魔法師大全

內(nèi)容概要

從“咒語(yǔ)”到“黃道十二宮”，幾乎涵蓋所有與巫術(shù)有關(guān)的條目在本書中，全部條目以字母順序排列，包括各個(gè)歷史時(shí)期、各種與“魔法師”有關(guān)的人物、地方、事件、文學(xué)作品和其他相關(guān)條目。《魔法師全書》一共含有560個(gè)大眾感興趣的條目，對(duì)于那些重要人物，本書剖析其人其事；詳盡介紹各種文學(xué)、影視作品如《麥克白》、《綠野仙蹤》以及《哈利波特》中出現(xiàn)的魔法師；并且詳細(xì)介紹了歷史上著名的“女巫審判案”（包括“塞勒姆女巫案”和“宗教法庭”）的第一手資料；對(duì)一些術(shù)語(yǔ)進(jìn)行定義（“星體投射”、“通靈”）；并討論了一些相關(guān)主題，如“占星術(shù)”和“伏都教”等。

作者簡(jiǎn)介

作為致力于神秘學(xué)的世界著名專家之一，雷蒙德•巴克蘭對(duì)吉普賽魔法和超自然的其他方面研究了半個(gè)多世紀(jì)，被公認(rèn)為將現(xiàn)代巫術(shù)引入美國(guó)的權(quán)威。
有吉普賽血統(tǒng)的巴克蘭1934年出生于倫敦，長(zhǎng)于英格蘭教會(huì)。在幼年時(shí)期，受叔叔的影響，巴克蘭開始對(duì)神秘學(xué)產(chǎn)生興趣，并將此作為一生的愛(ài)好。1962年，他獲得了人類學(xué)博士學(xué)位，同時(shí)結(jié)識(shí)了他的第一位妻子露絲•瑪麗，二人移居美國(guó)。他的精神追求最終將他帶向了威卡教的先驅(qū)杰拉爾德•加德納的著作。當(dāng)時(shí)杰拉爾德•加德納居住在馬恩島。不久，巴克蘭和加德納定期統(tǒng)一觀點(diǎn)，同時(shí)巴克蘭還成為了加德納在美國(guó)的發(fā)言人。
1964年加德納去世后，巴克蘭開始了創(chuàng)作，并在美國(guó)建立了第一個(gè)有關(guān)巫術(shù)和魔法的博物館和自己的威卡教。1969年，巴克蘭出版了他的處女作——《超自然力袖珍指南》。迄今為止，巴克蘭有三十多部作品出版，包括1986年首次出版的經(jīng)典著作《巴克蘭巫術(shù)全集》。他的《吉普賽巫術(shù)和魔法》獲得1999年非小說(shuō)類“遠(yuǎn)見(jiàn)夢(mèng)想獎(jiǎng)”，還有《吉普賽夢(mèng)想詞典》是“每月一書俱樂(lè)部”中最搶手的書。

書籍目錄

前言/ 致謝/ 愛(ài)爾蘭巫術(shù)/澳洲巫師霍恩/愛(ài)情魔法/愛(ài)搗蛋的小妖精/艾葉/埃夫伯里石圈巴雷特的魔法/被誤譯的《圣經(jīng)》/巴克蘭的威卡魔法/鞭笞可以增加法力/幫助飛行的軟膏/被燒死的巫師/編織魔法的女巫/捕獲靈魂的工具/保密宣誓/不會(huì)被魔法損害的金屬雌雄同體的惡魔/丑老太婆與三性女神/處女、母親和老太婆/處女如何成為大祭司/催情藥/懺悔的圣徒/操控天氣/赤裸祭祀的婦女們代表美與性欲的神/帶著面紗降生/帶來(lái)好運(yùn)的繞行/黛安娜巫師聚會(huì)/德魯伊神奇的治療法術(shù)/鄧薇琪的預(yù)言/大地女神蓋婭/大蒜的魔法功效/帶角的頭盔/打結(jié)的魔力/地母神伊師塔/低級(jí)巫術(shù