納粹德國(guó)

內(nèi)容概要

　　《納粹德國(guó)》》講述了德意志第三帝國(guó)從19世紀(jì)晚期的起源到20世紀(jì)中期災(zāi)難性毀滅的歷史，深入討論了納粹主義的神奇魔力、納粹德國(guó)體制的實(shí)際運(yùn)作方式，以及與大屠殺相關(guān)的諸多難題和德國(guó)人的認(rèn)罪困境，這使得本書成為研究希特勒及其罪惡帝國(guó)的最全面、最權(quán)威的著作。

作者簡(jiǎn)介

　　克勞斯·費(fèi)舍爾，1942年生于德國(guó)慕尼黑，在美國(guó)加利福尼亞大學(xué)圣芭芭拉分校獲得文化與知識(shí)史學(xué)博士學(xué)位，目前任教于加利福尼亞州圣瑪利亞市阿蘭漢考克學(xué)院。

書籍目錄

上部 第一章集權(quán)主義的諸種起源／3 歐洲背景／3 德國(guó)背景／19 第二章軍事失敗和經(jīng)濟(jì)崩潰的心理創(chuàng)傷，1919—1923／41 第二帝國(guó)的終結(jié)／41 處于革命騷亂中的德國(guó)／51 魏瑪和凡爾賽／57 政治混亂、暴動(dòng)和金錢的終結(jié)／67 第三章阿道夫·希特勒的崛起／76 希特勒的祖先／76 童年時(shí)代的人格定型／80 青春期的幻想／84 無(wú)家可歸的局外人，1908—1913／88 希特勒在慕尼黑，1913—1914／96 戰(zhàn)爭(zhēng)拯救了希特勒，1914—1918／100 觀念的誕生／103 小結(jié)／105 第四章納粹黨的興起，1919—1923／106 從紅色革命到白色反革命，1918—1919／106 納粹黨的起源和成長(zhǎng)／120 黨的成員、財(cái)政和準(zhǔn)軍事組織／140 第五章啤酒屋政變及其后果／159 1923年11月8日—9日希特勒政變／159 對(duì)希特勒的審判／171 蘭德斯堡和《我的奮斗》／175 納粹黨的分裂／189 第六章政治荒野的年月，1924—1929／193 魏瑪共和國(guó)破裂／193 希特勒重建納粹黨，1924—1929／207 揚(yáng)格計(jì)劃和大蕭條的來臨／226 第七章納粹黨掌權(quán)／232 議會(huì)民主的崩潰／232 納粹黨的崛起和布呂寧的終結(jié)／238 巴本和施萊歇時(shí)期／256 致命的擁抱：保守主義精英選擇了希特勒／267 結(jié)論誰(shuí)支持了希特勒？／274 下部 第八章權(quán)力的穩(wěn)固，1933—1934／283 納粹黨對(duì)政府的攻擊／283 一體化的方法和工具／295 蜂鳥行動(dòng)：清洗羅姆／301 第九章集權(quán)主義的種族國(guó)家／311 元首和元首原則／312 納粹黨／324 國(guó)家體制／328 國(guó)中之國(guó)：黨衛(wèi)隊(duì)／347 第十章納粹德國(guó)的生活／360 大眾誘惑的美學(xué)和心理學(xué)／360 青年和教育／366 婦女和家庭／377 宗教和教會(huì)／381 納粹統(tǒng)治下的文化狀況／387 經(jīng)濟(jì)和勞動(dòng)力／399 種族主義和反猶太主義／409 第十一章通向戰(zhàn)爭(zhēng)之路，1933m1939／422 兩次大戰(zhàn)之間的強(qiáng)國(guó)／422 希特勒的外交政策／425 里賓特洛甫和新納粹外交政策／426 穿過危險(xiǎn)區(qū)，1933—1937／430 吞并奧地利／443 蘇臺(tái)德危機(jī)和慕尼黑綏靖／452 捷克斯洛伐克的毀滅／461 最后的危機(jī)：波蘭／465 第十二章閃電戰(zhàn)：德國(guó)權(quán)力的擴(kuò)張，1939—1941／473 戰(zhàn)爭(zhēng)心理和戰(zhàn)爭(zhēng)能力／473 閃電戰(zhàn)和膠著戰(zhàn)：1939年9月1日—1940年5月10日／479 針對(duì)西方的戰(zhàn)爭(zhēng)／488 英國(guó)之戰(zhàn)／497 地中海戰(zhàn)場(chǎng)：巴爾干和北非，1940—1941／503 巴巴羅薩行動(dòng)：入侵蘇聯(lián)／509 第十三章歐洲新納粹種族主義秩序／524 納粹對(duì)大陸的占領(lǐng)／524 納粹的罪行／530 大屠殺的前奏：東部的種族滅絕政策／538 大屠殺／544 第十四章納粹德國(guó)的戰(zhàn)敗，1942—1945／568 命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)：斯大林格勒和“突尼斯格勒”／568 進(jìn)入意大利和墨索里尼的滅亡／578 希特勒和德國(guó)人的失?。?82 納粹在海上、空中和實(shí)驗(yàn)室里的失敗／596 對(duì)德國(guó)的包圍：從D日諾曼底到“突出部戰(zhàn)役”／604 同盟國(guó)進(jìn)入德國(guó)：1945年1月至5月／619 希特勒和第三帝國(guó)的末日／621 結(jié)論德國(guó)罪行問題／634 納粹德國(guó)大事年表／646

