護(hù)理福利學(xué)探究

前言

　　《護(hù)理福利學(xué)探究》是以我的《護(hù)理福利學(xué)探討》為基礎(chǔ)編譯而成的。日本是亞洲最早的少子高齡化國(guó)家，少子高齡化社會(huì)的進(jìn)展速度也高于歐美各國(guó)?！蹲o(hù)理福利學(xué)探討》一書，就是為了探討在這樣一種社會(huì)環(huán)境下護(hù)理福利學(xué)面臨的課題和今后的發(fā)展方向而寫就的。　　在亞洲各國(guó)尤其是在中國(guó)、韓國(guó)等儒教文化圈各國(guó)，多年來，護(hù)理的責(zé)任都由家庭來承擔(dān)。但是隨著商業(yè)化社會(huì)的發(fā)展和女性就業(yè)率的提高，雙職工家庭不斷增加，護(hù)理也就跟家庭內(nèi)的嬰幼兒保育一樣，成為僅僅依靠家庭的力量已經(jīng)不易得到解決的課題。人到高齡時(shí)，即便跟家人生活在一起，在雙職工家庭，高齡者白天還是孤單一個(gè)人。此外，夜間的護(hù)理現(xiàn)在也日益重要。但是，負(fù)責(zé)護(hù)理的家庭成員白天辛勤工作，夜間還得不到充分的休息，結(jié)果就會(huì)出現(xiàn)護(hù)理者和被護(hù)理者“一起躺倒”的結(jié)局。即使是有設(shè)施可供利用，但是設(shè)施的數(shù)量和服務(wù)質(zhì)量自身存在的局限性也日益突顯出來?！　】偠灾?，把寄身于家族制度下的高齡者護(hù)理，變?yōu)樯鐣?huì)服務(wù)性護(hù)理，同時(shí)提高護(hù)理從業(yè)人員的專業(yè)化程度，是社會(huì)的需求，也是時(shí)代的動(dòng)向。這也是《護(hù)理福利學(xué)探究》所要敘述的主要內(nèi)容。

內(nèi)容概要

本書是作者集50年多年社會(huì)福利研究歷程的基礎(chǔ)，展開新的理論探索的結(jié)晶。本書不僅采用非常簡(jiǎn)明通俗的方式，對(duì)護(hù)理福利學(xué)的研究對(duì)象、體系建構(gòu)、研究方法等進(jìn)行了理論性的概述，同時(shí)還通過大量活生生的實(shí)例，把護(hù)理福利的現(xiàn)場(chǎng)展示給我們。讓我們通過護(hù)理現(xiàn)場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)生活，去感受、去理解護(hù)理福利學(xué)，讓那些已經(jīng)被社會(huì)忘卻的老年人群體再次返回到我們的生活中來。

