出版時(shí)間:2009-8 出版社:河北大學(xué)出版社 作者:陶新民 選注 頁(yè)數(shù):158 字?jǐn)?shù):130000
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前言
這是一套以“體”為銓選原則的古詩(shī)選本叢書(shū)。古人談“體”,實(shí)際上含有二義,這一點(diǎn)羅根澤在其所著的《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》中早有論述:“中國(guó)所謂文體,有兩種不同的意義:一是體派之體,指文學(xué)的格(風(fēng)格)而言,如元和體、西嵬體、李長(zhǎng)吉體、李義山體……皆是也。一是體類之體,指文學(xué)的類別而言,如詩(shī)體、賦體、論體、序體……皆是也?!雹僖簿褪钦f(shuō),在古人所說(shuō)的“體”中,既有指風(fēng)格的“體”,又有指體裁的“體”。而在講風(fēng)格的所謂的“體”中,也包含了以風(fēng)格為核心而形成的文學(xué)流派。這套叢書(shū)所說(shuō)的“體”是指體派的“體”,這一點(diǎn)是需要首先說(shuō)明的?!拔霓o以體制為先”②,講“體”是中國(guó)古代文學(xué)的一個(gè)十分突出的特點(diǎn)。尤其是文學(xué)觀念自覺(jué)之后,文人“體”的意識(shí)就更為鮮明。有“體”無(wú)“體”甚至成為一個(gè)詩(shī)人有無(wú)成就、影響大小的重要標(biāo)志,也成為一個(gè)時(shí)期的文學(xué)影響近遠(yuǎn)的標(biāo)志。
內(nèi)容概要
建安體指漢末建安至魏初一段時(shí)間的詩(shī)歌所呈現(xiàn)出的主體風(fēng)格。代表作家有曹氏父子,建安七子等。其內(nèi)容或反映社會(huì)的動(dòng)亂,或抒發(fā)其渴望建功立業(yè)的抱負(fù),大抵情辭慷慨,格調(diào)剛健遒勁。以五詩(shī)為主,不少作品能從《詩(shī)經(jīng)》和漢樂(lè)府民歌中吸取養(yǎng)料,特色鮮明。后人稱為“建安風(fēng)骨”,成為歷代詩(shī)人學(xué)習(xí)的典范。
作者簡(jiǎn)介
陶新民,男,文學(xué)博士,安徽大學(xué)中文系教授,博士生導(dǎo)師。曾出版《李白與魏晉風(fēng)度》(中國(guó)廣播電視出版社1996年7月)、《李白全集校注匯釋集評(píng)》(合著)(百花文藝出版社1996年12月)、《唐代文學(xué)研究集成》(合著)(三泰出版社2004年10月)等著作,發(fā)表論文多篇。
書(shū)籍目錄
前言曹操 薤露行 蒿里行 苦寒行 卻東西門行 步出夏門行(二首) 短歌行 度關(guān)山曹丕 燕歌行(二首) 雜詩(shī)(二首) 短歌行 秋胡行(二首選一) 善哉行(二首) 煌煌京洛行 善哉行 折楊柳行 黎陽(yáng)作詩(shī)三首(選二) 於譙作 孟津詩(shī) 芙蓉池作 于玄武陂作 至廣陵于馬上作 清河作 夏日詩(shī) 見(jiàn)挽船士兄弟辭別甄皇后 塘上行蔡琰 悲憤詩(shī)孔融 雜詩(shī)(二首)吳質(zhì) 思慕詩(shī)王粲 七哀(二首) ……陳琳劉楨徐幹阮瑀應(yīng)玚繆襲繁欽應(yīng)璩邯鄲淳曹植曹叡左延年杜摯毋丘儉無(wú)名氏
章節(jié)摘錄
曹丕曹丕,字子桓,沛國(guó)譙(今安徽亳州市)人,曹操次子。生于公元187年(漢靈帝中平四年),卒于公元226年(魏文帝黃初七年)。初為五官中郎將,曹操死后,嗣位為丞相魏王。公元220年,迫漢獻(xiàn)帝禪位,建立魏王朝,謚文帝。他的詩(shī)學(xué)習(xí)民歌的各種體裁,形式多樣,語(yǔ)言明白自然。他的《燕歌行》是現(xiàn)存文人作品中較早的完整的七言詩(shī),《典論·論文》是一篇開(kāi)文學(xué)批評(píng)風(fēng)氣的重要論文。有《魏文帝集》。燕歌行(二首)《燕歌行》屬樂(lè)府《相和歌·平調(diào)曲》,與《齊謳行》、《吳趨行》相類,具有各自地區(qū)音樂(lè)特點(diǎn)的曲調(diào)。西漢以來(lái),今北京一帶地區(qū)(古燕地)是漢族與北方民族接界之地,時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),所以當(dāng)時(shí)和后來(lái)有些反映戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役的作品常愛(ài)以燕地為背景。在這兩首詩(shī)里,作者以一個(gè)役夫妻子的口氣,抒發(fā)了對(duì)遠(yuǎn)方丈夫的懷念,表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)徭役破壞人民幸福的無(wú)限哀怨。抒情委婉細(xì)致,音樂(lè)和諧流暢。第一首詩(shī)尤佳。這兩首詩(shī)在七言詩(shī)的發(fā)展上占有重要地位,它是我們今天所能見(jiàn)到的最早最完整的七言詩(shī)。
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