構建和諧東亞

前言

　　構建和諧東亞是構建和諧世界的一個重要組成部分。一個和諧東亞的建成，不只符合東亞人民的最大利益，同時也是對構建和諧世界的重要貢獻?！　嫿ê椭C世界，就是要建立一個公平的、公正的、大國小國一律平等的國際新秩序。這是各國有識之士一致要求的。中國正在傾全力為這個理性化的崇高目標積極奮斗。最近，中國國家主席胡錦濤在參加APEC會議以及訪問亞洲各國的外事活動中，一再強調(diào)和平發(fā)展、促進共同繁榮。他說中國將積極致力于同世界各國政治上和平相處、經(jīng)濟上共同發(fā)展、文化上取長補短、安全上互信協(xié)作，繼續(xù)努力為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出貢獻?！　≈袊谶@幾年對外交往方面有很多事情，都是可以歸到為了實現(xiàn)構建和諧世界這個目標而做的種種努力。在東亞方面，中國和韓國已經(jīng)建立了全面合作的伙伴關系，在政治、經(jīng)濟各個領域的交流日益深化；中國與朝鮮更是多年的友好兄弟國家；中國跟日本有著悠久的文化交流歷史，雙方友好往來，兩千年來從未間斷。2006年秋天日本首相訪問了中國，取得了很大的成功。隨后不久，中國國家主席又在越南河內(nèi)會見了日本首相，而且雙方就加強政治互信、深化互利合作、擴大人員往來、促進在國際和地區(qū)事務中的合作等達成了非常廣泛的共識。

內(nèi)容概要

　　本書圍繞“構建和諧東亞”的主題，對和諧世界理念與和諧東亞構建、地區(qū)合作視野下的中日韓關系、東亞的區(qū)域認同與共同體建設、東亞地區(qū)安全合作等問題進行了深入的探討，提出了許多頗有見地的觀點和建設性的建議。

書籍目錄

崇尚和平：中國傳統(tǒng)思想的重要特征（代序）第一部分　和諧世界理念與和諧東亞構建　“和諧世界”：中國國際戰(zhàn)略的新發(fā)展　抓住東亞崛起的新機遇　相互理解、合作與協(xié)調(diào)——為了發(fā)展和諧的東亞　成就與挑戰(zhàn)：中國和平發(fā)展、和諧世界理念與對外政策形勢　對推動建設和諧世界理論的初步認識　中國在建設“和諧社會”過程中所面臨的課題　“和諧世界觀”與“霸權穩(wěn)定論”——一項比較分析　東亞傳統(tǒng)的當代呈現(xiàn)與東亞價值觀重構第二部分　地區(qū)合作視野下的中日韓關系　東亞國家的合作及共生關系——大三角和小三角的構思　中日韓關系與東亞合作　中日韓與東亞共同體：如何與東盟相處　東亞共同體構想和日本外交　論中日“戰(zhàn)略互惠”關系　“2005年體制”與日本的對外戰(zhàn)略　中國多邊外交在東北亞和平構想中的地位及其局限性　中韓“全面合作伙伴關系”新階段辨析　中國的和平崛起與21世紀初韓國的外交抉擇——以韓中、韓美、韓日關系的變化為中心第三部分　東亞的區(qū)域認同與共同體建設　“東亞經(jīng)濟圈”構想：課題與展望　認同秩序：東亞可能的發(fā)展前景　東北亞地區(qū)的民族國家認同、地區(qū)認同與對外認知　東北亞合作制度化的起點　韓國與東亞地區(qū)主義的未來　論中國經(jīng)濟增長與東亞經(jīng)濟合作的良性互動　東亞共同體建設模式的比較分析　略論東亞貨幣金融合作第四部分　東亞地區(qū)安全合作　　東北亞安全困境及其戰(zhàn)略應對　東亞安全合作與中國東亞戰(zhàn)略　結構、行為、朝核危機與東北亞安全秩序　朝鮮半島的地緣政治意義及其對中國的影響　中國的對外戰(zhàn)略與日本　日本無核化政策與美國“核保護傘”　美國東亞政策的新特點后記

章節(jié)摘錄

　　第四，建設“和諧世界”反映了中國國際戰(zhàn)略的新理念?！　∑駷橹?，西方各國特別是歷史上的霸權國，其國際戰(zhàn)略都充滿了對抗與擴張，它們無一例外都是通過對外侵略擴張而崛起；崛起后的霸權國又處心積慮地防止其他國家的挑戰(zhàn)。冷戰(zhàn)結束后，美國成為唯一的超級大國，但是，傳統(tǒng)的冷戰(zhàn)思維模式和霸權主義依然支配著美國的對外戰(zhàn)略。美國的基本戰(zhàn)略目標就是要建立由其主導的單邊世界。它一方面對中國等社會主義國家采取遏制政策；另一方面控制廣大的發(fā)展中國家，并通過“顏色革命”推動一些獨聯(lián)體國家的進一步演變。結果，美國并沒有如愿以償?shù)刂髟资澜?，世界和平與穩(wěn)定卻因此受到了威脅。從一定意義上說，“9·11”事件也是美國這種強權政治招致的惡果。但美國并沒有從根本上吸取經(jīng)驗教訓，依然想依靠軍事打擊和強權政治來實現(xiàn)其主宰世界的戰(zhàn)略目標?！　v史的經(jīng)驗已經(jīng)證明，這種從西方延續(xù)下來的國際戰(zhàn)略是不可能帶來世界和平與穩(wěn)定的，而建設“和諧世界”則是與其完全不同的嶄新的國際戰(zhàn)略理念和戰(zhàn)略文化。它繼承了博大的中華文明當中“和為貴”的戰(zhàn)略精髓，又代表了當代人類最高層次的戰(zhàn)略思想境界。因為它所追尋的是世界各國的友好相處，國際環(huán)境的和平與穩(wěn)定，在這種和平與穩(wěn)定中實現(xiàn)中國自身的發(fā)展；它不僅謀求中國自身的利益，而且也謀求各國人民的共同利益，使各國人民在一個和諧的世界中都能夠安居樂業(yè)?！　〉谖?，建設“和諧世界”體現(xiàn)了社會主義國家國際戰(zhàn)略的特色?！　∽?917年十月社會主義革命以來，世界上一直存在著社會主義和資本主義兩種制度、兩種意識形態(tài)、兩種價值觀的沖突和斗爭。蘇東劇變、冷戰(zhàn)結束之后，和平與發(fā)展成為時代的主題，社會主義和資本主義兩種制度的斗爭也出現(xiàn)了新的局面。中國作為最大的社會主義國家，同美國及其他西方國家的關系也不斷得到改善。但這是不是說明社會主義與資本主義兩種制度、兩種意識形態(tài)的斗爭就不存在了呢？建設“和諧世界”的主張是否就意味著我們放棄了社會主義的理想和奮斗目標了呢？眾所周知，中國繼續(xù)堅持社會主義的發(fā)展方向和奮斗目標，是不會動搖的，但如何推進世界社會主義的發(fā)展，則需要總結歷史的經(jīng)驗教訓?？偟膩砜矗鲊嗣駪斪灾鬟x擇自己的革命道路，自主推進本國社會主義運動的發(fā)展，各國之間可以相互支持，但革命不能輸出，不能相互代替和相互干預。就國家關系來講，應當相互尊重，互不干涉內(nèi)政，和平共處。

圖書封面

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