聽李叔同講人生哲理

內(nèi)容概要

人生就像案上的一杯美酒，不論是淺嘗，還是深品，都有一番特別的味道。那么人生究竟應該怎樣度過呢？李叔同本著入世的精神做出了出世的事業(yè)，讓我們走近弘一大師李叔同，聽聽他的人生哲理吧！
弘一大師李叔同的人生大戲已經(jīng)落幕，希望這本經(jīng)過濃縮而成的人生精華，對每個人都是一次思想洗禮，對每一個人的生活都是一種品質(zhì)的提高。

書籍目錄

第一章?lián)碛泻眯膽B(tài)，瀟灑人生任你行
相由心生，做人要心態(tài)平和
常懷一顆寧靜致遠之心
逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)
知足者常樂
豁達胸懷，超然達觀
習慣叫苦的人苦就來找他
看淡反而清濃，放下即收獲
積極樂觀，人間處處好時節(jié)
花繁柳密處撥得開，風狂雨驟時立得定
把得意當無意是高手，把得意當失意是圣人
第二章度量如海涵春育，氣概如喬岳泰山
面對人生的過程，最正確的態(tài)度是學會“忍辱”
憤怒是憤怒者的墳墓
以“眾生皆仙”的態(tài)度包容他人
度量大如海，得饒人處且饒人
生氣毀人心
以寬容的心對待他人
聞謗不辯，寵辱不驚
吃虧是福
埋怨一句，埋藏十人
人一忍成圣，不忍成魔
第三章善言不如慎言，慎言不如沉默
多看多聽少說
不要貿(mào)然吐露心聲
不要隨意說人長短
坐勢端莊，勝過說話
贊揚的話也要少說
處難處之人要知而無言
說話要心口如一，言行一致
第四章非淡泊無以名志，不妄求則心安
無欲則剛，無剛則入
遠離虛妄，生活真實
看得破名利才是名人
一切誘惑的本質(zhì)是誘殺
不貪婪自會有眾星圍繞
天堂地獄一念之間，要守住自己
刻意求名反而壞名
賞花看到半開，凡事見好就收
儉樸生活，樂在其中
第五章低調(diào)做人，守拙安愚自成境界
忘記自己才能得到自己
藏起來的才是貨，露出來的未必是寶
先收斂，再出擊
炫耀是做人的最大障礙
承認無能便有無限可能
搞活之前不妨假死
大智若愚，不玩弄聰明
勿讓“矜”字侵蝕人心
謙虛處世是為隆重之德
第六章行腳下之路，不好高鶩遠
不要幻想，幻想才實現(xiàn)
未來不來，今天還有天
不再做夢，鼓起勇氣實干
定下來才能生根，事業(yè)才能做大
空談就會談空，空想就會落空
好高騖遠，栽倒眼前
等待時機就像等待結(jié)局
夢幻進攻不如進攻夢幻
惜福便有好歸宿
時時自重，處處自畏
第七章寧肯抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風
審視自我，認識真我
想清楚自己該做什么是做人前提
超群脫俗，不順人情
做第一個吃螃蟹的人
不隨波逐流者，堪立千古品格
做“獨一無二”的自己
大丈夫的信條：以不變應萬變
憑信念一生做一件永久的事
第八章風雨中歷練自己，橫逆困窮中領(lǐng)悟人生
用堅定的志向搭起通天路
逆境才能躍起，順境方便趴下
想上“天堂”，必先下“地獄”
修煉自己直到自己修煉
學習無止境，藝多不壓身
不依不靠，自己的路何須他人代步
光陰似箭，何物是靶
專注成就大業(yè)
做人做事，善始善終
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來
第九章從李叔同的人世精神，悟管理之道
無為而治，順其自然
領(lǐng)導應注重個人修養(yǎng)
以慈悲心為出發(fā)點開導別人
善待員工等于成全自己
尊敬員工
營造良好的人際關(guān)系
無情無意，反有一番天地
鼓舞士氣，事情就成
職業(yè)道德重于做事能力
加強員工間的互相監(jiān)督
信任員工，下放權(quán)力
第十章人生無論成與敗，立世姿態(tài)要好看
念佛不忘救國
慈悲之心怎可圖利
救苦救難，遠勝過個人聲名
以善良的愛心行善
獻出自己得到自己
人生在世，多行救濟
常懷一顆“賢德孝心”
善待所有生命
第十一章中華民族著名高僧李叔同
悲欣交集的人生
憶塵世情緣
其淡如水的淳厚友情
細說李叔同出家
專攻律學，名氣大振
美術(shù)界的先驅(qū)者
書法造詣，高人一籌
主張量力持戒，編繪《護生畫集》
李叔同的人生哲學：做一行，像一行
以入世的精神，做出世的事業(yè)的一代宗師

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   莊子一生沒有入仕，但他卻始終給人逍遙快樂的印象，就是因為他看得圓滿，他在《庚桑楚篇》中也說：毀除意志的干擾，解脫心靈的束縛，遺棄道德的牽累，打通大道的阻礙。高貴、富有、尊顯、威嚴、聲名、利祿六種情況，全是擾亂意志的因素。容貌、舉止、美色、辭理、氣調(diào)、情意六種情況，全是束縛心靈的因素。憎惡、欲念、欣喜、憤怒、悲哀、歡樂六種情況，全是牽累道德的因素。離去、靠攏、獲取、施與、智慮、技能六種情況，全是堵塞大道的因素，這四個方面和六種情況不至于震蕩于胸中，內(nèi)心就會平正，內(nèi)心平正就會寧靜，寧靜就會明澈，明澈就會虛空。虛空就能恬適順應無所作為而又無所不為。大道，是自然的敬仰；生命，是盛德的光華；稟性，是生命的本根。合乎本性的行動，稱之為率真的作為；受偽情驅(qū)使而行動，稱之為失卻本性。知識，出自與外物的應接；智慧，出自內(nèi)心的謀劃；具有智慧的人也會有不了解的知識，就像斜著眼睛看，所見必定有限。有所舉動卻出于不得已叫做德，有所舉動卻不是為了自我叫做治，追求名聲必定適得其反，而講求實際就會事事順應。有什么樣的心態(tài)，便會有什么樣的生活，把心態(tài)放寬，保持平和的心態(tài)，生活就會更美好。 心境平和的人，面對危機可以坦然面對，不會驚慌失措。他從心底散發(fā)出來的祥和之氣可以感化兇暴的人。弘一大師還講述過下面一段來自《世說新語》的故事，以證明保持平和心態(tài)所產(chǎn)生的力量和裨益。

編輯推薦

《聽李叔同講人生哲理:最新典藏》講述了李叔同的生平事跡，是一本關(guān)于人生哲學的通俗讀物。在生活中，每個人都有各自不同的人生經(jīng)歷。生活本身就是一條河流，它需要激流，但更多的時候它得平靜向前。人也是歷經(jīng)或目睹了坎坷之后才知道其可貴的。誰都無法避免來自生活、工作、社會方面各種各樣的問題。個人的處事方式、生活態(tài)度、工作習慣、思維方法等都可能決定你一生的成敗。也許在讀了此書，在借鑒大師人生經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，人生之路會更加順暢。

名人推薦

李先生的確做一樣像一樣：少年時做公子，像個翩翩公子；中年時做名士，像個風流名士；演話劇，像個演員；學油畫，像個美術(shù)家；學鋼琴，像個音樂家；辦報刊，像個編者；當教員，像個老師；做和尚，像個高僧。 ——俞平伯

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