社會工程哲學(xué)

出版時間:2008-12  出版社:人民出版社  作者:田鵬穎  頁數(shù):230  
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前言

  馬克思已經(jīng)與世長辭120多年了!  在人類思想史上,到目前為止,似乎還沒有哪一位思想家能夠像馬克思那樣受到后人的尊重、敬仰和愛戴,特別是沒有其他任何思想家的思想能夠成為世界上最大的執(zhí)政黨——中國共產(chǎn)黨的“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)”!  我們走近馬克思,與馬克思對話,不僅試圖在“歷史”上成為馬克思主義創(chuàng)始人的“同時代人”,而且試圖努力在“思想”上成為馬克思主義創(chuàng)始人的“同時代人”。在我看來,我們越是能夠做到后者,也就越能做到前者;并且,只有這樣,才能根據(jù)現(xiàn)代社會的新變化推動馬克思主義哲學(xué)的理論創(chuàng)新,并用以指導(dǎo)和諧社會、和諧世界的建構(gòu)。  馬克思一生做了許多事情,但對人類貢獻(xiàn)最大的有兩件,這就是著名的“兩大發(fā)現(xiàn)”。1883年3月17日,馬克思逝世后的第四天,恩格斯在馬克思墓前用英文發(fā)表演說,高度概括了馬克思一生的“兩大發(fā)現(xiàn)”。我們在這里主要討論第一個偉大發(fā)現(xiàn):“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律?!薄凹礆v來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因而,也必須由這個基礎(chǔ)來解釋,而不是像過去那樣做得相反。”①馬克思的這一偉大發(fā)現(xiàn)是發(fā)現(xiàn)了這樣一個簡單而基本的事實:人們首先必須吃喝住穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動。這是多么樸素的事。

內(nèi)容概要

本書以波瀾壯闊的中國30年改革開放為背景,聯(lián)系人類社會發(fā)展的歷史進(jìn)程,關(guān)注人們對社會世界的依賴、適應(yīng)和改造領(lǐng)域,把唯物史觀與科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、工程哲學(xué)相“嫁接”,沿著實踐唯物主義的思維進(jìn)路,對馬克思“實踐”范疇進(jìn)行存在論解釋,把“實踐”作為人類社會的“根據(jù)”和人的存在方式、生存方式和生命方式,把社會世界理解為“實踐”的前提、過程和產(chǎn)物,將“實踐”范疇工程化、具體化、歷史化。全書關(guān)注現(xiàn)代社會新矛盾與傳統(tǒng)哲學(xué)范式的新沖突,提出并論證哲學(xué)范式從傳統(tǒng)形而上學(xué)向社會工程轉(zhuǎn)向的邏輯必然性、歷史必要性和現(xiàn)實合理性;重點討論了社會工程哲學(xué)的學(xué)科邊界、邏輯起點、理論基礎(chǔ)、設(shè)計原則、本質(zhì)屬性和社會工程創(chuàng)新等問題,為推動當(dāng)下中國社會體制、機(jī)制創(chuàng)新提供方法論支撐,有著較為重要的參考價值和理論意義。

作者簡介

田鵬穎,1963年生,哲學(xué)博士,教授,現(xiàn)任沈陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長。兼任中國自然辯證法研究會理事、STS專業(yè)委員會秘書長、技術(shù)哲學(xué)專業(yè)委員會秘書長、工程哲學(xué)專業(yè)委員會理事、中國應(yīng)用哲學(xué)學(xué)會理事、遼寧省哲學(xué)學(xué)會副會長、遼寧省自然辯證研究會副理事長。主要研究馬克思哲學(xué)、社會技術(shù)哲學(xué)和社會工程哲學(xué)等。近年來在荷蘭代爾福特理工大學(xué)、美國普林斯頓大學(xué)和賓西法尼亞大學(xué)、韓國平澤大學(xué)及俄羅斯伊爾庫斯克國范大學(xué)等進(jìn)行學(xué)術(shù)交流,參與國家社會科學(xué)基金項目1項,主持國家體育總局社會科學(xué)項目等部省級項目15項、獲遼寧省人民政府哲學(xué)社會科學(xué)一等獎、二等獎各1項,在《中國社會科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《哲學(xué)動態(tài)》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文150余篇,出版學(xué)術(shù)著作10部(其中有3部為人民出版社出版發(fā)行)。

