一生都在追求，在積累。有些人積累生活經(jīng)驗(yàn)而不與人分享，其實(shí)這和老葛朗臺(tái)沒神馬兩樣。
  　　
  　　生活的奇怪之處就是這里。積累生活經(jīng)驗(yàn)的，讓人覺得他很富足。而積累金錢的確讓人覺得他很膚淺。
  　　所以人實(shí)際上從靈魂里就有天國(guó)的期盼，這是不是就是神在人的身上種下的種子。
  　　人類的社會(huì)，終究沒辦法成為一個(gè)只依靠物質(zhì)存活的地方。天國(guó)，美德，是永遠(yuǎn)的追求。
  　　
  　　二
  　　歐也妮是一個(gè)善良的姑娘。
  　　她見證了夏爾的成長(zhǎng)與墮落。
  　　見證了父親一生。
  　　她是見證人。也是受害人。
  　　但我也覺得她沒有勇氣。
  　　她其實(shí)也是老葛朗臺(tái)。
  　　
  　　三
  　　我覺得本書中最充滿愛的是母親。
  　　
  　　四
  　　盲目地去否定資本的能力。
  　　盲目地去否定追求財(cái)富的志向。
  　　我覺得都是不對(duì)的。
  　　
  　　五
  　　葛朗臺(tái)某種意義上來說，的確是一個(gè)成功的人。
•   　　 巴爾扎克的書，經(jīng)常帶著很強(qiáng)烈的批判性。就像這一本小說寫的那樣，雖然反映了當(dāng)時(shí)的階級(jí)分化的破敗的社會(huì)制度，但是夸張的手法還是很讓人頭疼。葛朗臺(tái)的吝嗇愛財(cái)如命對(duì)比出了他們一家人辛酸與可憐，善良的歐也妮小姐一生都是那么的尊重自己的父親，可惜只注重眼前不相信來世的老頭還是剝奪了她的母親留給他的全部財(cái)產(chǎn)。
  　　 無論如何歐也妮小姐心中一直憧憬著對(duì)于堂兄的愛情，雖然他等來的結(jié)果是無情的拋棄，但是她的一生清白純潔，總算是信守了心中的一份凈土。
•   　　 巴爾扎克的《歐也妮葛朗臺(tái)》是一部偉大的作品，朋友們閱讀書評(píng)，也是希望看到不同的人對(duì)于這本書不同的觀點(diǎn)，以幫助自己更好的理解這部作品，或者指導(dǎo)自己去閱讀這部偉大的作品，從而提高自己對(duì)于文學(xué)的理解力。
  　　 第一，如果把這部作品看作是癡情女和腹黑男的故事，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，為什么這么說呢，有些讀者，一說起巴爾扎克這部作品就第一時(shí)間想到守財(cái)奴的形象，后來他發(fā)現(xiàn)書名為什么是歐也妮葛朗臺(tái)之后，遂以為這部書主要是敘述獨(dú)身女的愛情悲劇的。幾經(jīng)周折，還是沒有了解這部書真正想要說些什么。我們并不是需要像高考出語(yǔ)文閱讀理解試卷那樣，強(qiáng)行說出個(gè)123，同時(shí)，我們也杜絕讀書無見識(shí)的做法。
  　　 首先，我們就來了解一下，這本書的大概內(nèi)容，在18世紀(jì)末19世紀(jì)初，在索繆城里，住著一位葛朗臺(tái)老爹，他很有錢，田產(chǎn)、房產(chǎn)、葡萄園、各種不動(dòng)產(chǎn)，可謂索繆城里最有錢的人，甚至遠(yuǎn)在巴黎的上流社會(huì)都對(duì)其有所耳聞。在老頭離世的時(shí)候，留給他女兒的財(cái)產(chǎn)總共有一千七百萬法郎，每年凈收入60萬法郎。但是葛朗臺(tái)老爹非常節(jié)省或者是吝嗇。對(duì)自己的妻子和女兒都是錙銖必較、苛刻至極。妻子和女兒的衣服每年就是那一套，顏色都能穿褪色了。家里唯一的女仆人娜農(nóng)，負(fù)責(zé)家里人的正常起居，生活安排。最重要的當(dāng)然是一日三餐和供暖，但是食品供給存儲(chǔ)室的鑰匙始終在葛朗臺(tái)老爹手里，一日三餐的菜譜都是事先規(guī)定好的，不讓做太好的豐盛的晚餐，并且中午吃飯都是站著吃的，可想而知，這是要有多省就有多省。供暖方面，不到屋里結(jié)冰，老爹是不允許娜農(nóng)燒壁爐的。對(duì)自己的弟弟和侄子，更是一毛不拔，變相敲詐。自己的弟弟破產(chǎn)在即，寫了一封信，希望自己的哥哥能夠幫助自己的兒子夏爾，希望哥哥能夠借一筆錢讓夏爾渡過難關(guān)。結(jié)果，非但沒有幫助他，反倒是將夏爾母親留下的首飾低價(jià)買入，將其送往印度自謀出路。
  　　 其次，我們需要了解歐也妮，前半生在父親的壓迫下長(zhǎng)大，安靜的、緩慢的生長(zhǎng)著，直到帥氣的堂弟來到這個(gè)家中，堂弟的氣度和遭遇緊緊的牽動(dòng)著歐也妮的心，并且一步步墮入愛情情網(wǎng)之中，當(dāng)?shù)弥玫芤晃牟幻?，走投無路，欲遠(yuǎn)赴印度打拼而無本時(shí)。歐也妮天真的將其從小積攢下來的價(jià)值6000法郎的金幣全部送給了堂弟，同時(shí)也將自己的芳心一同送了出去。在堂弟出行的頭一天，兩人在屋后石凳私定終生，一人非卿不娶，一人非君不嫁。一晃，七年過去了，夏爾不負(fù)卿望，在世界各地拼命工作，掙得了200萬法郎的金幣。但是在這漫長(zhǎng)的歲月中，夏爾已經(jīng)不是原來那個(gè)純真的少年。他已經(jīng)變成了殘忍，狠毒的生意人。在與黑人、白人、黃種人風(fēng)花雪月，共享魚水之歡后，早把堂姐拋諸腦后。私定終生，真是對(duì)這段愛情最美的歌頌。夏爾最后為了爵位和一年8萬法郎的收入拋棄了這個(gè)為了他膽敢忤逆自己父親，為了他癡心苦苦相思7年的歐也妮小姐。最后為了成全堂弟，為其還清債務(wù)，后下嫁給一位不曾愛過的庭長(zhǎng)大人。內(nèi)心中住了一個(gè)人，有無另一個(gè)人，歐也妮清楚結(jié)果是一樣的。
  　　 最后，我們理解的這部作品是個(gè)悲劇，是歐也妮的人生悲劇。同時(shí)，也是那個(gè)時(shí)代真實(shí)的寫照，通過這部作品，烙印在每個(gè)讀者的心中。同時(shí)反觀當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，越有錢的人越吝嗇，越是鐵石心腸的人比比皆是，除了公款消費(fèi)卻是相當(dāng)舍得的。為了金錢而出賣感情的人大有人在。各種小三層出不窮，各種劈腿屢見不鮮，各種失信于人司空見怪。如果是大背景下的故事，如今很多中國(guó)人民比歐也妮更加凄慘，只是我們需要更多像巴爾扎克一樣的大師書寫出來。
•   　　
  　　 巴爾扎克筆下有許多偏執(zhí)狂，就如同他強(qiáng)迫癥般地馬不停蹄地寫作。而他現(xiàn)實(shí)主義巨作《歐也妮?葛朗臺(tái)》里的父親葛朗臺(tái)，便是一個(gè)嗜金如命，以擁有錢財(cái)為最大快樂的偏執(zhí)狂。在閱讀小說前兩章的時(shí)候，我覺得葛朗臺(tái)跟中國(guó)的一些節(jié)儉的老人沒什么區(qū)別，也不至于驚世駭俗，但讀到后面，我才愈發(fā)體會(huì)到他的快樂并不是節(jié)儉本身，而是攥緊每一分可擁有的財(cái)富。
