人類群星閃耀的時(shí)刻

用戶評(píng)論 (總計(jì)19條)

•   　　這本書是高曉松推薦的，之所以印象深刻并且把它讀完的原因是因?yàn)檫@本書的書名很好《Decisive moments in history》（歷史決定性時(shí)刻），對(duì)！就是因?yàn)闀盟晕夷妥⌒宰涌赐炅恕?br /> 　　
  　　這本書的作者還是18XX年的人物，寫了14XX年拜占庭滅國到18XX年列寧的十月革命，我覺得很一般，不像書面上的介紹所以的那樣好，書上說它怎么怎么暢銷，不知道是不是一百年前的事呢？
  　　
  　　總的說，這本書給我的收益就是，他講了幾個(gè)鮮活的故事，但是有的并非“歷史決定時(shí)刻”，不管怎樣，讓我了解了這些意思，也許中文的名子翻譯得更合適《xxx群星閃耀xxx》，對(duì)的！是人的“花崗巖一般的意志”。
  　　
  　　文末這段作者說的話非常好的總結(jié)了：
  　　
  　　可能僅僅是某一天，某一個(gè)小時(shí)，甚至某一秒鐘發(fā)生的事，卻足以影響整個(gè)人類的歷史，我想跨越時(shí)光的藩籬重現(xiàn)這群星閃耀的時(shí)刻，他們?nèi)绯啃前阌篮愕墓廨x，將永遠(yuǎn)照耀著蒙昧和黑夜。正題這些倔強(qiáng)的飽經(jīng)晨星，才使人類的良知不致泯滅，才使人類正義與自由的火焰越過漫漫徹夜而傳遞下去。
  　　
  　　
  　　在那個(gè)“占領(lǐng)南極”的一章節(jié)，斯科特落敗于對(duì)手，卻被作者極力贊頌，這個(gè)我就有點(diǎn)不能接受，可能是因?yàn)閭€(gè)人思維習(xí)慣，我覺得斯科特更像一個(gè)文科的同學(xué)，他的這種處于逆境而不倒的品格，我覺得我也能做到。哈哈，或許吧。斯科特失敗的原因是因?yàn)橛?jì)劃的失誤，沒有做足夠的調(diào)查而急忙行動(dòng)，而對(duì)手卻在這方面做得很好，并且成功了。
  　　
  　　最后一個(gè)故事是列寧的，不知道是翻譯問題還是什么，總感覺像是在宣揚(yáng)什么立場(chǎng)似的。
  　　
  　　這本書我讀了兩遍。
  　　
•   　　醫(yī)院三門峽開病假條【ΩΩ:535982237】三門峽醫(yī)院開診斷證明醫(yī)院三門峽開病假條【ΩΩ:535982237】三門峽醫(yī)院開診斷證明醫(yī)院三門峽開病假條【ΩΩ:535982237】三門峽醫(yī)院開診斷證明醫(yī)院三門峽開病假條【ΩΩ:535982237】三門峽醫(yī)院開診斷證明醫(yī)院三門峽開病假條【ΩΩ:535982237】三門峽醫(yī)院開診斷證明醫(yī)院三門峽開病假條【ΩΩ:535982237】三門峽醫(yī)院開診斷證明醫(yī)院三門峽開病假條【ΩΩ:535982237】三門峽醫(yī)院開診斷證明醫(yī)院三門峽開病假條【ΩΩ:535982237】三門峽醫(yī)院開診斷證明
•   　　醫(yī)院平頂山開病假條【ΩΩ:535982237】平頂山醫(yī)院開診斷證明醫(yī)院平頂山開病假條【ΩΩ:535982237】平頂山醫(yī)院開診斷證明醫(yī)院平頂山開病假條【ΩΩ:535982237】平頂山醫(yī)院開診斷證明醫(yī)院平頂山開病假條【ΩΩ:535982237】平頂山醫(yī)院開診斷證明醫(yī)院平頂山開病假條【ΩΩ:535982237】平頂山醫(yī)院開診斷證明醫(yī)院平頂山開病假條【ΩΩ:535982237】平頂山醫(yī)院開診斷證明
•   　　通過暴力不可能建立一種復(fù)合道德的制度，因?yàn)槿魏我环N暴力不可避免地會(huì)再產(chǎn)生暴力。一旦你們掌握了武器，你們也會(huì)很快建立新的專制主義。
  　　回答暴力的真正力量不是通過暴力，而是通過容讓使暴力不能得逞。
  　　每當(dāng)一個(gè)民族用武力剝奪了其他民族的自由時(shí)，這個(gè)民族本身也就會(huì)在神秘的復(fù)仇之中被孤立，從而失去自己的、創(chuàng)造奇跡的力量。
  　　一個(gè)老人既不可能尋求死亡，也不可能延遲死亡，而只有當(dāng)死亡降臨時(shí)，去從容接受：對(duì)視死如歸的人而言，沒有可恥的死亡。
  　　歌德：熱情不是一種可以持續(xù)很多年的東西。
