新中道的企業(yè)管理哲學(xué)

內(nèi)容概要

　　《新中道的企業(yè)管理哲學(xué)》主要以“新中道”來(lái)探討企業(yè)管理中的一些核心問(wèn)題，即針對(duì)企業(yè)管理實(shí)踐存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行結(jié)構(gòu)性分析，提出改進(jìn)或完善解決問(wèn)題的思路和方法。
　　作為一種哲學(xué)方法論，“新中道”注重分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的統(tǒng)一。借助“新中道”，本書系統(tǒng)闡述了一系列創(chuàng)新性的管理思想，如企業(yè)整體價(jià)值最大化、發(fā)展戰(zhàn)略的專業(yè)化與多元化、選擇策略的邏輯上優(yōu)先與時(shí)間上優(yōu)先、目標(biāo)激勵(lì)的長(zhǎng)期性和短期性、管理方法的原則性與靈活性、組織設(shè)置上的家族化與職業(yè)化、薪酬分配的“差異化”與“公平對(duì)待”、商業(yè)中的邏輯、企業(yè)元老文化及其應(yīng)對(duì)策略、團(tuán)隊(duì)悖論、企業(yè)家與職業(yè)經(jīng)理人之間的博弈與合作、通過(guò)完善商業(yè)模式提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力等。同時(shí)，本書特別重視利用“新中道”的方法，對(duì)困擾企業(yè)管理者頗多的各種悖論與兩難問(wèn)題進(jìn)行深入剖析。

作者簡(jiǎn)介

　　張立波，博士，中國(guó)海洋大學(xué)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)研究中心研究員，文化產(chǎn)業(yè)管理系教師，主要研究企業(yè)倫理、文化企業(yè)商業(yè)模式與核心競(jìng)爭(zhēng)力等。迄今在《北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)》、《福建論壇》、《安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表論文30余篇，合著《比照與融通》、《文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式》、《中國(guó)文化企業(yè)發(fā)展報(bào)告》等。
　　陳少峰，博士，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)，主要研究倫理學(xué)、管理哲學(xué)與文化產(chǎn)業(yè)等。作為管理思想家，著有《倫理學(xué)的意蘊(yùn)》、《宋明理學(xué)與道家哲學(xué)》、《企業(yè)家的管理哲學(xué)》、《學(xué)而優(yōu)則商》、《企業(yè)文化與企業(yè)倫理》、《文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式》、《正義的公平》、《企業(yè)兵法》等，并在其中提出了一系列原創(chuàng)性的管理思想或觀點(diǎn)。