  　　 審視這個(gè)人不妨和作者一樣從環(huán)境開始。故事發(fā)生在19世紀(jì)上半葉的法國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力壯大，封建貴族力量式微。在這個(gè)資本主義的世界，金錢的現(xiàn)實(shí)意義赤裸裸地?cái)傇谌嗣嫜矍?。人們通過勞作換取金錢，然后獲得體面或者差強(qiáng)人意的生活。金錢的價(jià)值在每個(gè)生意人，每個(gè)接觸現(xiàn)實(shí)生活的人心里都是十分明確的?！包S金一般的好天氣”“是啊，天上落金子下來了?！边@樣話看得出人們心里的算盤總是算得很清楚的。人越在意金錢，越在乎現(xiàn)世的享受，美德、對(duì)來世的信仰以及古樸的人心就會(huì)像索漠的古老的大房子一樣成為古董，然后逐漸破敗。
  　　 不管是華麗的巴黎還是閉塞的索漠，不管是貴族居多還是商人居多，對(duì)金錢的認(rèn)同都是一樣的。這是資本主義的上升時(shí)期，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可欺犯，而財(cái)產(chǎn)多的人更會(huì)獲得人們的尊重。這和當(dāng)今社會(huì)很相似，物化了所有的社會(huì)關(guān)系，通過金錢可以獲得優(yōu)越的生活、良好的教育、操縱市場(chǎng)的能力，最重要的是可以以錢生錢。
  　　 葛朗臺(tái)便是千萬個(gè)投資者中獲得極大成功的一個(gè)。不過他跟別人有點(diǎn)兒不一樣，他不用金錢去獲取舒適的生活，讓妻女享受金錢帶來的快樂，而只是不斷的擴(kuò)大財(cái)產(chǎn)，僅是通過財(cái)富的積累來獲得最原始的快樂。他吝嗇而非節(jié)儉，這兩者的差異在于吝嗇對(duì)財(cái)物的愛惜產(chǎn)生了質(zhì)的變化，財(cái)物成了他生命的一部分，摳取它就等于損耗他的生命。
  　　 葛朗臺(tái)并非一開始就如此夸張，但金錢在他心中的地位從早年的經(jīng)歷里可見一斑。他四十歲結(jié)婚之前是一個(gè)勤勞的富裕的箍桶匠，通過自己的努力積累一些財(cái)富。但不管是現(xiàn)今盛行晚婚的社會(huì)還是在他所處的那個(gè)提倡早婚的時(shí)代一個(gè)人這么晚才結(jié)婚總是有些問題的，在葛朗臺(tái)身上說明組建家庭并不是他生命中重要的事情，更重要的是積累財(cái)富。他也曾天真過，還被猶太商人欺騙過，但他對(duì)金錢的敏銳讓他始終目標(biāo)明確精神抖擻地學(xué)會(huì)了各種斂財(cái)?shù)姆椒ā{借對(duì)數(shù)字驚人的記憶力、頻繁的營(yíng)算以及早年的積累、妻子的嫁妝、親人的遺產(chǎn)作為的原始資本，他一躍成為索漠的首富。
  　　 作為一個(gè)首富，一個(gè)大地主大資產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該擁有的表面生活他還是乖乖地付款換得了，比如偌大的房子以及內(nèi)部奢華的裝飾，比如家人不必工作成日養(yǎng)在家里，比如雇傭下人以及有佃戶按期交納租金。但這些只是外人能看到的好生活。他們看不到的是這大房子是如何老舊，樓梯長(zhǎng)久失修；看不到的是到了晚上這么大的廳堂里只點(diǎn)兩根蠟燭，長(zhǎng)達(dá)七個(gè)月的冷天只有五個(gè)月才能生火取暖；看不到的是母女倆十五年如一日女工一樣地整天勞作；看不到的是走了狗屎運(yùn)才會(huì)遇到像拿儂這般性價(jià)比極高的、白癡般天真忠心的集廚娘、看門人、管家等職能于一身的家奴。
  　　 葛朗臺(tái)是占盡了天時(shí)地利人和才能在方方面面都占到了好處。這種優(yōu)勢(shì)讓金錢的流進(jìn)流出成為他的日常生活，讓他日漸變得貪婪，讓獲取金錢成為美德成為最堅(jiān)挺的信仰。這種異化使他看不起賺不了錢且不明現(xiàn)實(shí)艱辛的花花公子查理，當(dāng)查理為父親去世哀慟的時(shí)候投以鄙夷的眼神。很自然，在他眼里沒有遺產(chǎn)比沒有父親要悲慘得多。這種異化讓他城府極深，能夠偽裝出各種謙恭、弱勢(shì)、富有人情味等能獲取人們同情及尊敬的外表。這種異化還轉(zhuǎn)換了人情和金錢在他心目中的地位差異，親情只是他斂財(cái)?shù)墓ぞ撸核麨榱耸″X而不給妻子看病，卻因?yàn)榈弥拮铀篮笈畠簳?huì)獲得遺產(chǎn)而抓緊給她看病；由于女兒把金洋拿給外人，他把女兒關(guān)起來，只給冷水面包，后又因她關(guān)系到財(cái)產(chǎn)的分成而去巴結(jié)討好她；當(dāng)他衰老病重時(shí)，這種異化更為徹底。他把全身的精力都貫注在守財(cái)、賞玩金幣和收租算賬上，那種對(duì)金錢登峰造極的熱愛以及表現(xiàn)出來的孩子般的滿足令人極度發(fā)指。他是整部小說里最幸福的人。他在金海泛舟中度過了完整的一生。而他的妻女，都成為了他謀財(cái)事業(yè)中的犧牲品。
  　　 這是巴爾扎克揭露的金錢社會(huì)能造就的怪物，看似夸張但又合情合理。不過非狂人不能獲得這般成就。
  　　 在這本書里除了葛朗臺(tái)之外還有很多偏執(zhí)狂，比如視身份地位為第一要義的巴黎葛朗臺(tái)父子，為了攀得貴族的身份而犧牲旁人的幸福。又如無辜天真的母親和歐也妮，一個(gè)弱智般虔誠(chéng)地信奉宗教，把丈夫看做天神，無意反抗，一個(gè)在象牙塔里生活二十三年，然后愛情至上地守了十幾年的約，最后過著修女似的生活。再如任勞任怨的拿儂，她對(duì)葛朗臺(tái)一根筋的忠心和熱愛讓人看了既吃驚又安心——起碼她什么內(nèi)幕也不知道。
  　　 如果說巴爾扎克筆下資產(chǎn)階級(jí)身份的偏執(zhí)狂可怖可氣，那那些代表舊時(shí)代的真善美的偏執(zhí)狂便讓人十分痛心。兩類偏執(zhí)狂一對(duì)立，讓人不禁陷入是該遵從社會(huì)規(guī)范，致力攫取權(quán)錢還是要堅(jiān)守真善美。不過所幸作者給了我們答案，一如富裕的善良的歐也妮，只有衣食無憂才能把善良高尚發(fā)揮極致。而身無巨財(cái)?shù)钠胀ㄈ藙t能獲得精神與物質(zhì)平衡的生活。
  　　
•   　　總算領(lǐng)略大師水平。有人說巴爾扎克是古典文學(xué)的巔峰，讓人無法超越，后來的人只能另辟蹊徑?？赐螅腋由钚挪灰?。
  　　<歐也妮葛朗臺(tái)>帶領(lǐng)你的內(nèi)心進(jìn)入一片純美的歐洲中世紀(jì)花園。
•   　　 《歐葉妮葛朗臺(tái)》是文學(xué)巨匠巴爾扎克“最出色的畫幅之一”，屬于《人間喜劇》風(fēng)俗研究中的外省生活場(chǎng)景。在小說中，代表著資本主義暴發(fā)戶兼吝嗇鬼的葛朗臺(tái)形象刻畫得尤為成功。然而，今天的這篇文章，我并不是想要談?wù)摾细鹄逝_(tái)，而是他的女兒一一歐葉妮?格朗臺(tái)。