•   　　 第一次聽到這本書的名字是外國文學(xué)鑒賞課的老師提到的，在她不由自主推薦了兩次后，記下了書名，但卻是在兩年后的現(xiàn)在才真正翻開。書的內(nèi)容并不多，講述了七個(gè)偉人的偉大決定。可是書的語言生動(dòng)優(yōu)美，如同詩歌一般回味無窮。我這個(gè)文學(xué)素養(yǎng)相當(dāng)匱乏的人都完全被吸引了，在kindle上不停地加筆記。
  　　 巴爾沃亞、穆罕默德、拿破侖、菲爾德、斯科特、列寧……偉大的人才能做出偉大的決定，有何曾不是偉大的決定成就了偉大的人。無一例外，這些偉大的人身上有著相同的元素?！边@時(shí)間從來沒有輕而易舉就能成功的人，即使有也餓知識(shí)偶然。只有那些擁有遠(yuǎn)大抱負(fù)和花崗巖般禁槍一直的人才能激起內(nèi)心的強(qiáng)烈的愿望，克服一切先祖，最終成功的登上夢(mèng)想之巔——這是一個(gè)亙古比便的真理?！?br /> 　　 最喜歡蘇爾特的那一章，故事內(nèi)容跌至起伏如同小說。蘇爾特本一窮二白，在圣弗朗西斯科買下了土地，靠著肥沃的土地成為了史上最富有的人，卻因在他 的鋸木廠發(fā)現(xiàn)黃金后被蜂擁而來的淘金潮徹底擊垮，財(cái)富化為泡影，通過法律手段的上述成功拿到本屬于自己的財(cái)產(chǎn)。不幸的是人們的不滿也被點(diǎn)燃，妻子兒子都死了，真正的成為了孤家寡人。在這個(gè)故事里，我看的的是法律與道德的沖突，是人們欲望與正義的矛盾。人的本性是貪婪的，財(cái)富帶來的不一定是好運(yùn)。弱肉強(qiáng)食是可怕的，想要擁有首先得有守護(hù)的力量。
  　　
  　　
•   　　歷史是由黑天鵝事件決定的。
  　　
  　　讀這本書，是看《曉說》時(shí)聽高曉松推薦的，一開始還缺貨，后來終于在京東買到。
  　　
  　　讀過之后確有感慨。同意譯者所說，人類群星閃耀時(shí)是延續(xù)名著前稱，其實(shí)未必是閃耀的星，人性的真實(shí)在其中看得明明白白，趨利避害，適者生存。但，的確是黑天鵝大事件，改變了人類的歷史，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)一個(gè)的轉(zhuǎn)折或跨越。
  　　
  　　學(xué)到了很多知識(shí)，比如太平洋的發(fā)現(xiàn)過程，一個(gè)痞子無賴成就了大業(yè)；滑鐵盧的偶然性，若不是手下太聽話拘謹(jǐn)，也許拿破侖時(shí)代還將延續(xù)；最初鋪設(shè)海底電纜的艱難，幾度嘗試，幾度失??；亨德爾、歌德、托爾斯泰的不同人生，天才終究不與常人同。
  　　
  　　對(duì)于文風(fēng)，保留個(gè)人看法。對(duì)于歷史文章，客觀中立的評(píng)述最有利于了解事實(shí)真相，但像當(dāng)年明月調(diào)侃式的我也喜歡看。此書的寫法，個(gè)人感覺太過于激情澎湃，猜想不光是翻譯的原因，大概茨威格本人寫作時(shí)也是心潮澎湃的，但作為讀者一時(shí)難有如此強(qiáng)烈的情感上的代入。
•   　　 這是一本茨威格前后不同時(shí)期文章的合集，共十四篇?dú)v史特寫。買后半個(gè)月才翻完，但真正開始讀是在春節(jié)假期。整個(gè)閱讀過程比較順暢，當(dāng)然這主要還是歸功于作者的寫作水平。
  　　 所以，首先談?wù)勎墓P。全書行云流水，讀起來酣暢淋漓，讓人欲罷不能。在我有限的識(shí)見范圍內(nèi)，文筆堪與茨威格并論者不多。胡蘭成的文字雖美，但個(gè)人覺得胡氏在內(nèi)容上稍遜。不過，與史學(xué)家相比，茨威格的歷史特寫雖然在人物和事件的描述上細(xì)致入微，但往往傾注太多個(gè)人感情，難以保持對(duì)人物事件進(jìn)行客觀的解讀。在這一點(diǎn)上，史學(xué)家就要略勝一籌，所以我個(gè)人更喜歡“唐派散文”的傳記文學(xué)。這或許是由于學(xué)科本位的差異所致。
