構(gòu)建和諧東亞

前言

　　構(gòu)建和諧東亞是構(gòu)建和諧世界的一個(gè)重要組成部分。一個(gè)和諧東亞的建成，不只符合東亞人民的最大利益，同時(shí)也是對(duì)構(gòu)建和諧世界的重要貢獻(xiàn)?！　?gòu)建和諧世界，就是要建立一個(gè)公平的、公正的、大國小國一律平等的國際新秩序。這是各國有識(shí)之士一致要求的。中國正在傾全力為這個(gè)理性化的崇高目標(biāo)積極奮斗。最近，中國國家主席胡錦濤在參加APEC會(huì)議以及訪問亞洲各國的外事活動(dòng)中，一再強(qiáng)調(diào)和平發(fā)展、促進(jìn)共同繁榮。他說中國將積極致力于同世界各國政治上和平相處、經(jīng)濟(jì)上共同發(fā)展、文化上取長(zhǎng)補(bǔ)短、安全上互信協(xié)作，繼續(xù)努力為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出貢獻(xiàn)?！　≈袊谶@幾年對(duì)外交往方面有很多事情，都是可以歸到為了實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧世界這個(gè)目標(biāo)而做的種種努力。在東亞方面，中國和韓國已經(jīng)建立了全面合作的伙伴關(guān)系，在政治、經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域的交流日益深化；中國與朝鮮更是多年的友好兄弟國家；中國跟日本有著悠久的文化交流歷史，雙方友好往來，兩千年來從未間斷。2006年秋天日本首相訪問了中國，取得了很大的成功。隨后不久，中國國家主席又在越南河內(nèi)會(huì)見了日本首相，而且雙方就加強(qiáng)政治互信、深化互利合作、擴(kuò)大人員往來、促進(jìn)在國際和地區(qū)事務(wù)中的合作等達(dá)成了非常廣泛的共識(shí)。

內(nèi)容概要

　　本書圍繞“構(gòu)建和諧東亞”的主題，對(duì)和諧世界理念與和諧東亞構(gòu)建、地區(qū)合作視野下的中日韓關(guān)系、東亞的區(qū)域認(rèn)同與共同體建設(shè)、東亞地區(qū)安全合作等問題進(jìn)行了深入的探討，提出了許多頗有見地的觀點(diǎn)和建設(shè)性的建議。

書籍目錄

崇尚和平：中國傳統(tǒng)思想的重要特征（代序）第一部分　和諧世界理念與和諧東亞構(gòu)建　“和諧世界”：中國國際戰(zhàn)略的新發(fā)展　抓住東亞崛起的新機(jī)遇　相互理解、合作與協(xié)調(diào)——為了發(fā)展和諧的東亞　成就與挑戰(zhàn)：中國和平發(fā)展、和諧世界理念與對(duì)外政策形勢(shì)　對(duì)推動(dòng)建設(shè)和諧世界理論的初步認(rèn)識(shí)　中國在建設(shè)“和諧社會(huì)”過程中所面臨的課題　“和諧世界觀”與“霸權(quán)穩(wěn)定論”——一項(xiàng)比較分析　東亞傳統(tǒng)的當(dāng)代呈現(xiàn)與東亞價(jià)值觀重構(gòu)第二部分　地區(qū)合作視野下的中日韓關(guān)系　東亞國家的合作及共生關(guān)系——大三角和小三角的構(gòu)思　中日韓關(guān)系與東亞合作　中日韓與東亞共同體：如何與東盟相處　東亞共同體構(gòu)想和日本外交　論中日“戰(zhàn)略互惠”關(guān)系　“2005年體制”與日本的對(duì)外戰(zhàn)略　中國多邊外交在東北亞和平構(gòu)想中的地位及其局限性　中韓“全面合作伙伴關(guān)系”新階段辨析　中國的和平崛起與21世紀(jì)初韓國的外交抉擇——以韓中、韓美、韓日關(guān)系的變化為中心第三部分　東亞的區(qū)域認(rèn)同與共同體建設(shè)　“東亞經(jīng)濟(jì)圈”構(gòu)想：課題與展望　認(rèn)同秩序：東亞可能的發(fā)展前景　東北亞地區(qū)的民族國家認(rèn)同、地區(qū)認(rèn)同與對(duì)外認(rèn)知　東北亞合作制度化的起點(diǎn)　韓國與東亞地區(qū)主義的未來　論中國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與東亞經(jīng)濟(jì)合作的良性互動(dòng)　東亞共同體建設(shè)模式的比較分析　略論東亞貨幣金融合作第四部分　東亞地區(qū)安全合作　　東北亞安全困境及其戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)　東亞安全合作與中國東亞戰(zhàn)略　結(jié)構(gòu)、行為、朝核危機(jī)與東北亞安全秩序　朝鮮半島的地緣政治意義及其對(duì)中國的影響　中國的對(duì)外戰(zhàn)略與日本　日本無核化政策與美國“核保護(hù)傘”　美國東亞政策的新特點(diǎn)后記