書籍目錄

第一章 新中道的理念與方法
“新中道”作為分析和解決問(wèn)題的方法，它包含“反向的平衡”、“結(jié)構(gòu)化”、“本質(zhì)還原”和“改善主義”。
一、儒家的中道
二、其他諸子的中道
三、新中道的理念與方法
四、新中道的“反向的平衡”
五、新中道的“結(jié)構(gòu)化”
六、新中道的“本質(zhì)還原”
七、新中道的“改善主義”
第二章 管理的基本思維方法
每種基本思維方法各具特性，在不同管理情境中需使用不同的思維方法或工具。
一、混合性思維
二、辯證思維
三、邏輯思維
四、戰(zhàn)略性思維
五、反向思維和啟迪式思維
六、創(chuàng)新性思維
第三章 新中道的實(shí)踐方法
通過(guò)結(jié)構(gòu)化對(duì)管理問(wèn)題進(jìn)行分解，再通過(guò)本質(zhì)還原認(rèn)識(shí)所分解問(wèn)題的本質(zhì)，然后以改善主義來(lái)推進(jìn)對(duì)問(wèn)題的解決。
一、新中道的分析方法及其應(yīng)用
二、新中道的實(shí)踐方法舉要
三、解決沖突的新中道
四、重視優(yōu)先性的新中道
五、簡(jiǎn)單化與復(fù)雜化
六、關(guān)于提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力問(wèn)題
七、文化變革與體制創(chuàng)新
第四章 目標(biāo)管理與前瞻性思考
目標(biāo)決定企業(yè)的結(jié)構(gòu)、主要活動(dòng)以及人員配置。企業(yè)的核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)企業(yè)整體價(jià)值最大化。
一、目標(biāo)管理的要素
二、作為發(fā)展目標(biāo)的“好的企業(yè)”
三、合理的目標(biāo)：由強(qiáng)到大
四、前瞻性與目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)
第五章 管理、文化與法治化
第六章 管理觀念及其創(chuàng)新
第七章 商業(yè)中的邏輯
第八章 職業(yè)化及其管理
第九章 企業(yè)家
第十章 企業(yè)家與職業(yè)經(jīng)理人
第十一章 領(lǐng)導(dǎo)者
第十二章 人力資源管理哲學(xué)
第十三章 企業(yè)戰(zhàn)略與商業(yè)模式
第十四章 企業(yè)文化建設(shè)
第十五章 企業(yè)發(fā)展的階段性及其管理方法
第十六章 反思與啟迪
第十七章 中國(guó)式企業(yè)管理哲學(xué)
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　實(shí)際上，企業(yè)家與職業(yè)經(jīng)理人雙方建立共識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是很重要的。除非有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，否則很容易造成分裂，包括其部下或者員工分裂為不同標(biāo)準(zhǔn)的各自擁護(hù)者。因此，這里的共識(shí)是一個(gè)普遍化的標(biāo)準(zhǔn)，誰(shuí)都應(yīng)當(dāng)遵守和堅(jiān)持。由于標(biāo)準(zhǔn)具有引導(dǎo)性，企業(yè)家引進(jìn)職業(yè)經(jīng)理人擔(dān)任重要的管理職務(wù)時(shí)，就在某種意義上意味著后者所主張的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)被接受，比如說(shuō)要引導(dǎo)員工通過(guò)遵守職業(yè)經(jīng)理人所制定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)合理地做事情。假如企業(yè)家沒(méi)有這個(gè)意識(shí)，那么就意味僅僅要求職業(yè)經(jīng)理人做事或者負(fù)責(zé)某個(gè)具體的事務(wù)，而不是要他承擔(dān)主要責(zé)任，因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任必須建立支持履行責(zé)任的系列規(guī)則。　　在確定企業(yè)家與職業(yè)經(jīng)理人工作關(guān)系和權(quán)利關(guān)系時(shí)，還涉及究竟是企業(yè)家主導(dǎo)還是由職業(yè)經(jīng)理人主導(dǎo)規(guī)則的問(wèn)題。由于企業(yè)家和職業(yè)經(jīng)理人的習(xí)慣或者觀念可能包含著一致的標(biāo)準(zhǔn)和不一致的標(biāo)準(zhǔn)，因此需要審慎對(duì)待。一致的標(biāo)準(zhǔn)如投資回報(bào)率、工作態(tài)度和績(jī)效考核等。不一致的標(biāo)準(zhǔn)包括工作方法、對(duì)用人的看法和評(píng)價(jià)等。在不一致的標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)下，就存在不和諧或者顯然的沖突。這就出現(xiàn)一個(gè)以哪一方的標(biāo)準(zhǔn)為主導(dǎo)的事情，可以分為兩種情況，一種是企業(yè)家主導(dǎo)經(jīng)營(yíng)管理，一種是職業(yè)經(jīng)理人主導(dǎo)經(jīng)營(yíng)管理，即成為CEO或者得到充分授權(quán)的總經(jīng)理。即是說(shuō)，前者是企業(yè)家的標(biāo)準(zhǔn)主導(dǎo)，后者是職業(yè)經(jīng)理人的標(biāo)準(zhǔn)主導(dǎo)。