)/對(duì)“真人全身”的魔法考驗(yàn)/帶有能量的姓名/大頭針的魔咒/第六感/第三只眼/代表樹的字母/獨(dú)角獸/大祭司維斯切克/電影和電視中的巫師恩多的巫師非洲的巫術(shù)/焚燒巫師的時(shí)代/弗吉尼亞女巫/風(fēng)騷女神/伏都教/法國(guó)巫術(shù)篝火儀式/鍋與巫師/高級(jí)女祭司/鬼眼/孤寂女子莉莉絲/關(guān)于來(lái)世/高級(jí)女祭司奧恩/供品/鬼神崇拜/趕跑厄運(yùn)的馬蹄鐵琥珀和碧璽與巫師有關(guān)/黑魔法師克勞利/火星魔法的一部分/“灰色”魔法的捆綁符咒/霍爾茨的魔法/黑皮膚的女神/喚醒人體內(nèi)的能量/紅帽婆婆/哈里•波特/火精靈薩拉門德斯/呼風(fēng)喚雨的巫師/護(hù)身符/黃道十二宮祭壇制作方法/祭壇用的蠟燭/祭壇布/金字塔文/教會(huì)對(duì)巫術(shù)的看法/舊事幻現(xiàn)/汲取月亮或太陽(yáng)的能量/精靈/吉普賽人/角神/祭酒祭神的儀式/教皇/祭品/檢測(cè)女巫身份的辦法/祭祀/精靈的武器控制生育的魔法/凱瑞德文的神奇藥劑/凱爾特人的巫術(shù)黎明女神的詛咒/來(lái)自石頭中的力量/靈魂出竅/力量之錐/綠色巫師/綠色精靈/蠟燭的顏色所代表的意義/獵人赫恩/羅馬天后朱諾/煉金術(shù)士凱利/萊思布里奇的魔法/盧丹修女/狼人/煉金術(shù)士帕拉塞爾蘇斯/雷加迪的巫術(shù)/洛爾萊特石圈/裸身巫師/靈魂/煉金術(shù)士的象征/流行文化中的巫術(shù)/綠野仙蹤魔法與四大元素/魔法能讓白芷排汗/馬薩諸塞州的巫師/魔法圣歌/美國(guó)的第一個(gè)新異教/魔鬼的標(biāo)志/魔法圈中的土/魔法圈中的火/魔線/魔法書/魔法花環(huán)/ 麥克白中的“怪姐妹”/魔法與魔法師/魔方/魔法家/曼德拉草/魔法師梅林/莫里斯舞/魔鬼的契約/魔五星印/魔杖/魔法圈中的四角/美國(guó)軍隊(duì)中的巫術(shù)女巫的福音/女巫的魔力之源/男女結(jié)合的儀式/女神誡命/女巫會(huì)/女巫的多面吊襪帶/男巫/女巫石/女巫之錘/女戰(zhàn)神莫莉安/女巫皇后/女神與貓頭鷹/女巫狂歡節(jié)/女祭司雷希薇/女祭司瓦林特/女性外陰與男性生殖器/男巫澤爾/年輪歐甘文字普利亞普斯魔杖秋分，巫術(shù)八大節(jié)氣之一/驅(qū)逐的魔法儀式/驅(qū)除惡靈的鈴鐺/驅(qū)邪/乞靈/秋收節(jié)/全新的心靈運(yùn)動(dòng)人人都可能成為魔法大師受膏能使精神變純潔/水瓶座禮拜教堂/十字架的真正用途/圣水撣酒器/身體上的脈輪/圣餐杯/十字架主要有四種/順時(shí)針旋轉(zhuǎn)/四大元素/圣水的作用/樹籬巫師/蘇格蘭巫師高黛/神奇的鐵/圣女貞德/生命之樹卡巴拉/所羅門之鑰/圣殿騎士團(tuán)/施法的時(shí)辰/史上最有名的女巫審判案/神圣祖先的力量/神秘字母表/上帝之眼/死靈之書/神諭傳達(dá)者/神秘之事/生殖器崇拜/訴說(shuō)愿望的祈禱/神的使者/圣約翰草/撒旦/身份不明的摩根勒菲/蘇格蘭巫術(shù)/蛇與龍/所羅門封印/“逝者世界”交流的中間人/薩默斯的巫術(shù)/三重法則/三位一體/數(shù)字13/使用酷刑/術(shù)士/神話、傳說(shuō)和童話中的巫術(shù)/神力語(yǔ)言/世界之樹的三條主脈/獸形術(shù)/三面女神赫卡特天上的金屬/替身術(shù)/通靈的魔法儀式/通過(guò)魔法漂浮/通靈術(shù)/涂油/投胎轉(zhuǎn)世/通靈秘坐/泰德沃斯的幽靈鼓手/塔羅牌巫師的護(hù)身符/萬(wàn)物有靈論/巫師的彎刀/巫婆與男巫/微妙感應(yīng)與光環(huán)/ 