  　　 其次，說到茨威格對(duì)歷史事件的解讀，擅長文學(xué)創(chuàng)作的他，最大的特色就是能將那些偉大瞬間的前后鋪墊的非常到位，將細(xì)節(jié)處放大幾倍，讓其在讀者面前展露無余。這樣做能讓讀者看的更加細(xì)致，但如此一來就容易一葉障目，而不見森林。茨威格所表露出來的史觀參雜了個(gè)人英雄主義，也放大了偶然性。譬如其描述奧斯曼土耳其的穆罕默德二世攻占君士坦丁堡時(shí)，過度強(qiáng)調(diào)了凱爾卡門的作用，甚至認(rèn)為若不是君士坦丁十三世忽視了那道不起眼的凱爾卡門的防守，奧斯曼土耳其就不會(huì)攻占拜占庭帝國。但這恐怕是茨威格一廂情愿。無論從兩國實(shí)力還是各自外交的情況來看，茨威格的判斷均難以立足。拜占庭帝國橫跨中古之世，早已腐朽不堪，且實(shí)際統(tǒng)治已拘泥于一城，且內(nèi)外交困。作為新興軍事帝國，奧斯曼土耳其兵強(qiáng)馬壯，領(lǐng)土遼闊，補(bǔ)給充足。穆罕默德親率幾十萬大軍對(duì)君士坦丁堡發(fā)起了多次進(jìn)攻，并鍛造了當(dāng)世最大的火炮來攻擊東羅馬帝國的城墻。在總攻開始前，君士坦丁堡已經(jīng)千瘡百孔，且信奉基督的兄弟國家并未派出各自許諾的援軍，穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡只是時(shí)間問題，即使突厥人沒有發(fā)現(xiàn)凱爾卡門，也會(huì)從其它門攻進(jìn)城。我相信，這些背景茨威格也是早就認(rèn)識(shí)到，只是他不愿意承認(rèn)罷了。這種史觀極容易讓人陷入極度樂觀或者悲觀當(dāng)中。這或許與茨威格的生平遭遇有關(guān)。
  　　 茨威格1881年出生于維也納的一個(gè)猶太人家庭，一生經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，尤其是二戰(zhàn)時(shí)受到納粹的迫害，多次遷徙逃亡。這使得他非常憎惡獨(dú)裁統(tǒng)治，一心向往和平，從事文學(xué)創(chuàng)作，試圖喚醒人們的良知來對(duì)抗暴力。茨威格在內(nèi)心堅(jiān)信通過個(gè)人的努力可以喚醒大眾的良知，和平是可以由英明得領(lǐng)導(dǎo)人來締造的。這在本書分別寫托爾斯泰、西塞羅和威爾遜的三篇特寫中可見一斑。不知是我代入太深，還是茨威格自己寄托過度？這三篇特寫也能看出茨威格自己的影子，俄國著名作家托爾斯泰和古羅馬共和國政治家、思想家西塞羅正是良知對(duì)抗暴力的典型。托爾斯泰終生致力于批評(píng)沙皇暴政和貴族政治，被革命派年輕人尊為導(dǎo)師，而其貴族出身的境況與其所宣傳的理念及其政治信仰始終矛盾，這一矛盾讓他痛苦不堪，直到臨死前終于離家出走，讓自己的良知無愧于自己的信仰，這也是托爾斯泰對(duì)沙皇獨(dú)裁統(tǒng)治最有力的抗擊。西塞羅作為古羅馬共和國當(dāng)時(shí)最有學(xué)問、最有影響力的政治家，卻為號(hào)召羅馬公民抵制愷撒和安東尼的獨(dú)裁而死于非命。所以，在茨威格的筆下，能讀出其對(duì)上述二位先賢的崇高敬意。而對(duì)于美國總統(tǒng)威爾遜十四點(diǎn)原則在巴黎和會(huì)上的失敗，茨威格也是顯得非常無奈，為人類實(shí)現(xiàn)永遠(yuǎn)和平機(jī)會(huì)的喪失而感到痛心疾首。前面說了，英雄史觀容易讓人陷入極度樂觀或者悲觀之中。而茨威格的不幸遭遇，一生經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)，讓他對(duì)這個(gè)世界極度失望，此前尚能將對(duì)世界和平的追求訴諸筆端，但到了1942年，茨威格已對(duì)世界徹底失去信心，從而在遷徙到巴西后不久選擇了與其夫人雙雙自殺。
  　　 世上喜歡獨(dú)裁、戰(zhàn)爭(zhēng)的人很多，所幸向往民主、和平的人更多；這個(gè)世界會(huì)好起來的，也不斷會(huì)有群星繼續(xù)閃耀！
  　　
•   　　宿命論有兩種，一種是上帝書寫的劇本，未來精確的按照劇本發(fā)展；一種是混沌系統(tǒng)，未來被一些不可控的隨機(jī)因素左右。
  　　
  　　第二種，比如《人類群星閃耀時(shí)》這本書介紹的這些故事
  　　
  　　第一種，參看我們的中學(xué)歷史書，比如歷史總是進(jìn)步的；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是注定能夠勝利的；復(fù)辟帝制這種倒行逆施是必然失敗的；共產(chǎn)主義是一定能實(shí)現(xiàn)的...
