中國古史傳說的英雄時代

前言

關(guān)于文明的起源，學(xué)術(shù)界曾出現(xiàn)了“滿天星斗”說、“文明多元”論等，這些都是非常正確的。我們國家地域遼闊，中華文明是各地區(qū)、各民族的人民經(jīng)過幾千年辛勤的勞動共同創(chuàng)造的。然而根據(jù)學(xué)術(shù)界所認可的文明起源的要素和標(biāo)準(zhǔn)來看，華夏文明最早是在黃河流域出現(xiàn)、形成的。在文明形成的初期，黃河中下游地區(qū)處于“天下之中”的地位，這也是不可否認的事實。國內(nèi)外許多學(xué)者都提出了關(guān)于文明起源的見解。英國劍橋大學(xué)的考古人類學(xué)教授丹尼爾在《最初的文明：關(guān)于文明起源的考古學(xué)研究》中提出，文明的產(chǎn)生有三項要素：文字、城市、復(fù)雜的禮儀中心。日本學(xué)者貝冢茂樹在1977年出版的《中國古代史學(xué)的發(fā)展》一書補記中提出，青銅器、文字、宮殿基址是文明產(chǎn)生的三要素。中國考古學(xué)家夏鼐先生在《中國文明的起源》一書中提出，青銅器、文字、城堡是文明產(chǎn)生的三個標(biāo)志和要素，并且得到了學(xué)術(shù)界大多數(shù)學(xué)者的認可。恩格斯在1884年出版的《家庭、私有制和國家的起源》一書中提出，文明和國家的形成主要有兩項要素：①凌駕于社會之上的公共權(quán)力的建立；②按地區(qū)劃分它的國民。恩格斯說“文明時代的基礎(chǔ)是一個階級對另一個階級的剝削”①，他用階級斗爭的學(xué)說去解釋文明的產(chǎn)生。這些理論奠定了馬克思主義關(guān)于文明起源的政治學(xué)的理論基礎(chǔ)，是判定文明產(chǎn)生的標(biāo)準(zhǔn)。

內(nèi)容概要

遠古時期，中華大地上活躍著許多部族，并各有自己的首領(lǐng)，中國古史傳說中的英雄是我們偉大民族的祖先。本書論述了鴻蒙開辟時期的英雄盤古、女媧，三皇時期的燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、葛天氏等，五帝時期的黃帝、炎帝、蚩尤、太嗥、少皡、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜、祝融、三苗、共工、兜、鯀、禹等遠古帝王的神話傳說、發(fā)祥地、族源、活動地域及歷史功績，采用大量文獻材料、古文字材料、考古學(xué)資料，對三皇五帝時期“千古聚訟”、眾說紛紜的一些問題進行辨析，力求得到符合歷史實際的結(jié)論，觀點新穎，內(nèi)容豐富，有重要的研究價值。本書適合歷史、古代文化、考古等相關(guān)專業(yè)的高校師生、科研工作者和區(qū)域文化愛好者閱讀。