  　　 巴爾扎克不愧是文學(xué)巨匠，小說中，除了創(chuàng)造了一群有血有肉的人物形象，讓我十分驚奇的是巴爾扎克對(duì)于女人的了解程度之深，這本小說中不乏對(duì)于女人精彩的評(píng)論。巴爾扎克在小說的末章說：“女人譴責(zé)女人的時(shí)候，往往是十分狠毒的?！蹦敲矗瑩Q一個(gè)角度看，女人在同情女人的時(shí)候，往往是將心比心，感同身受。這也可以解釋，為什么在這本小說中，歐也妮會(huì)比老葛朗臺(tái)更讓我為之感嘆。
  　　 小說中，歐也妮幾乎是天使的化身，在她身上，鮮有瑕疵，是一個(gè)近乎完美的人物。這樣的形象，縱觀古今中外的文學(xué)作品，并不少見?！睹麍?chǎng)》里的阿米莉亞，《巴黎圣母院》里的愛斯梅哈達(dá)，《安娜卡列尼娜》里的安娜……甚至于，在普遍受到大眾歡迎的言情小說和偶像劇里，這樣的形象往往是女主角的“專利”。然而，歐也妮仍然是有其特殊性的。她的特殊性在于她的身份一一暴發(fā)戶的繼承者。這一特殊下的特殊性格，也注定了她的悲劇人生。正如巴爾扎克在小說末尾所說：“她在世俗之中卻不屬于世俗，她是天生的賢妻良母卻沒有丈夫、沒有兒女、沒有家庭?！?br /> 　　 這個(gè)天使般的女人的一生，實(shí)在讓人唏噓不已。夏爾未出現(xiàn)之前，她和她的母親勤勤懇懇，像女工一樣，終日操勞。她生日的時(shí)候，收到了裝著其實(shí)是假貨的鍍金用具的針線匣，天真的她稱那是一輩子見過最好看的東西。第一次見到夏爾時(shí)，她視他為“完美的人物”，是“從天而降的神人”。我們不難理解為什么歐也妮在第一次見到夏爾的時(shí)候就愛上了夏爾，正如巴爾扎克在小說中所說的：“歐也妮是個(gè)沒見過市面的姑娘，平日里只是忙于縫補(bǔ)襪子，給父親補(bǔ)衣服，在污穢的天花板下度時(shí)光。寂靜的大街上一個(gè)鐘頭也難見一個(gè)行人，堂兄弟的出現(xiàn)在她心里引起一陣騷動(dòng)，愛慕之情油然而生?！毕臓杹淼綒W也妮的家之后，歐也妮第一次夢(mèng)見了愛情；夏爾即將出項(xiàng)之前，歐也妮第一次把自己的六千法郎送給了夏爾；夏爾離開之后，她每天早晚都要打開金匣子看叔母的肖像；父親發(fā)現(xiàn)了金匣子，想要掏出刀子撬金匣子上的金板條，歐也妮氣得拿起刀子，以命來保護(hù)金匣子。即便是在夏爾離開后了無音訊的七年時(shí)間里，她仍然想著他，等著他。最后，歐也妮收到夏爾的信，這個(gè)她曾經(jīng)深深愛過的男人在心里向她索要金匣子，并且告訴了她他另有新歡的事實(shí)，信的結(jié)尾，他恬不知恥地夸贊自己是一個(gè)有良心、誠(chéng)實(shí)、天真的年輕人。故事的結(jié)尾，她原諒了這個(gè)背叛他的男人，甚至不計(jì)前嫌地替他解圍，幫他還債。后來，因?yàn)榭粗辛怂呢?cái)產(chǎn)而和她結(jié)婚的德?蓬豐庭長(zhǎng)死后，德?弗洛瓦豐一家人又像當(dāng)年克呂旭家的人一樣開始包圍這位有錢的寡婦，甚至連單純的娜農(nóng)也幫著侯爵張羅。
  　　 在我看來，歐也妮對(duì)待自己和夏爾之間的愛情時(shí)，是她最可愛的時(shí)候。在那一場(chǎng)對(duì)夏爾來說并不算是愛情的愛情里，她的癡情體現(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)于夏爾來說，歐也妮是他的過客，可是對(duì)于歐也妮來說，夏爾或許就是她一生中最美的風(fēng)景。在希望沒有破碎以前，她一直站在原地等待，等著與夏爾共同度過朝朝暮暮的光陰，卻沒有想到，最終等來的確是背叛。
  　　 《歐葉妮?葛朗臺(tái)》這本書，巴爾扎克將它獻(xiàn)給了瑪利亞。據(jù)考證，瑪利亞就是歐葉妮?葛朗臺(tái)的原型。我們也就不難理解為什么小說要以“歐葉妮?格朗臺(tái)”在我所閱讀的書本上的序中提到：“根據(jù)安德烈?莫洛亞的考證，她的真名叫瑪麗－路易絲－弗朗索瓦?達(dá)米諾瓦，出身于一個(gè)上層法官家庭，是基?杜?弗勒內(nèi)依的妻子。巴爾扎克曾跟他的妹妹談起過她，說"她是造物主創(chuàng)造的最天真的女人"。一八三三年，二十四歲的弗勒內(nèi)依夫人腹中懷著巴爾扎克的孩子。所以巴爾扎克在題辭中把她的名字比作庇護(hù)家庭的黃楊枝。但是《歐葉妮?葛朗臺(tái)》的主題又偏偏是一個(gè)家庭的毀滅。更有意思的是，巴爾扎克為了追求韓斯卡夫人，把這本小說的原稿交給韓斯卡夫人保存。他當(dāng)然不會(huì)跟韓斯卡夫人提到這位癡情女子，但他向韓斯卡夫人夸大了他與卡斯特里候爵夫人的關(guān)系，以表示愿為韓斯卡夫人犧牲他的舊情。從這里，我們難道沒有在巴爾扎克的身上看到負(fù)心的格朗臺(tái)侄少爺?shù)挠白訂幔堪蜖栐斯倘皇悄莻€(gè)社會(huì)精明的觀察家，但畢竟屬于那個(gè)社會(huì)。他在描繪那個(gè)只講利害、無情無義的社會(huì)的同時(shí)，始終沒有放棄對(duì)"一筆財(cái)產(chǎn)，一個(gè)貴族女人"的庸俗追求?！?br /> 　　 由此可見，無論是小說還是現(xiàn)實(shí)，這類像天使一樣的女子，最終卻都只能淪落到可憐的境地。然而，歐也妮難道就這樣一輩子在別人對(duì)其金錢的覬覦中度過嗎？她始終無法幸福嗎？那倒未必。巴爾扎克在書中曾經(jīng)這樣說過：“人的命運(yùn)真可怕！沒有一宗幸福不是因渾渾噩噩而來的?！比绻麣W也妮暫時(shí)閉上她那看透世間一切的眼睛，糊涂一點(diǎn)，將就一點(diǎn)，她也許能自得其樂。問題是，像歐也妮這樣真切而純潔的姑娘，她會(huì)閉上她那雙早已看透世事的眼睛嗎？這一點(diǎn)，大抵是天使的悲哀吧！
  　　 2010年8月15日03:47
  　　
  　　
•   　　 早在上高中的時(shí)候就已經(jīng)作為一本必讀書目看過了?；蛟S那時(shí)的我們都還太嫩對(duì)葛朗臺(tái)是一片罵聲，可是時(shí)隔多年再回過頭來讀一讀這部經(jīng)典著作去有不衕的感受。有可能是我變成熟了，也有可能是我被俗世所衕化，誰又能說的清楚呢？
  　　 葛朗臺(tái)作為一個(gè)把錢看的比親情還重要的守財(cái)奴而被人所鄙視。沒錯(cuò)，他確是是這樣的人。而這確實(shí)是巴爾扎剋在他身上所寫的最大的一個(gè)問題。我對(duì)此錶示懷疑。
  　　 姑且不論他對(duì)錢看的比家人還重的真實(shí)性，就其他而言他放在當(dāng)今社會(huì)是弱爆了。輪狠毒他肯定比不上隱瞞礦難事故的煤老闆更比不上三鹿。輪心機(jī)他肯定不如那幫整天仁義道德百姓掛在嘴邊的政治家。就誠(chéng)信而言，他肯定比上市公司的老總更註重名譽(yù)，他厭惡破產(chǎn)，而上市公司老總則是合法的吃人不吐骨頭還不說聲謝謝?？傊鹄逝_(tái)生活在當(dāng)今中國(guó)是弱爆了，不破產(chǎn)就算走運(yùn)了。提到葛朗臺(tái)就不能不提到高老頭，在我看來高老頭更悲慘，辛辛苦苦把女兒養(yǎng)大不僅不知恩圖報(bào)還還沒她們兩個(gè)人連自己的養(yǎng)老錢都騙去了，最後無人收屍，太可悲了。