不過(guò)，即使在職業(yè)經(jīng)理人主導(dǎo)的環(huán)境下，也需要和企業(yè)家探討改變?cè)瓉?lái)由企業(yè)家主導(dǎo)的模式之必要性和方法。換句話說(shuō)，需要雙方商量確定一些原則和標(biāo)準(zhǔn)?！　目傮w上說(shuō)，關(guān)于企業(yè)家和職業(yè)經(jīng)理人誰(shuí)來(lái)主導(dǎo)準(zhǔn)則的關(guān)系問(wèn)題，可以分為兩種情況來(lái)處理：一種情況是職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)該把握一個(gè)合理的度。一方面，職業(yè)經(jīng)理人要意識(shí)到，當(dāng)雙方的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生不一致乃至沖突時(shí)，堅(jiān)持自己的標(biāo)準(zhǔn)必須與自己的能力發(fā)揮相一致，否則就需要作出一定的妥協(xié)。另一方面，職業(yè)經(jīng)理人的方法如何讓企業(yè)家接受，必須有一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程包括讓企業(yè)家和元老接受一定程度的高級(jí)課程培訓(xùn)或者研討。就是說(shuō)，僅僅依靠職業(yè)經(jīng)理人而讓企業(yè)家接受自己的核心標(biāo)準(zhǔn)，可能需要借助于某種外部的力量。另外一種情況是，如果企業(yè)家一味固執(zhí)己見(jiàn)，那么職業(yè)經(jīng)理人可以不必再堅(jiān)持，因?yàn)槠髽I(yè)家是最終的責(zé)任承擔(dān)者。但是，雙方的分歧必須通過(guò)董事會(huì)的決策記錄下來(lái)，保障今后對(duì)后果的總結(jié)和對(duì)結(jié)果的評(píng)估能夠確定明確的責(zé)任歸屬。　　在某些時(shí)候，企業(yè)家和職業(yè)經(jīng)理人雙方還需要建立起雙方共識(shí)的規(guī)矩和新的標(biāo)準(zhǔn)。問(wèn)題在于，在雙方尚未發(fā)生直接沖突的時(shí)候，雙方標(biāo)準(zhǔn)的不一致及其后果并沒(méi)有顯示出來(lái)，或者沒(méi)有受到雙方足夠的重視。例如，對(duì)于靈活性問(wèn)題，只有等到問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)之后，雙方的分歧才會(huì)真正顯現(xiàn)。因此，建立共識(shí)這樣的標(biāo)準(zhǔn)，就存在兩個(gè)關(guān)鍵的因素：其一，雙方對(duì)于各自的標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)劣有客觀的評(píng)估，并且努力去發(fā)現(xiàn)對(duì)方標(biāo)準(zhǔn)的長(zhǎng)處。在許多時(shí)候，可能要征詢第三方的意見(jiàn)。其二，企業(yè)家的強(qiáng)勢(shì)地位需要得到一定程度的抑制。因?yàn)?，如果繼續(xù)將企業(yè)家的強(qiáng)勢(shì)地位顯示出來(lái)，就不可能客觀公平地評(píng)價(jià)職業(yè)經(jīng)理人帶來(lái)的新標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值。　　除了契約和規(guī)則之外，企業(yè)家和職業(yè)經(jīng)理人必須相應(yīng)地設(shè)計(jì)一套新的、合作的生活方式。例如，企業(yè)家特別是擔(dān)任董事長(zhǎng)的企業(yè)家，不能把時(shí)間全部都投入到工作上，而是要有足夠的時(shí)間充電、提高、交流和思考企業(yè)發(fā)展的一些重大問(wèn)題。又如，在一開(kāi)始的時(shí)候企業(yè)家應(yīng)當(dāng)多關(guān)注怎樣幫助職業(yè)經(jīng)理人融入企業(yè)的問(wèn)題，等等。總之，引進(jìn)職業(yè)經(jīng)理人的必要性和企業(yè)家自身生活方式的轉(zhuǎn)變必須有機(jī)地結(jié)合在一起?！　　?/pre>




編輯推薦
用哲學(xué)的思想解決企業(yè)管理的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為正在經(jīng)營(yíng)和想要?jiǎng)?chuàng)業(yè)的有為人士提供思想觀念上的幫助。《新中道的企業(yè)管理哲學(xué)》由張立波、陳少峰所著，本書的結(jié)構(gòu)安排可以分為三個(gè)主要部分：第一部分(即第一至三章)包括新中道的管理理念與方法，以及這些方法與企業(yè)管理中的問(wèn)題相結(jié)合所擴(kuò)展的內(nèi)容和角度；第二部分(即第四至十五章)是對(duì)企業(yè)管理問(wèn)題的具體分析，以增強(qiáng)該新中道方法在指導(dǎo)實(shí)踐中的展開(kāi)和應(yīng)用；最后一部分(即第十六至十七章)是結(jié)合實(shí)踐所做的進(jìn)一步延伸思考和展望。本書適合企業(yè)家、職業(yè)經(jīng)理人以及各級(jí)企業(yè)管理者閱讀，也適合對(duì)企業(yè)管理與企業(yè)文化有興趣的專業(yè)研究者作為參考書籍，同時(shí)還適合管理類相關(guān)專業(yè)的學(xué)生作為參考教材使用。





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