龐德

前言

人類的法律文化或法律文明，可以區(qū)分為法律制度和法律思想兩大載體。法律是硬結構，法律思想是軟結構。歷史地看，它們共生并相互滲透和依存。比較而言，法律制度通常趨向于穩(wěn)定和遲滯，而法律思想則顯得敏銳和活潑。由于此緣故，一個時代的法律文化變遷，總不免表現為法律思想為先導，法律制度隨之產生或變革。中國為古老文明的大國，原本有自己獨到的法律傳統(tǒng)，也有自己的法律思維范式。臨到清末，在西方列強的入侵和文化的沖擊下，中國法律文化傳統(tǒng)出現斷裂，開始發(fā)生歷史性的轉型。早些時候，中國人學習日本，而日本的法律又來自于西方的德國。晚些時候又學習前蘇聯(lián)的法律，中國法律傳統(tǒng)又增添了社會主義法律的色彩。這樣一來，我們現今的法律同時是中國傳統(tǒng)法律、西方自由主義法律和社會主義法律的混合體。反過來也可以說，我們的法律既欠缺中國傳統(tǒng)，也欠缺東洋（日本）和西洋（歐美）的法律傳統(tǒng)。法律職業(yè)者們所學和所用的是西方的法典，而要解決的則是中國社會本身的問題。不可否認，近代以來的西方法律是擺脫人身依附關系及倡導民主與法治的先行者。因此，對它不應當亦不可能漠然對待，更不能簡單地予以排斥。

內容概要

本書梳理了20世紀美國社會法學的奠基人——羅斯科·龐德(RoscoePound，1870一1964)的法學思想。龐德是社會學法理學(社會法理學)派的創(chuàng)始人，他的思想及著作在1926年就被介紹到中國。本書以嫻熟的文筆對其著述進行了分析，闡釋了龐德的法學思想，從中不僅可以管窺龐德的惠想肖像，而且有助于全面、系統(tǒng)地了解其社會法理學理論和思想。

作者簡介

王婧，1981年生，山東威海人，現為北京大學法學院法制史專業(yè)博士研究生。主要研究方向為西方法律思想史，曾與他人合作翻譯《第一修正案辯護記》，[美]弗洛伊德·艾布拉姆斯著，上海三聯(lián)書店2007年5月出版．

書籍目錄

緒論第一章　生平第二章　法理學的歷史　第一節(jié)　什么是法理學　第二節(jié)　現代法理學諸流派的演變和觀點第三章　社會學法理學和法律史解釋　第一節(jié)　思想淵源　第二節(jié)　龐德社會學法理學之內容　第三節(jié)　法律史解釋與社會工程論第四章　法律的目的與社會利益學說　第一節(jié)　法律的目的　第二節(jié)　利益學說第五章　法律的性質　第一節(jié)　法律的性質　第二節(jié)　法律與道德　第三節(jié)　法律與國家第六章　法律的適用與實施　第一節(jié)　不據法審判與據法審判　第二節(jié)　立法性審判、行政性審判與司法性審判　第三節(jié)　訴訟中的司法程序第七章　龐德論中國法律　第一節(jié)　法律模式的選擇　第二節(jié)　法律教育　第三節(jié)　對于中國法律其他問題的看法參考文獻后記與致謝

章節(jié)摘錄

在這篇分析民眾對于美國司法程序尤其是民事程序不滿原因的演講中，龐德談到，對于司法不滿的歷史和法律一樣長久，由于規(guī)則或者法律必要的機械性操作、法律與公眾意見進步速度的差異、公眾認為司法簡單到任何人都可以勝任的普遍設想以及因為受到限制而不耐煩等原因，對于司法的不滿在所有法律制度中都存在。而就普通法制度而言，其培育的個人主義精神與集體主義的時代不相協(xié)調；其競爭性的程序設計將訴訟變?yōu)橐粓龈傎?；其倡導的法律至上原則所引起的政治上的嫉妒；缺乏普遍觀念或哲學使得在需要廣泛變革的時候僅僅是小修小補；主要是案例法構成的法律制度自身存在缺陷。盎格魯一撒克遜法的這些特點也是造成不滿的原因之一。而最為重要的原因則是美國的司法組織與程序自身的問題，龐德認為，“我們的法庭是陳舊的，我們的程序是過時的。

后記

這本書前前后后寫了一年的時間，最終能夠完成，如釋重負，雖然它還有很多需要改進的地方。選擇龐德來寫，是出于興趣：相比那些思維跳躍的天才思想家，自己更喜歡穩(wěn)健而全面的學者。寫作帶給了我兩點收獲：一是從龐德眾多的作品中理出了一條基本能夠理解和把握其思想的線索；再就是改變了自身一些不太好的閱讀和寫作習慣，提升了自己的信心。這些都為以后的研究打下了基礎。這里要特別感謝我的導師徐愛國教授，因為他給了我寫作這本書的機會，并且指導、鼓勵和督促我完成了這本書。需要感謝的還有我的碩士生導師賀衛(wèi)方教授，沒有他的鼓勵，我或許不會再回到校園，也就沒有機會體味這般讀書與寫作的甘苦；感謝同門的姜峰、胡娟、仝宗錦幫我收集資料并能時常與我交流探討；感謝呂亞萍、陳皓、萬立雪、牛廣濟等諸位兄弟姐妹的支持與幫助；感謝我的家人，尤其是我的先生，這個似乎不需要言說太多理由。

編輯推薦

《龐德:通過法律的社會控制》是西方著名法哲學家叢書之一。

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