巫師如何祝福/巫師與血/巫師與掃帚/巫師插圖書/巫師存在的證據(jù)/巫師圍成的圓圈/無(wú)用的供詞/巫師大聚會(huì)/巫師信仰原則/巫師的舞蹈/巫師的等級(jí)/巫師與惡魔/巫婆的特效藥/巫師的精怪/無(wú)所不知的地精/巫師的婚約/我娶了女巫/巫師的首飾/萬(wàn)圣節(jié)的杰克燈/巫術(shù)審判官德蘭克/巫術(shù)博物館/巫師獵人馬特爾/萬(wàn)靈草藥槲寄生/巫術(shù)的起源/巫師的玩偶/五芒星/巫醫(yī)/巫師的榮譽(yù)之手/萬(wàn)圣節(jié)/巫師之王桑德斯/巫術(shù)的發(fā)現(xiàn)/威卡教/巫師變形記/巫師與春分/巫師的工具/巫術(shù)洗禮/巫術(shù)箴言/威廉姆森的巫術(shù)/巫師與巫術(shù)/文學(xué)中的巫術(shù)/巫師帽/巫師之錐/巫符邪惡的魔法/仙靈信仰/香爐的作用/仙人圈/現(xiàn)代巫術(shù)的創(chuàng)始人/性儀式/向撒旦致敬/性魔法中的性行為/象征性能量的薩梯/新異教主義/性魔法/邪術(shù)遠(yuǎn)程治療術(shù)/擁有超能力的女人/有破壞力的魔法/影書/儀式中的刻刀/儀式中的蛋糕/儀式魔法/與神溝通/月亮女神賽絲/有靈性的烏鴉/幽靈證據(jù)/英格蘭的巫師/葉子面具/搖擺木馬/英格蘭“淑女”/異教徒聚會(huì)/藥草的用途/有魔力的六芒星/與神有關(guān)的馬/意大利巫術(shù)/因果報(bào)應(yīng)/月亮與施法的關(guān)系/預(yù)言家西普敦/與巫師有關(guān)的吻/預(yù)測(cè)未來(lái)/異教徒/有魔力的標(biāo)記/預(yù)言/永恒的指環(huán)/儀式的三個(gè)階段/一次對(duì)巫師的審判/有神奇魔力的鹽/用水晶球占卜/異教徒的神治病的咒語(yǔ)/占星術(shù)/詛咒儀式/鐘鈴女巫/詛咒/智者與巫師/占克頓伯里圈/早在壁畫中就有的術(shù)士/占星家約翰•迪/占卜是上帝的禮物/招魂術(shù)/障眼法/智慧女巫/怎樣變成野兔/智者的巫術(shù)/中世紀(jì)的夢(mèng)淫妖/宗教法庭/眾神之神伊希斯/左手路徑和右手路徑/占星家伊立法斯/主禱文可以對(duì)抗巫術(shù)/自然魔法/掌管一周的星辰/治療藥水/自我啟蒙/咒語(yǔ)使魔法生效/諸神的化身/主神沃登

章節(jié)摘錄

插圖：愛(ài)爾蘭巫術(shù)愛(ài)爾蘭針對(duì)巫術(shù)的第一次審判出現(xiàn)在1324年，最后一次是在1711年，而在這期間，也僅僅只有幾次的審判。1324年對(duì)愛(ài)麗絲?吉蒂勒夫人的審判尤為出名，因?yàn)榧倮辗蛉耸腔鶢柨夏嶙罡挥械娜?。她被一心想將她的?cái)產(chǎn)充公的理查德大主教指控。兩人爭(zhēng)斗了很長(zhǎng)一段時(shí)間，最后主教將吉蒂勒夫人逐出了教會(huì)，而吉蒂勒夫人則使得主教被監(jiān)禁。