中國(guó)近代會(huì)黨史研究

前言

二十多年以前，北京大學(xué)歷史系邵循正教授曾和我談到他的研究生蔡少卿正在研究秘密會(huì)黨，不久，我讀到了蔡少卿同志論述天地會(huì)起源的文章。這篇文章利用清代的檔案資料，在豐富的第一手資料的基礎(chǔ)上，力排眾議，獨(dú)辟蹊徑，提出天地會(huì)是乾隆二十六年（1761年）由福建漳浦萬(wàn)提喜（即洪二和尚）創(chuàng)立之說(shuō)。后來(lái)，我對(duì)邵循正先生說(shuō)：這篇文章很有說(shuō)服力，解決了我頭腦中長(zhǎng)期存在的疑點(diǎn)?，F(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題還在繼續(xù)爭(zhēng)論中，但乾隆二十六年（1761年）說(shuō)已有了更多的證據(jù)，得到了更多人的支持。當(dāng)年，蔡少卿同志主要根據(jù)嘉慶初福建巡撫汪志伊的奏折，而最近發(fā)現(xiàn)了閩浙總督伍拉納在乾隆五十四年（1789年）審訊萬(wàn)提喜之子行義和徒弟陳彪的奏折，其中十分明確地說(shuō)，天地會(huì)系萬(wàn)提喜于乾隆二十六年（1761年）所創(chuàng)建（參見(jiàn)秦寶琦：《天地會(huì)起源“乾隆說(shuō)”新證》，載《歷史檔案》，1986（1））。這個(gè)文件時(shí)間更早，證據(jù)更有力。蔡少卿同志首倡之說(shuō)，進(jìn)一步得到了證明。光陰流逝二十多年，邵循正教授已離開(kāi)人世，他的一大批學(xué)生無(wú)愧于名師的教導(dǎo)，在學(xué)術(shù)上均有建樹(shù)，很多人已成為歷史科學(xué)戰(zhàn)線上的骨干和帶頭人。蔡少卿同志是邵先生晚年的學(xué)生。他寫(xiě)那篇論文的時(shí)候還是一個(gè)二十多歲的青年，中間經(jīng)過(guò)“十年浩劫”，白白喪失了許多時(shí)間，但他鍥而不舍，完成了這部《中國(guó)近代會(huì)黨史研究》。二十多年前，只是探討天地會(huì)的起源，現(xiàn)在這部著作則是全面、系統(tǒng)地研究、闡述秘密結(jié)社的發(fā)展了。

內(nèi)容概要

本書(shū)是國(guó)內(nèi)五十年來(lái)中國(guó)會(huì)黨史研究領(lǐng)域的里程碑式著作。作者基于二十余年的檔案和文獻(xiàn)資料搜集利用，兼采宏觀研究與微觀考察的方法，第一次全面、系統(tǒng)地論述了中國(guó)近代會(huì)黨的產(chǎn)生、發(fā)展、影響和作用，填補(bǔ)了許多長(zhǎng)期無(wú)人問(wèn)津的空白點(diǎn)，勾畫(huà)出中國(guó)近代會(huì)黨史的清晰脈絡(luò)和輪廓，并將會(huì)黨問(wèn)題放在中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)變遷、人口增長(zhǎng)、社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)和政治變革的大背景之下，對(duì)許多重大問(wèn)題做了深入的分析與闡述。

作者簡(jiǎn)介

蔡少卿，1933年生，江蘇張家港人；1956年考入北京大學(xué)歷史系，1960年提前畢業(yè)留校任教，1973年至今執(zhí)教于南京大學(xué)歷史系；長(zhǎng)期致力于秘密社會(huì)史和中國(guó)近代史研究；曾任中國(guó)會(huì)黨史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)社會(huì)史學(xué)會(huì)顧問(wèn)，江蘇省社會(huì)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)；主要著作有《中國(guó)近代會(huì)黨史研究》、《中國(guó)秘密社會(huì)》、《民國(guó)時(shí)期的土匪》，另主編有《再現(xiàn)過(guò)去：社會(huì)史的理論視野》、“中國(guó)社會(huì)史叢書(shū)”、“中國(guó)秘密社會(huì)叢書(shū)”。

