漫步自由市場

出版社:商周文化  作者:伊蒙.巴特勒 著 林東翰  頁數(shù):200  

內(nèi)容概要

大師教你迅速掌握市場經(jīng)濟的精髓本書把經(jīng)濟學(xué)變簡單了,簡單到連政客都看得懂!市場,無所不在。市場也很人性,因此從來就不完美。循著作者的帶領(lǐng),透過非技術(shù)性的語言與簡潔的說明,您可以略去教科書繁雜的理論模型,快速的掌握市場的真相與運作。你準備好一窺市場的真相了嗎?本書將改變你對世界的觀感!市場無所不在!但是在我們當中,有多少人了解市場是如何運作,還有是為了什麼而運作?「自由市場」真正的意思是什麼?自由市場存在嗎――我們該有大約多少比重的自由市場?最重要的一點――我為什麼應(yīng)該在意這些事?伊蒙.巴特勒用日常生活中簡潔、非技術(shù)性的言語和範例,來解釋我們現(xiàn)有,以及更多我們需要的市場,是要如何能夠運作,以創(chuàng)造一個更富裕、更自由、更和平的世界。找出「選擇的自由」是怎麼讓大家都受惠!如果你質(zhì)疑過,政府要穩(wěn)定市場的企圖,為什麼最後常把事情搞得更糟;黑市為什麼會這麼做;或是你的經(jīng)濟學(xué)教科書怎麼會錯得一塌糊塗;你就需要本書。

作者簡介

  要是有誰能夠解釋市場如何運作,那人就是伊蒙.巴特勒博士。身為英國重要的智庫「亞當斯密研究所」(Adam Smith Institute)主席,他花了三十年推動國營事業(yè)民營化、公共行政的改革,以及為世界各地政府領(lǐng)導(dǎo)人指導(dǎo)市場經(jīng)濟學(xué)。他是英國自由市場政策分析的元老級人物,並帶頭倡議在愛丁堡為蘇格蘭先驅(qū)經(jīng)濟學(xué)家亞當斯密建立一座世界級紀念館。  巴特勒博士,挾其聖安德魯斯大學(xué)經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)學(xué)位,在探討市場方法、市場心態(tài)以及市場倫理問題上,更具有絕佳的專業(yè)資格。由支持自由市場的經(jīng)濟學(xué)家與活躍份子在一九四七年創(chuàng)立的國際著名協(xié)會朝聖山學(xué)社(Mont Pelerin Society),他也是董事之一。他曾獲頒「自由基金會」(Freedoms Foundation)獎?wù)?,並擔任許多國際經(jīng)濟政策社團的顧問?! “吞乩詹┦克P(guān)於亞當.斯密、米瑟斯(Ludwig von Mises)這些自由市場思想家,以及諾貝爾獎經(jīng)濟學(xué)家的一些極具可讀性的入門書,已經(jīng)廣獲好評並已譯成多國文字發(fā)行。他也和麥德森.皮里〔Madsen Pirie〕博士合著數(shù)本智商測試的書,並與勞勃.薛廷吉〔Robert Schuettinger〕合著《工資與價格控制四千年》(Forty Centuries of Wage and Price Controls)。

章節(jié)摘錄

  交換物品是天性  市場裡最主要的事情就是交換貨品,以前是如此,現(xiàn)在也是?! 〗粨Q貨品是這麼自然,連小孩子也是想都不想地去做。從第一份三明治發(fā)明以來,學(xué)校裡的學(xué)童打開餐盒,遠遠望著鄰桌小朋友的餐盒,並同意互相交換?! 『⑼瘋儠Q玩具、小玩藝兒的歷史,也差不多一樣久。確實,所有產(chǎn)業(yè)都是以此為基礎(chǔ)建立起來的——從一八八○年代第一批附在香菸、茶葉和糖果裡的收藏卡(trading cards),到現(xiàn)今的貼紙冊;貼紙冊的貼紙是隨機包裝販售的,舉例來說,如果要收集一整套完整的世界杯球員貼紙,唯一的辦法,就是把你重複的貼紙和擁有多出你想要的貼紙的人交換?! 〔贿^,通常我們不會直接交換貨品。我們反而是藉由使用金錢,讓交換的過程更方便、更簡單明瞭。這就叫做買─賣,不過這仍然只是物品交換的一種複雜形式。我們把自己的時間、技術(shù)和產(chǎn)品,換?。ㄙu得)現(xiàn)金——然後,將來我們要選擇的時候,可以使用這現(xiàn)金換?。ㄙ徺I)其他人製造的不同商品和服務(wù)。  為什麼交換得這麼頻繁  地球上每個人都會進行交換——因為每個人都會從中獲益。如果你媽媽這個星期已經(jīng)讓你帶過三次酸菜起司三明治,你會很希望有點變化——就跟你那已經(jīng)忍受過三次番茄蛋三明治的朋友完全一樣。簡單的交換過程,讓你們雙方得到比現(xiàn)有的更喜歡的東西。你們雙方都能從交易中獲益。如果你們無利可圖,也就不用大費周章交換了?! ∵@看起來很明顯:不過,牽扯到金錢時,這種交換常被誤解。人們通常把金錢視為財富,所以會想像成唯一從交易裡獲益的人,是拿到錢的那個人(賣方);同時,把錢付出去的人(買方)必定有損失?! ∵@種說法很荒謬——人們?yōu)槭颤N要同意一樁陷自己於不利的交易?但是在十九世紀之前,整個國際貿(mào)易體系都是建立在這個觀念上。許多國家促進出口,卻禁止進口或是加以課稅,希望能盡可能撈進越多、付出越少黃金白銀越好(有個相當沒意義的喜好:黃金白銀看起來不錯,不過一旦你擔心起自己的黃金首飾和桌上擺滿的銀製茶具,你所能做的,就是把這筆「財富」擺進保險庫裡)。  近來,這種狀況更加嚴重,因為你甚至不必用貴金屬支付,只需要用紙張。空白的紙,你至少還能用來寫東西,但是政府想盡辦法在紙上印上已故總統(tǒng)肖像,讓紙變成毫無用處的東西。對這玩意兒你能做的,就是把它轉(zhuǎn)手給其他願意用你想要的東西來交換的人;他們也希望還有其他人願意接受它,願意用他們想要的東西來交換?! ∨e例來說,冰島人出口魚貨到德國,換得歐元回來。歐元在冰島花不掉:不過沒關(guān)係,因為你可以用歐元從德國買到BMW、向法國買葡萄酒,或是向義大利買時尚產(chǎn)品?,F(xiàn)金讓交易變得更容易,不過它的原則和小朋友交換貼紙的原則一樣:人們把他們有很多的東西,拿去交易他們想要的?! 〗灰讈K不限定只在兩個夥伴之間。一個惡名昭彰的例子就是十八世紀的「三角貿(mào)易」。加勒比海的農(nóng)人把蔗糖、棉花、蘭姆酒、菸草和咖啡銷往歐洲;同樣的貨船把歐洲的布料、槍炮、五金工具載往非洲;在非洲,他們把一批一批的奴隸裝上船,送到加勒比海的農(nóng)園。俐落得讓人起雞皮疙瘩。

圖書封面

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