吉蒂勒夫人的的女仆厭倦了雙方的相互攻擊，在極端痛苦的折磨下供認(rèn)了所有的罪行，并于1324年11月3日被燒死。1578年11月，又發(fā)生了一次審判。地點(diǎn)仍然是在基爾肯尼。在這次審判中，三名女巫被起訴，其中有一個(gè)是黑人婦女。關(guān)于這次審判的詳細(xì)情況人們知之甚少，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，這三個(gè)女人最終都被燒死。伊麗莎白女王1563年頒布的《巫術(shù)法案》在1586年被愛(ài)爾蘭議會(huì)采納。20年后，一位牧師被指控操縱鬼魂，但直到1661年9月才有真實(shí)的案例出現(xiàn)。那一年，一位住在約爾（后來(lái)以“約爾女巫”而著名）名叫弗洛倫斯?牛頓的女人被指控對(duì)瑪麗?倫敦施法?，旣?倫敦是約翰?佩恩的女仆，她曾在1660年的圣誕節(jié)拒絕分一塊腌制牛肉給身份卑微的牛頓。然后牛頓轉(zhuǎn)身離開，同時(shí)嘴里還在小聲嘀咕。一星期以后，牛頓在大街上遇見(jiàn)了瑪麗?倫敦，并在強(qiáng)行親吻倫敦時(shí)將她撞倒在地，接著哭訴道，她是倫敦的好友，倫敦不應(yīng)該拒絕分給她牛肉。幾天后，倫敦夢(mèng)見(jiàn)牛頓和一個(gè)身穿銀色衣服的老男人站在她的床邊，倫敦覺(jué)得那個(gè)男人就是鬼魂。被牛頓親吻后的幾個(gè)星期，倫敦開始一陣陣地嘔吐，并做了許多荒誕的夢(mèng)，有時(shí)還會(huì)無(wú)緣無(wú)故地痙攣。當(dāng)她痙攣時(shí)，顫抖得十分厲害，甚至三四個(gè)成年男子都無(wú)法將她鎮(zhèn)住。接著倫敦開始失憶，還時(shí)不時(shí)地吐出針、釘子、馬蹄鐵、羊毛以及稻草。而且不管在室內(nèi)還是室外，她周圍總會(huì)下石頭雨，而那些石頭剛一落地就消失不見(jiàn)。弗洛倫斯?牛頓被傳召到科克進(jìn)行審判。當(dāng)她被拷上手銬時(shí)，瑪麗?倫敦停止了痙攣，而一旦牛頓的手銬被解除，她又會(huì)抽搐。人們認(rèn)為女巫不可能毫無(wú)差錯(cuò)地念出主禱文。這種情況在牛頓身上試驗(yàn)時(shí)，她的確無(wú)法流利地背誦出整篇主禱文。一個(gè)名叫大衛(wèi)?瓊斯的男子被指派教她主禱文，但是毫無(wú)效果。有一次出于感激，牛頓親吻了大衛(wèi)?瓊斯的手。在接下來(lái)的幾天，瓊斯的那只手感到非常疼痛，然后疼痛蔓延到整個(gè)胳膊，最后他得了重病，兩星期后便病死了。1661年3月24日的聽(tīng)審中，牛頓為向瑪麗?倫敦施法感到抱歉。她還供出了另外兩個(gè)當(dāng)?shù)氐呐?。關(guān)于對(duì)牛頓的審判無(wú)記錄可查詢，但她被處死的可能性很大。牛頓死后，瑪麗?倫敦也恢復(fù)了正常。愛(ài)爾蘭另一樁巫師審判案發(fā)生在1711年3月31日安特里姆郡的卡瑞克福格斯。經(jīng)歷了幾個(gè)星期的鬧鬼后，一位名叫海特里奇的寡婦莫名其妙地死亡。而新雇傭來(lái)照顧海特里奇兒媳的女傭瑪麗?鄧巴開始痙攣和產(chǎn)生被許多女人折磨的幻覺(jué)。