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   要獲得白人殖民精英富裕的、有時(shí)近乎奢侈的生活方式，代價(jià)是不菲的，它需要無(wú)恥地剝削當(dāng)?shù)氐拿癖?。歐洲國(guó)家將階級(jí)體制引入殖民地，而這些在它們自己的國(guó)家卻作為不公正和壓迫早就被廢棄了。反之，這種“合法化的不平等”又被宣傳白種人至上的種族主義觀點(diǎn)所確認(rèn)。在許多事例中，這些公然壓迫當(dāng)?shù)孛癖姷钠髨D，導(dǎo)致了對(duì)殖民主義的殊死反抗，使殖民主義者自食其果。因此，經(jīng)濟(jì)控制必然導(dǎo)致國(guó)內(nèi)政府的政治控制——國(guó)旗隨著貿(mào)易走。這就是為何帝國(guó)主義和民族主義總是密不可分的原因所在，領(lǐng)土擴(kuò)張或海上擴(kuò)張通常都牽涉到民族國(guó)家。沒有政府的積極支持，控制殖民地所得所必需的大范圍資源調(diào)動(dòng)是絕無(wú)可能的。 帝國(guó)主義賦予集權(quán)主義的特征可以歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：帝國(guó)主義加強(qiáng)了侵略的習(xí)性，并且鼓勵(lì)了日常生活的軍事化；刺激了國(guó)內(nèi)和國(guó)外民族和種族的沖突；鼓勵(lì)了在帝國(guó)主義中堅(jiān)分子當(dāng)中存在的救世主思想，這種思想使傲慢的當(dāng)權(quán)者的習(xí)性再次得到了活力；將來自迫害“賤民”的殘酷而冷漠的心態(tài)注入到歐洲的社會(huì)結(jié)構(gòu)當(dāng)中；導(dǎo)致了為第一次世界大戰(zhàn)鋪平道路的、危險(xiǎn)的外交糾紛的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。 在19世紀(jì)晚期，民族主義和帝國(guó)主義不僅激勵(lì)了海外的征服，而且引起了國(guó)內(nèi)種族集團(tuán)之間的部落仇恨。這些部落沖突通過激增的種族運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出來，其中包括泛斯拉夫主義、泛盎格魯一撒克遜主義、泛德意志主義、泛西班牙主義。這些強(qiáng)烈恐懼外國(guó)人的集團(tuán)的目標(biāo)是提高種族優(yōu)越的感情，在母國(guó)和生活于領(lǐng)土管轄權(quán)之外的分散的種族集團(tuán)之間建立更為堅(jiān)固的紐帶。因?yàn)闅W洲大陸是一個(gè)極為分散的種族集團(tuán)混亂的大雜燴，所以不可能將所有的德國(guó)人合并到一個(gè)更大的德國(guó)當(dāng)中，或者把所有的斯拉夫人合并到一個(gè)更大的斯拉夫國(guó)家當(dāng)中。每一個(gè)國(guó)家都可能聲稱它的一些僑民居住在其他國(guó)家，同樣，每一個(gè)國(guó)家也都有成群的外國(guó)人居住在它的國(guó)境內(nèi)。最尖銳的種族沖突存在于德國(guó)人和斯拉夫人之間，特別是在自波羅的海到黑海這一漫長(zhǎng)、寬闊的地帶，幾個(gè)世紀(jì)以來，相互的征服已經(jīng)使這些地區(qū)四分五裂成多民族、多語(yǔ)言和多宗教的混亂地區(qū)。在這些地區(qū)，民族主義的發(fā)展作為一個(gè)強(qiáng)大的力量瓦解了跨民族的帝國(guó)，并且在統(tǒng)治精英中復(fù)活了帝國(guó)主義的夢(mèng)想。另一個(gè)潛在的影響是，種族沖突鼓勵(lì)了種族主義。 在19世紀(jì)，種族主義也從個(gè)人甚至社會(huì)的偏見演變成無(wú)所不包的意識(shí)形態(tài)，這種意識(shí)形態(tài)要求掌握解開世界歷史的萬(wàn)能鑰匙。在這個(gè)意義上，種族主義是歷史決定論在末世論意義上的對(duì)應(yīng)物，因?yàn)閮烧叨夹Q擁有對(duì)歷史進(jìn)程的最終解釋。種族主義在贊美其部落的種族優(yōu)勢(shì)時(shí)，又引證出各種各樣不同的理論化論據(jù)。因?yàn)?9世紀(jì)最后二十五年達(dá)爾文的生物學(xué)在知識(shí)界占據(jù)著主導(dǎo)地位，所以，他魔幻般的術(shù)語(yǔ)——自然選擇、遺傳、為生存斗爭(zhēng)、適者生存——先入為主地控制了公共話題。潮水般的印刷品熱衷于種族特性、種族行為和種族孕育，從而造成了這樣一個(gè)印象：種族話題淪落到科學(xué)動(dòng)物飼養(yǎng)的水平。