我們到底要什么

出版時(shí)間:2004-5-1  出版社:華夏出版社  作者:溫鐵軍  頁(yè)數(shù):226  字?jǐn)?shù):180000  
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內(nèi)容概要

這是一本帶有反思性質(zhì)的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)問(wèn)題論文集。作者的主要貢獻(xiàn)在于從20世紀(jì)80年代以來(lái)一直在重新解釋我國(guó)在近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史上的重大事件及內(nèi)在規(guī)律。作者不僅關(guān)注中國(guó)“和平崛起”的國(guó)際環(huán)境和戰(zhàn)略問(wèn)題,還把批判矛頭指向90年代以來(lái)橫掃神州的史無(wú)前例的“趕超”。盡管中國(guó)多次承諾要采取“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”,但直到進(jìn)入21世紀(jì),各地政府官員們認(rèn)同的目標(biāo)仍然是“世界工廠”,尤其是不計(jì)代價(jià)地跑步加入全球化以后,發(fā)展的思路更加集中在如何跨越式高增長(zhǎng)和創(chuàng)造GDP高速度上;這意味著我們這個(gè)世界人口大國(guó)、資源小國(guó)將繼續(xù)著殃及子孫的“飲鴆止渴”,當(dāng)然會(huì)導(dǎo)致更多的資源消耗、環(huán)境破壞和更大程度的被國(guó)際金融資本剝奪。也許,這一切都只是迫不得已,難道我們還有其他選擇?當(dāng)大多數(shù)人熱衷按照西方勾勒的現(xiàn)代化模式亦步亦趨的時(shí)候,作者卻在捫心自問(wèn):作為跨世紀(jì)的中國(guó)人,究竟應(yīng)該選擇什么樣的“現(xiàn)代化道路”?我們到底要什么… …

作者簡(jiǎn)介

溫鐵軍:男,祖籍河北昌黎,1951年5月出生于北京。管理學(xué)博士,政府特殊津貼專(zhuān)家。現(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院院長(zhǎng),兼職擔(dān)任河北省定州市晏陽(yáng)初鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院理事長(zhǎng)兼院長(zhǎng)、中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)研究基金會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、農(nóng)業(yè)部農(nóng)研中心特聘專(zhuān)家等。有過(guò)11年工農(nóng)兵生活經(jīng)歷

書(shū)籍目錄

序 言第一篇 改革與發(fā)展  [壹] 百年中國(guó) 一波四折 [貳] 中國(guó)改革走的是“第三條道路” [叁] 國(guó)家資本再分配與民間資本再積累 [肆] 民間資本原始積累與政府行為 ——溫州調(diào)查的理論推斷 [伍] 西部開(kāi)發(fā)與中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的兩個(gè)思路 [陸] 中國(guó)的西南開(kāi)發(fā)與南下戰(zhàn)略 ——中國(guó)大西南與湄公河走廊的“亞區(qū)域”綜合開(kāi)發(fā)第二篇 國(guó)際問(wèn)題 [壹] 新中國(guó)三次對(duì)外開(kāi)放的“收益和成本” [貳] 全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)與中國(guó)粗放型增長(zhǎng)的趨勢(shì)性問(wèn)題 [叁] 巴爾干三篇 [肆] 國(guó)際金融資本體系的總體性危機(jī)與中國(guó)改革 [伍] 東歐原國(guó)營(yíng)企業(yè)“民營(yíng)化”的產(chǎn)權(quán)問(wèn)題 [陸] WTO原則對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)的影響第三篇 經(jīng)濟(jì)周期與形勢(shì)分析 [壹] 中國(guó)經(jīng)濟(jì)略有復(fù)蘇跡象,啟動(dòng)經(jīng)濟(jì)還需深化改革 [貳] 宏觀經(jīng)濟(jì)波動(dòng)之下的改革與發(fā)展 [叁] 1994:中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)和問(wèn)題分析 [肆] 建國(guó)以來(lái)的經(jīng)濟(jì)周期及其相關(guān)調(diào)控政策分析 ——兼論1995年的經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)問(wèn)題 [伍] 危機(jī)論 ——結(jié)構(gòu)性危機(jī)向周期性波動(dòng)的轉(zhuǎn)化