她把當(dāng)?shù)貛讉€(gè)女人指認(rèn)為女巫，這些人立刻被逮捕。在長(zhǎng)達(dá)八小時(shí)的審判中，主要的證據(jù)就是鄧巴吐出的各種各樣的異物。被鄧巴指控的人都是勤勞、虔誠(chéng)的人，其中一個(gè)名叫安東尼?厄普頓的法官認(rèn)為她們是無(wú)辜的，但是另一名法官詹姆斯?麥克卡蒂尼認(rèn)為她們有罪。最終，她們被判處一年監(jiān)禁和枷刑。距現(xiàn)今最近的愛(ài)爾蘭巫師案發(fā)生在1808年號(hào)稱卡爾莫尼女巫的瑪麗?巴特斯身上。不過(guò)，她僥幸逃脫了所有的指控。巴特斯受卡爾莫尼的亞歷山大?蒙哥馬利的邀請(qǐng)，去為他家的一頭無(wú)法產(chǎn)奶的奶牛治病，因?yàn)槊筛珩R利的妻子認(rèn)為是某個(gè)女巫給奶牛下了咒。巴特斯到達(dá)后，告訴蒙哥馬利和另一個(gè)叫卡納罕的年輕人到牛棚去，把背心外穿，然后站在奶牛旁等待召喚。巴特斯則走進(jìn)房?jī)?nèi)，和蒙哥馬利的妻子、兒子及一位叫瑪格麗特?李的老婦人坐在一起。蒙哥馬利和卡納罕盡職盡責(zé)的等候在奶牛旁，但直到黃昏也沒(méi)等來(lái)巴特斯的召喚，于是只好無(wú)精打采地返回房?jī)?nèi)，結(jié)果他們吃驚地發(fā)現(xiàn)房中的四人全都癱倒在地。屋內(nèi)彌漫著一股很濃的硫黃味，好像是從巴特斯放在火上的一個(gè)大鍋中散發(fā)出來(lái)的。巴特斯在鍋中放了一些牛奶和許多鋒利的物品，如針、釘子和碎玻璃；而且煙囪被蓋住了，門和窗都被關(guān)得死死的。蒙哥馬利的妻兒都已經(jīng)死去，那個(gè)老婦人不久也停止了呼吸。氣急敗壞的蒙哥馬利把巴特斯踢出房外，踢到了一個(gè)糞堆上。這時(shí)她終于恢復(fù)了知覺(jué)。審訊于1808年8月19日在卡爾莫尼進(jìn)行。所有的證據(jù)都表明，遇害者是由于瑪麗?巴特斯那口大鍋中產(chǎn)生的煙窒息而死。巴特斯聲稱，在她向鍋中放完材料后，一個(gè)身穿黑色衣服的神秘男子突然出現(xiàn)，揮舞著一根巨大的木棒將她打暈，并將其他的人殺死。巴特斯在次年春季的宗教法庭巡回審判中再次受審，在這之前，對(duì)她的所有指控都被撤銷。有史以來(lái)，愛(ài)爾蘭幾乎沒(méi)有巫術(shù)，但卻有大量關(guān)于異教的資料。達(dá)努或達(dá)納是最初的地母神，與三性女神一樣，地母神達(dá)努是少女、母親和老嫗。據(jù)R?J?斯圖爾特說(shuō)，達(dá)努是詩(shī)學(xué)的守護(hù)者、靈感女神和預(yù)言女神。摩利甘（寓意“幻影女王”）同樣也是三性女神，掌管著死亡和性。庫(kù)夫林是愛(ài)爾蘭傳統(tǒng)中重要的女戰(zhàn)神。生育女神瑪卡與宗教游戲和節(jié)日有關(guān)聯(lián)，尤其是那些需要技巧和兵器的比賽。太陽(yáng)神盧格是愛(ài)爾蘭重要的男性神之一，在收獲的節(jié)日中備受尊崇。愛(ài)爾蘭另一個(gè)重要的男性神是達(dá)格達(dá)，在后來(lái)的神話中，他是三性女神之父。今天愛(ài)爾蘭的巫術(shù)教派用各種各樣的名字來(lái)稱呼他們的神。澳洲巫師霍恩菲奧娜?霍恩是羅馬教天主教徒，后來(lái)成為澳洲威卡教的代言人。