包豪斯道路

內(nèi)容概要

包豪斯（Bauhaus）是上世紀(jì)初一所德國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)院的名字，更是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，甚至一套思想理念。他曾風(fēng)靡整個(gè)世界，其思想和美學(xué)趣味對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的影響極為深遠(yuǎn)。本書系統(tǒng)全面地回顧了包豪斯運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程，并梳理了其在時(shí)間、空間中的外延作用，尤其重點(diǎn)研究其在中國(guó)的影響。以中國(guó)的視角重新理解包豪斯的歷史與現(xiàn)實(shí)意義，是本書在學(xué)術(shù)研究上的突破。書中匯集了大量珍貴的資料圖片，特別是對(duì)中國(guó)部分的研究，因資料少、收集難度大，顯得彌足珍貴，這使這本書兼具了學(xué)術(shù)性與可讀性。

作者簡(jiǎn)介

主編：杭間、靳埭強(qiáng)
杭間：
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師。著名藝術(shù)理論家，主攻中外藝術(shù)史 設(shè)計(jì)藝術(shù)述評(píng)。
曾編撰《中國(guó)工藝美學(xué)思想史》 1995、《手藝的思想》2002、《中國(guó)工藝美學(xué)史》2005、《設(shè)計(jì)道——中國(guó)設(shè)計(jì)基本問(wèn)題》 2008、《歲寒三友——中國(guó)傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺(jué)設(shè)計(jì)》論文集 主編、《中國(guó)古代物質(zhì)文化經(jīng)典圖說(shuō)叢書》 主編、《視覺(jué)革命叢書》 主編、《現(xiàn)代藝術(shù)辭典》等多部設(shè)計(jì)類暢銷書。曾獲中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)、中國(guó)輕工業(yè)部“全國(guó)優(yōu)秀教材青年獎(jiǎng)” 等專業(yè)最高學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。
靳埭強(qiáng)
當(dāng)代著名設(shè)計(jì)師，屢獲獎(jiǎng)項(xiàng)，享負(fù)盛名。1967年創(chuàng)辦設(shè)計(jì)公司，曾在各種競(jìng)賽中，獲獎(jiǎng)數(shù)百項(xiàng)；其中包括數(shù)十項(xiàng)紐約創(chuàng)作歷年展優(yōu)異獎(jiǎng)；于1991及1994年亞洲廣告獎(jiǎng)之最佳企業(yè)形象設(shè)計(jì)；美國(guó)洛杉磯國(guó)際藝術(shù)創(chuàng)作展金獎(jiǎng)；多項(xiàng)美國(guó)紐約CLIO大獎(jiǎng)總決賽狀；日本字體設(shè)計(jì)年刊之最佳作品；紐約水銀金獎(jiǎng)；多項(xiàng)美國(guó)《傳遞藝術(shù)》獎(jiǎng)；波蘭第1屆國(guó)際電腦藝術(shù)雙年展冠軍。1979年成為首位入選為香港十大杰出青年的設(shè)計(jì)師；1984年更是唯一的設(shè)計(jì)師給頒贈(zèng)市政局設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)；又于1991年獲香港藝術(shù)家年獎(jiǎng)之設(shè)計(jì)師年獎(jiǎng)；1998年再獲杰出成就獎(jiǎng)。其作品被德國(guó)、丹麥、法國(guó)、日本、香港等多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的美術(shù)博物館收藏。
　　現(xiàn)為汕頭大學(xué)長(zhǎng)江藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、香港藝術(shù)館榮譽(yù)顧問(wèn)、中國(guó)中央美術(shù)學(xué)院客座教授、桂林電子科技大學(xué)客座教授、香港美術(shù)家協(xié)會(huì)理事會(huì)副主席、比利時(shí)國(guó)際商標(biāo)中心榮譽(yù)大使及香港藝術(shù)發(fā)展局委員，出版有《平面設(shè)計(jì)實(shí)踐》、《商業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)》、《海報(bào)設(shè)計(jì)》、《廣告設(shè)計(jì)》、《日本設(shè)計(jì)師對(duì)談錄》及《商標(biāo)與機(jī)構(gòu)形象》等多部著作。