書(shū)籍目錄

近代中國(guó)的秘密社會(huì)及其歷史演變  一、秘密社會(huì)的定義和系統(tǒng)  二、秘密會(huì)黨興起的社會(huì)根源  三、秘密會(huì)黨的性質(zhì)  四、近代中國(guó)會(huì)黨的類型與功能  五、會(huì)黨在中國(guó)近代歷史上的作用  六、會(huì)黨的歷史演變及其特點(diǎn)——關(guān)于會(huì)黨史的分期關(guān)于天地會(huì)的起源問(wèn)題  一、關(guān)于天地會(huì)起源的各家之說(shuō)  二、天地會(huì)起源新證  三、天地會(huì)產(chǎn)生的社會(huì)根源  四、駁天地會(huì)明遺老創(chuàng)立說(shuō)天地會(huì)與臺(tái)灣林爽文起義  一、林爽文起義的社會(huì)原因  二、天地會(huì)在臺(tái)灣廣泛傳播與林爽文起義的醞釀爆發(fā)  三、戰(zhàn)爭(zhēng)的主要過(guò)程與特點(diǎn)  四、林爽文起義的失敗原因、作用和影響嘉道年間中國(guó)會(huì)黨發(fā)展的特點(diǎn)  一、從地域上看，天地會(huì)的勢(shì)力已從福建一帶廣泛傳播到廣東、廣西、江西、浙江、湖南、貴州、云南等地區(qū)，并且傳到了南洋  二、這一時(shí)期，南方的天地會(huì)紛紛改變名目進(jìn)行活動(dòng)，先后出現(xiàn)了數(shù)十種不同的名目  三、這一時(shí)期天地會(huì)舉事的次數(shù)雖不少，但規(guī)模多不大，一般多為數(shù)百人的規(guī)模，大的也只有萬(wàn)人左右  四、這一時(shí)期加入會(huì)黨的主要成員，大多是農(nóng)村的破產(chǎn)勞動(dòng)者、游民  五、這一時(shí)期的天地會(huì)，已形成一套比較完整的傳會(huì)制度、結(jié)盟儀式、組織機(jī)構(gòu)和一系列的隱語(yǔ)、暗號(hào)太平天國(guó)起義前夕雷再浩和李沅發(fā)起義的幾個(gè)問(wèn)題論太平天國(guó)與天地會(huì)的關(guān)系  一、起義醞釀時(shí)期  二、勝利進(jìn)軍時(shí)期  三、定都南京時(shí)期  四、太平天國(guó)衰敗時(shí)期關(guān)于洪大全的身份論太平天國(guó)與齋教的關(guān)系  一、史實(shí)的辯證  二、太平天曰與齋教的關(guān)系  三、太平天國(guó)對(duì)齋教的政策關(guān)于哥老會(huì)的源流問(wèn)題  一、關(guān)于哥老會(huì)起源的幾種說(shuō)法  二、哥老會(huì)與咽嚕的異同  三、咽嚕產(chǎn)生的時(shí)間與社會(huì)原因  四、從咽嚕到哥老會(huì)的歷史演變  五、哥老會(huì)出現(xiàn)的年代和背景論長(zhǎng)江教案與哥老會(huì)的關(guān)系  一、長(zhǎng)江教案發(fā)生的原因和特點(diǎn)  二、哥老會(huì)在長(zhǎng)江教案中的主要活動(dòng)  三、長(zhǎng)江哥老會(huì)的特點(diǎn)與社會(huì)根源  四、對(duì)長(zhǎng)江教案的評(píng)價(jià)論余棟臣起義與哥老會(huì)的關(guān)系  一、余棟臣起義時(shí)的身份問(wèn)題  二、余棟臣起義的特點(diǎn)與哥老會(huì)的作用  三、余棟臣起義的歷史地位和影響青幫的源流、組織結(jié)構(gòu)與幫規(guī)密約  一、青幫的原流  二、組織結(jié)陶和開(kāi)香堂儀式  三、幫規(guī)與密約青紅幫的合流及其罪惡活動(dòng)  一、青幫與紅幫的合流過(guò)程  二、青紅幫的主要罪惡活動(dòng)論自立軍起義與會(huì)黨的關(guān)系  一、自立軍起義與保皇運(yùn)動(dòng)的區(qū)別  二、唐才常等聯(lián)合會(huì)黨的原因  