  　　 我又想起了《華爾街2金錢永不眠》中的片段，葛根蓋葛騙走了女兒的資產(chǎn)最後父女翻臉不認(rèn)人到最後蓋葛把錢還給了她女兒，父女的關(guān)係才和好如初。這不得不說18，19世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)還延續(xù)到了現(xiàn)在。
  　　 而中國(guó)貌似現(xiàn)在處?kù)痘靵y的時(shí)代老子賺錢給兒子女兒花，以至出現(xiàn)了各種橫行霸道的官二代富二代，老實(shí)說葛朗臺(tái)可比他們厚道多了，最起碼沒有讓自己的孩子禍害百姓。
  　　 我對(duì)葛朗臺(tái)說不出來是愛是恨就像對(duì)葛根蓋葛一樣，他是一頭鱷魚是一匹惡狼。他們有自己的生存哲學(xué)但是不可否認(rèn)的是他們都成功了，不管付出了多少代價(jià)事實(shí)證明他們是成功了。正如他所說的“人生就是一場(chǎng)交易”。
  　　 我現(xiàn)在思想是有點(diǎn)混亂了或許是我太善於聯(lián)想了，現(xiàn)在的相親談婚論嫁難道不是一場(chǎng)交易嗎？一過去就問別人有房有車有存款，月入多少？在我看來這樣的相親和交易沒啥區(qū)別就是招投標(biāo)。女方付出美貌，男方付出金錢，呵呵。天朝就是正在重複18，19世紀(jì)歐洲的經(jīng)歷，而這其中又有多少人是時(shí)代的犧牲品呢？我希望自己不要成為其中的一員。
  　　 葛朗臺(tái)或許在某種程度上是對(duì)的，這個(gè)社會(huì)就是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)綿羊注定要被吃掉，就像書中可憐的拿擁一樣。被葛朗臺(tái)賣了還給他數(shù)錢。歷史永遠(yuǎn)是勝利者書寫的，國(guó)民黨現(xiàn)在不是被罵的一無是處嗎？有這樣一句話“何為成功者就是成功後把自己以前的劣跡擦乾淨(jìng)的人”。
  　　 人生就是一場(chǎng)交易，而交易首先是公平的，在這看來葛朗臺(tái)又有一般人說沒有的品質(zhì)。如果他能對(duì)自己的家人好一點(diǎn)估計(jì)現(xiàn)在是眾人所學(xué)習(xí)的榜樣了而不是唾棄的對(duì)象。
  　　
  　　
•   　　人生就是一件交易。葛朗臺(tái)老頭把自己的靈魂賣給了魔鬼——換得了大把大把的金錢。
  　　
  　　但是故事的主角不是他，而是他那可憐的女兒。一度覺得歐也妮的人生太悲慘而不太愿意接受。然而在葛朗臺(tái)夫人去世前的那段時(shí)間，我覺得葛朗臺(tái)夫人和她的女兒真的是不簡(jiǎn)單。她們并不像別人看到的那樣軟弱。恰恰相反，她們是比別人剛強(qiáng)的。
  　　
  　　“但愿上帝原諒你，老爺，”她說，“像我原諒你一樣。有朝一日，你也得求上帝開恩的?！?br /> 　　
  　　葛朗臺(tái)夫人的這番話真的是只有真正強(qiáng)大的人才能說得出來的。而歐也妮被父親軟禁，在面對(duì)眾人懲罰葛朗臺(tái)老頭的提議時(shí)所說的這段話也真的像是從天上來的話語(yǔ)。
  　　
  　　“諸位先生，請(qǐng)你們不要管這件事。我父親是一家之主。只要我住在他家里，我就得服從他。他的行為用不到大家贊同或反對(duì)，他只向上帝負(fù)責(zé)。我要求你們的友誼是絕口不提這件事。責(zé)備我的父親，等于侮辱我們。諸位，你們對(duì)我的關(guān)切，我很感激；可是我更感激，要是你們肯阻止城里那些難聽的閑話，那是我偶然知道的。”
  　　
  　　歐也妮在愛情上確實(shí)太天真了。她有一個(gè)女人的局限，更有生在葛朗臺(tái)老頭家里的局限。命運(yùn)和她開了一個(gè)玩笑。我覺得她別無選擇。在對(duì)待愛情上，她愛上了她那靠不住的堂弟。但是不等到堂弟背叛的那一天，她的任何其他的選擇都只是自己的背叛。這是愛情的信息不對(duì)稱，這是愛情的囚徒困境。
  　　
  　　歐也妮的愛情讓人不勝唏噓。既有她自己的不諳世事，也有外界的罪惡。然而我們?nèi)糁豢唇裆臅r(shí)間，幾個(gè)人的人生不是悲劇的呢？她沒有得到愛情。我們就真的得到了嗎？即使我們得到了，這樣屬世的愛情又能持續(xù)多久呢？
  　　
  　　或許葛朗臺(tái)老頭是對(duì)的。人生就是一件交易，我們?cè)诮裆冻?，得到收獲卻是在死亡之后。
•   　　其實(shí)我想說大家關(guān)注這本書總是提到不可少的一個(gè)詞就是金錢。不錯(cuò)，當(dāng)之無愧，因?yàn)楦鹄逝_(tái)是四大吝嗇鬼之一啊?？墒俏腋P(guān)注歐也妮，如果還有人要評(píng)文化經(jīng)典中的“幾大無奈形象”我想歐也妮是無權(quán)有理由入選的。無奈生在那樣的家庭，無奈有了那個(gè)父親，無奈愛上了夏爾，無奈夏爾就是一個(gè)負(fù)心漢，無奈自己的丈夫死了，無奈一直被人們議論著自己的未來，無奈被人包圍著，被拍馬屁。。。。換作今天，她可以反抗，走出自己的急停，離開自己的父親，進(jìn)入學(xué)校。她可以很滿足，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)告訴她，她現(xiàn)在有錢有勢(shì)，一個(gè)夏爾不足以打倒她。她可以成為一個(gè)高貴而富有的寡婦，生活在法國(guó)的社會(huì)上層，進(jìn)出各種高級(jí)派對(duì)等等。但是著一切只是如果在今天這個(gè)前提下。她單純她質(zhì)樸她中感情，一切的一切，讓她在這樣一個(gè)父親的陰影下成為了這場(chǎng)悲劇的主人公和最大受害者~一切都是無奈，這無言的悲劇~
•   　　 在金錢社會(huì)里，錢是最能夠帶來好處和壞處的東西，也是衡量大部分人的標(biāo)準(zhǔn)。
  　　
  　　 在資本主義剛剛萌芽的法國(guó)社會(huì)，葛朗臺(tái)先生為財(cái)富做的事情其實(shí)很具有借鑒性。
  　　
  　　 1789年時(shí)，他還是個(gè)箍桶匠，但日子過得也還算富裕，他讀過書，能寫會(huì)算。（為他進(jìn)入教會(huì)這樣公職場(chǎng)所提供了條件。
  　　知識(shí)技能是體面生活的第一步啊。）
  　　 法蘭西共和國(guó)在索莫地區(qū)拍賣教會(huì)產(chǎn)業(yè)會(huì)，他已四十歲，剛?cè)⒘艘晃挥绣X的木板商的女兒。（婚姻是人生的第二次投胎）
  　　 葛朗臺(tái)用他岳父給的四百路易向標(biāo)賣監(jiān)督官行賄，以十分便宜的價(jià)錢買下了當(dāng)?shù)刈詈玫钠咸褕@、一座修道院及幾塊分租田。（權(quán)力尋租）