杰弗里·菲爾德在研究休斯敦·斯圖爾特·張伯倫——他被認(rèn)為是種族主義的福音傳道者——的時(shí)候，捕捉到了這一強(qiáng)烈的種族意識(shí)時(shí)代的情緒，他寫道：“許多研究者，抓住復(fù)雜的測(cè)徑器、測(cè)骨器、測(cè)肺活量器，以及其他各種各樣的科學(xué)測(cè)量而非解剖的儀器，在荒郊野外四處搜尋，稱頭顱的重量，檢查各種骨骼，給頭發(fā)和眼睛的顏色、皮膚的色素逐一分級(jí)，測(cè)量鼻子、耳朵、頭和其他身體結(jié)構(gòu)的特性。從積累的資料中，制造出大量種族分類學(xué)的數(shù)據(jù)?！?借助達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)，公眾要求知道誰(shuí)是最適合生存的，為什么是最適合生存的。始終如一的種族優(yōu)越論者們一下就得出了草率的結(jié)論：皮膚的顏色是生物優(yōu)越性，因此也是社會(huì)優(yōu)越性的決定因素。因此，需要詳盡地闡述什么是最強(qiáng)的民族（最適合生存的民族）和最弱的民族（最不適合生存的民族）的種族特性，并依靠比較人類學(xué)或生理學(xué)的方法進(jìn)行分析，哪些特性促進(jìn)了生存，哪些沒有。普遍的共識(shí)是：為了生存，競(jìng)爭(zhēng)、勇敢、無(wú)畏和其他自信的特性被制造出來；同時(shí)，虛弱、妥協(xié)、和平主義、利他主義等一些被動(dòng)的特性，則是社會(huì)生物學(xué)意義上所不希望的。 弗朗西斯·高爾頓爵士是達(dá)爾文的表弟，他是這種社會(huì)生物學(xué)理論的開拓先鋒。他確信，在塑造人的個(gè)性方面，遺傳比環(huán)境重要得多，并且他呼吁國(guó)家一致努力去控制遺傳。他相信，依靠合適的優(yōu)生方法，孕育優(yōu)等的人種應(yīng)該是可能的。這就是鼓勵(lì)最適合生存的人生育，同時(shí)鼓勵(lì)虛弱的、缺乏競(jìng)爭(zhēng)力的、有病的人不要生育，必要時(shí)可采取絕育手術(shù)。高爾頓的好友卡爾·皮爾森把國(guó)家描述成一個(gè)人的肌體，他警告說：除非國(guó)家是一個(gè)同質(zhì)的整體，否則它就無(wú)法在為生存的斗爭(zhēng)中存活下來。因此，階級(jí)的沖突完全是在制造分裂，必須有力地連根拔除。皮爾森相信最好的同質(zhì)整體是社會(huì)主義的國(guó)家，在其中，每一個(gè)個(gè)體都為公共的利益與其他的人合作，而不考慮地位或等級(jí)。皮爾森視社會(huì)主義為國(guó)家強(qiáng)大的本能，他對(duì)國(guó)家的謳歌使他贏得了“國(guó)家社會(huì)主義者”的頭銜。在對(duì)種族特性和種族改良的癡迷上，高爾頓和皮爾森不是孤立的。一大群人類學(xué)家、生物學(xué)家、心理學(xué)家及相類似的行為科學(xué)家忙于給種族分類定級(jí)，詳盡地描述種族的形態(tài)，對(duì)白種人的未來發(fā)表有分量的斷言。有一組社會(huì)心理學(xué)家，包括古斯塔夫·勒龐（著名的大眾心理分析家）、瓦謝·德·拉普熱、安德斯·雷丘斯和一大群輕量級(jí)的理論家，以一些種族的特性為基礎(chǔ)，從事著對(duì)種族的分類定級(jí)。 對(duì)于所有這些種族理論家來說，種族主義最有說服力的理論家是阿蒂爾·德·戈比諾和休斯敦·斯圖爾特·張伯倫。戈比諾是一位法國(guó)的伯爵，經(jīng)常被視為19世紀(jì)白種人或雅利安人優(yōu)越論的鼻祖，他的四卷本著作《論人類種族的不平等》（1853—1854）同張伯倫的《19世紀(jì)的基礎(chǔ)》一道被認(rèn)為是20世紀(jì)法西斯主義意識(shí)形態(tài)的主要著作。這位伯爵的文章經(jīng)常被引用，但很少得到理解，它代表著一種企圖用種族的觀念解釋文明興衰的大膽嘗試。正如馬克思突出了經(jīng)濟(jì)的因素，把它作為任何社會(huì)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)一樣，戈比諾聚焦于種族的特性，把它作為歷史事件主要的決定因素。作為一個(gè)學(xué)術(shù)上有堅(jiān)定的保守主義甚至反動(dòng)傾向的人，他生活在小資產(chǎn)階級(jí)的環(huán)境中，不滿足于安逸的生活，渴望著更為令人激動(dòng)的、英雄時(shí)代的復(fù)活。然而，他絕不是急切和沖動(dòng)的反動(dòng)分子，而是一個(gè)深深困擾于文化之中的保守主義分子。他留下了經(jīng)過精雕細(xì)琢、涉及面甚廣、多達(dá)四十卷的著作，其中包括政治論文、小說、游記、東方研究及書信。另外，他是一個(gè)四處旅行的人，一個(gè)談笑風(fēng)生的交談?wù)?，一位富有?jīng)驗(yàn)的政治家。