書籍目錄

包豪斯的真相 起源：思想的沿革 包豪斯之變 雄心：包豪斯 三任校長(zhǎng)  三次詰問(wèn) 創(chuàng)見，教學(xué)體系 展覽與公共形象 包豪斯群像 尾聲 包豪斯在美國(guó) 大西洋對(duì)岸的那片“新大陸” 包豪斯進(jìn)入美國(guó) 好些新式的樓和房子 設(shè)計(jì)和純藝術(shù)的探險(xiǎn) 結(jié)語(yǔ) 烏爾姆的繼承與批判 概況 戰(zhàn)后西德的設(shè)計(jì)語(yǔ)境 烏爾姆的誕生 烏爾姆與包豪斯 模式：科技融合設(shè)計(jì) 結(jié)局與意義 包豪斯在東德 包豪斯在東德的發(fā)展?fàn)顩r 德紹遺址上的延續(xù)——安哈爾特應(yīng)用技術(shù)大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院 聯(lián)合廠 工廠與藝術(shù) 包豪斯在日本 包豪斯在日本的概況 日本人來(lái)了又走了 包豪斯和日本設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育及其流布 柳宗理 中國(guó)與包豪斯 世紀(jì)年代到年代：中國(guó)與包豪斯初晤 世紀(jì)年代至年代：包豪斯在中國(guó)的曲折進(jìn)程 世紀(jì)年至年代：包豪斯在中國(guó)的誤讀與變體 中國(guó)對(duì)包豪斯的揚(yáng)棄 包豪斯在臺(tái)灣、香港 參考文獻(xiàn) 后記