三、唐才常等聯(lián)合會(huì)黨的經(jīng)驗(yàn)  四、自立軍起義及其失敗原因  五、自立軍起義在會(huì)黨史上的地位和影響論辛亥革命與會(huì)黨的關(guān)系  一、革命派為何重視聯(lián)絡(luò)會(huì)黨  二、資產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民的特殊聯(lián)盟  三、資產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民聯(lián)盟的基礎(chǔ)  四、革命派聯(lián)絡(luò)發(fā)動(dòng)會(huì)黨的過(guò)程  五、會(huì)黨在辛亥革命中的作用論民國(guó)初年資產(chǎn)階級(jí)革命黨人與會(huì)黨關(guān)系的破裂  一、革命黨對(duì)會(huì)黨態(tài)度的急劇轉(zhuǎn)變  二、取締鎮(zhèn)壓會(huì)黨的幾種方式  三、民國(guó)初年會(huì)黨的表現(xiàn)和作用  四、革命黨人與會(huì)黨關(guān)系的破裂說(shuō)明了什么新民主主義革命時(shí)期會(huì)黨問(wèn)題概述  一、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期  二、第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期  三、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期  四、解放戰(zhàn)爭(zhēng)和三年恢復(fù)時(shí)期中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)與幫會(huì)的關(guān)系——兼評(píng)六卷本《中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史》  一、研究工人運(yùn)動(dòng)與幫會(huì)關(guān)系的必要性  二、研究工人運(yùn)動(dòng)與幫會(huì)關(guān)系的可行性  三、對(duì)六卷本《中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史》的評(píng)價(jià)論十九世紀(jì)的南洋華人秘密會(huì)黨  一、華人遷移南洋與華人社會(huì)  二、南洋華人秘密會(huì)黨的出現(xiàn)  三、南洋華人秘密會(huì)黨的幫派斗爭(zhēng)  四、華人秘密會(huì)黨與南洋土著居民的關(guān)系  五、秘密會(huì)黨反抗殖民者的斗爭(zhēng)  六、殖民者挑動(dòng)南洋土人與華人的紛爭(zhēng)  七、殖民者對(duì)會(huì)黨的放任、登記、鎮(zhèn)壓政策  八、華人秘密會(huì)黨的性質(zhì)和作用論美洲的華人秘密會(huì)黨  一、遍布北美洲的華人社區(qū)  二、活躍在華人社區(qū)的地下王國(guó)  三、美洲洪門(mén)的堂斗與暴亂  四、美洲洪門(mén)與辛亥革命  五、美洲華人秘密會(huì)黨現(xiàn)狀論澳洲的華人秘密社會(huì)  一、本迪戈洪門(mén)會(huì)簿發(fā)現(xiàn)的意義  二、洪門(mén)天地會(huì)在澳洲的傳布  三、澳洲洪門(mén)的性質(zhì)、特點(diǎn)和作用附錄一  當(dāng)代中國(guó)黑社會(huì)問(wèn)題初探附錄二  掃黑必先反腐——2000年9月《中國(guó)新聞周刊》訪談錄附錄三  天地會(huì)盟書(shū)誓詞附錄四  天地會(huì)首領(lǐng)盧盛海等結(jié)拜盟誓單附錄五  顏亞貴所藏《桃園歌》附錄六  廣西東蘭州天地會(huì)成員姚大羔所藏會(huì)簿附錄七  新刻江湖切要附錄八  作者論著目錄后記增訂版后記