  　　
  　　
  　　兩種宿命論，不知道哪一種，更讓人感覺無力。
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　讀歷史最有意思的一個(gè)部分是聽故事評(píng)人物：一呂二趙三典韋四關(guān)五馬六張飛之類的演義八卦，名將名相才子佳人等等。談笑間似乎得到帝王將相治國平天下的經(jīng)驗(yàn)。究竟什么是順應(yīng)歷史的走向：得道多助失道寡助？可是黃金國故事中老蘇特爾奮斗終身落得家破人亡又如何說呢？個(gè)人能力？奪取南極之中斯科特上校毫不遜色的勇氣毅力卻換來探險(xiǎn)失敗全隊(duì)身亡？超人偉人強(qiáng)人掌握歷史？一念之差援軍不發(fā)而兵敗滑鐵盧的拿破侖？?jī)鐑缰凶杂刑煲?？韓德爾作彌賽亞似乎的確又有神意的感召。
  　　
  　　在歷史面前談善惡是非乃至道德似乎幼稚可笑，而再往后似乎進(jìn)入不可知論的范疇。地緣政治也好社會(huì)達(dá)爾文主義也好，當(dāng)你拿到解答之后再以之倒推過程似乎都可以解釋得通，但不幸未來永遠(yuǎn)無法預(yù)測(cè)。我一度很意外的聽到事業(yè)很有成的人物跟你酒后真言談起成功時(shí)候盡是些“一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書”。再想想你就可以理解那么多大企業(yè)家迷信大師。包括“異類”這樣的美國書在分析個(gè)人奮斗的時(shí)候都不忘先說天時(shí)地利的關(guān)鍵。
  　　
  　　如果告訴你歷史的真相真的只不過是一連串隨機(jī)事件的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，你還相信奮斗的勇氣么？還堅(jiān)信因果循環(huán)的道義？茨威格本人“出于自愿和理智的思考”最終的選擇是自殺。而對(duì)連思考都不需要的簡(jiǎn)單的大多數(shù)，也無非多添幾個(gè)類似從“假如丘處機(jī)沒路過牛家村“能推演出”今日中國將是世界第一強(qiáng)國”這樣的段子吧。
•   　　最讓我印象深刻的，應(yīng)該還是滑鐵盧的故事。
  　　
  　　當(dāng)命運(yùn)照射在軟弱的人身上時(shí)，他的優(yōu)柔寡斷毀滅的不只是自己，還是他的皇帝，他信奉和仰仗的理念。
  　　
  　　太可怕了！??！
  　　
  　　決斷力！影響力！自信！這些并不是野心家的專屬，它還是生活的必需品，尤其是那些想實(shí)現(xiàn)些目標(biāo)和夢(mèng)想的人，更是如此。
  　　
  　　勉之。
•   　　堅(jiān)信未知遠(yuǎn)方的富饒華美是冒險(xiǎn)者賴以生存的信條
  　　而正是這一信條下的種種奇遇被后世傳頌稱贊
  　　
  　　躊躇者錯(cuò)失良機(jī)，在懊悔中彰顯的決心和責(zé)任最后也不過是丟棄的垃圾中尚存完好的紙杯，不堪一擊
  　　傲骨者天助也，三個(gè)小時(shí)有如神諭的馬賽曲創(chuàng)作，三個(gè)星期不眠不休融自我于唱詞的彌賽亞譜曲
  　　靈感的饋贈(zèng)有時(shí)候是天神借由凡人身體的一陣嬉鬧，帶來流芳百世的榮耀；有時(shí)候是身處瓶頸的推波助瀾，讓生于終將腐朽身體而永不腐壞的靈魂，也有站在制高巔峰傲視昔日鄙夷和蔑視的機(jī)會(huì)
  　　
  　　不甘者饑寒交迫，物質(zhì)的匱乏和精神的創(chuàng)傷也無法凍結(jié)意志的滿腔熱血，死者終休精魂長存才是強(qiáng)者悲愴的長鳴和喪鐘
  　　革命者流落外邦，國情的危機(jī)和內(nèi)政的激化只是強(qiáng)迫著蟄伏者繼續(xù)韜光養(yǎng)晦，平淡隱居的湖水淹沒不了緩慢堆迭的礁石，凱旋而歸時(shí)的夾道歡迎是勝利前的美酒花環(huán)
  　　追求和意志超越肉體的衰敗和脆弱而永不停歇，邁著頹喪的步子也好，拄著破爛的雙拐也好，支撐著我前行漫漫長路的總歸不僅僅是我的雙腿和身體——凝視著遠(yuǎn)方的是不甘寂寞的心跳，踩在泥濘里的是瘋狂叫囂著的夢(mèng)想，打著節(jié)拍叫喊著口號(hào)的是永不放松的火熱情懷
  　　
  　　我生于污泥或中庸，我飽嘗風(fēng)露或酸痛，我的忍受和堅(jiān)持終將予我回報(bào)，那是上帝的恩賜也好，還是靈光的閃現(xiàn)也罷，在往日的冰雪眼色和譏誚嘴角終歸塵土無人記起的時(shí)候，神賜予我最好的禮物，是讓我不朽的靈魂即使依托于凡人的肉體存在一世，也能耳口相傳、流芳千年
  　　
  　　
  　　PS：韓德爾的故事最激昂，斯科特的故事最感人
  　　譯者文筆很好，原作相信更熱情激昂
  　　
•   　　到不朽的事業(yè)中尋求庇護(hù)：發(fā)現(xiàn)太平洋
  　　
  　　攻克拜占庭：奧斯曼土耳其攻占拜占庭，東羅馬帝國滅亡
  　　
  　　亨德爾的復(fù)活：1742年，亨德爾在一種不可思議的熱情驅(qū)動(dòng)下，僅用24天就完成了清唱?jiǎng)　稄涃悂啞返膭?chuàng)作。
  　　
  　　一夜之間的天才：馬賽曲
  　　
  　　滑鐵盧的一分鐘：一分鐘改變歷史
  　　
  　　瑪麗恩巴德悲歌：老年歌德的狂戀
  　　
  　　黃金國的發(fā)現(xiàn)：加利福尼亞的黃金
  　　
  　　英雄的瞬間：陀思妥耶夫斯基臨刑前
  　　
  　　越過大洋的第一次通話：大西洋海底電纜，連同歐洲美洲大陸
  　　
  　　逃向蒼天
  　　
  　　奪取南極的斗爭(zhēng)：阿蒙森斯科特奪取南極點(diǎn)
  　　
  　　封閉的列車：列寧從瑞士回國
•   　　操他大爺?shù)? 才發(fā)現(xiàn)手中的言實(shí)出版社的版本不是完整版的, 少四個(gè)故事.....