章節(jié)摘錄

　　A?1 起源:思想的沿革　　沃爾特?格羅皮烏斯（Walter Gropius，1883 -1969）在1924年的一篇文章《國(guó)立包豪斯的觀念與發(fā)展》中承認(rèn)，包豪斯是博取眾家之長(zhǎng)的產(chǎn)物。其中有自英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)開始的關(guān)于工藝和工業(yè)化、藝術(shù)家和工匠之間的全面討論，還有更具體的如第一次世界大戰(zhàn)前眾多小型藝術(shù)學(xué)校的改革以及德意志制造聯(lián)盟（Deutscher Werkbund）、彼得?貝倫斯（Peter Behrens）、范?德?維爾德(Henry van de Velde)等機(jī)構(gòu)和個(gè)人的思想。他們?nèi)肌翱嘈奶角?，并且最先找到了一些方法，重新把勞作的世界與藝術(shù)家們的創(chuàng)造結(jié)合起來(lái)”。　　A?1?1、威廉?莫里斯(William Morris，1834-1896)　　威廉?莫里斯，19世紀(jì)英國(guó)著名的設(shè)計(jì)家、詩(shī)人、思想家與社會(huì)活動(dòng)家，“英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”（Arts and Crafts Movement）的領(lǐng)導(dǎo)者。他針對(duì)工業(yè)革命后藝術(shù)設(shè)計(jì)的貧弱、傳統(tǒng)手工藝的式微、藝術(shù)與設(shè)計(jì)之間的壁壘等問(wèn)題，力圖通過(guò)復(fù)興手工藝以及重建藝術(shù)與設(shè)計(jì)的緊密聯(lián)系來(lái)探索新的社會(huì)背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的新出路。莫里斯的設(shè)想雖然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但他的許多主張，例如強(qiáng)調(diào)工藝的道德感、材料和結(jié)構(gòu)的誠(chéng)實(shí)等設(shè)計(jì)原則均為日后的包豪斯所繼承。而他領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，則拉開了現(xiàn)代設(shè)計(jì)歷史的帷幕?！　?1?2、德意志制造聯(lián)盟（Deutscher Werkbund）　　1907年德意志制造聯(lián)盟的成立標(biāo)志著歐洲設(shè)計(jì)界從個(gè)別試驗(yàn)向創(chuàng)建為社會(huì)普遍承認(rèn)的一種新風(fēng)格邁進(jìn)了最重要的一步。該組織的發(fā)起者建筑師赫爾曼?穆特休斯（Hermann Muthesius，1869-1927）1896年至1903年間曾被德國(guó)政府委派前往英國(guó)研究那里的城鎮(zhèn)規(guī)劃和住宅政策。后將英國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)帶回德國(guó)，主張迎接工業(yè)和科學(xué)的挑戰(zhàn)。一方面改革教育，培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代的人才；另一方面積極尋求同企業(yè)的合作，把先進(jìn)的設(shè)計(jì)思想灌輸?shù)狡髽I(yè)當(dāng)中，從而改善德國(guó)產(chǎn)品的質(zhì)量，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。德意志制造聯(lián)盟最初集合了12位設(shè)計(jì)師、建筑師、工程師和12家公司。范?德?維爾德、彼得?貝倫斯以及日后包豪斯的兩任校長(zhǎng)格羅皮烏斯和密斯?凡?德?羅（Mies Van der Rohe）均先后為其成員。制造聯(lián)盟從一開始就對(duì)機(jī)器生產(chǎn)采取相當(dāng)積極的態(tài)度。穆特休斯更是斷言“機(jī)械樣式必將成為20世紀(jì)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)?！庇捎凇皹?biāo)準(zhǔn)化”的提出，制造聯(lián)盟倡導(dǎo)產(chǎn)品的科學(xué)性和功能性，催生了德國(guó)設(shè)計(jì)的“現(xiàn)代風(fēng)格”。　　自威廉?莫里斯開始，歐洲的許多藝術(shù)家將視野轉(zhuǎn)向設(shè)計(jì)和建筑領(lǐng)域。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，全才型的設(shè)計(jì)師成為一種普遍現(xiàn)象。他們中的許多人同時(shí)也是各種新型教育機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)者。他們先進(jìn)的設(shè)計(jì)思想在一戰(zhàn)后對(duì)整個(gè)德國(guó)的藝術(shù)和設(shè)計(jì)教育都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1919年成立的包豪斯就是集合了前人探索的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。而肯尼思?弗蘭姆普敦（Kenneth Frampton）在《現(xiàn)代建筑：一部批判的歷史》一書中則把包豪斯定位于德國(guó)建筑思想的沿革。（張欽楠等譯，北京三聯(lián)書店, 2004年版，P78）　　A?1?3、彼得?貝倫斯（Peter Behrens 1868-1940）　　另一位對(duì)包豪斯產(chǎn)生重要影響的人物是彼得?貝倫斯。1907年，貝倫斯被德國(guó)通用電氣公司（AEG）委任為高級(jí)設(shè)計(jì)師。他為AEG所作的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，可以說(shuō)集中反映了“德國(guó)制造聯(lián)盟”的設(shè)計(jì)精髓，開創(chuàng)了產(chǎn)品設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化的新風(fēng)格。值得一提的是，貝倫斯還是一位偉大的教育家。