白居易與日本古代文學(xué)

內(nèi)容概要

白居易文學(xué)在東亞地域中有廣泛的影響，曾是這一地域共有的流行元素。雋雪艷等編著的《白居易與日本古代文學(xué)》深人探討了《枕草子》、《源氏物語(yǔ)》、《榮花物語(yǔ)》、和歌、平安朝漢詩(shī)、漢文等各種體裁的作品與白居易文學(xué)的關(guān)聯(lián)，提出了許多新的見(jiàn)解以及今后可以進(jìn)一步展開(kāi)的問(wèn)題。與至今為止的許多研究所不同的是，《白居易與日本古代文學(xué)》不僅指出了日本文學(xué)作品受白居易文學(xué)影響的事實(shí)，而且還細(xì)致地分析了白居易詩(shī)文被日本文學(xué)吸收時(shí)其原作旨意被“轉(zhuǎn)換”、“挪移”，或者作者“斷章取義”的使用等各種現(xiàn)象，揭示了具體的吸收方法和過(guò)程。本書(shū)探討的范圍還包括朝鮮漢詩(shī)以及早于自居易時(shí)代的中國(guó)詩(shī)人王梵志的作品、日本文學(xué)作品《萬(wàn)葉集》等，指出自居易文學(xué)與這些作品的表達(dá)方式或構(gòu)思可能有著共同的淵源。這些研究使我們能夠從東亞這一更加廣泛的視野認(rèn)識(shí)和理解文學(xué)的發(fā)生和文化的融合。

作者簡(jiǎn)介

雋雪艷
清華大學(xué)外語(yǔ)系教授，1982年1月畢業(yè)于北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)，1999年9月獲得東京大學(xué)學(xué)術(shù)博士學(xué)位(Ph．D．)。主要研究方向：中日比較文學(xué)與比較文化。主要研究成果：《藤原定家(文集百首)の比較文學(xué)的研究》(日本汲古書(shū)院，2002年)、合譯《道家思想與佛教》(蜂屋邦夫著，遼寧教育出版社，2000年)、合譯《日本詩(shī)歌的傳統(tǒng)——七與五的詩(shī)學(xué)》(川本皓嗣著，南京譯林出版社，2004年)，另有論文20余篇。
高松壽夫(TAKAMATSU，Hisao)，早稻田大學(xué)文學(xué)學(xué)術(shù)院教授，早稻田大學(xué)文學(xué)博士。研究領(lǐng)域：日本上代文學(xué)。主要著作有《古代和歌
萬(wàn)葉集入門(mén)》(2003年)、《上代和歌史①研究》 (2007年)、《柿本人麻呂》(2011年)等。

書(shū)籍目錄

一
大伴旅人《贊酒歌》的構(gòu)思與表現(xiàn)——源于中國(guó)文學(xué)的影響及短歌的獨(dú)創(chuàng)
《枕草子》堺本與前田家本對(duì)《白氏文集》的受容——堺本的隨想群與《和漢朗詠集》
《枕草子》與自居易的詩(shī)文
《源氏物語(yǔ)》“玉鬟十貼”中《白氏文集》的引用——“篝火”卷中“白詩(shī)”的轉(zhuǎn)換之妙
《源氏物語(yǔ)》與白詩(shī)《陵園妾》——“習(xí)字”卷、“槿姬”卷與白詩(shī)在表達(dá)方式上的關(guān)聯(lián)
《榮花物語(yǔ)》對(duì)新樂(lè)府《繚綾》的引用——訓(xùn)讀、摘句方式的白詩(shī)受容
敕撰集中的漢故事題和歌——以對(duì)白居易的受容為中心
從詩(shī)語(yǔ)到歌語(yǔ)——以“浮生”“春夢(mèng)”為例
二
解讀《長(zhǎng)恨歌》——兼述日本現(xiàn)階段《長(zhǎng)恨歌》研究概況
自居易“風(fēng)情”考——關(guān)于“一篇長(zhǎng)恨有風(fēng)情”的真正含義
惜絹之歌——《萬(wàn)葉集》、《白氏文集》與朝鮮漢詩(shī)
日本平安時(shí)代文人與白居易——以島田忠臣和營(yíng)原道真與渤海使的贈(zèng)答詩(shī)為中心
《千載佳句》所載自居易佚詩(shī)考辨——兼論中唐的歌傳配合創(chuàng)作
大江匡衡《述懷古調(diào)詩(shī)一百韻》對(duì)白居易思想的傳承
高階積善勸學(xué)會(huì)詩(shī)序考——白居易詩(shī)文與天臺(tái)教學(xué)的受容
都市研究：京都的都門(mén)與楊柳——五山詩(shī)人與王維、自居易的關(guān)系
《菅家文草》元祿刻本正文性質(zhì)
作者簡(jiǎn)介
后記

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無(wú)

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