媒體關(guān)注與評(píng)論

從19世紀(jì)晚期的起源到20世紀(jì)中期的災(zāi)難性毀滅，費(fèi)舍爾對(duì)納粹德國(guó)進(jìn)行了有條不紊的杰出分析……這是他十年計(jì)劃的頂點(diǎn)，并且有效利用了許多新的資枓和觀點(diǎn)?！秷D書館雜志》費(fèi)舍爾是一位博學(xué)的歷史學(xué)家，他所完成的工作是十分龐大的，是對(duì)目前我們所認(rèn)知的希特勒及其罪惡體制最為清晰全面且極具洞察力的完美綜合。——《外交事務(wù)》

編輯推薦

《納粹德國(guó):一部新的歷史(第2版)》是一部最全面、最權(quán)威的納粹德國(guó)史，它填補(bǔ)了長(zhǎng)期以來有關(guān)希特勒德國(guó)及其罪惡體制的研究空白，講述了德意志第三帝國(guó)從19世紀(jì)晚期的起源到20世紀(jì)中期災(zāi)難性毀滅的全過程，并且深入探討了納粹主義的神奇魔力、納粹德國(guó)體制的實(shí)際運(yùn)作方式，以及與大屠殺相關(guān)的諸多難題和德國(guó)人的認(rèn)罪困境。

名人推薦

這是一部最好的納粹德國(guó)史，它填補(bǔ)了長(zhǎng)期以來的空白，有可能成為今后幾代人的基礎(chǔ)讀本。——瓦爾特?拉克爾這是一部杰作，如果我只能選擇擁有一部納粹德國(guó)史。那么本書就是我的選擇。據(jù)我所知，它是研究希特勒德國(guó)最全面、最權(quán)威的著作?！_伯特?懷特

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