出版時(shí)間:2009-8 出版社:東方出版中心 作者:周斌 主編 頁(yè)數(shù):342
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內(nèi)容概要
本書以港臺(tái)電影發(fā)展歷程為觀照對(duì)象,分別從歷史、文化和審美等不同角度,對(duì)香港電影和臺(tái)灣電影進(jìn)行了多方面的研究和評(píng)介。全書匯集了22篇論文,分為香港電影研究和臺(tái)灣電影研究?jī)奢嫞瑑?nèi)容豐富,涵蓋面廣,有一定的理論深度。從研究對(duì)象上看,香港電影研究主要涉及香港電影新浪潮、商業(yè)化特征、類型電影及導(dǎo)演研究等內(nèi)容;而臺(tái)灣電影研究則主要側(cè)重于導(dǎo)演研究,且多從兩岸電影比較研究入手。從研究方法上看,注重歷史的實(shí)證研究與文化的定性分析相結(jié)合,作者論、文本分析、類型研究與產(chǎn)業(yè)觀察相結(jié)合。這些論文對(duì)研究對(duì)象和研究方法的選擇,無(wú)疑都是與香港電影、臺(tái)灣電影自身發(fā)展的歷史和藝術(shù)特點(diǎn)分不開(kāi)的;無(wú)論是宏觀的歷史描述,還是微觀的創(chuàng)作評(píng)析,都涉及到港臺(tái)電影研究的一些重要課題,因此,對(duì)于進(jìn)一步推動(dòng)港臺(tái)電影研究的深入發(fā)展具有重要的意義和價(jià)值。
作者簡(jiǎn)介
周斌,復(fù)旦大學(xué)電影藝術(shù)研究中心主任,中文系教授,博士生導(dǎo)師。兼任復(fù)旦大學(xué)世界華人文化研究中心副主任,復(fù)旦大學(xué)社會(huì)發(fā)展研究中心副理事長(zhǎng)等。浙江大學(xué)等校兼職教授。中國(guó)電影家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)理事.中國(guó)臺(tái)港電影研究會(huì)理事,上海電影家協(xié)會(huì)理事等。已出版的專著和論文集有《夏衍傳略》、《夏衍劇作藝術(shù)論》、《銀海潮汐——中國(guó)電影文化》、《電影:歷史與現(xiàn)實(shí)》、《反思與重構(gòu)——關(guān)于電影批評(píng)的美學(xué)思考》、《融合中的創(chuàng)造——夏衍與中外文化》、《求索集》、《談文說(shuō)藝》等8部;主編的著作有《國(guó)際大獎(jiǎng)電影精萃》、《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)通史》、《文學(xué)放談叢書》等13部。曾多次獲得中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論獎(jiǎng)、中國(guó)金雞百花電影節(jié)優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文獎(jiǎng)、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等多種學(xué)術(shù)獎(jiǎng),以及教育部、上海市的其他各種獎(jiǎng)項(xiàng)。
書籍目錄
香港電影和臺(tái)灣電影的發(fā)展軌跡第一輯 香港電影研究 娛樂(lè)世界的良心孤島 ——論“新浪潮”以來(lái)的香港現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作 通俗化的兩重世界 ——論香港電影美學(xué)中的通俗化特征及其發(fā)展走向 在褪色“江湖”中尋找“英雄”的再生 ——香港黑幫片的敘事學(xué)研究 香港武俠電影的傳統(tǒng)及其流變 香港武俠電影中女性形象的敘事規(guī)范與文化特征 論香港電影明星的性別表演 邵氏電影研究的現(xiàn)狀、方法和意義 表現(xiàn)普通人的生存狀態(tài)和內(nèi)心世界 ——論陳果的電影創(chuàng)作 俗世奇情人生感懷 ——論嚴(yán)浩的電影創(chuàng)作 香港作者電影的代表 ——析王家衛(wèi)的電影創(chuàng)作 論杜琪峰黑幫片的美學(xué)風(fēng)格 李連杰電影現(xiàn)象及其反思 顛覆與回歸中的自我圓滿 ——周星馳電影的“反后現(xiàn)代性”解讀第二輯 臺(tái)灣電影研究 臺(tái)灣電影的生態(tài)學(xué)意義 ——以侯孝賢、蔡明亮為例 倫理裂變與傳統(tǒng)聚合中的鏡像凝視 ——論當(dāng)代臺(tái)灣電影中的父子關(guān)系建構(gòu) 論當(dāng)下成長(zhǎng)電影的“偽成長(zhǎng)”狀態(tài) ——大陸、臺(tái)灣成長(zhǎng)電影的比較研究 論李行電影的文化內(nèi)涵 臺(tái)灣歷史的銀幕顯現(xiàn) ——評(píng)侯孝賢的“臺(tái)灣史三部曲”系列影片 在中西文化沖撞中開(kāi)掘人性 ——評(píng)李安的“父親三部曲”系列影片 現(xiàn)代儒者的困惑與理性反思 ——楊德昌電影論 論朱天文的電影劇作后記