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)5條)

 
 

  •   好書(shū)!隆重推薦!絕對(duì)值得一讀再讀!
  •   溫鐵軍的書(shū)不是小說(shuō),也沒(méi)有流行的“百家講壇”式的甩包袱的噱頭,甚至不像報(bào)告文學(xué),就像一種對(duì)一些看來(lái)和我們生活中毫不相關(guān)的發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題的較勁,作者有一句名言“用腳來(lái)做學(xué)問(wèn)”,而這個(gè)學(xué)問(wèn)的領(lǐng)域卻充滿(mǎn)了來(lái)自薩繆爾森粉絲們的理論闡述,在讀這本的時(shí)候,其實(shí)這本書(shū)對(duì)讀者是有選擇的,這本書(shū)不適合對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)初步入門(mén)的學(xué)院派粉絲,也不適合因?yàn)橹醒胩岢r(nóng)問(wèn)題來(lái)而來(lái)趕時(shí)髦的外行們,這本書(shū)直面的是一些由底層迸發(fā)出來(lái)的對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展體制的思考,為什么“邊遠(yuǎn)地區(qū)的拖拉機(jī)一直在鄉(xiāng)政府里呆著,一直到爛掉?”“溫州模式這樣并非由政府控制的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式到底是個(gè)別現(xiàn)象還是適合在全國(guó)推廣?”很多時(shí)候,發(fā)覺(jué)讀這本書(shū)需要自己要懷有一種憂(yōu)患意識(shí)才能讀下去的書(shū)。這本書(shū)是用來(lái)思考、記錄,唯獨(dú)不是用來(lái)流行的。
  •     遍歷溫教授的各個(gè)項(xiàng)目點(diǎn),并與其長(zhǎng)期培養(yǎng)的得力干將們共事,發(fā)現(xiàn)大部分都很歪瓜裂棗,他的許多來(lái)自鄉(xiāng)村建設(shè)系統(tǒng)(走野路子和依靠多年關(guān)系進(jìn)入溫教授學(xué)生行列)的學(xué)生為人處世的品行怎么那么糟糕?也有長(zhǎng)著特別和諧,一副偽道義者的嘴臉。這個(gè)老師對(duì)于怎么指導(dǎo)學(xué)生做人是不得法的,更沒(méi)有具體經(jīng)營(yíng)管理的輔導(dǎo),那些學(xué)生簡(jiǎn)直糟糕透頂,不得不讓人懷疑他們是為了“三農(nóng)”問(wèn)題的解決,還是為了某些不可告人的動(dòng)機(jī)?
      
      那么多沒(méi)有得到政府支持,也沒(méi)有公益基金錢(qián),更沒(méi)有媒體報(bào)道的人也能做得不錯(cuò)。溫教授的項(xiàng)目點(diǎn)這么糟糕,那就說(shuō)不過(guò)去了。這老師是怎么當(dāng)?shù)??…?/li>
  •      自己從中學(xué)就搞不明白政治歷史書(shū)上對(duì)咱們近代史的描述,也不懂語(yǔ)文課本上為啥會(huì)老是出現(xiàn)憎恨我們祖宗的魯迅,不敢對(duì)老師提出自己的想法,同學(xué)也只是嘲笑我思想偏激,我高中時(shí)候壓抑的都快崩潰了- -,鬧情緒,自己從學(xué)校跑回家,要退學(xué)。。。。。。。
       自己上大學(xué)不想這些惱人的東西了,和同學(xué)玩游戲啊,想麻醉了自己。遇到這本書(shū),看著序言,自己是眼淚打轉(zhuǎn);這里沒(méi)有隱晦,它告訴我咱民族一百年來(lái)走過(guò)的艱辛歷程,并較詳細(xì)得介紹了建國(guó)后國(guó)家實(shí)行的政策,解讀了現(xiàn)在國(guó)家面臨的困難。這本書(shū)堅(jiān)定了自己努力學(xué)習(xí)的信念。
  •   現(xiàn)在在讀這本書(shū)。你說(shuō)的和我剛看到亞里士多德《政治學(xué)》時(shí)的感覺(jué)很相似~
 

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