  　　 他是種葡萄的好手（專業(yè)技能），他種的葡萄能釀上等的葡萄酒（品質(zhì)監(jiān)督），他對(duì)每年的木桶需要量預(yù)算得像天文數(shù)字一樣準(zhǔn)確（數(shù)字管理），做酒桶投機(jī)買賣從未失敗過（資產(chǎn)管理）。
  　　 他加入共和黨，當(dāng)上了索莫城的行政委員、區(qū)長(zhǎng)，依仗自己的權(quán)力，借助公共資源，使修筑的公路條條通向他的葡萄園和田莊。（政治投機(jī)，操縱民意）
  　　 他每年向共和國(guó)軍隊(duì)提供大約一二千桶白葡萄酒，所得收入購(gòu)入了一座好牧場(chǎng)。1806年拿破侖執(zhí)政，葛朗臺(tái)被免職，這一年五十七歲的葛朗臺(tái)連得岳母、妻子的外婆和外公的三筆遺產(chǎn)而成為全區(qū)納稅最多的人，得到了新貴族的頭銜。（社會(huì)地位取決于金錢地位）
  　　 1817年王朝復(fù)辟，他進(jìn)一步擴(kuò)大地產(chǎn)，出租磨坊，買賣公債，拋售黃金。壟斷葡萄酒生意，就這樣為自己聚斂起1700萬法郎財(cái)產(chǎn)。（壟斷才有高于平均利潤(rùn)的收益）
  　　
  　　 生活上嚴(yán)格自律，不浪費(fèi)一分在不該花的地方。
  　　 他信仰金錢，而且每一分都是建立在自己頭腦和勤勞節(jié)儉的基礎(chǔ)上，并沒有什么值得批評(píng)的地方。
  　　 這樣子的人，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的商人，他不富有誰富有？
  　　
  　　 唯一想咆哮的是，鳳凰男嫁不得?。。。?/li>
•   　　查理為了區(qū)區(qū)一年八九萬法郎和遙遙無期的貴族爵位放棄了歐也妮的愛情。我想不必用男人都負(fù)心來以偏概全。首先，在他遇見歐也妮的時(shí)候，心里已經(jīng)有一位伯爵夫人，他把心事講給她聽，寫信給她，珍藏她的信物；然后，父親去世的消息打垮了這位年輕的男子，他原先奢逸無憂的生活完全被打亂了，和歐也妮互訴衷腸，誰能說不是因?yàn)樘嗳酰辉俅?，他和歐也妮相處的時(shí)間也太短，個(gè)把月的相遇和七年的分別比起來實(shí)在是太弱了。我很欣慰最后他選擇的是別的女人，一個(gè)長(zhǎng)相、風(fēng)姿、資產(chǎn)和心靈都不如歐也妮的女人，歐也妮替他還債，不僅滿足了自己心靈的優(yōu)越感，也華麗麗地奚落了他。
  　　我不禁設(shè)想，如果查理回來時(shí)碰巧先聽到關(guān)于這位富有的女繼承人的消息，他們最后在一起了，會(huì)不會(huì)是個(gè)完美的結(jié)局。不會(huì)。查理見識(shí)了太多形形色色的女人，而歐也妮沒有改變。查理放不下風(fēng)姿綽約的巴黎女人伯爵夫人，也受不了小鎮(zhèn)枯燥的生活。歐也妮會(huì)一讓再讓，成為第二個(gè)葛朗臺(tái)太太，在委屈和謹(jǐn)慎中悲慘地死去——還不如孤老一生?？v觀全書，好像最幸福的人反而是小配角娜依。她身體健康，知足快樂，又有歐也妮這個(gè)知心閨蜜，把一切都打理得井井有條。但是，對(duì)于她那位丈夫，巴爾扎克并沒有太多描述，誰也不知道她的幸福究竟是怎樣。
  　　
•   　　葛朗臺(tái)老人的吝嗇，婦孺皆知。作為文學(xué)史中四大悲劇形象最為人所津津樂道的角色，葛朗臺(tái)老人的吝嗇體現(xiàn)在生活的每一件事，體現(xiàn)在對(duì)家人對(duì)自己對(duì)傭人的一切刻薄上。然而，神奇的事，葛朗臺(tái)還能利用錢生錢。他不是一個(gè)普通的守財(cái)奴，他不是阿巴貢，不是夏洛克，他是葛朗臺(tái)老頭，他放債、欺騙、背叛，為的全是錢；他為的不是花錢，而是把錢放起來，鎖在金庫(kù)里，把玩、欣賞。這是葛朗臺(tái)老頭最讓人“尊敬”的地方。
  　　總得來說《歐也妮葛朗臺(tái)》這部書揭示的是一個(gè)悲劇。不知道是不是剛讀完《挪威的森林》的緣故，我覺得許多事情不夠細(xì)致，也不夠捕獲人心。我花了一個(gè)晚上讀完了，還是值得推薦的。
•   　　老葛朗臺(tái)對(duì)于金錢的熱愛和守護(hù)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對(duì)親情和友誼的依賴……很多時(shí)候我們渴望金錢，但是如果不是自欺欺人的話，很難想象有人能在自己漫長(zhǎng)的一生中，對(duì)金錢和財(cái)富有著如此的執(zhí)著？繁華一夢(mèng)萬事空，繁華過后，多少虛無對(duì)于老葛朗臺(tái)而言完全沒有影響，金錢如同妖艷的魔鬼一直吸引著他，人世間的情感反而顯得多余了，至少對(duì)他而言，只是獲取財(cái)富的一種工具罷了……
  　　老葛朗臺(tái)培養(yǎng)出來的女兒，沒有父親的吝嗇和對(duì)金錢的執(zhí)著，但是常年累月生活在“拮據(jù)”之中，以至于習(xí)慣了并坦然對(duì)之，但是面對(duì)最初的那份真愛，即使附上大筆家產(chǎn)也在所不惜……可憐的孩子……
•   　　看完了整本書，最喜歡的部分還是夏爾初來乍到以及最后高潮收尾的還債部分。在節(jié)選的課本中，歐也妮充其量不過是個(gè)配角的地位，沒有前因后果，只看得到誓死抗衡的堅(jiān)毅。而當(dāng)年二十出頭的女孩的心靈是這樣的美，令巴爾扎克在作品中無數(shù)次地叮嚀這種雪蓮般的高貴，直至夏爾一書世故狡黠、算計(jì)感情的決裂信被她含淚細(xì)讀—— 這種天真無時(shí)不刻伴隨她的心靈。
  　　
  　　固然結(jié)局對(duì)于歐也妮是莫大的悲劇，然而站在旁觀者角度，這自然不是童話的美好結(jié)局，卻亦不是那么壞的，只是一個(gè)經(jīng)由拜金社會(huì)醞釀而成的自然合理的結(jié)局。倘若夏爾早知堂姐的千萬家產(chǎn)，必如庭長(zhǎng)先生般匍匐在她的石榴裙下，做金錢的奴隸。這個(gè)心靈不再童真的男人也必會(huì)甜言蜜語(yǔ)地哄騙討好，他的愛情屬于那一千七百萬，而不是這顆相守七年的心。一個(gè)嫁給她的錢的丈夫，會(huì)令歐也妮幸福嗎？
  　　
  　　對(duì)夏爾的愛，使她成為人。使她懂得美、懂得善、也懂得惡。也是對(duì)夏爾的愛，使她早早地結(jié)束一個(gè)人的苦海生涯，并徹底地對(duì)于世界、對(duì)于情感心如死灰。我們不得不說，在嫁給庭長(zhǎng)以及之后的日子里，曾經(jīng)的歐也妮，曾經(jīng)憧憬愛情的女子已死，留下的身軀肉形保留著她的善良與悲憫，那顆高貴的心卻早已不在。
•   　　人性的貪婪，有錢人的虛偽，普通人的拜金主義。都體現(xiàn)了在法國(guó)大革命時(shí)期道德淪喪事實(shí)。在那個(gè)時(shí)期人們都認(rèn)為只有金錢是萬能的。所以人們都十分崇拜有錢人的生活。這本書也揭示了在這個(gè)物質(zhì)需求高于精神需求的年代人們都成為了金錢的奴隸。象歐也妮姑娘這樣的善良之人都成為了老葛朗臺(tái)守財(cái)奴的守財(cái)工具。
