月讀（第4輯）

前言

　　道德建設(shè)與情操修養(yǎng)的完善，是中國共產(chǎn)黨歷來極為重視的一項(xiàng)工作。幾代領(lǐng)導(dǎo)人對這一問題，都有詳細(xì)而充分的論述。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中提倡：“我們的黨員，不但要在艱苦的、困難的以至失敗的革命實(shí)踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)，而且要在順利的、成功的、勝利的革命實(shí)踐中來鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)?！焙\濤在“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年座談會(huì)”上強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立正確的義利觀、榮辱觀、道德觀、人生觀，保持共產(chǎn)黨人的高尚情操與革命氣節(jié)，追求積極向上的生活情趣。習(xí)近平在中央黨校2009年秋季學(xué)期第二批進(jìn)修班開學(xué)典禮上的講話中指出：“許多腐敗分子走上犯罪道路，往往是從操守不嚴(yán)、品行不端、道德敗壞開始的?！?/pre>


內(nèi)容概要
黨員、干部的道德情操修養(yǎng)，不僅關(guān)系到一人榮辱，更關(guān)系到一黨存亡和一國興衰?！捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！绷己玫牡赖虑椴偈悄埸h心民心的巨大力量，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的基礎(chǔ)，對于適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求、全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，具有重要意義。     本輯主題為“情操”。在“資政通鑒”“經(jīng)典名篇”“出口成章”等欄目中，分別針對情操修養(yǎng)的不同方面精心選文，期望能和讀者一起，從先賢哲人的詠嘆高歌抑或沉思自省之中，汲取精華，為我所用。



書籍目錄
名人用名言經(jīng)典名篇  橘頌[戰(zhàn)國]屈原  周公誡子《韓詩外傳》  滿江紅·登黃鶴樓有感[宋]岳飛  人生真義陳獨(dú)秀  生活在自己的祖國，我很驕傲食指  品質(zhì)閃耀在良好的傳承中  [古羅馬]馬可·奧勒留官箴輯要  情操資政通鑒  《曾國藩家書》二則出口成章  為學(xué)與做人(節(jié)選)梁啟超名著典藏  詩經(jīng)  楚辭茶余飯后  版本小言阿英  怎樣讀中國書(節(jié)選)余英時(shí)  藏書印唐瞍咬文嚼字


章節(jié)摘錄
　　“楚辭”一詞首見于《史記·酷吏列傳》，其本義是指帶有楚地特色的文辭?！冻o》以屈原作品為主，由于屈原對楚國的深情與不幸遭遇引起后世文人的無限同情與相知之感，戰(zhàn)國時(shí)的宋玉以及西漢的賈誼、東方朔等數(shù)位懷才不遇的文人起而模擬屈原之作，西漢劉向?qū)⑶淖髌?、宋玉等人的擬作以及自己擬作的《九嘆》結(jié)成一集，并題名日“楚辭”?！　　冻o》的靈魂作品是屈原的《離騷》，故“楚辭”又被稱作“騷”?！峨x騷》作于屈原被放逐漢北時(shí)，是我國古代最長的政治抒情詩，通過哀君王之昏庸、怒黨人之卑劣，表達(dá)了詩人政治革新的要求和對美政理想的執(zhí)著追求，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國激情，處處體現(xiàn)堅(jiān)持正義，不與奸佞同流合污的堅(jiān)定立場和九死未悔的斗爭精神。



媒體關(guān)注與評論
　　一個(gè)人的知識(shí)面要寬一些，有了學(xué)問，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西。沒有學(xué)問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人。　　——毛澤東　　學(xué)習(xí)好，才可能領(lǐng)導(dǎo)好高速度、高水平的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。　　——鄧小平　　我們這個(gè)國家和民族，自古以來就以重視學(xué)習(xí)、講究學(xué)問之道而著稱于世?！　　瓭擅瘛　∫龊细竦念I(lǐng)導(dǎo)者和管理者，必須大力加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力用人類社會(huì)創(chuàng)造的豐富知識(shí)來充實(shí)自己?！　　\濤






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