勞動價值論的創(chuàng)新與發(fā)展研究

前言

　　擺在讀者面前的這本小冊子，是國家社科基金項目“勞動價值論創(chuàng)新與發(fā)展問題研究”的最終研究成果?！　≡诮?jīng)濟思想史上，自從古典學派創(chuàng)立勞動價值論以來，與創(chuàng)造國民財富直接相關(guān)的勞動價值論及其生產(chǎn)勞動問題，一直為人們所關(guān)注。特別是政治經(jīng)濟學成為一門獨立的學科以來，經(jīng)濟學領(lǐng)域幾乎每一個學派都對這一問題進行過研究，并作出各自不同的解釋，其中不乏重農(nóng)主義者與重商主義者的對立，有古典學派與庸俗學派的論戰(zhàn)，還有馬克思對資產(chǎn)階級經(jīng)濟學的批判和變革。而馬克思創(chuàng)立勞動價值論至今，不同學派圍繞勞動價值論的研究與論爭依然持續(xù)不斷。在西方，自19世紀末以來，圍繞勞動價值論的論爭歷經(jīng)了四次高潮；在中國，新中國成立以來關(guān)于勞動與勞動價值論的討論也達六輪之多。目前，國內(nèi)外不同學派的意見尚未統(tǒng)一，分歧依然存在。長時間的紛爭，表明這一命題的價值，同時也顯示出命題本身的復(fù)雜性。　　勞動價值論是馬克思經(jīng)濟學的基石。正是在勞動價值論的基礎(chǔ)上，馬克思創(chuàng)立了他的剩余價值理論、工資理論、積累理論、資本循環(huán)周轉(zhuǎn)理論、社會再生產(chǎn)理論、平均利潤與生產(chǎn)價格理論、收入分配理論以及經(jīng)濟危機理論等等，形成了科學的、完整的馬克思經(jīng)濟學理論體系，并以此深刻揭示出資本主義經(jīng)濟的運行規(guī)律和資本主義社會的產(chǎn)生、發(fā)展及其為未來社會所取代的必然趨勢，同時也對未來社會進行了若干預(yù)測和展望?！　●R克思勞動價值論創(chuàng)立一百多年來，無論是從人們對理論的深化認識和研究上看，抑或是從理論對實踐的分析和指導(dǎo)上看，都客觀地證明了馬克思勞動價值論的科學性和生命力。然而，實踐在發(fā)展，時代在前進，第二次世界大戰(zhàn)后尤其是20世紀80年代中期以來，新技術(shù)革命引發(fā)的信息化和全球化，帶來了全球經(jīng)濟的新變化，導(dǎo)致了當代資本主義經(jīng)濟出現(xiàn)了一系列新現(xiàn)象和新特點。

內(nèi)容概要

論述了勞動價值論的由來與演進；勞動價值論創(chuàng)新與發(fā)展的方法論與基本原則；生產(chǎn)勞動理論的創(chuàng)新與發(fā)展；價值創(chuàng)造與當前我國的收入分配；價值轉(zhuǎn)形的理論演變及深化研究；新時期國際價值論的創(chuàng)新與發(fā)展。

作者簡介

　　陳永志，福建南安人，廈門大學經(jīng)濟學教授，博士生導(dǎo)師。主要從事經(jīng)濟理論與當代經(jīng)濟問題研究。主持國家級和省部級課題10項。出版專著、編著、教材8部（含合作），在重要刊物發(fā)表論文130多篇，11項研究成果獲省部級教學、科研優(yōu)秀成果一、二、三等獎。兼任中國《資本論》研究會常務(wù)理事、副秘書長，全國馬克思主義經(jīng)濟思想史研究會常務(wù)理事，福建省《資本論》研究會會長，福建省工商學會顧問等職。