書籍目錄

前言第一章 問題提出:在哲學(xué)理論與社會實踐的交點上  一、哲學(xué)理論發(fā)展的內(nèi)在生長點    1.實踐論的反思與深化    2.歷史觀的反思與拓展    3.辯證法的反思與探索  二、現(xiàn)代社會實踐的制高點    1.“全球問題”的哲學(xué)透視    2.“和諧世界”的時代呼喚    3.“和諧社會”的基本旋律    4.“人類中心”的理性覺醒  三、哲學(xué)理論與風(fēng)險社會的契合點    1.哲學(xué)范式的自覺轉(zhuǎn)變    2.哲學(xué)之樹常青之根本    3.哲學(xué)范式的時代轉(zhuǎn)向第二章 學(xué)科邊界:人類改造社會世界之謎的哲學(xué)追問 一、社會工程哲學(xué)反思人與社會世界的實踐關(guān)系    1.社會是人類工程活動的產(chǎn)物    2.社會科學(xué)是人類認(rèn)識自己的理論成果    3.社會技術(shù)是人類改造社會世界的物質(zhì)手段    4.社會工程是人類改造社會世界的現(xiàn)實載體    5.社會工程哲學(xué)是人類改造社會世界的自我反思  二、社會工程哲學(xué)的基本特性    1.社會工程哲學(xué)的反思性    2.社會工程哲學(xué)的理解性    3.社會工程哲學(xué)的規(guī)范性 三、社會工程哲學(xué)的多元定位    1.社會工程哲學(xué)與一般實踐論    2.社會工程哲學(xué)與一般認(rèn)識論    3.社會工程哲學(xué)與一般方法論    4.社會工程哲學(xué)與一般歷史觀第三章 邏輯路徑:社會工程哲學(xué)的理論框架 一、現(xiàn)實性與傳統(tǒng)哲學(xué)范式的界面:研究的起點    1.現(xiàn)代性的文化基礎(chǔ)    2.現(xiàn)代性的技術(shù)根據(jù)    3.現(xiàn)代性重構(gòu)的工程思維 二、現(xiàn)代的人:邏輯的開端    1.社會工程哲學(xué)的元概念    2.社會工程哲學(xué)的基本范疇    3.社會工程哲學(xué)的基本問題 三、“培根計劃”終結(jié):建構(gòu)社會工程    1.“培根計劃”終結(jié)的是與非    2.“培根計劃”終結(jié)與文化反思    3.“培根計劃”終結(jié)與社會工程在場 四、解析三論:理論的構(gòu)架    1.形而上學(xué)沉思之一:社會工程本體論    2.形而上學(xué)沉思之二:社會工程認(rèn)識論    3.形而上學(xué)沉思之三:社會工程方法論第四章 科學(xué)嘗試:社會工程的理論基礎(chǔ)  一、社會科學(xué)的基本理路    1.社會科學(xué)的演進(jìn)邏輯    2.社會科學(xué)的科學(xué)性質(zhì)    3.社會科學(xué)的多重功能 二、社會科學(xué)的工程價值    1.創(chuàng)新思維與實踐的邏輯前提    2.建構(gòu)社會發(fā)展的核心理念    3.張揚(yáng)現(xiàn)代社會的科學(xué)理性    4.凸顯人類工程活動的自覺自為 三、社會科學(xué)的社會工程化趨勢    1.社會科學(xué)走向社會工程的必然性    2.社會科學(xué)走向社會工程的合理性    3.社會科學(xué)走向社會工程的過程性第五章 技術(shù)探索:社會工程的設(shè)計原則  一、社會工程設(shè)計的前提性    1.社會工程設(shè)計的認(rèn)識論價值    2.社會工程設(shè)計的人文精神    3.社會工程設(shè)計的符號性 二、社會工程設(shè)計的理性自覺    1.理解社會工程設(shè)計的具體性    2.認(rèn)識社會工程設(shè)計的前提性  三、社會工程設(shè)計與重構(gòu)現(xiàn)代性    1.反思社會工程設(shè)計的技術(shù)性    2.把握社會工程設(shè)計的復(fù)雜性    3.體現(xiàn)社會工程設(shè)計的前瞻性第六章 工程創(chuàng)新:社會工程的本質(zhì)屬性  一、社會工程哲學(xué)的基本立場    1.社會工程哲學(xué)的生活立場    2.社會工程哲學(xué)的歷史立場    3.社會工程哲學(xué)的現(xiàn)實立場    4.社會工程哲學(xué)的未來立場    5.社會工程哲學(xué)的主體立場  二、社會工程創(chuàng)新的哲學(xué)之境    1.創(chuàng)新思維與實踐的哲學(xué)之根  2.創(chuàng)新思維與實踐的哲學(xué)之源   3.創(chuàng)新思維與實踐的哲學(xué)之魂 三、創(chuàng)新思維與實踐的多維向度   1.理論創(chuàng)新秘密的尋找   2.技術(shù)創(chuàng)新圖式的思考   3.制度創(chuàng)新本質(zhì)的認(rèn)知 四、工程創(chuàng)新的反思   1.自然工程創(chuàng)新的經(jīng)驗   2.社會工程創(chuàng)新的內(nèi)涵   3.自然工程創(chuàng)新與社會工程創(chuàng)新的關(guān)系參考文獻(xiàn)后記

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