•   　　首先承認(rèn)我沒看過書。。。。。
  　　對(duì)多動(dòng)癥兒童、輕微讀書恐懼癥候群、致力于保護(hù)視力人群來說：有聲讀物是個(gè)好東東~
  　　
  　　聽完后又通過對(duì)影片的比較，深感比那部電影演繹的更生動(dòng)，且以絕對(duì)壓倒的優(yōu)勢(shì)忠于原著。話說有人聲情并茂的為你24小時(shí)講故事~~嗯~不錯(cuò)哇??！
  　　
  　　有精彩的地方又恰好手邊有筆，就記下來幾段文字分享：
  　　
  　　“表面是青年，其實(shí)已經(jīng)老了，他接受了這個(gè)社會(huì)可怕的教育，在這種社會(huì)上，一個(gè)晚上在思想和言論之中所犯的罪，比重罪法庭所判罰的還要多。幾句俏皮話便能扼殺最偉大的思想，強(qiáng)者都是目光準(zhǔn)確的人，而而目光準(zhǔn)確便是什么都不相信。既不相信感情也不相信人類，甚至連事實(shí)也不相信，因?yàn)槭聦?shí)也都是人為的假的，在這種社會(huì)里，要看得準(zhǔn)，就必須每天早晨掂量掂量你朋友的錢包，懂得在政治上駕馭所發(fā)生的一切，暫時(shí)什么也不欣賞。藝術(shù)作品、高尚的行動(dòng)概不欣賞，對(duì)任何事物都以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)。”
  　　是不是感到有些貼切現(xiàn)在我們當(dāng)下這個(gè)時(shí)代？
  　　
  　　“像所有女人那樣：只要她選定了一個(gè)人，她便認(rèn)為此人擁有一切高尚的品格?！?br /> 　　戀愛蒙蔽了女人的雙眼。而男人仍會(huì)保持理性。女人總是愛上自己的幻想，男人愛的是什么？或許女人愛的也是被疼愛的感覺，男人則是喜歡去寵愛？也或許但凡人類，不論男女都有去愛和被愛的需要。
  　　
  　　“愛情的開始和生命的開始難道不是有動(dòng)人的相似之處嗎？我們不是用甜蜜的歌聲和溫存的目光去哄孩子嗎？我們不是用神奇的故事給他們描繪金燦燦的未來嗎？希望之神不是不斷向他展開霞光萬道的翅膀嗎？難道他不是時(shí)而高興地流下眼淚，時(shí)而痛苦地哭嚎起來嗎？難道他不是為了一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧個(gè)不停嗎？難道他不是急于抓住時(shí)間希望在生活的道路上快走幾步嗎？愛情是我們轉(zhuǎn)化的第二個(gè)階段?！?br /> 　　愛情=新生。愛情永葆青春，只是我們都會(huì)老。
  　　
  　　
  　　“日復(fù)一日他的目光和他的話語(yǔ)使可憐的姑娘飄飄然沉醉于愛河之中，緊抓住幸福的感受仿佛一個(gè)游泳的人想要抓住漂來的柳枝上岸休息一樣。
  　　只有經(jīng)歷過最難分難舍的感情的人，只有愛情經(jīng)歷的時(shí)刻因?yàn)槟挲g、時(shí)間、不治之癥而縮短的人才能體會(huì)她此刻的心情?！?br /> 　　酒醉不是真醉，情醉才是。多數(shù)醉酒時(shí)大腦思路都是清晰的，只不過失去對(duì)行動(dòng)的控制力，情醉卻是無法理清思路。
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　 在世界名著長(zhǎng)河中，出現(xiàn)了四大吝嗇鬼，潑留希金的迂腐，夏洛克的兇狠，阿巴貢的多疑，葛朗臺(tái)的狡黠，構(gòu)成了他們各自最耀眼奪目的氣質(zhì)與性格。其中最典型的守財(cái)奴形象要數(shù)巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)。其荒唐的舉止令人啼笑皆非，其視財(cái)如命的丑惡靈魂令人憎惡、引人深思。
  　　
  　　 故事沒有絲毫傳奇色彩，正如巴爾扎克本人所說“這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”。高中學(xué)到過節(jié)選段落，揭示了“資本主義社會(huì)里人性的卑劣”。比起批判資本主義墮落更為深刻的其實(shí)是節(jié)選段落之前的文字，它告訴了我們葛朗臺(tái)的優(yōu)越感是因?yàn)樗苡绣X且會(huì)掙錢，從而贏得了人們的尊敬和崇拜，獲得了權(quán)力和地位。
  　　
  　　 我們不能指望歐也妮被葛朗臺(tái)救贖，事實(shí)是這個(gè)男人成為了她整個(gè)人生悲劇的一個(gè)隱喻，從開始到結(jié)局。和女兒的健康、太太的性命相比，葛朗臺(tái)自然更疼愛他的金子。巴爾扎克固然以大量筆墨描繪金錢的威力，精確地刻畫守財(cái)奴的聚斂癖和偏執(zhí)狂，卻也畫龍點(diǎn)睛地指出金錢拜物教的荒謬以及對(duì)家庭和個(gè)人感情世界的悲劇性影響。畢竟，金錢是無力支撐情感的一方藍(lán)天。
  　　
  　　 書中的一句論述我很欣賞“人的命運(yùn)是多么詭秘可怕呀！快樂和幸福居然來自于當(dāng)事人的無知”。
  　　
  　　 2010年5月
  　　
•   　　 在“人間喜劇”這個(gè)大標(biāo)題下，《歐也妮?葛朗臺(tái)》無疑是巴爾扎克筆下最為成功的悲劇之一，他本人評(píng)價(jià)《歐也妮?葛朗臺(tái)》為“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇”。 盡管葛朗臺(tái)老頭的吝嗇幾乎貫穿全文，讓讀者一不小心就把重點(diǎn)放在這個(gè)守財(cái)奴身上了，但是這個(gè)悲劇只屬于歐也妮，而不是葛朗臺(tái)老頭。
  　　 支撐老葛朗臺(tái)的唯一支柱就是金子，他愛金子，為了金子不擇手段。在全城人聽從葛朗臺(tái)老頭，扣押手上的葡萄酒時(shí)，葛朗臺(tái)老頭暗地里高價(jià)拋售莊園的全部藏酒，賺得缽滿體滿，完全不理會(huì)人們對(duì)他背信棄義的譴責(zé)。他的吝嗇也是到了難以想象的地步，作為千萬富翁的葛朗臺(tái)住在一所灰暗陰森的老房子里，樓梯的踏板早被蟲蛀壞了，直到迫不得已才親自修理。每一頓飯的面包、糖，每天要點(diǎn)的蠟燭、煤炭，葛朗臺(tái)都要親自分發(fā)，一點(diǎn)也不能多。