書籍目錄

第一章 勞動價值論的由來與演進一、古典學派勞動價值論的由來與發(fā)展二、李嘉圖學說遭遇的兩大難題及其學派解體的原因分析三、馬克思對古典學派勞動價值論的變革與科學勞動價值論的創(chuàng)立第二章 國內(nèi)外學者圍繞勞動價值論的紛爭一、西方學者圍繞勞動價值論的論爭二、中國學者關(guān)于勞動和勞動價值論的研究第三章 新時期勞動價值論創(chuàng)新與發(fā)展的客觀必然性一、新技術(shù)革命對勞動價值論帶來的挑戰(zhàn)二、社會主義市場經(jīng)濟實踐對勞動價值論帶來的挑戰(zhàn)三、與時俱進是勞動價值論自身的品質(zhì)第四章 勞動價值論創(chuàng)新與發(fā)展的方法論與基本原則一、勞動價值論研究中的方法論缺陷及其對理論創(chuàng)新與發(fā)展的制約二、新時期勞動價值論創(chuàng)新與發(fā)展的方法論與基本原則第五章 價值源泉、價值決定理論的刨新與發(fā)展一、馬克思關(guān)于價值與勞動的原創(chuàng)性含義二、價值源泉、價值決定理論面臨的挑戰(zhàn)與多元價值論的偏離三、“價值總量之謎”及其破解四、馬克思一元勞動價值論的創(chuàng)新與發(fā)展路徑第六章 生產(chǎn)勞動理論的創(chuàng)新與發(fā)展一、馬克思生產(chǎn)勞動理論的原創(chuàng)性含義二、當代資本主義社會生產(chǎn)勞動的變化三、馬克思生產(chǎn)勞動理論的創(chuàng)新與發(fā)展第七章 價值刨造與收入分配的理論和實踐一、價值創(chuàng)造與收入分配的理論依據(jù)二、按生產(chǎn)要素分配是社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求三、按生產(chǎn)要素分配對居民收入差距的影響四、加強宏觀調(diào)控，避免收入差距過大的基本對策第八章 價值轉(zhuǎn)形理論的演變與深化一、轉(zhuǎn)形問題的由來二、西方學者價值轉(zhuǎn)形理論的演變?nèi)?、國?nèi)學者關(guān)于轉(zhuǎn)形問題的研究四、深化價值轉(zhuǎn)形問題研究的思考第九章 國際價值論的創(chuàng)新與發(fā)展一、馬克思國際價值論的基本內(nèi)涵二、信息化、全球化對國際價值的影響三、新時期國際價值的變化與特點四、影響國際價值變化與特點的因素分析五、馬克思國際價值論的創(chuàng)新與發(fā)展路徑六、國際價值的變化對我國的啟示主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　再次，關(guān)于價值規(guī)律同等量勞動得到等量利潤之間的矛盾。當時論戰(zhàn)的另一個焦點集中在新葡萄酒和陳葡萄酒的價格上。生產(chǎn)新葡萄酒和陳葡萄酒所耗費的勞動時間是相同的，然而為什么陳葡萄酒卻比新葡萄酒貴得多？作為李嘉圖忠誠信徒的穆勒認為，創(chuàng)造價值的不僅有直接勞動，而且還有積累勞動。他把陳年葡萄酒生產(chǎn)價格超過其價值的現(xiàn)象，解釋為葡萄酒價值自身在窖藏期間有所增值，而價值的增值部分就是資本家的利潤；他根據(jù)李嘉圖關(guān)于資本就是積累勞動的說法，把資本看成是勞動的一種形態(tài)，并把價值增值的原因歸結(jié)為積累勞動。在穆勒看來，因為資本也是一種勞動，所以也創(chuàng)造價值。①他說，利潤“是這樣一種勞動的工資，即不是用手直接去做的勞動，而是用手所生產(chǎn)的工具間接去做的勞動。如果你可以用工資的數(shù)量來計算直接勞動的數(shù)量，那你就可以用資本家收益的數(shù)量來計算積累勞動的數(shù)量”。②在陳葡萄酒的生產(chǎn)中，“用手直接去做的勞動”雖然已經(jīng)結(jié)束，但是生產(chǎn)新葡萄酒時所耗費的全部資本仍然“勞動”著，因此葡萄酒貯藏于地窖中的整個時間，它的價值也仍然增長。據(jù)此，穆勒認為：“酒窖中的葡萄酒的例子同自行工作、不需附加勞動而在一年中消耗的一部機器的例子完全吻合。新葡萄酒——這是一部機器，被它的產(chǎn)品——陳葡萄酒——所代替了，還加上同使用在土地上的資本收益相當?shù)囊环N增加的價值?！雹芸梢姡吕针m然表現(xiàn)出要維護李嘉圖的勞動時間決定價值的原理，但是實際上卻把這個原理庸俗化和曲解了?！　≡谶@里，穆勒像李嘉圖一樣，也混同了價值和生產(chǎn)價格。其實，陳葡萄酒比新葡萄酒貴，這并不是由于它們的價值不同，而是由于它們的生產(chǎn)價格不同。陳葡萄酒和新葡萄酒的生產(chǎn)中所耗費的勞動時間是相等的，然而陳葡萄酒的生產(chǎn)時間卻比新葡萄酒的生產(chǎn)時間要長，投入的不變資本也大。所以，如果剩余價值率相同，那么兩個資本的年利潤率則不同。在這種情況下，就發(fā)生了利潤的均衡化過程，并形成了平均利潤率和生產(chǎn)價格。陳葡萄酒的生產(chǎn)價格大于新葡萄酒的生產(chǎn)價格。

圖書封面

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