  　　
  　　0 大男子情懷
  　　之前看過他的中短篇小說集，在課本里看過他關(guān)于斯科特的故事。總結(jié)起來，這就是我對(duì)茨威格的印象：無論是他華麗大氣的文筆，還是他在《一個(gè)陌生女人的來信》里的那種后宮漫男主式的自戀，以及他在敘述奪取南極點(diǎn)的故事時(shí)字里行間透露出來的對(duì)探險(xiǎn)精神的激動(dòng)和崇敬，都匯合成一個(gè)純爺們的形象。有褒義，也有貶義。
  　　
  　　1 以成敗論英雄的個(gè)人英雄史觀
  　　這個(gè)短語有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：以成敗論英雄、英雄史觀。
  　　英雄史觀這個(gè)是很明顯了。序言里也能看出來。本來我覺得吧，你英雄史觀就算了。但是在他的文字里體現(xiàn)出來的，除了他對(duì)他所謂的那些塑造歷史的英雄的無限崇拜之外，還有時(shí)不時(shí)透露的對(duì)于普通人的不屑和鄙視。這一點(diǎn)在講拿破侖的那個(gè)故事里說的頗為明顯，茨威格不止一次的批評(píng)了格魯希的墨守成規(guī)，優(yōu)柔寡斷，認(rèn)為拿破侖在滑鐵盧的失敗完全應(yīng)該歸罪于他。并且認(rèn)為這一切都是因?yàn)楦耵斚Ｊ莻€(gè)“凡人”，不是“英雄”，認(rèn)為這次失敗是“命運(yùn)把自己拋到了一個(gè)平庸者的手里”。好像世界上真的有那么一種標(biāo)簽系統(tǒng)，可以在人死前就能把所有人類毫無懸念的區(qū)分成兩種一樣。
  　　我就是不喜歡這種標(biāo)簽式的評(píng)價(jià)人物的方法，所以也不喜歡這種英雄史觀。我以為，這就叫做歧視。
  　　就事論事的話，我不太了解拿破侖和滑鐵盧的具體情況，但是我從茨威格的文字里看不到critical thinking的痕跡，因此我無法去讓自己相信他那在感性上也讓我不那么爽的結(jié)論。我不得不吐槽一下：你作為一個(gè)事后諸葛亮，當(dāng)然知道當(dāng)時(shí)格魯希的正確選擇應(yīng)該是回頭增援主力部隊(duì)。但是當(dāng)時(shí)格魯希選擇繼續(xù)追擊也不是沒有道理啊，首先這是命令，作為一個(gè)軍人，服從命令是天職，他應(yīng)該相信，拿破侖如果需要援軍，會(huì)發(fā)消息通知他。當(dāng)然考慮到當(dāng)時(shí)的通訊方式，這里面還有很多需要考慮的細(xì)節(jié)，諸如會(huì)不會(huì)消息傳遞有延時(shí)，可能確實(shí)會(huì)造成需要他自主決定的情況，要對(duì)格魯希下判斷還需要在這方面深入探究，但是我在茨威格的文字里看不到他這樣思考的痕跡；再說第二點(diǎn)，茨威格也沒有交代當(dāng)時(shí)他們追擊的普魯士軍隊(duì)的情況。從他的文字里來看，格魯希對(duì)于普魯士軍隊(duì)的情報(bào)是一無所知的，這樣信息不足的情況下他所做的決定即使確實(shí)是深思熟慮最理性的最英雄的最不平庸的，也不見得會(huì)導(dǎo)向好結(jié)果。他要考慮的不確定因素太多了。舉例來說，假如他在聽到滑鐵盧的炮聲以后選擇掉頭，掉頭了之后普魯士軍隊(duì)追上來打怎么辦？媽媽教育我說打架的時(shí)候”永遠(yuǎn)不要把自己的后背留給別人“，我想打仗也是一樣吧。退一萬步講，即使這一切確實(shí)都是由于格魯希的平庸導(dǎo)致的，選他做元帥的那個(gè)啥，拿破侖，也對(duì)此負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任吧。
  　　總之我對(duì)茨威格對(duì)格魯希的不爽很不爽。
  　　再說說他的”以成敗論英雄“。茨威格總是把一些形式上的結(jié)果看得很了不起，把那些完成了形式的人看作是改變歷史的不可缺少的英雄。他不太重視人本身的特質(zhì)。比如說那個(gè)發(fā)現(xiàn)太平洋的故事吧，我覺得到了巴拿馬地峽的人過不了多久總會(huì)發(fā)現(xiàn)另一邊的大海的，因?yàn)槿鐣兴f似乎在那兒橫跨大陸也只是幾天的旅程。而他大書特書的，從殖民地的發(fā)現(xiàn)一直寫到死掉的那位巴爾沃爾，我并沒有從他身上看到那種非他莫屬的氣質(zhì)，他并沒有特殊的才能，也沒有做特殊的努力，他只是恰巧第一個(gè)做了這件事而已。假使他不做的話，那位曾經(jīng)許諾把自己的女兒嫁給他結(jié)果最后把他干掉的新總督也會(huì)做。在發(fā)現(xiàn)了那片海洋之外，他也沒有做更多的探索工作。怎么來看，他都屬于恰好而已。有必要把他追認(rèn)為一個(gè)改變歷史的英雄么。他只是在那個(gè)歷史時(shí)刻恰好在那里而已。歷史還是由歷史書寫，而不是由那個(gè)英雄書寫的。