  　　 他吝嗇，但他也有他的優(yōu)點(diǎn)。他的財(cái)富一部分是繼承先人財(cái)產(chǎn)獲得的，但絕大部分是自己辛辛苦苦賺來的，首先靠的就是他的勤勞。葛朗臺(tái)的睡眠不多，夜里有一半的時(shí)間用來做各種事先的盤算，因此，他的觀點(diǎn)，看法，計(jì)劃都是驚人的準(zhǔn)確，料事如神，使索漠人驚訝不已。他從來不曾打錯(cuò)算盤，每逢酒桶的市價(jià)比酒價(jià)還高的時(shí)候，他總有酒桶出售，并設(shè)法把自己的葡萄酒藏進(jìn)地窖，等酒價(jià)漲到二百法郎一桶他再拋出。另一點(diǎn)就是他的理財(cái)本領(lǐng)，“人的任何力量都是忍耐和時(shí)間的集合體，有目標(biāo)，有能覷準(zhǔn)時(shí)機(jī)的便是強(qiáng)者”。葛朗臺(tái)用一個(gè)面包的價(jià)錢買下了當(dāng)?shù)刈詈玫钠咸褕@，一座老修道院和幾塊分租田。他的投機(jī)事業(yè)從來沒有失敗過一次。“說到理財(cái)，葛朗臺(tái)先生兼有老虎和巨蟒的本領(lǐng)。他會(huì)蹲在那里，長(zhǎng)時(shí)間窺伺獵物，然后撲上去，張開錢袋的大口，吞進(jìn)大堆的金幣，然后安安靜靜的躺下，像吃飽的蛇一樣，冷酷而不動(dòng)聲色，徐徐消化吃到肚里的東西。”他能夠用盡管不合理但總是合法的手段得到他想要的東西，不得不令人佩服。
  　　 葛朗臺(tái)老頭一生好財(cái)，吝嗇，狡黠，索繆城里沒有一個(gè)人不曾嘗到過他的利爪的滋味，卻沒有人恨他，索繆的居民反而敬佩他，把他看成索繆的光榮。富可敵國(guó)贏得了人們的尊重，“格朗臺(tái)先生的一言一行如今成為人們判別是非的規(guī)范。他說什么話，穿什么衣裳，他的一舉一動(dòng)，乃至于眨眨眼睛，都成為當(dāng)?shù)氐慕鹂朴衤桑蝗巳硕枷褡匀粚W(xué)家研究動(dòng)物本能的作用那樣，研究格朗臺(tái)，并能從他最瑣細(xì)的動(dòng)作中發(fā)現(xiàn)深邃而無言的智慧”。他實(shí)際上成了人們心目中的上帝，因?yàn)樗砹嗽谀莻€(gè)社會(huì)具有無邊法力的金錢。盡管他沒有試圖當(dāng)一個(gè)品德高尚而受人尊敬的人，但他獲得了他自己的幸福，牢牢抓住了大筆大筆的金銀。
  　　 他的吝嗇實(shí)際上沒有妨礙到任何人，在他的嚴(yán)格管理下，葛朗臺(tái)一家過著如古井一般波瀾不驚的生活，冷淡卻不能說不幸福。“人的命運(yùn)是多么詭秘可怕呀！快樂和幸福居然來自于當(dāng)事人的無知”。這句話在原文中本是對(duì)于夏爾而發(fā)的感慨，我認(rèn)為這也很適合歐也妮，在她不知道外面鮮活的世界，一心只有宗教和母親的時(shí)候，她是幸福的，單單純純的快樂，是塵世中一個(gè)像圣處女那樣貞潔典型。她的悲劇來自她一生中第一次也是唯一一次的愛情。
  　　 “歐也妮從未見過衣著和人品這樣完美的男子，以為堂兄弟是從眾天使隊(duì)里跌進(jìn)塵世的仙人”，完全是一見鐘情。雖然那垛長(zhǎng)著野花的舊墻，那個(gè)狹小的花園以及樹蔭下那條曾聆聽純情戀人山盟海誓的長(zhǎng)凳，使我們?cè)诤茋@之余感到一絲溫馨，歐也妮無私的愛換回的卻是無情的背叛。歐也妮清楚地知道父親會(huì)怎樣惱羞成怒，她仍為了愛人傾其所有，把全部的金幣無償?shù)厮徒o夏爾，資助他出海經(jīng)商。然而生活環(huán)境的改變讓夏爾心中自私自利的種子開始萌芽，他逐漸變成了葛朗臺(tái)老頭的翻版，最后為了名利拋棄他早已忘記的歐也妮，轉(zhuǎn)而追求貴族的女兒。
  　　 在那個(gè)物欲橫流的年代，金錢的多少?zèng)Q定了地位的高低，像葛朗臺(tái)老頭一樣的人才能得到尊重，也不奇怪夏爾最終的結(jié)局如此。不可否認(rèn)是社會(huì)中金錢至上的扭曲的價(jià)值觀迫使人人向金錢看齊，而親情、愛情這些都只能是過眼云煙，對(duì)人們沒有任何實(shí)際意義，自然被拋在腦后。歐也妮坐擁萬貫家財(cái)卻心如死水，生活沒有任何快樂可言，在替夏爾還清負(fù)債的那一刻就已經(jīng)死了。在那個(gè)時(shí)代，葛朗臺(tái)這種頭腦冷靜的掠奪者，老謀深算的精明人才是精英，才能得到社會(huì)的認(rèn)可，而歐也妮這樣生活在愛情中，脫離世俗的人只能接受悲劇。這種被金錢奴役的悲劇不是她的愛情、宗教可以阻止的，即使夏爾回到她身邊也無能為力，這是全民的悲劇，時(shí)代的悲劇，社會(huì)的悲劇。
  　　 如果夏爾不曾出現(xiàn)，歐也妮也許會(huì)在父親的安排下嫁到克羅旭家族或者格拉桑家族，成為索漠城最大的一件商品，終其一生過著平靜而簡(jiǎn)樸的生活，沒有痛苦，當(dāng)然也談不上快樂，就像葛朗臺(tái)夫人一樣。是夏爾的出現(xiàn)讓歐也妮嘗到了愛情的甜蜜，感知到不一樣的生機(jī)勃勃的世界，但也是夏爾的到來給她的后半生帶來了無盡的痛苦。歐也妮的一生就如煙花，前二十三年就是嗞嗞燃燒的引線，在夏爾來到的一剎那沖上天空，放出一生一次的最為絢麗的光彩，最終只剩淺淺的煙痕隨風(fēng)而去，只留下若有若無的獨(dú)特氣味。
  　　
•   　　中山大學(xué)中文系2010-2011年第一學(xué)期專業(yè)選修課：文學(xué)/文化解讀期末考試作業(yè)
  　　
  　　
  　　在《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，投射出了許許多多互不相同的現(xiàn)實(shí)光影。情感與金錢利益的糾葛，資本主義到底帶來了什么微妙而可悲的變化？本文將從琪奧默·葛朗臺(tái)致兄長(zhǎng)的一封信說起。
  　　
  　　琪奧默是誰？他是索漠城葛朗臺(tái)的弟弟，在巴黎官場(chǎng)春風(fēng)得意，娶貴族的私生女為妻，查理·葛朗臺(tái)是他的獨(dú)子。巴黎一直以來都是法國(guó)的中心地區(qū)，能在巴黎仕途通達(dá)，一定是一個(gè)為人圓滑，精于算計(jì)又樂于阿諛奉承的人。娶貴族的私生女可看出他性格自由而奔放。家產(chǎn)豐實(shí)，揮金如土，查理的浮夸與自負(fù)，一定承襲于家風(fēng)。
  　　
  　　信的開頭，開門見山地?cái)⑴f在兩個(gè)早已隔閡的人之間顯得極為不自然。“大哥”的稱呼無疑著重說明使二人是血脈相連的親人。既然弟弟求助，作為兄長(zhǎng)的斐列克斯·葛朗臺(tái)若不管不顧便情理不容。開頭便落實(shí)了寫信者與讀信者雙方的定位，這是琪奧默使出的第一個(gè)語(yǔ)言計(jì)策?！翱於辍笔且粋€(gè)幾乎準(zhǔn)確的時(shí)間概念。二十三年后，近乎陌生人的親兄弟突然有了聯(lián)系，是很怪異的表現(xiàn)。我們可以去設(shè)想，琪奧默為了求助，不得不做時(shí)間上的計(jì)算和感情上的鋪墊，回憶往事，感嘆時(shí)光。他做足了功課再提筆向哥哥求助。這樣的開頭預(yù)示了琪奧默正在遭遇無法解決的困窘和不幸。
  　　
  　　為了付諸于愛和期望的兒子查理，琪奧默不惜放下身價(jià)哀求兄長(zhǎng)，一個(gè)身處于內(nèi)地的小生意人。在小說的第一部分，索漠城的居民對(duì)于老葛朗臺(tái)的猜測(cè)當(dāng)中有一條便是歐也妮·葛朗臺(tái)的婚事。文中是如此解釋兩兄弟的關(guān)系：巴黎的葛朗臺(tái)平步青云，且對(duì)兒子期望甚高，他早已不承認(rèn)三十年未見面的索漠城葛朗臺(tái)是本家。早就淡忘了兄長(zhǎng)的巴黎葛朗臺(tái)先生，為何要寫下這封低聲下氣苦苦哀求又輾轉(zhuǎn)威脅的信呢？原因之一：親情。親情讓琪奧默在山窮水盡之時(shí)不得不委曲求全祈求唯一的兄長(zhǎng)，祈求的理由便是為自己深愛的兒子尋得一個(gè)好出路。