他在柏林的私人建筑事務(wù)所培養(yǎng)了包括格羅皮烏斯、密斯?凡?德?羅和勒?柯布西埃（Le Corbusier）在內(nèi)的眾多現(xiàn)代主義建筑、設(shè)計(jì)大師?！　?1?4、亨利?范?德?維爾德(Henry van de Velde，1863-1957)　　1902年，比利時(shí)人亨利?范?德?維爾德(Henry van de Velde)在魏瑪創(chuàng)立“私人工藝美術(shù)講習(xí)班”。這是一個(gè)支持工匠與工業(yè)生產(chǎn)的機(jī)構(gòu)，它在某種程度上更像是一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，通過(guò)進(jìn)行設(shè)計(jì)，制作模型、樣本之類的手段，向工匠和工業(yè)家們提供藝術(shù)靈感。這可以看成是包豪斯作坊訓(xùn)練模式的最早雛形?！　?907年，范?德?維爾德的魏瑪工藝美術(shù)學(xué)校開始公開招生。包豪斯最初占用的校舍就是由這位比利時(shí)人設(shè)計(jì)的房子。而格羅皮烏斯就任包豪斯校長(zhǎng)一職也是經(jīng)范?德?維爾德引薦。包豪斯前期的許多課程設(shè)置，都保持了范?德?維爾德最初的設(shè)想?！　【S爾德受莫里斯的影響，在歐洲大陸推廣現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念，并提出了設(shè)計(jì)三原則：產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)合理、材料運(yùn)用嚴(yán)格準(zhǔn)確、工作程序明確清楚。但維爾德始終還是站在藝術(shù)家的角度來(lái)看待設(shè)計(jì)，所以在制造聯(lián)盟關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)化的爭(zhēng)論中會(huì)認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)化有礙設(shè)計(jì)中藝術(shù)性的表達(dá)?！　 包豪斯的真相　　A?2 全景：包豪斯之變　　包豪斯1919年成立, 1933年解散，學(xué)校的歷程與魏瑪共和國(guó)的執(zhí)政時(shí)間近乎重疊。從種種端倪可見,政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)對(duì)包豪斯的影響深遠(yuǎn)。動(dòng)蕩年代催生了包豪斯的改革理想。內(nèi)憂外患曾迫使它一次次變遷，不僅是棲身之所，還有理念上的不斷質(zhì)詢與試煉。　　A?2?1 一波三折　　魏瑪 Weimar 1919-1925　　1919年4月，“魏瑪國(guó)立包豪斯學(xué)院”（Das staatliche Bauhaus Weimar）正式成立。學(xué)校由原來(lái)的魏瑪美術(shù)學(xué)院與工藝美術(shù)學(xué)院合并而成。創(chuàng)始人兼首任校長(zhǎng)沃爾特?格羅皮烏斯為其命名“包豪斯”（Bauhaus），由德語(yǔ)的“房屋建造”一詞Hausbau倒置而成，意指“現(xiàn)代建筑之家”。　　魏瑪?shù)奈幕瘹夥帐乖缙诘陌浪挂踩旧狭死硐胫髁x的實(shí)驗(yàn)色彩。由于1920年開始的通貨膨脹，作坊中的設(shè)備始終無(wú)法到位，間接促成了以理論、手工藝和表現(xiàn)主義為核心的早期風(fēng)格。薩默菲爾德別墅(Sommerfeld house，1920/1921)為此間的代表作品，由格羅皮烏斯帶領(lǐng)全校師生共同參與創(chuàng)作，體現(xiàn)了包豪斯強(qiáng)調(diào)集體協(xié)作的社團(tuán)精神。　　1923年至1925年，伴隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的逐漸好轉(zhuǎn)，包豪斯開始了一段理性的、帶有構(gòu)成主義色彩的科學(xué)探索。學(xué)校的課程設(shè)置與教學(xué)方法均發(fā)生了重大改變。與此同時(shí)，左翼和右翼的政治極端分子各自積蓄力量。1924年圖林根議會(huì)選舉后政治局勢(shì)突變。迫于財(cái)政壓力,包豪斯于1925年遷校德紹。　　德紹 Dessau 1925-1932　　與魏瑪不同，德紹是當(dāng)時(shí)德國(guó)的工業(yè)中心與運(yùn)輸樞紐。容克飛機(jī)制造公司帶動(dòng)了當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。德國(guó)經(jīng)濟(jì)也一度出現(xiàn)短暫的繁榮，包豪斯抓住機(jī)會(huì)，調(diào)整教學(xué)，以便適應(yīng)工業(yè)界的要求。1928年4月，格羅皮烏斯辭去校長(zhǎng)一職,由瑞士建筑師漢斯?梅耶(Hannes Meyer)繼任。包豪斯在這位馬克思主義者的帶領(lǐng)下更加強(qiáng)調(diào)理性和功能主義，提倡高效能與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益的統(tǒng)一。1930年梅耶因政治原因被迫離職。密斯?凡?德?羅（Mies Van der Rohe）出任第三任校長(zhǎng)。1931年納粹于德紹大選獲勝。1932年夏天，受國(guó)家社會(huì)黨控制的德紹市議會(huì)決定在9月底關(guān)閉包豪斯。包豪斯在德紹的建筑物自此以后成為國(guó)家社會(huì)黨成員的訓(xùn)練學(xué)校。　　柏林 BERLIN 1932-1933　　1932年10月包豪斯二次遷校至柏林-施泰格利茨一家廢棄的電話制造廠內(nèi)。密斯希望把學(xué)院作為一所私人機(jī)構(gòu)維持下去。為了避免重蹈覆轍，密斯肅清了校內(nèi)泛濫的政治口號(hào)和社會(huì)理想，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，包豪斯變成了一所純粹的建筑設(shè)計(jì)學(xué)院。1933年，隨著希特勒的納粹政府在柏林登臺(tái)，歷時(shí)十四年的魏瑪共和國(guó)宣告結(jié)束。這一年，包豪斯在4月11日新學(xué)期開始時(shí)被柏林警察和一支納粹特遣隊(duì)占領(lǐng)，32名學(xué)生被逮捕，直至7月20日，最后一任校長(zhǎng)密斯?凡?德?羅在柏林簽署解散包豪斯的手令，歷時(shí)十四年的包豪斯宣告瓦解。