書籍目錄

中文版序言譯者序言第一章  護(hù)理福利學(xué)的十年  第一節(jié)  護(hù)理福利學(xué)的萌芽  第二節(jié)  護(hù)理福利學(xué)的醞釀與準(zhǔn)備  第三節(jié)  家庭護(hù)理的極限  第四節(jié)  護(hù)理福利與護(hù)理保險(xiǎn)  第五節(jié)  護(hù)理福利學(xué)的性質(zhì)  第六節(jié)  護(hù)理福利學(xué)的研究方法  第七節(jié)　現(xiàn)在的課題第二章  什么是護(hù)理福利學(xué)  第一節(jié)  “護(hù)理”福利學(xué)的助跑    一、護(hù)理職業(yè)沉思    二、利用者的愿望    三、護(hù)理的內(nèi)涵  第二節(jié)  護(hù)理福利學(xué)的意義和內(nèi)涵    一、護(hù)里問題在日本學(xué)術(shù)會(huì)議上亮相    二、護(hù)理是社會(huì)問題和人權(quán)問題    三、社會(huì)福利士及護(hù)理福利士法的制定    四、什么是護(hù)理——護(hù)理的概念界定    五、“護(hù)理”與“看護(hù)”的關(guān)系    六、“看護(hù)”與“護(hù)理”的區(qū)別    七、護(hù)理與家政學(xué)之間的關(guān)系    八、護(hù)理的專業(yè)化與倫理性    九、對(duì)專業(yè)化加以證實(shí)的知識(shí)和教養(yǎng)    十、能與其他職業(yè)結(jié)成團(tuán)體的素養(yǎng)    十一、具有共鳴性的素養(yǎng)    十二、要求訪問護(hù)理員具有的能力    十三、為什么學(xué)會(huì)是必要的    十四、理論的專業(yè)化與實(shí)際業(yè)務(wù)的專業(yè)化    十五、護(hù)理福利學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是實(shí)踐    十六、幫助利用者實(shí)現(xiàn)自我    十七、自己也不斷學(xué)習(xí)提高  第三節(jié)  護(hù)理福利學(xué)所指向的目標(biāo)——護(hù)理福利與文化    一、護(hù)理與護(hù)理福利學(xué)    二、日常生活需求的三個(gè)方面    三、作為文化的護(hù)理福利    四、護(hù)理也和文化繼承、文化創(chuàng)造聯(lián)動(dòng)  短評(píng)一：探詢“什么是護(hù)理福利學(xué)”第三章  護(hù)理福利職業(yè)與護(hù)理福利學(xué)  第一節(jié)  護(hù)理福利職業(yè)的作用    一、作為人權(quán)的老年人護(hù)理    二、護(hù)理是幫助老年人實(shí)現(xiàn)自我協(xié)作    三、生命最終階段的護(hù)理    四、對(duì)家人的援助也是緊要課題    五、作老年人的代言人    六、制訂計(jì)劃。實(shí)踐活動(dòng)．評(píng)價(jià)    七、對(duì)集團(tuán)護(hù)理方法的研究    八、對(duì)護(hù)理進(jìn)行系統(tǒng)的研究    九、探討護(hù)理專門職業(yè)的內(nèi)涵    十、尋找從微觀視點(diǎn)到宏觀展望的具體方法  第二節(jié)  護(hù)理福利士的人才培養(yǎng)與課題    一、護(hù)理的中堅(jiān)力量    二、護(hù)理福利的課題    三、護(hù)理人才的專業(yè)化教育    四、護(hù)理人才培養(yǎng)的原則與方法  第三節(jié)  訪問護(hù)理員的魅力    一、時(shí)代呼喚護(hù)理福利工作    二、福利工作需要“熱心腸和冷靜的頭腦以及過硬的本領(lǐng)”    三、作為訪問護(hù)理員的實(shí)踐    四、福利工作的魅力  短評(píng)二：確立老年家政學(xué)第四章  護(hù)理福利的職業(yè)教育與護(hù)理福利學(xué)  第一節(jié)  護(hù)理福利教育的必要性與必然    一、護(hù)理福利教育的基本方針    二、教材研究的重要性  第二節(jié)  對(duì)護(hù)理福利教育現(xiàn)場(chǎng)的期待    一、少子·高齡化和國(guó)際老人年    二、“尊嚴(yán)”的重要性    三、少子高齡社會(huì)中的“革命”——經(jīng)濟(jì)、社會(huì)方面    四、少子高齡社會(huì)中的“革命”——文化、心理、精神領(lǐng)域方面    五、用瀟灑的打扮來表現(xiàn)自己    六、多與孩子們交流    七、護(hù)理福利是人權(quán)保障的集大成    八、福利之路的充實(shí)感  第三節(jié)  護(hù)理現(xiàn)場(chǎng)研究報(bào)告    一、來自在K特別養(yǎng)護(hù)養(yǎng)老院實(shí)際業(yè)務(wù)研究報(bào)告    二、以K特別養(yǎng)護(hù)老人院的實(shí)踐為例  短評(píng)三：護(hù)理專業(yè)學(xué)校的創(chuàng)設(shè)第五章  護(hù)理福利學(xué)與護(hù)理預(yù)防以及福利文化  第一節(jié)  護(hù)理保險(xiǎn)與護(hù)理預(yù)防    一、從老齡化社會(huì)到老齡社會(huì)    二、公布《護(hù)理保險(xiǎn)法》    三、護(hù)理保險(xiǎn)制度的課題    四、護(hù)理的最終目的是實(shí)現(xiàn)生活自立，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值    五、護(hù)理保險(xiǎn)與護(hù)理預(yù)防    六、護(hù)理預(yù)防是飲食調(diào)配、運(yùn)動(dòng)、人生價(jià)值再現(xiàn)的總合    七、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的信念對(duì)護(hù)理預(yù)防的意義    八、地方政府妁責(zé)任  第二節(jié)  護(hù)理預(yù)防與福利文化    一、護(hù)理保險(xiǎn)制度改變了傳統(tǒng)的福利    二、福利就是文化    三、生活文化的重要性    四、文化活動(dòng)要體現(xiàn)生活的旋律    五、護(hù)理預(yù)防的重要性    六、護(hù)理預(yù)防的重點(diǎn)    七、工作——生存意義的首要因素    八、學(xué)習(xí)，興趣，做義工——生存意義的又一體現(xiàn)    九、小區(qū)保育與老人生活    十、理想的臨終護(hù)理    十一、“遠(yuǎn)親不如近鄰”  第三節(jié)  老年人的余暇生活    一、老年人余暇生活的現(xiàn)狀    二、日本老年人余暇生活的特點(diǎn)    三、今后的對(duì)策  第四節(jié)  從世界的福利文化狀況看日本的護(hù)理福利    一、落后的日本住宅    二、地方自治體在福利文化復(fù)興申的主導(dǎo)作用    三、NPO給地方自治體增添活力    四、美國(guó)志愿者活動(dòng)    五、追求生活價(jià)值很重要    六、供餐服務(wù)的特殊功能    七、建構(gòu)共生社會(huì)  短評(píng)四：觀看原子彈爆炸親身體驗(yàn)劇雜感第六章  家庭護(hù)理與社會(huì)護(hù)理  第一節(jié)  與老年人一起生活    一、我想和子女一起生活    二、居家護(hù)理中家庭成員所能做的事情    三、居家護(hù)理中最重要的事情  第二節(jié)  和家庭成員一起思考“臨終”的文化    一、生與死的思考    二、安詳之死的上演    三、死后的準(zhǔn)備    四、21世紀(jì)的葬禮  第三節(jié)  為居家護(hù)理創(chuàng)造舒適的環(huán)境    一、所有的人都能享受福利的時(shí)代    二、我們的老齡社會(huì)    三、社會(huì)護(hù)理的動(dòng)態(tài)    四、居家護(hù)理所需要的條件  第四節(jié)  小區(qū)福利網(wǎng)絡(luò)與小區(qū)工作    一、構(gòu)筑老年人生活的據(jù)點(diǎn)    二、癡呆癥患者的居家護(hù)理與小區(qū)護(hù)理    三、重新思考臨終護(hù)理  第五節(jié)  誰都想生活得亮麗    一、老年人真的幸福嗎？    二、改革社會(huì)福利制度    三、地方政府應(yīng)該如何理解福利？第七章  瑞典的訪問護(hù)理制度  第一節(jié)  以訪問護(hù)理制度為中心的后期老年人的“護(hù)理”  第二節(jié)  訪問護(hù)理制度的展開與現(xiàn)狀  第三節(jié)  訪問護(hù)理的內(nèi)容與專業(yè)化  第四節(jié)  今后的課題參考資料附帶資料結(jié)語