  　　
  　　 “當(dāng)然，我想不到有一天，要你獨(dú)立支撐家庭?！?“同撐一片天”是這句話的前提，而二人的家庭并無瓜葛。不僅如此，琪奧默甚至聲明與兄長(zhǎng)毫無關(guān)系。信中，他卻從稱呼到攀談都費(fèi)勁力氣地在拉近與哥哥的感情關(guān)系。這樣的表現(xiàn)和前面部分的拒絕承認(rèn)親屬關(guān)系實(shí)有大相徑庭之勢(shì)。兄弟的情誼，在他的信中顯得如此的刻意造作。讓人不禁生疑：這可不是簡(jiǎn)單的拉家常，而他的目的又是為何。
  　　
  　　因?yàn)椴槔怼じ鹄逝_(tái)。他的兒子，他的親情價(jià)值體系中至高無上的一環(huán)，親情中的金錢利益無條件的享有者。從信中的言語(yǔ)，我們有理由相信琪奧默是深愛兒子。這與前文中“對(duì)兒子期望很高”的評(píng)述是說得通的。身居巴黎官場(chǎng)高職的官員，必然是一個(gè)極其注重榮譽(yù)與臉面的人，必然期望將自己的事業(yè)與財(cái)富都傳承給唯一的兒子。他為了家族的歷史沒有牽連和污點(diǎn)，不惜斷絕和兄長(zhǎng)的關(guān)系。他期望著自己的獨(dú)子將他在巴黎樹立起的葛朗臺(tái)家族的榮耀繼續(xù)延續(xù)。新興資產(chǎn)階級(jí)，甚至是像葛朗臺(tái)這樣身居小城的暴富者，都不愿意讓一分一厘的財(cái)富流入他人之手，下一代成為他們吝嗇與自私的理由與寄托，親情都注入了金錢的色澤。
  　　
  　　琪奧默在介紹自己的兒子的時(shí)候，用詞極盡熱烈。愛之深切，最后達(dá)到了不真實(shí)的境界。琪奧默認(rèn)為：“兒女得罪了我們，可以求告，討?zhàn)?；我們得罪了兒女，卻永遠(yuǎn)晚會(huì)不了?！?他為自己的失敗而感到深深的自責(zé)。他努力為兒子的名譽(yù)而做著垂死掙扎他為了兒子的前途不惜放下自己僅有的尊嚴(yán)。
  　　
  　　兒女與父母的地位在他心中是有落差的。從心理地位而言，他把自己放在了查理的底部，卑微而低下。長(zhǎng)輩的尊嚴(yán)被貶得一文不值。雖然過度寵溺也是愛的一種表現(xiàn)，可惜在愛的漸深漸濃中，金錢與名利的滲透讓愛顯得愈發(fā)扭曲而不可信。
  　　
  　　為了查理，琪奧默將與兄長(zhǎng)葛朗臺(tái)的手足情誼與此同時(shí)也夸張化、放大化了。從信中我們可以看出琪奧默的“話中有話”。他直白地將查理“過繼”給了自己絲毫不愿意扯上關(guān)系的兄長(zhǎng)：“你如今是查理的父親了?！?他苛刻地提出許多要求，唯利是圖的老葛朗臺(tái)是否同意，琪奧默根本不會(huì)在乎。他以死亡作為前提條件的要求，都變成了葛朗臺(tái)必須簽字畫押的一紙“不平等條約”。以死相逼，作為手足的兄長(zhǎng)如果不點(diǎn)頭答應(yīng)，就成了親情的背叛者，將遭到眾人的唾罵。琪奧默用了“死亡”與輿論效應(yīng)兩個(gè)籌碼，言下之意即逼迫兄長(zhǎng)應(yīng)允。
  　　
  　　不僅僅是無條件的要求命令，琪奧默·葛朗臺(tái)在信中幾次以“威脅”的口吻要求哥哥將按照他的意思對(duì)待愛子。他說：“你一定得供給他，葛朗臺(tái)！否則你將來要受到良心責(zé)備的?！薄拔乙谰们笊系蹜土P你的無情無義。”“良心”是關(guān)乎于道義的，是人與人之間交往的品行?！吧系邸迸c“上帝的懲罰”是宗教的威脅，上帝在西方世界的信仰中舉足輕重。我們可以把它理解為義正言辭的“威懾”。
  　　
  　　隨即，“上帝”在結(jié)尾又一次地出現(xiàn)，可是此時(shí)的“上帝”卻披上了慈祥和藹的光芒。倘若葛朗臺(tái)“慷慨的接受”，上帝將因此賜福。兩種不同狀態(tài)的“上帝”都成了琪奧默為了達(dá)到目的的條件：若兄長(zhǎng)拒絕，將受到來自“上帝”的最高懲罰；若兄長(zhǎng)慷慨同意，將會(huì)擁有“上帝”賜予的幸福。法國(guó)是一個(gè)歷史久遠(yuǎn)的信奉天主教的國(guó)家，“上帝”的地位是舉足輕重的。當(dāng)祝福與詛咒的話語(yǔ)中，帶有“上帝”的字眼，則多了一分莊嚴(yán)與不可侵犯。
  　　
  　　倘若兄弟之間存在真正的情誼，琪奧默何須以如此讓人難以置信的話語(yǔ)表達(dá)他要托付給兄長(zhǎng)的希冀和要求呢？何須以“上帝”之名義起誓呢？威脅與命令，不該屬于正常的親情范疇之內(nèi)。兄弟之間的幫扶和信任，本就是人類之間情感道義的一部分。無論種族，地域和血統(tǒng)，親情范疇內(nèi)的信任是順理成章，無須理由的。
  　　
  　　琪奧默的文章伴著聲淚俱下的傾訴和發(fā)自肺腑的哀求，可是這都是表面的溫順與柔情。實(shí)際上，信中的雙方也在一字一句中做著道德、情感、利益的博弈。遣詞造句成了琪奧默為了達(dá)到目的的手段。信中字字切中要害。把兄長(zhǎng)逼入死角，他只有一個(gè)選擇——無私慷慨的幫助侄子。結(jié)局便是：老葛朗臺(tái)無條件地“失敗”。他只能在日后的分分秒秒中，讓失敗和利益流失最小化。
  　　
  　　財(cái)富的失敗者，變成了語(yǔ)言的勝利者。親情成為了語(yǔ)言中的重要籌碼，成為了積累財(cái)富與保存利益的手段。臨死之前的琪奧默，想到的最重要的事情竟是財(cái)富與利益，而不是親情與真愛。信里這一番利益的較量，真是資本主義時(shí)代的蒼涼悲哀。
  　　
  　　
•   　　我看的第一本外國(guó)名著，把一個(gè)吝嗇鬼寫的栩栩如生，但是女主角的命運(yùn)是悲慘了，沒有愛情雖然她最后得到了很多財(cái)務(wù)
•   　　可以說這本書比較寫實(shí)，但或多或少的與現(xiàn)實(shí)又是有很多差距。但其詮釋的卻是真正的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，金錢，利誘，親情，愛情，背叛。認(rèn)真讀過這本書不要再說世界骯臟，社會(huì)殘酷，我們要學(xué)會(huì)看清現(xiàn)實(shí)要學(xué)會(huì)分辨學(xué)會(huì)作出正確的選擇。這本書讓你在金錢權(quán)勢(shì)等利誘面前不再彷徨猶豫做個(gè)簡(jiǎn)單而幸福的人....
•   當(dāng)年我在我們學(xué)校那小破書店看了這本書　結(jié)果沒看完　
•   樓主別有見地。
•   太精辟了，頗為感觸。
•   看得很仔細(xì)

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