王昭君故事的傳承與嬗變

出版時(shí)間:2008-12  出版社:張文德 學(xué)林出版社 (2008-12出版)  作者:張文德  頁(yè)數(shù):261  

前言

王昭君出塞和親的故事流傳甚廣,在長(zhǎng)期的傳播過(guò)程中不斷地演變、豐富和再創(chuàng)造,在中國(guó)文學(xué)史上形成了一條頗具意味的文學(xué)創(chuàng)作鏈。昭君故事之所以被后人爭(zhēng)相傳誦,主要的倒不是因?yàn)橥跽丫L(zhǎng)得美,而是因?yàn)橥跽丫墓适戮哂胸S富的內(nèi)涵和極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。首先,昭君和親的故事實(shí)際上是人們期盼漢民族與匈奴友好親善愿望的一種象征,而且還為各民族之間的友好關(guān)系提供了一種范式,具有深刻的政治、文化內(nèi)涵。其次,昭君故事經(jīng)歷了由史傳到民間傳說(shuō),再到文人創(chuàng)作的發(fā)展演變過(guò)程,反映了中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的基本軌跡,昭示了民間與文人不同的審美趣味和文化心理。而且解剖昭君故事這一特殊個(gè)案,就可以從整體上把握不同時(shí)代文學(xué)的嬗變。再次,昭君故事的發(fā)展、演變是文學(xué)史上一個(gè)令人矚目的現(xiàn)象,對(duì)以王昭君故事為題材的文學(xué)作品進(jìn)行系統(tǒng)的梳理與研究,以小見(jiàn)大,可以厘清不同時(shí)代或同一時(shí)代各種文體交互作用的關(guān)系,從而揭示出文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。因此,該選題有著重大的現(xiàn)實(shí)意義和極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。由此亦可以看出文德博士敏銳的學(xué)術(shù)眼光。王昭君故事的流傳,從漢代到近代,上下兩千年,時(shí)間跨度很大,如果沒(méi)有豐厚的文化素養(yǎng)和學(xué)術(shù)積累,該課題的研究不可為,也不能為;同時(shí)以昭君故事為題材的文學(xué)作品不僅涉及到文人創(chuàng)作和民間創(chuàng)作,而且?guī)缀跎婕暗剿械奈捏w,這更是難上加難。

內(nèi)容概要

  王昭君出塞和親的故事流傳甚廣,在長(zhǎng)期的傳播過(guò)程中不斷地演變、豐富和再創(chuàng)造,在中國(guó)文學(xué)史上形成了一條頗具意味的文學(xué)創(chuàng)作鏈。昭君故事之所以被后人爭(zhēng)相傳誦,主要的倒不是因?yàn)橥跽丫L(zhǎng)得美,而是因?yàn)橥跽丫墓适戮哂胸S富的內(nèi)涵和極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。首先,昭君和親的故事實(shí)際上是人們期盼漢民族與匈奴友好親善愿望的一種象征,而且還為各民族之間的友好關(guān)系提供了一種范式,具有深刻的政治、文化內(nèi)涵。其次,昭君故事經(jīng)歷了由史傳到民間傳說(shuō),再到文人創(chuàng)作的發(fā)展演變過(guò)程,反映了中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的基本軌跡,昭示了民間與文人不同的審美趣味和文化心理。而且解剖昭君故事這一特殊個(gè)案,就可以從整體上把握不同時(shí)代文學(xué)的嬗變。再次,昭君故事的發(fā)展、演變是文學(xué)史上一個(gè)令人矚目的現(xiàn)象,對(duì)以王昭君故事為題材的文學(xué)作品進(jìn)行系統(tǒng)的梳理與研究,以小見(jiàn)大,可以厘清不同時(shí)代或同一時(shí)代各種文體交互作用的關(guān)系,從而揭示出文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。因此,該選題有著重大的現(xiàn)實(shí)意義和極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。由此亦可以看出文德博士敏銳的學(xué)術(shù)眼光。  本書(shū)對(duì)作家及作品的創(chuàng)作年代詳加考辨,進(jìn)而對(duì)有關(guān)王昭君故事的各種文獻(xiàn)資料進(jìn)行系統(tǒng)的分析整合,揭示了作家與作品、作家與社會(huì)、作品與時(shí)代的相互關(guān)系,從而清晰準(zhǔn)確地描述出昭君故事演變的路徑,并總結(jié)其成因和內(nèi)在規(guī)律。具體地說(shuō),就是以史證事,以作品證史,文史互證,考鏡源流,明辨是非;以時(shí)代的先后次序?yàn)榻?jīng),以同時(shí)代的作家作品為緯,建構(gòu)昭君故事嬗變的完整流程。并從歷時(shí)與共時(shí)兩個(gè)層面,對(duì)詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲及民間傳說(shuō)中的昭君故事進(jìn)行全面深入的探究,從而揭示出時(shí)代政治、接受心理對(duì)文人創(chuàng)作心態(tài)的影響及其與民間傳說(shuō)截然不同的文學(xué)風(fēng)貌。