書籍目錄

總序一 (李學(xué)勤)總序二 黃河文明的歷史地位(李玉潔)緒論  一、三皇時代及其特點　二、五帝時期，早期國家和文明形成　三、“千年聚訟”問題的辨析第一章 鴻蒙開辟的神話傳說　第一節(jié) 盤古的神話傳說　　一、盤古神話傳說的北方類型　　二、盤古神話傳說的南方類型　　三、盤古神話傳說的民間類型　第二節(jié) 女媧氏的神話傳說　　一、女媧氏神化萬物的神話傳說　　二、女媧氏補天的神話傳說　　三、女媧是古代的高祺　　四、女娟之祀遍天下第二章 燧人氏與伏義氏的神話傳說　第一節(jié) 燧人氏的神話傳說　　一、“始君”有巢氏與燧人氏的關(guān)系　　二、燧人氏鉆木取火、教民熟食的傳說　　三、燧人氏定方位、教人束發(fā)　　四、燧人氏的后裔及封國　第二節(jié) 伏羲氏的神話傳說　　一、伏羲氏的發(fā)祥地與“都于陳”　　二、伏羲、太嗥(亦稱太昊)并非一人　　三、伏羲氏“伏制犧?！薄ⅰ耙猿溻覐N”　　四、伏羲氏“制嫁娶，以儷皮為禮”　　五、伏羲氏“畫八卦”、“造書契”與河圖洛書的傳說第三章 “襲伏義之號”古帝王的神話傳說　第一節(jié) 葛天氏的傳說　　一、葛天氏起源地望的幾種說法　　二、“葛天氏之樂”　　三、“葛天氏之樂”中的“八闋”　　四、葛天氏的后裔及遷徙　第二節(jié) 伏羲時期古帝王的神話傳說　　一、關(guān)于混沌氏的傳說　　二、無懷氏的傳說　　三、赫胥氏的傳說　　四、陰康氏的傳說　　五、柏皇氏的傳說　　六、尊盧氏的傳說　　七、中央氏的傳說　　八、粟陸氏的傳說第四章 神農(nóng)氏與炎帝部族的神話傳說　第一節(jié) 關(guān)于文明起源和五帝的說法　　一、文明起源的要素　　二、關(guān)于五帝的說法　第二節(jié) “炎帝之別號”的部族　　一、朱裹氏的傳說　　二、大庭氏的發(fā)祥地與“主屋廬為民居處”的傳說　　三、大庭氏的內(nèi)亂與“煮海為鹽”的傳說　第三節(jié) 神農(nóng)氏的傳說　　一、神農(nóng)故里的傳說　　二、神農(nóng)氏藝五谷，嘗百草，造福于民　　三、神農(nóng)氏時期的對外戰(zhàn)爭　　四、神農(nóng)氏與炎帝族的關(guān)系　　五、神農(nóng)氏是中國歷代祭祀的農(nóng)神　　六、中國歷代的農(nóng)神祭祀與先農(nóng)壇　第四節(jié) 炎帝的神話傳說　　一、關(guān)于炎帝族發(fā)祥地的說法　　二、炎帝的世系　　三、炎帝與黃帝的阪泉之戰(zhàn)　　四、炎帝族的后代分支　　五、炎帝的陵墓第五章 黃帝的神話傳說第六章 蚩尤、太皡、少皡的神話傳說第七章 顓頊、帝嚳的神話傳說第八章 唐堯、虞舜的神話傳說第九章 祝融、三苗、共工、驪兜的神話傳說第十章 鯀、禹的神話傳說參考文獻后記

章節(jié)摘錄

遠古時期，中華大地上活躍著許多部族，并各有自己的首領(lǐng)。中國古史傳說中的英雄是我們偉大民族的祖先。他們從洪荒時代走來，在通向文明的道路上，帶領(lǐng)著自己的部族奮力跋涉，克服了一個又一個的困難，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡；從巢穴居室、鉆燧取火、教民熟食、馴服野獸、發(fā)明農(nóng)業(yè)到釵簪服飾、文字金屬、聚落城堡，把我們的民族逐步引向鼎盛和輝煌。由于當(dāng)時尚未有文字的記載，人們通過一代又一代的口耳相傳，把祖先們與大自然艱苦斗爭的事跡向后代傳說，在傳說中往往加上了神奇的色彩，把部族首領(lǐng)神化成半人半神或開天辟地的英雄，于是就出現(xiàn)了神話化的英雄和神話化的歷史。我國古代的史籍中有許多關(guān)于遠古時代英雄的神話傳說。恩格斯說：“一切文化的民族都在這個時期經(jīng)歷了自己的英雄時代?！雹僦腥A民族同樣經(jīng)歷了自己的英雄時代。這些傳說構(gòu)成華夏民族形成的完整序列，記載了中華民族光輝的成長歷程。古史傳說中的英雄們在中國歷史上贏得了萬世子孫的敬仰。中國古史傳說的英雄時代可分為三皇、五帝兩個時代。這兩個時代各有其不同的特點：三皇時代，民皆無相害之心；五帝時代，早期國家和文明逐步形成。本書還對三皇五帝時代“千古聚訟”的一些問題進行辨析，力求得出符合歷史實際的結(jié)論。一、三皇時代及其特點在中國古史創(chuàng)世紀(jì)的傳說中，創(chuàng)造世界萬物的主要有兩個大神，即盤古和女媧。盤古是開天辟地的創(chuàng)造世界的大神。大地、山川、河流乃至萬物皆是盤古的身體所化成。女媧氏是我國遠古傳說中的女帝王。她的功績主要是“摶土造人”、“造笙”、“煉五色石以補蒼天”等。女媧的腸、腹化為粟和其他各種農(nóng)作物。盤古、女媧是從洪荒時期走向人類起源的英雄。

