邊疆考古研究（第8輯）

內(nèi)容概要

本書是教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地吉林大學(xué)邊疆考古研究中心編輯的系列學(xué)術(shù)叢書。本輯收錄考古調(diào)查報告及研究論文30篇，內(nèi)容涉及中國邊疆及毗鄰地區(qū)的古代人類、古代文化與環(huán)境。本書可供文物考古研究機(jī)構(gòu)及高校考古、歷史專業(yè)學(xué)生參考閱讀。

書籍目錄

吉林東部地區(qū)舊石器時代晚期細(xì)石葉工業(yè)技術(shù)分析興隆洼文化聚落形態(tài)淺析小河沿文化與其他考古學(xué)文化的互動關(guān)系下遼河流域新石器文化的年代及譜系問題初探試論中國史前宗教巫術(shù)對聚落形態(tài)的影響毛慶溝墓地的兩種墓葬所反映的不同社會結(jié)構(gòu)對卡約文化青銅器一種分期意見的看法新疆地區(qū)安德羅諾沃文化相關(guān)遺存探析漢書二期文化研究——遺址材料和墓葬材料的分析與整合圈點(diǎn)紋淺析寶雞建河墓地的年代及相關(guān)問題鮮卑“毀器”葬俗研究大同江下游高句麗封土石室墓的等級長川一號壁畫中所見高句麗服飾研究渤海上京城宮殿建制研究考古學(xué)實(shí)證下的二十四塊石遼寧阜新關(guān)山遼墓出土瓷器的窯口與年代考古出土遼代樂器定名正誤蒙古青銅時代文化的新發(fā)現(xiàn)俄羅斯遠(yuǎn)東南部地區(qū)考古發(fā)掘與考古研究的模式大甸子遺址中豬的飼養(yǎng)與儀式使用黑曜巖的考古學(xué)研究概述赤峰北部遼代窯址出土陶瓷殘片及窯具的成分分析新疆焉不拉克文化古代居民人種學(xué)研究新疆鄯善洋海青銅時代居民顱骨創(chuàng)傷研究內(nèi)蒙古達(dá)茂旗百靈廟砂凹地墓群鮮卑人骨研究鯉魚墩新石器時代居民牙齒的非測量特征研究吉林洮南四海泡漁場家屬區(qū)遺址的復(fù)查與初步認(rèn)識朝陽紡織廠唐墓發(fā)掘簡報內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗遼代窯址的調(diào)查

章節(jié)摘錄

插圖：發(fā)掘過的比較完整的聚落有興隆洼遺址一期、白音長汗遺址興隆洼文化乙類、南臺子一期，其中興隆洼遺址一期聚落資料沒有全部公布，后兩者資料已經(jīng)公布。白音長汗遺址興隆洼文化乙類每間小型房屋和中型房屋一般居住4～6人不等，甚或少于4人或多于6人，加上大房屋內(nèi)也可以臨時住人，北部環(huán)壕內(nèi)29座房屋中有1座小型房屋為公用庫房，一座中型房屋用于祭祀，可能不住人，其他房屋內(nèi)大概人數(shù)在110～170人，南部環(huán)壕內(nèi)已發(fā)掘了25座，估計(jì)房屋數(shù)量和北部房屋數(shù)量相當(dāng)，那么整個聚落在220～340人。最少的一排房屋是5座，即一個大家庭人口最少在20～30人。最多一排房址是10座，一個大家庭人口在40～60人。南臺子遺址共有33座房址，按每間居住4～6人計(jì)算，整個遺址有120～200人，與白音長汗遺址興隆洼文化乙類一個環(huán)壕內(nèi)的人口大致相近，兩者社會組織應(yīng)該相當(dāng)。如果一個環(huán)壕或一個區(qū)或一個單體聚落代表一個氏族，每個氏族人數(shù)大致在100～200人的規(guī)模。每一座小型和中型房址是一個獨(dú)立生產(chǎn)和生活單位，居住4～6人的家庭。一排房址代表一個大家庭，在中型房址內(nèi)進(jìn)行集會。一般每個環(huán)壕或區(qū)或單體聚落代表一個氏族，興隆洼一期環(huán)壕內(nèi)可能代表2個氏族組成的胞族。在大型房屋內(nèi)集會，有中型房屋專門用于祭祀。兩個環(huán)壕或三個區(qū)代表一個胞族。整個聚落最多有四層社會結(jié)構(gòu)，有家庭、大家庭、氏族、胞族組成。多個不同聚落即大家庭、氏族和胞族聯(lián)合起來，組成部落。聚落分三個等級，一級是以大家庭為單位，如白音長汗遺址興隆洼文化甲類聚落；二級是以氏族為單位，如南臺子遺址興隆洼文化聚落；三級是以胞族為單位，如興隆洼遺址一期聚落、白音長汗遺址興隆洼文化乙類聚落、查海遺址興隆洼文化聚落。興隆洼文化的祭祀活動在聚落內(nèi)進(jìn)行，有專門區(qū)域和專門室內(nèi)舉行，還沒有開辟居址以外的祭祀?yún)^(qū)。石雕像作為被崇拜的對象，代表眾多神靈，原始宗教多神崇拜。出現(xiàn)龍的形象，作為祭祀對象，已有對龍的崇拜。

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《邊疆考古研究(第8輯)》由科學(xué)出版社出版。

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