書(shū)籍目錄

序一序二前言第一章 西漢和親政策與昭君出塞第一節(jié) 西漢和親政策綜論第二節(jié) 昭君出塞史實(shí)及評(píng)價(jià)第二章 從史實(shí)到民間傳說(shuō)的昭君故事第一節(jié) 《琴操》“昭君怨”與《王明君辭序》第二節(jié) 《西京雜記》與“畫(huà)工丑圖”第三節(jié) 《后漢書(shū)》昭君史實(shí)考辨第三章 昭君故事的承傳與發(fā)展第一節(jié) 唐宋詩(shī)歌興象與“安雅昭君”第二節(jié) 唐宋散文:昭君故事之翻新第三節(jié) 唐宋傳奇:昭君故事之變異第四節(jié) 唐代變文:昭君故事之融通第四章 昭君故事的模式生成與嬗變第一節(jié) 《漢宮秋》與昭君故事初步定型第二節(jié) 《和戎記》與明代昭君故事演化第三節(jié) 《風(fēng)月錦囊》之昭君故事新變第四節(jié) 明清戲曲選本之昭君戲研究第五節(jié) 清代昭君戲之情感救贖與寫(xiě)心第六節(jié) 清代昭君小說(shuō)之俗化與整合結(jié)語(yǔ)主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖:

后記

記得八年前,我拋家遠(yuǎn)舍,離妻別子,負(fù)笈南下,踽踽獨(dú)行,求學(xué)于金陵。蒙張采民師不棄駑鈍,以為朽木可雕,慨然收錄門墻,使我得附驥尾。彈指間,花開(kāi)花落,已是春秋幾度;寒來(lái)暑往,讀書(shū)不敢暫輟。焚膏繼晷,兀兀窮年,將夜補(bǔ)蹉跎;冷落了清風(fēng)明月,辜負(fù)了良辰美景,作伴青燈黃卷,終期以有成。張采民師為人謙遜平易,師生情深;藝高德馨,學(xué)識(shí)淵博。先生知我碩士所學(xué)為語(yǔ)言文獻(xiàn)學(xué),且講授過(guò)元明清文學(xué),卻限于資質(zhì)和學(xué)養(yǎng),未得窺見(jiàn)學(xué)術(shù)門徑,便不拘一格,因材施教。因之,要求我揚(yáng)長(zhǎng)避短,尋找語(yǔ)言與文學(xué)兩者的契合點(diǎn),并且貫通古代文學(xué)各時(shí)段。于是而有《王昭君故事傳承與嬗變研究》博士論文之選題。論文從選題到具體撰寫(xiě),張先生都作了細(xì)致指導(dǎo)與精心點(diǎn)撥。初稿完成后,導(dǎo)師又在百忙之中,撥冗為我刮垢磨光、點(diǎn)金綴玉。恩師的無(wú)限關(guān)愛(ài)和辛勤培養(yǎng),使我終生難忘,受益無(wú)窮。從讀書(shū)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我也深深感受了人生與治學(xué)的況味,體會(huì)了學(xué)問(wèn)的博大與精深。

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《王昭君故事的傳承與嬗變》:由學(xué)林出版社出版。

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