后記

《中國古史傳說的英雄時代》終于寫完，即將付梓?；仡欉@些日子的緊張和勞累，我雖然感到很辛苦，但還是深感欣慰。寫這本書是我的夙愿。記得20多年前，我剛剛涉足先秦史研習(xí)，當(dāng)讀了《楚辭》、《山海經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《左傳》等古籍時，就對遠古時期的帝王傳說很感興趣，一直想從事古代神話的探討。當(dāng)時我很想寫一本《中國古代神話》，為此還收集了許多有關(guān)古代神話的資料。但是，由于將碩士論文定在楚史的研究方面，博士論文定在古代喪葬制度的研究方面，因此一直沒有時間對古代神話領(lǐng)域進行探研。1988年博士研究生畢業(yè)以后，我來到河南大學(xué)任教。繁忙的教學(xué)、科研使我應(yīng)顧不暇。先后進行了先秦史的研究、先秦諸子思想的研究、古代專制王權(quán)的研究、齊國史的研究等。這些課題的研究雖然也涉及一些古帝王、古神話，但卻一直沒有對古代神話進行系統(tǒng)的專題研究?！爸袊攀穫髡f的英雄時代”是黃河文明進程中的重要內(nèi)容。由于教育部重大研究課題“黃河文明的歷史變遷”的需要，我實現(xiàn)了多年來的夙愿，寫成《中國古史傳說的英雄時代》一書，應(yīng)該說這是一個難得的機會。在本書的寫作過程中，遠古祖先們的英雄業(yè)績，以及他們對華夏民族所作出的偉大貢獻，使我對古代祖先的聰明才智和勇敢勤奮的進取精神肅然起敬，也使我的內(nèi)心產(chǎn)生一種自豪感。遠古帝王的英雄事跡，是通過一代又一代人們的口耳相傳才得以流傳，而又在古史中記載的。所以，古代史籍中關(guān)于古帝王的記載比較龐雜混亂。我在寫作過程中，盡量排比史實，披沙揀金，力求符合歷史的實際。但由于水平有限，本書可能還存在很多謬誤之處，敬請學(xué)術(shù)界同仁批評指正。

編輯推薦

《中國古史傳說的英雄時代》：中國遠古時代英雄輩出，神話傳說源遠流長，構(gòu)成了華夏民族形成的完整序列，記錄了中華民族光輝的成長歷程。“十一五”國家重點圖書出版覿劃項目探尋中華文明的歷史起源 描繪黃河流域的傳奇畫卷黃河文明是輝煌綿遠的中華文明的核心組成部分，研究黃河文明對闡述中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)有著重大意義?！包S河文明的歷史變遷叢書”首次全面研究了黃河文明產(chǎn)生、發(fā)展、鼎盛等各個歷史階段的內(nèi)涵和發(fā)展演變的規(guī)律，圍繞黃河文明形成的三大標(biāo)志——青銅、文字，城邑，伴隨黃河文明形成、發(fā)展的農(nóng)耕文明，黃河流域古史傳說中的英雄時代，對黃河文明有重大影響的主導(dǎo)思想意識及黃河文明的歷史變遷等主題進行了論述，對黃河文明的歷史地位與影響做出了科學(xué)的、定性的評價。教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目。

圖書封面

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