章節(jié)摘錄

插圖：當(dāng)然，我們的探討決不能停留在這一步。因?yàn)?，秘密?huì)黨是個(gè)極為復(fù)雜的問(wèn)題，以往由于人們對(duì)它的基本成員、組織結(jié)構(gòu)、思想傾向等方面的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)不一，因而對(duì)它的性質(zhì)也就提出了一些不同的看法。為了將這個(gè)問(wèn)題的探討向前推進(jìn)一步，下面我想就秘密會(huì)黨的社會(huì)成分、組織結(jié)構(gòu)、思想傾向等容易導(dǎo)致對(duì)性質(zhì)問(wèn)題產(chǎn)生分歧意見(jiàn)的幾個(gè)方面，再做一些分析。（一）從秘密會(huì)黨的社會(huì)成分看。以往，學(xué)者多很重視從秘密會(huì)黨基本成員的社會(huì)成分來(lái)分析它的性質(zhì)，這是完全必要的。但是，有些提法似乎值得商榷。例如，有的同志從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前有關(guān)天地會(huì)的檔案中，看到閩粵一帶最初天地會(huì)的主要成員是以廣東沿三江以上水陸交通運(yùn)輸線上的肩挑負(fù)販者和運(yùn)輸線上的小城鎮(zhèn)中的一些小商販、小本營(yíng)生者等，從而就得出結(jié)論，天地會(huì)組織最初乃是閩粵一帶世代以肩挑負(fù)販為主的苦力勞動(dòng)者的自衛(wèi)反暴的秘密結(jié)社。有的同志看到天地會(huì)成員中有不少客家人，就斷言天地會(huì)是客家人的組織。還有的同志看到某些地區(qū)的會(huì)黨農(nóng)民成分較多，就認(rèn)為它是農(nóng)民的組織，等等。以上這些提法之所以不甚恰當(dāng)，首先因?yàn)樗麄兌际且跃植科娴默F(xiàn)象來(lái)概括全面的情況。就拿鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前閩粵一帶的天地會(huì)來(lái)說(shuō)，它的成員決不限于交通運(yùn)輸線上的肩挑負(fù)販者。我們看到，在這同時(shí)，閩粵兩省還有大量流落在鄰省邊界山區(qū)“結(jié)屋而居”的“棚民”，其中有不少是天地會(huì)分子。我們還看到，臺(tái)灣的天地會(huì)中，有大量的“羅漢腳”，他們都是從閩粵內(nèi)地遷渡來(lái)的游民。我們當(dāng)然不能因此就將天地會(huì)說(shuō)成是“棚民”或“羅漢腳”的組織。按照同樣的道理，我們也就不能把天地會(huì)說(shuō)成是“肩挑負(fù)販者”的組織。其次，對(duì)這些人的階級(jí)屬性應(yīng)做具體的分析。就以閩粵地區(qū)的肩挑負(fù)販者來(lái)說(shuō)，如果我們具體分析一下，就不難發(fā)現(xiàn)，他們大多是剛從農(nóng)村破產(chǎn)游離出來(lái)的貧苦農(nóng)民。為了謀求生存，他們流落到交通運(yùn)輸線上充當(dāng)苦力，或挑貨郎擔(dān)搞小買(mǎi)賣(mài)等。他們的職業(yè)是沒(méi)有保障的，生活是極不穩(wěn)定的。實(shí)際上，他們?nèi)詫倨飘a(chǎn)勞動(dòng)者的范疇。因此，我以為，以他們臨時(shí)性的職業(yè)身份來(lái)概括天地會(huì)的性質(zhì)，是不太合適的。關(guān)于天地會(huì)中的“客家人”，我們也應(yīng)該具體分析。首先，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在有些地區(qū)的天地會(huì)中，客家人占有相當(dāng)大的比例，這是事實(shí)。