章節(jié)摘錄

　　第一章　護(hù)理福利學(xué)的十年　　第一節(jié)　護(hù)理福利學(xué)的萌芽　　早在日本人的平均壽命還是50歲的時(shí)候，即20世紀(jì)40年代，護(hù)理福利學(xué)至少是不存在的，即使是50年代，60年代，70年代，也可以說這個(gè)概念并不存在。在此意義上，護(hù)理福利屬于在歷史的過程中誕生的概念和領(lǐng)域，而且護(hù)理福利學(xué)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上誕生的“學(xué)問”。護(hù)理福利學(xué)的萌芽出現(xiàn)于1982年老年人問題國(guó)際行動(dòng)計(jì)劃。那是1982年聯(lián)合國(guó)在維也納召開的試圖在全球范圍內(nèi)把握老年人問題的會(huì)議。會(huì)議上制訂了行動(dòng)計(jì)劃，同時(shí)從老年人的人權(quán)這一角度出發(fā)就包含護(hù)理問題在內(nèi)的各種各樣的應(yīng)有狀態(tài)提出了倡議。不用多說，人權(quán)乃是每個(gè)人的作為人的基本的無法讓渡的權(quán)利?；谶@種權(quán)利即人權(quán)之上的護(hù)理必須得到保障，這在老年人問題國(guó)際行動(dòng)計(jì)劃里有極為明確的規(guī)定?！　∧敲此唧w指什么呢？其要點(diǎn)可以歸納為：“老年人的護(hù)理不僅僅是有關(guān)疾病的方面，還必須包括把肉體的、精神的、社會(huì)的、宗教的、環(huán)境的等主要因素之間的相互依存性考慮在內(nèi)的老年人的整體性的福利?！本褪钦f，老年人的護(hù)理，不僅僅限于患者的治療，而應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)把肉體的、精神的、社會(huì)的、宗教的、環(huán)境的等主要因素之間的相互依存性都考慮在內(nèi)的老年人的整體性的福利。這種提法對(duì)于我們理解護(hù)理福利的應(yīng)有狀態(tài)極富有啟迪意義。　　……

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