  　　另一個(gè)例子是寫馬賽曲的那個(gè)家伙。就因?yàn)樗麑懥艘皇赘Q知人口傳唱甚廣的歌，茨威格就把他當(dāng)作了英雄。有意思的是他公然在標(biāo)題里認(rèn)為那人只是一個(gè)”一夜“天才，認(rèn)為他其余的一生都是令他詫異的平淡的。他倒是不想想，這首曲子之所以這么火的原因跟當(dāng)時(shí)的輿論啊社會(huì)現(xiàn)實(shí)啊之類的關(guān)系可能比和這首歌本身所蘊(yùn)含的藝術(shù)成就的關(guān)系更大。所以那人可能本來就是一普通人做了一個(gè)還可以的曲子而已，你驚訝個(gè)啥啊。
  　　
  　　2 人定勝天
  　　這倒是一個(gè)挺積極的人生觀。從亨德爾的故事里可以看出來，茨威格很欣賞那種與天斗與地斗的人。這也許可以算是從他的大男子情懷里衍生出來的吧。
  　　
  　　3 虛構(gòu)的特寫
  　　茨威格的寫法好像叫做所謂”歷史的特寫“，他會(huì)把歷史的細(xì)節(jié)寫的像錄像一樣具體，會(huì)使用一些語言的直接引語啊，人物心理活動(dòng)的補(bǔ)充說明啊。這種東西，怎么看都是虛構(gòu)的吧。
  　　其實(shí)虛構(gòu)不虛構(gòu)也無所謂，畢竟不是論文。但是寫這種東西需要技巧，沒把握好的話就會(huì)讓讀者覺得你是在扯淡，把握好的話就能讓讀者忘了去質(zhì)疑這是虛構(gòu)而驚嘆于其精辟。
  　　
  　　4 華麗的文筆
  　　現(xiàn)在大概是教科書看多了，看書都一目十行抓著主要內(nèi)容看，修飾啊想象啊什么的在視網(wǎng)膜級(jí)別就自動(dòng)過濾了，所以讀華麗的文字都不大有華麗的感覺。之所以還把這條放進(jìn)讀后感里完全是因?yàn)楦咧袝r(shí)候的印象。
•   　　 人類的智慧是從仰望星空開始的（因?yàn)檎軐W(xué)是從仰望星空開始的，而哲學(xué)是“愛智”的學(xué)問）。
  　　
  　　 老虎不知道，奧地利作家斯蒂芬·茨威格的著名傳記《人類群星閃耀時(shí)》是不是因此命名。廣西師范大學(xué)出版社之前推出了“影響過一代人的書”，其中《人類的群星閃耀時(shí)》是在中國的第二版。此書第一版于1986年2月由三聯(lián)書店印行，截至1996年3月，共出版了60多萬冊(cè)。
  　　
  　　 茨威格認(rèn)為，一個(gè)真正有世界歷史意義的時(shí)刻——一個(gè)人類群星閃耀的時(shí)刻出現(xiàn)以前，必然會(huì)伴隨著無謂流逝的漫長歲月。不過，這種具有世界歷史意義的時(shí)刻一旦發(fā)生，就會(huì)決定幾十甚至上百年的歷史進(jìn)程。所以，探尋這電光火石般的一刻是極有趣而有意義的。
  　　
  　　 因?yàn)檫@種尋找，著名的滑鐵盧戰(zhàn)役在他的筆下是這樣的：戰(zhàn)爭(zhēng)十分慘烈，拼盡了最后力氣的雙方都在等待援兵。歷史在這一刻，濃縮于格魯希元帥增援與否的一秒鐘。就是這一秒鐘，決定了指揮者是超凡還是平庸，決定了拿破侖的命運(yùn)走勢(shì)，也決定了整個(gè)十九世紀(jì)世界的格局。天黑時(shí)分，曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的拿破侖潰不成軍，因?yàn)?，一個(gè)能閃耀生命光輝的瞬間，被一個(gè)墨守成規(guī)的蠢蛋浪費(fèi)了。
  　　
  　　 還有那首已傳唱兩百多年的《馬賽曲》，誰能想到這首著名歌曲的作者已經(jīng)被人遺忘？
  　　
  　　 1792年4月25日深夜，大革命的號(hào)角聲激勵(lì)著所有的人，剛參加完聚會(huì)回家仍激動(dòng)難眠的魯熱，一氣寫成一首歌后昏然睡去。第二天醒來看到桌上的手稿，他自己都覺得陌生。這個(gè)年輕上尉創(chuàng)作的詩歌，此前從未被刊印。就在作者本人快要忘了這部作品時(shí)，歷史選中了它。凱旋時(shí)，士兵們唱著它進(jìn)入巴黎，那之后它被定為法國國歌……在作者潦倒的后半生中再也沒有人把他和《馬賽曲》聯(lián)系在一起，但這并不妨礙那個(gè)夜晚進(jìn)入歷史。在那個(gè)為世界帶來《馬賽曲》的夜晚，一個(gè)普通人迸射出生命中最大的光彩。
  　　