后記

20世紀(jì)60年代初，中國(guó)史學(xué)界對(duì)秘密社會(huì)與農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系問(wèn)題的討論，引起我研究中國(guó)秘密社會(huì)史的興趣。當(dāng)時(shí)，我在北京大學(xué)歷史系作邵循正教授的助教和在職研究生，經(jīng)邵先生的聯(lián)系介紹，我到中央檔案館明清部（即現(xiàn)在的中國(guó)第一歷史檔案館）閱讀了該部已整理的秘密結(jié)社全部檔案。原計(jì)劃在三五年內(nèi)寫(xiě)出一部專著，但當(dāng)我剛寫(xiě)完《關(guān)于天地會(huì)的起源問(wèn)題》和《天地會(huì)與臺(tái)灣林爽文起義》兩篇論文，“文化大革命”即開(kāi)始?！笆旰平佟逼陂g，不但無(wú)法繼續(xù)研究，所積累的資料也受到損失。粉碎“四人幫”以后，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)的史學(xué)才走上繁榮的道路。1979年中華書(shū)局總編輯李侃同志對(duì)我說(shuō)，會(huì)黨史是我國(guó)史學(xué)研究中的一大薄弱環(huán)節(jié)，并要我寫(xiě)本會(huì)黨史專著。在他的鼓勵(lì)下，我利用教學(xué)業(yè)余時(shí)間，經(jīng)過(guò)6年的努力，終于系統(tǒng)地寫(xiě)出了10多篇論文，匯集成這本《中國(guó)近代會(huì)黨史研究》。本書(shū)共收入15篇文章，加上附錄，計(jì)約35萬(wàn)字（其中約有10萬(wàn)字的文章曾在《歷史研究》、《近代史研究》、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表過(guò)）。文章按中國(guó)會(huì)黨發(fā)展的歷史順序安排，基本上每個(gè)時(shí)期都有一篇或幾篇論文，以期反映中國(guó)會(huì)黨發(fā)展的歷史梗概。由于這方面可參考的研究成果不多，加以本人學(xué)識(shí)淺陋，寫(xiě)出的東西極不成熟，錯(cuò)誤和缺點(diǎn)一定不少，誠(chéng)懇地期待著專家和讀者的批評(píng)指正。在本書(shū)的寫(xiě)作過(guò)程中，利用了中國(guó)第一歷史檔案館、北京大學(xué)圖書(shū)館、南京大學(xué)圖書(shū)館、南京圖書(shū)館和國(guó)外一些圖書(shū)館的資料和圖書(shū)。英國(guó)倫敦大學(xué)柯文南博士給我復(fù)印了不少檔案和參考文獻(xiàn)，并將拙文《關(guān)于哥老會(huì)的源流問(wèn)題》譯成英文，在美國(guó)《近代中國(guó)》雜志上發(fā)表。

媒體關(guān)注與評(píng)論

蔡少卿對(duì)會(huì)黨發(fā)展全過(guò)程進(jìn)行比較深入的研究，對(duì)許多重大問(wèn)題做了分析闡述，不僅填補(bǔ)了許多空白點(diǎn)，而且將中國(guó)會(huì)黨演變的過(guò)程勾畫(huà)出一個(gè)比較完整清晰的脈絡(luò)和輪廓。這是一項(xiàng)很有意義的開(kāi)創(chuàng)性工作?！　　饕?，《光明日?qǐng)?bào)》，1987年9月16日蔡少卿先生的這部著作，是一部勇于探索、求是求真的承前啟后之作?！　　钯?，香港《大公報(bào)》，1988年7月19日

編輯推薦

《中國(guó)近代會(huì)黨史研究(增訂版)》：會(huì)黨問(wèn)題是中國(guó)近代史上的一個(gè)重大問(wèn)題，也是歷史研究工作中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。新中國(guó)建立以來(lái)，也發(fā)表了不少文章，往往是探討某個(gè)時(shí)期(如太平天國(guó)與辛亥革命時(shí)期)、某些地區(qū)(如兩廣、兩湖、四川)、某些問(wèn)題(如會(huì)黨的源流、會(huì)黨起義、會(huì)黨與資產(chǎn)階級(jí)革命派的關(guān)系)，還沒(méi)有人對(duì)會(huì)黨史進(jìn)行全面、深入的研究，也沒(méi)有出版過(guò)內(nèi)容比較系統(tǒng)、論述比較全面的會(huì)黨史著作。因此，會(huì)黨史上的許多空白點(diǎn)長(zhǎng)期無(wú)人問(wèn)津。蔡少卿對(duì)會(huì)黨發(fā)展的全過(guò)程進(jìn)行了比較深入的研究，對(duì)許多重大問(wèn)題作了分析闡述，這樣，不僅填補(bǔ)了許多空白點(diǎn)，而且將中國(guó)會(huì)黨演變的過(guò)程勾畫(huà)出一個(gè)比較完整、清晰的脈絡(luò)和輪廓。

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