在女子學(xué)校接受教育的霍恩曾經(jīng)的理想是成為一名修女。她學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》和其他推薦讀物，但很快便發(fā)現(xiàn)書中有太多不一致和矛盾之處。她質(zhì)疑得越多，就越發(fā)現(xiàn)答案并非唾手可得?；舳靼l(fā)現(xiàn)，書里有很多從別處借用來(lái)的故事和神話，以及未經(jīng)解釋的道理和大量被剝奪權(quán)利的女性刻板形象。她對(duì)此深感失望，并開始在別的宗教中尋求解答。研究過(guò)惡魔崇拜后，霍恩覺(jué)得這種崇拜有極大缺陷，于是轉(zhuǎn)而研究玄學(xué)，然后便發(fā)現(xiàn)了威卡巫術(shù)。與魔鬼崇拜和她之前碰過(guò)的其他形式的巫術(shù)不同，她覺(jué)得威卡巫術(shù)是正面的，以自然為依托的宗教。她說(shuō)：“威卡教承認(rèn)許多不同的女神和神，最重要的是，它承認(rèn)神存在于個(gè)體之中，并不在人們遙不可及的天上。這點(diǎn)深深吸引了我?！彪S后，霍恩把巫術(shù)當(dāng)做自己真正的事業(yè)，她自行舉行了一個(gè)入會(huì)儀式，成為了一名巫師。接下來(lái)的幾年，她以隱士的身份從業(yè)。二十歲出頭時(shí)，霍恩開始在一個(gè)樂(lè)隊(duì)中演唱。她為樂(lè)隊(duì)創(chuàng)作了很多歌曲，并借歌曲抒發(fā)她的宗教情懷?；舳髟诎闹抟呀?jīng)是廣播、電視、音像名人，她希望可由此拓寬她的視野。她在澳洲主流雜志社做記者，還是一名獨(dú)奏音樂(lè)家。她稱自己是一名作家、記者、錄音師及電視名人，此外她還是一名巫師。愛(ài)情魔法愛(ài)情魔法似乎是所有魔法中最為流行的，通常用于女性勸說(shuō)一名男子愛(ài)上她，或是男性勸說(shuō)一位女子愛(ài)上他。巫師在施展愛(ài)情魔法時(shí)，一般也是非常謹(jǐn)慎小心，這是因?yàn)楫?dāng)你讓另外一個(gè)人愛(ài)上你的時(shí)候，你其實(shí)正在同這個(gè)人的意志作斗爭(zhēng)。而使用魔法迫使某人去做他們不愿做的事，就是傷害他們。因此，使用愛(ài)情魔法與使用黑魔法相似，因?yàn)閮烧叨紓α瞬辉搨Φ娜?。這或許可以解釋16世紀(jì)英格蘭法律中對(duì)愛(ài)情魔法的限制。在英格蘭法律中，“利用祈求神靈、巫術(shù)、加持魔法或魔法非法讓人戀愛(ài)”是一種重罪，據(jù)說(shuō)安妮?博林就曾用巫術(shù)引誘亨利八世與她結(jié)婚。但這并不是說(shuō)愛(ài)情魔法不可以使用。一般情況下，愛(ài)情魔法是施法者對(duì)自己施法，使自己變得更有吸引力，而不是對(duì)被追求者施法。另外一種做法是：用魔法來(lái)吸引某人，但不是特定的人。在使用愛(ài)情魔法時(shí)，追求對(duì)象的某些類型是可以被限定的，如長(zhǎng)相、興趣和魅力等。這樣才能獲得特定的人的關(guān)注，但是也可能獲得之前沒(méi)有意識(shí)或者考慮到的某個(gè)人的關(guān)注。