  　　 在作者提供的10個(gè)歷史瞬間中，我們還能看到韓德爾的復(fù)活、托爾斯泰的出走。茨威格著力描繪歷史關(guān)口個(gè)人的意志與世界撞擊時(shí)星光耀眼的剎那?！皻v史常常把一些成為英雄和偉大人物的機(jī)會(huì)不經(jīng)意的交給平常人。平常人的雙手因?yàn)槿狈μ熨x才能和勇氣而顫抖，但是這時(shí)候只要抓住這個(gè)機(jī)會(huì)就可以成為閃耀的星之一”。多棒的說法！這就是普通人有份參與的歷史，普通人會(huì)為此感到自豪。
  　　
  　　 茨威格既在講一個(gè)人的歷史，也在講一個(gè)世界的歷史?！暗讲恍嗟氖聵I(yè)中尋求庇護(hù)”吧，這樣才會(huì)有閃耀的群星，這樣我們的時(shí)代才不會(huì)淪為下一次精彩的鋪墊。
•   　　太平洋的發(fā)現(xiàn)是投機(jī)分子邀功之作
  　　拜占庭陷落是因?yàn)槌情T未關(guān)
  　　彌賽亞是天才的靈感之作
  　　馬賽曲更是一夜的天才
  　　拿破侖滑鐵盧之?dāng)∈悄硨④姷囊幻霙Q策失誤
  　　歌德從狂熱到平靜的晚年創(chuàng)作輝煌源于一次對(duì)19歲女孩愛的解脫,、
  　　舊金山仍舊存在的黃金夢(mèng)和產(chǎn)權(quán)之爭(zhēng)
  　　陀思妥耶夫斯基刑場(chǎng)生死之刻被救下后的超脫
  　　越洋電纜的艱難卓絕的熱望
  　　列夫托爾斯泰臨死前那段對(duì)謊言的厭惡和一生中對(duì)自由美好向往的逃脫
  　　第二位到達(dá)南極點(diǎn)的人以生命詮釋夢(mèng)想意志同樣熠熠生輝
  　　列寧冒險(xiǎn)性卻又重大性的一次回國計(jì)劃
  　　西塞羅在那個(gè)獨(dú)裁帝國時(shí)代作為一位理想主義者體現(xiàn)的勇敢堅(jiān)毅自由法律的思想
  　　威爾遜總統(tǒng)最后的妥協(xié)也許是個(gè)人意志的薄弱毋寧說是各國利益角逐的結(jié)果
  　　 歷史真是奇妙，仿佛毫厘之間的差別，就很可能是差之千里的結(jié)局
  　　每個(gè)歷史人物，處在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境里面，波詭云譎，可能都意識(shí)不到自己的某些決定將產(chǎn)生巨大的影響，甚至改變一段歷史。但是每個(gè)人出于私心或者對(duì)國家人民公平正義的追求，都在當(dāng)時(shí)迸發(fā)出夢(mèng)想的火花，這就是歷史的精彩之處，絢爛之處。而我們現(xiàn)在也出于絢爛歷史的長河之中，不管出于什么目的，時(shí)時(shí)持有歷史深重感，持有夢(mèng)想激情之心，也許就能成為歷史長河一朵漂亮的浪花。
•   　　 幾百年、幾千年的平庸與積淀、幸福和苦難，
  　　 換來一天、一時(shí)、一秒的巨變。
  　　 有如流星劃過，分外耀眼，異常絢爛，
  　　 是命運(yùn)的安排？上帝的游戲？還是種屬意欲使然？
  　　 我愛這群星閃耀的光輝，照亮?xí)r間長河的暗夜，
  　　 卻又為這超驗(yàn)的時(shí)刻唏噓慨嘆。
  　　 誰能告訴我數(shù)千年歷史鏈條的節(jié)點(diǎn)？
  　　 邏輯和歸納，數(shù)據(jù)與考證，都是這樣無力徒然！
  　　 所謂規(guī)律這種東西，是真實(shí)存在？還是人類愛好秩序的自我欺騙？
  　　 奧斯曼土耳其攻克拜占庭時(shí)，凱爾卡門的失誤一刻，
  　　 滑鐵盧戰(zhàn)役中，格魯希元帥的躊躇瞬間，
  　　 這些都荒謬地將大歷史改變，
  　　 是上帝的惡作劇為之？還是命運(yùn)屈從了強(qiáng)權(quán)？
  　　 歷史的浩瀚在時(shí)間畫卷中呈現(xiàn)，
  　　 清平的，幸福的，戰(zhàn)亂的，悲苦的，
  　　 壯觀的，沸騰的，凄涼的，屈辱的，
  　　 其中的某些精彩瞬間，
  　　 卻是一秒鐘長似千年！
•   　　 12篇傳記，帶我們重回到那些歷史的關(guān)鍵時(shí)刻，禁不住會(huì)去想，如果滑鐵盧之戰(zhàn)時(shí)格魯希及時(shí)回援，如果列寧沒有及時(shí)趕回俄國，現(xiàn)在的世界會(huì)是如何？
  　　
  　　 然而歷史是沒有假如的，是唯一的，正因此，那些決定歷史走向的瞬間就更加意義非凡，更加令人憧憬，也更具有神秘色彩。上帝總是在適時(shí)的時(shí)候出現(xiàn)，突然撥動(dòng)了歷史的一根弦，于是各種成王敗寇，各種蕩氣回腸。
  　　
  　　 以下為12篇傳記的簡(jiǎn)單記述。
  　　