編輯推薦

　?、?gòu)?qiáng)大的作者團(tuán)隊(duì)　　主編：杭間，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，曾出版《中國(guó)古代物質(zhì)文化經(jīng)典圖說(shuō)叢書》等多部圖書?！　〗?qiáng)，曾出任香港設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)三任主席，現(xiàn)為汕頭大學(xué)長(zhǎng)江藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)中央美術(shù)學(xué)院客座教授。作品多次獲國(guó)際大獎(jiǎng)，為馳名中外的設(shè)計(jì)師。　?、谧钫滟F的第一手資料　　《包豪斯道路：歷史、遺澤、世界和中國(guó)》中匯集了大量珍貴的資料圖片，很多為首次公開面世，使本書圖文并茂，兼具學(xué)術(shù)性與可讀性?！　、鄣谝淮螌?duì)“包豪斯在中國(guó)”進(jìn)行深入研究　　《包豪斯道路：歷史、遺澤、世界和中國(guó)》的重點(diǎn)是研究包豪斯對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展和設(shè)計(jì)教育的影響，目前國(guó)內(nèi)從這個(gè)角度去研究的較少，所以在學(xué)術(shù)上頗具新意?！　、芫嚯x包豪斯精神實(shí)質(zhì)最近的一次探索　　《包豪斯道路：歷史、遺澤、世界和中國(guó)》系統(tǒng)全面地回顧了包豪斯運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程，并梳理了其在時(shí)間、空間中的外延作用，尤其重點(diǎn)研究其在中國(guó)的影響，以中國(guó)的視角重新理解包豪斯的歷史現(xiàn)實(shí)意義，這是本書在學(xué)術(shù)研究上的突破。　?、菟袑?duì)設(shè)計(jì)有興趣的人的必備書　　對(duì)于言必稱“包豪斯”的設(shè)計(jì)界來(lái)說(shuō)，《包豪斯道路：歷史、遺澤、世界和中國(guó)》以其詳盡的資料、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌龊酮?dú)到的視角，相信會(huì)得到設(shè)計(jì)工作者和愛好者的青睞?！　、迖?guó)內(nèi)對(duì)包豪斯研究最具學(xué)術(shù)價(jià)值的讀本。

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