白兆麟教授七秩壽慶學(xué)術(shù)交流會(huì)論文集

內(nèi)容概要

　　白兆麟先生是一位知名的語(yǔ)言學(xué)家，他學(xué)識(shí)淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，在訓(xùn)詁學(xué)和古漢語(yǔ)語(yǔ)法的研究中取得了卓越的成就，蜚聲海內(nèi)外。白兆麟先生執(zhí)教四十多年，桃李滿天下，很多弟子已經(jīng)成才。今年是白兆麟先生七十華誕，他的學(xué)生從全國(guó)各地回到安徽大學(xué)，舉行了一個(gè)學(xué)術(shù)交流會(huì)，以這種方式向老師表示祝賀?！栋渍作虢淌谄咧葔蹜c學(xué)術(shù)交流會(huì)論文集》就是這次學(xué)術(shù)交流會(huì)的論文集。這些論文并沒(méi)有對(duì)白先生的頌揚(yáng)之辭，都是對(duì)具體學(xué)術(shù)問(wèn)題的探討，但處處可以看到白先生的學(xué)術(shù)思想和治學(xué)態(tài)度的影響，可以看到白先生對(duì)他的弟子的教導(dǎo)和啟迪。

書(shū)籍目錄

序前編“雙及物”研究的基本概念與漢語(yǔ)相關(guān)問(wèn)題“自今”補(bǔ)釋《竇娥冤》賓白語(yǔ)言的特點(diǎn)試論“家”字的形義來(lái)源《馬氏文通》引用《莊子》語(yǔ)料情況考察《荀子》單句句法語(yǔ)義分析《左傳微點(diǎn)注》與白兆麟先生的訓(xùn)詁學(xué)思想《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》中的反訓(xùn)春秋時(shí)期漢字基本狀況的考察分析《讀書(shū)雜志》詞功能觀念研究《左傳》中的感知?jiǎng)釉~“告”于省吾《新證》在訓(xùn)詁方法上的繼承與創(chuàng)新同義連用與單字為訓(xùn)關(guān)系考黎錦熙《新著國(guó)語(yǔ)文法》研究也談古漢語(yǔ)復(fù)音詞的產(chǎn)生《方言疏證》所采用的訓(xùn)詁方法訓(xùn)詁學(xué)著作的新成果略論確定《鹽鐵論》復(fù)音詞的原則和標(biāo)準(zhǔn) 試論處置式的來(lái)源《鹽鐵論》單音節(jié)詞詞典（節(jié)選）《巢湖方言詞匯》拾闕后編從《簡(jiǎn)明訓(xùn)詁學(xué)》到《新著訓(xùn)詁學(xué)引論》 訓(xùn)詁學(xué)科學(xué)化的新成果——讀白兆麟《簡(jiǎn)明訓(xùn)詁學(xué)》（增訂本）繼承與創(chuàng)新并重標(biāo)點(diǎn)與訓(xùn)詁俱佳——白兆麟先生《左傳微點(diǎn)注》評(píng)介四十年勤勉治學(xué)的結(jié)晶——評(píng)白兆麟先生《文法訓(xùn)詁論集》敏于思考勤于耕耘——評(píng)《?？庇?xùn)詁論叢》評(píng)《文法學(xué)及其散論》之特色哲思入妙文鉛盡見(jiàn)真醇突破“零”界的帶頭人在白兆麟先生七十華誕慶祝會(huì)上的發(fā)言在七秩壽慶暨學(xué)術(shù)交流會(huì)上——致謝辭白兆麟教授主要論著系年后記

章節(jié)摘錄

　　“自今”補(bǔ)釋　　《左傳?成公二年》有“自今無(wú)有代其君任患者，有一于此，將為戮乎？”一句，古代的注釋家多未對(duì)“自今”二字作注解。近現(xiàn)代以來(lái)，已有很多學(xué)者對(duì)這個(gè)詞作過(guò)周詳?shù)目疾?，到目前為止已?jīng)有很多種說(shuō)法，[13值得我們關(guān)注的是最近幾年來(lái)，比較多的學(xué)者越來(lái)越認(rèn)為“自今”應(yīng)該是“從現(xiàn)在起”或“從今以后”的意思。[2]這種說(shuō)法應(yīng)該是正確的，以下我們就為這一說(shuō)法作點(diǎn)補(bǔ)充?！　　白越瘛笔枪糯囊粋€(gè)習(xí)用語(yǔ)，在古代傳世的文獻(xiàn)中能夠經(jīng)常見(jiàn)到，如《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《史記》、《漢書(shū)》中均可看到。[31又如《漢書(shū)?宣帝紀(jì)》記載，在地節(jié)四年，宣帝下了一道詔書(shū)：“自今子首匿父母，妻匿夫，孫匿大父母，皆勿坐?！盵43《全唐詩(shī)》卷二百二十七杜甫《三絕句》詩(shī)：“自今已后知人意，一日須來(lái)一百回?！盵5]《論語(yǔ)?為政》“其或繼周者，雖百世可知也。”朱熹《集注》：“則自今以往，或有繼周而王者，雖百世之遠(yuǎn)，所因所革，亦不過(guò)此，豈但十世而已乎！”嘲明清小說(shuō)中亦多見(jiàn)，茲不綴述?！　〖坠俏闹幸呀?jīng)有了“自今”一詞，趙誠(chéng)先生認(rèn)為：“甲戌卜，賓貞，自今至于戊寅雨——從今天甲戌日到戊寅日下雨……是就時(shí)間的起迄而言?！盵7]張玉金先生認(rèn)為“自今丁未侑”、“自今至丁丑其雨”、“自今庚子[至]于甲辰帝令雨”等的“自今”都是從現(xiàn)在起或從今起的意思。陽(yáng)]此外，我們還發(fā)現(xiàn)陜西省岐山縣董家村出土的訓(xùn)叵銘文中有：“伯揚(yáng)父乃或事（使）牧牛誓日：‘自今余敢矍（擾）乃小大事’?！碧铺m先生和李學(xué)勤先生分別把“自今”譯為“從今往后”和“從現(xiàn)在起”。[9j從通篇銘文及牧牛的誓言來(lái)看，這樣的譯釋顯然是符合文意的，因?yàn)槭脑~中的“余敢擾乃小大事”是未發(fā)生之事，為將然之情狀，所以限定了“自今”的意思只能是“從今以后”或“從現(xiàn)在起”。另外，《殷周金文集成》4269號(hào)《縣　　妃簋》有銘文：“其自今日，孫孫子子毋敢忘伯休?！闭f(shuō)的是：“他們從現(xiàn)在起，后代的子子孫孫都不敢忘記伯犀父的賞錫?！?841號(hào)《毛公鼎》：“歷自今，出入尊命于外?！盵】o3郭沫若認(rèn)為此句：“意如今言王命須得毛公副署，如未經(jīng)副署，不得施行?！盵113也就是說(shuō)從今以后，王命要由毛公來(lái)部署，未經(jīng)毛公的部署就不能夠施行。《侯馬盟書(shū)》亦有：“廣自今以往，敢不率從此盟誓之言”，“自今以往，敢不率從此盟誓之言”0[12]從表達(dá)來(lái)看，“自今以往”表示的意思無(wú)疑是“從今以后”?！稖乜h盟書(shū)》中亦有“自今以往，喬敢不兢焉中一tl,事其主?！盵1胡這樣看來(lái)，“自今”一詞自甲骨文以來(lái)，出土與傳世文獻(xiàn)中還在一直使用著?！　　?/pre>








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