  　　 《到不朽的事業(yè)中尋求庇護(hù)》----太平洋的發(fā)現(xiàn)，1513.9.25；西班牙探險(xiǎn)家巴爾沃亞。
  　　 冒險(xiǎn)家精神讓強(qiáng)盜成為英雄，歷史從不以人的秉性評(píng)判一個(gè)人，而是以這個(gè)人所在歷史中留下的痕跡來評(píng)判。歷史中沒有好人和壞人，只有暫時(shí)的勝利者和失敗者。
  　　
  　　 《拜占庭的陷落》----東羅馬帝國的滅亡，1453.5.29；奧斯曼帝國默罕默德二世。
  　　 一幅恢弘壯闊的古代戰(zhàn)爭(zhēng)畫卷，衰落的西方在奧斯曼的鐵騎下顫抖。
  　　
  　　 《韓德爾的復(fù)活》----《彌賽亞》的誕生，1741.8.21；德國韓德爾。
  　　 靈感是上帝賜予藝術(shù)家們最寶貴的財(cái)富。
  　　
  　　 《一夜之間的天才》----《馬賽曲》的誕生，1792.4.25；法國魯熱。
  　　 小人物一瞬間的光芒，照耀了整個(gè)時(shí)代，如流星一般劃過天際，然而被記住的，永遠(yuǎn)是那絢爛的痕跡，而非流星本身。
  　　
  　　 《滑鐵盧的一分鐘》----滑鐵盧大戰(zhàn)，1815.6.18；法國拿破侖。
  　　 有時(shí)會(huì)忍不住想，格魯希是不是故意延緩救援的，所以他才能將隊(duì)伍從包圍中安然無恙的帶出。不管如何，拿破侖的偉業(yè)毀于其這一次的任命當(dāng)中。曠世的大人物是幸運(yùn)的，命運(yùn)和時(shí)代給了他們綻放所有光芒的舞臺(tái)，然而他們也是不幸的，一點(diǎn)點(diǎn)的錯(cuò)誤就會(huì)給他們的人生和事業(yè)帶來災(zāi)難性的后果。比如毛，比如蔣。
  　　
  　　 《瑪麗恩巴德悲歌》----天才詩人的愛情之歌，1823.9.5；德國歌德。
  　　 就一個(gè)感覺，藝術(shù)家的感情都是十分豐富的，尤其是愛情。
  　　
  　　 《黃金國的發(fā)現(xiàn)》----美國西部黃金熱的起源，1948.1；美國蘇特爾。
  　　 當(dāng)一個(gè)人沒有足夠的實(shí)力去迎接命運(yùn)所賦予其的巨大財(cái)富時(shí)，等待著他的，往往是毀滅。
  　　
  　　 《英雄的瞬間》----刑場(chǎng)上的生死瞬間，1849.12.22；俄國陀思妥耶夫斯基。
  　　 面臨死亡的體驗(yàn)會(huì)改變?nèi)说娜松^、世界觀和價(jià)值觀，無人能夠例外。
  　　
  　　 《越過大洋的第一次通話》----跨大西洋電纜的搭建，1858.7.28；美國菲爾德。
  　　 成功者就是那些在面臨任何困境和周遭阻礙的時(shí)候仍然能夠堅(jiān)持夢(mèng)想，逆流而上的人。
  　　
  　　 《逃向蒼天》----文學(xué)巨匠的離家出走，1910.10；俄國托爾斯泰。
  　　 這篇可以換個(gè)題目：論和諧夫妻關(guān)系的重要性。
  　　
  　　 《爭(zhēng)奪南極的斗爭(zhēng)》----極地征服中的生死悲歌，1912.1.16；英國斯科特。
  　　 英雄之所以偉岸，往往是因?yàn)槠渥龀隽顺醭Ｈ说呐e動(dòng)，但卻最終迎來了悲劇的收尾。
  　　
  　　 《封閉的列車》----革命導(dǎo)師重返俄國，1917.4.9；俄國列寧。
  　　 列寧返餓，不知道是俄國的幸運(yùn)還是俄國的悲劇。不知道是世界的幸運(yùn)還是世界的悲劇。
  　　
•   　　茨威格用小說筆觸將歷史上那些雖不一定是輝煌壯闊但卻發(fā)人深省的場(chǎng)景描繪出來。不同于大開大合的國家興衰史，他的歷史觀將視角更多得著眼于每一個(gè)小的事件和事件中一個(gè)個(gè)有血有肉的鮮活的生命。這讓讀者在感嘆歷史的同時(shí)更體味到人性。
•   還多了一個(gè)尼采的故事！

相關(guān)圖書

• 不想隨緣
• 夢(mèng)里花香知多少
• 我們到底要什么
• 你想要的生活
• 時(shí)間管理
• 遼夏金元陵
• 技術(shù)分析習(xí)題集
• 顧客服務(wù)心
• 父子驢友
• 江山美人
• 余華作品系列（共12冊(cè)）
• 抬頭看天
• 古董主義
• 清湯白水
• 平淡映月
• 昏暈哲學(xué)
• 非亞之旅
• 歐洲之旅
• 心中之旅
• 中國之旅
• 忠誠的代價(jià)
• 績(jī)效導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)力
• 企業(yè)溝通的威力
• 第一印象
• 娜娜