愛(ài)情魔法有很長(zhǎng)的被視為“黑魔法”的歷史，因?yàn)槟切┦┓ㄕ咴谑┓〞r(shí)，所用的人偶是用布料、泥土或蠟做的，還經(jīng)常會(huì)在里面加入碎片、頭發(fā)或血滴，使之變得更為有效。在1950年蘇格蘭維克北部的被起訴的巫師中，有一位叫約翰?費(fèi)爾尼的巫師，他是婁田地區(qū)索爾特潘斯學(xué)校的校長(zhǎng)，喜歡上了一名學(xué)生的姐姐。這對(duì)姐弟之前常在一起睡覺(jué)，在當(dāng)時(shí)的條件下，這是很正常的。費(fèi)爾尼要求小男孩去弄到他姐姐的三根頭發(fā)，并且給了他一個(gè)很特殊的盒子來(lái)存放。不走運(yùn)的是，男孩在拔頭發(fā)時(shí)，弄醒了他的姐姐，于是姐姐向母親報(bào)告了這事。這位女巫母親猜出了費(fèi)爾尼的動(dòng)機(jī)，便從母牛的乳房上拔了三根毛放進(jìn)盒子。小男孩將盒子交給了校長(zhǎng)，欣喜若狂的費(fèi)爾尼將毛發(fā)和其他物品混雜在一起，做成了人偶。最后的結(jié)果當(dāng)然顯而易見(jiàn)，無(wú)論費(fèi)爾尼走到哪，那頭母牛總會(huì)跟著他。人們認(rèn)為一些藥草，如曼德拉草等香草有引起性欲的作用，特別是在做愛(ài)的時(shí)候很有效。在愛(ài)的名義下，人們制作了護(hù)身符、符咒和辟邪物，并點(diǎn)亮蠟燭操辦儀式。吉普賽人會(huì)使用很多愛(ài)情魔法，這些魔法可以吸引一位他們喜歡的人，也可以讓一位他們不喜歡的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開。愛(ài)搗蛋的小妖精人們常將小妖精說(shuō)成是潘神或薩梯（希臘神話里半人半羊的森林之神），長(zhǎng)著一對(duì)山羊的角。小妖精有時(shí)也被人稱做羅賓?古德非羅。巫師們總是將他與角神及叢林聯(lián)系在一起。小妖精是一個(gè)總喜歡搞惡作劇的精靈，據(jù)說(shuō)小妖精擁有神奇的力量，這種力量能夠讓人聽(tīng)懂動(dòng)物的語(yǔ)言，但同時(shí)他也喜歡將旅行者帶入歧途。因此，基督教常常把小妖精與惡魔相提并論。在愛(ài)爾蘭的克里縣，至今仍然存在著一個(gè)有趣的異教節(jié)日。每年八月前夜，克里縣的奇羅格林村都會(huì)舉行“小妖精節(jié)”慶祝儀式。儀式上，人們會(huì)把一頭角和蹄涂成金色、脖子上套著花環(huán)的山羊封為“晚會(huì)的妖精之王”或“愛(ài)爾蘭的妖精之王”?！靶⊙?jié)”一般會(huì)持續(xù)三天，人們把那頭被封王的山羊放在一個(gè)平臺(tái)上展示，這個(gè)平臺(tái)的高度每天都會(huì)不斷升高。在節(jié)日的最后一天，人們給山羊加冕，然后把它放回大自然。當(dāng)然，在早期的儀式中，這頭山羊加冕后會(huì)被立即宰殺烤熟，然后分給大家吃掉。艾 葉艾蒿是一種在南北溫帶都非常常見(jiàn)的植物，其名稱源自古希臘的月亮與狩獵女神阿爾特彌斯。艾葉可以用于緩解分娩的疼痛，治療多種婦科病、癲癇癥和癔癥。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，巫師都將其當(dāng)做具有治療魔力的草藥，也可以泡茶飲用，以避免詛咒、提神醒腦；將艾葉塞入枕頭，能夠驅(qū)散噩夢(mèng)，甚至能在夢(mèng)中見(jiàn)到未來(lái)。