章節(jié)摘錄
瓊瑤作品風(fēng)行一時(shí)的20世紀(jì)60年代至70年代,正值臺(tái)灣從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,許多人離開(kāi)鄉(xiāng)土田園進(jìn)入都市和工廠;在經(jīng)濟(jì)起飛過(guò)程中,不僅拉大了貧富差距,而且?guī)?lái)了緊張的生活節(jié)奏、沉重的精神壓力等,這就使許多人產(chǎn)生了逃避社會(huì)現(xiàn)實(shí)的念頭。而瓊瑤的作品卻營(yíng)造了一種超現(xiàn)實(shí)的純真愛(ài)情,迎合了許多青年人(特別是年輕女性)的精神需求,受到他們的喜愛(ài)和歡迎,因?yàn)樗麄冊(cè)诃偓幘幙椀睦寺?ài)情故事中能得到片刻的安慰和抒解。瓊瑤小說(shuō)被搬上銀幕的第一部影片是李行執(zhí)導(dǎo)的《婉君表妹》,上映后頗受觀眾歡迎,由此掀起了改編瓊瑤小說(shuō)的熱潮。李行則先后執(zhí)導(dǎo)了《啞女情深》、《彩云飛》、《心有千千結(jié)》、《海鷗飛處》、《碧云天》、《浪花》、《風(fēng)鈴,風(fēng)鈴》等影片,成為拍攝瓊瑤電影最多的導(dǎo)演之一。李行熱心于改編拍攝瓊瑤小說(shuō),自然考慮到其商業(yè)方面的因素,因?yàn)榄偓幮≌f(shuō)擁有眾多的青年讀者,他們是改編后影片的潛在觀眾群,能保證影片的上座率,獲得商業(yè)上的成功。但是,瓊瑤小說(shuō)中的傳統(tǒng)文化元素,也是吸引他進(jìn)行改編的一個(gè)不可忽視的重要原因。無(wú)疑,瓊瑤小說(shuō)無(wú)論在情節(jié)設(shè)計(jì)、人物塑造還是語(yǔ)言敘述等方面,都顯示出濃厚的中國(guó)古典文學(xué)韻味,較符合李行對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美趣味。而他在改編時(shí)也注重開(kāi)掘和深化了作品中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。首先,他注重生動(dòng)形象地描繪和表現(xiàn)中國(guó)女性所具有的傳統(tǒng)美德,例如在《啞女情深》的方依依身上就集中體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。她雖然口不能言,耳不能聽(tīng),卻端莊秀麗,心地善良?;楹笳煞蛞蛞酪浪难﹥喝詾閱∨?,故離家出走,在外另組家庭。依依雖感悲苦,但對(duì)丈夫仍一往情深,不斷寫信表達(dá)自己的感情,并勇敢挑起了家庭重?fù)?dān),獨(dú)自撫養(yǎng)孩子,盡心給公公送終。
后記
中國(guó)電影已經(jīng)走過(guò)了百年的發(fā)展歷程,也取得了引人矚目的輝煌成就。當(dāng)我們總結(jié)百年中國(guó)電影的成績(jī)、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)時(shí),或者當(dāng)我們展望新世紀(jì)中國(guó)電影的發(fā)展前景時(shí),都應(yīng)該把香港電影和臺(tái)灣電影包括在內(nèi),因?yàn)樗鼈兪侵袊?guó)電影不可分割的重要組成部分。但是,由于各種原因,在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,我們對(duì)中國(guó)電影的研究較側(cè)重于大陸電影,而對(duì)香港電影和臺(tái)灣電影關(guān)注較少,這方面的研究成果也不多,這是頗為遺憾的。近年來(lái),由于客觀環(huán)境的變化,學(xué)術(shù)研究的條件有了較大改善,對(duì)香港電影和臺(tái)灣電影進(jìn)行較深入、系統(tǒng)的研究不僅十分必要,而且也有此可能。本書匯聚了22篇論文,各位作者從歷史、文化和審美等不同角度,對(duì)香港電影和臺(tái)灣電影進(jìn)行了多方面的研究和評(píng)介。其中既有宏觀的歷史描述,也有微觀的創(chuàng)作評(píng)析;既有對(duì)一些著名編導(dǎo)演的創(chuàng)作進(jìn)行較系統(tǒng)的總結(jié),也有對(duì)一些類型片創(chuàng)作進(jìn)行較深入的分析。從總體上看,內(nèi)容較豐富,涵蓋面較廣,且有一定的理論深度。但是,香港電影和臺(tái)灣電影有許多值得研究的內(nèi)容,上述論文僅涉及到其中某些方面,還有不少內(nèi)容尚未涉及到,對(duì)此的研究也有待于進(jìn)一步深入和拓展。
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《不一樣的景觀:港臺(tái)電影研究》是由東方出版中心出版的。
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