章節(jié)摘錄

　　第四，建設(shè)“和諧世界”反映了中國國際戰(zhàn)略的新理念?！　∑駷橹?，西方各國特別是歷史上的霸權(quán)國，其國際戰(zhàn)略都充滿了對(duì)抗與擴(kuò)張，它們無一例外都是通過對(duì)外侵略擴(kuò)張而崛起；崛起后的霸權(quán)國又處心積慮地防止其他國家的挑戰(zhàn)。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國成為唯一的超級(jí)大國，但是，傳統(tǒng)的冷戰(zhàn)思維模式和霸權(quán)主義依然支配著美國的對(duì)外戰(zhàn)略。美國的基本戰(zhàn)略目標(biāo)就是要建立由其主導(dǎo)的單邊世界。它一方面對(duì)中國等社會(huì)主義國家采取遏制政策；另一方面控制廣大的發(fā)展中國家，并通過“顏色革命”推動(dòng)一些獨(dú)聯(lián)體國家的進(jìn)一步演變。結(jié)果，美國并沒有如愿以償?shù)刂髟资澜?，世界和平與穩(wěn)定卻因此受到了威脅。從一定意義上說，“9·11”事件也是美國這種強(qiáng)權(quán)政治招致的惡果。但美國并沒有從根本上吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，依然想依靠軍事打擊和強(qiáng)權(quán)政治來實(shí)現(xiàn)其主宰世界的戰(zhàn)略目標(biāo)?！　v史的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明，這種從西方延續(xù)下來的國際戰(zhàn)略是不可能帶來世界和平與穩(wěn)定的，而建設(shè)“和諧世界”則是與其完全不同的嶄新的國際戰(zhàn)略理念和戰(zhàn)略文化。它繼承了博大的中華文明當(dāng)中“和為貴”的戰(zhàn)略精髓，又代表了當(dāng)代人類最高層次的戰(zhàn)略思想境界。因?yàn)樗穼さ氖鞘澜绺鲊挠押孟嗵?，國際環(huán)境的和平與穩(wěn)定，在這種和平與穩(wěn)定中實(shí)現(xiàn)中國自身的發(fā)展；它不僅謀求中國自身的利益，而且也謀求各國人民的共同利益，使各國人民在一個(gè)和諧的世界中都能夠安居樂業(yè)?！　〉谖澹ㄔO(shè)“和諧世界”體現(xiàn)了社會(huì)主義國家國際戰(zhàn)略的特色?！　∽?917年十月社會(huì)主義革命以來，世界上一直存在著社會(huì)主義和資本主義兩種制度、兩種意識(shí)形態(tài)、兩種價(jià)值觀的沖突和斗爭(zhēng)。蘇東劇變、冷戰(zhàn)結(jié)束之后，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，社會(huì)主義和資本主義兩種制度的斗爭(zhēng)也出現(xiàn)了新的局面。中國作為最大的社會(huì)主義國家，同美國及其他西方國家的關(guān)系也不斷得到改善。但這是不是說明社會(huì)主義與資本主義兩種制度、兩種意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)就不存在了呢？建設(shè)“和諧世界”的主張是否就意味著我們放棄了社會(huì)主義的理想和奮斗目標(biāo)了呢？眾所周知，中國繼續(xù)堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向和奮斗目標(biāo)，是不會(huì)動(dòng)搖的，但如何推進(jìn)世界社會(huì)主義的發(fā)展，則需要總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?？偟膩砜矗鲊嗣駪?yīng)當(dāng)自主選擇自己的革命道路，自主推進(jìn)本國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，各國之間可以相互支持，但革命不能輸出，不能相互代替和相互干預(yù)。就國家關(guān)系來講，應(yīng)當(dāng)相互尊重，互不干涉內(nèi)政，和平共處。

圖書封面

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