在法國(guó)和德國(guó)，由于人們?cè)谑ゼs翰節(jié)前夕采集艾葉，因此艾葉也叫圣約翰草，人們認(rèn)為它能夠保護(hù)莊稼免遭鼠害。一些現(xiàn)代巫師會(huì)利用艾葉茶浸泡魔力水晶、護(hù)身符和辟邪物，有些巫師甚至在滿月之夜將飲用艾葉茶作為一項(xiàng)儀式。埃夫伯里石圈威爾特郡的埃夫伯里石圈是英國(guó)最古老的巨石石圈，它可能是由青銅器時(shí)代的“寬口陶器人”建造而成。埃夫伯里石圈矗立于淺谷的一端、鄰近肯尼特河流，并且離歐洲最大的人造土丘錫爾伯丘陵不遠(yuǎn)。埃夫伯里石圈占地28英畝。在外圓矗立的最大的石頭有25英尺高，六十多噸重。巨石陣中有一條約1.5英里的大道，從埃夫伯里石圈延伸到另一個(gè)被認(rèn)為是圣地的小型石陣。埃夫伯里石圈的主要大圓中，有兩個(gè)大小相同的石圈，都是由近六十塊砂巖石組成。這些巨大的砂巖石經(jīng)過(guò)風(fēng)化，早已變成了砂巖殘塊。埃夫伯里石圈常被用來(lái)和有名的索爾茲伯里巨石陣作對(duì)比，巨石陣距離埃夫伯里石圈20英里，如今也只剩下砂巖殘塊。考古學(xué)家估計(jì)這個(gè)神圣的宗教場(chǎng)所從新石器時(shí)代到青銅器時(shí)代至少已使用了一千年。據(jù)說(shuō)這里經(jīng)常鬧鬼，在許多情況下能看到人、光，并能聽(tīng)到音樂(lè)。英國(guó)的巫師認(rèn)為這是一個(gè)靈魂的中心，相信它是用來(lái)敬拜女神的。

媒體關(guān)注與評(píng)論

“本書廣泛參考包括主要人物傳記，評(píng)論流行電影和書籍當(dāng)中女巫的形象和巫術(shù)，討論這一些年來(lái)對(duì)女巫的迫害，并且對(duì)巫術(shù)崇拜的信仰和實(shí)踐十分重要的關(guān)鍵觀念做出了解釋。你可以在此書中找到關(guān)于女巫和巫術(shù)的一切信息?！?    ——美國(guó)文學(xué)在線網(wǎng) “這對(duì)于那些研究歷史和當(dāng)代巫術(shù)的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)極好的參考資料。”     ——美國(guó)《書目》雜志 “除一般閱讀目的外，還是一個(gè)令人難以置信的參考資料。巴克蘭的《魔法師》是一本推薦指數(shù)很高的書籍?！?    ——幽靈網(wǎng) “巴克蘭使知識(shí)更具有獨(dú)特性?！?   ——恐怖新聞網(wǎng)

編輯推薦

《魔法師大全》由重慶出版社出版。巫師就像宇宙中神秘的黑洞，吸引著無(wú)數(shù)人的注意。不管是觀點(diǎn)相同還是相反，巫師在人們心中唯一不變的就是他的神秘！現(xiàn)在，在大祭司雷蒙德?巴克蘭的帶領(lǐng)下，讓我們小心翼翼地從歷史書籍中翻看巫師走過(guò)的痕跡，探尋他們的秘密，并從歷史和現(xiàn)代的角度，全面了解一個(gè)神秘的魔法世界。

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