原法（第3卷）

前言

　　揆情、明理、原法乃法律人之本務。《原法》于斯問世，其志趣明鑒，自不待言?！　∷故滥吮磉_時代，幾乎人人喜重表達，然其層疊累加。亦成災難。君不見當今世界凡一孔之隙皆有言語文字橫入，轟轟然迫人心緒、逼人魂魄。是故，欲撩開文字瘴幕，望江天色空、魚游清溪幾成斷念。毋庸諱言，《原法》亦屬表達載體及形式，參與其間，是非之辨勢所難免。盡管如此，愿其不露橫目、不傷人身、不失風雅、不乏善端，一心原法，勤謹為學。　　法之學問，于我國行之有年，潮起潮落，聲沸聲歇，流經(jīng)此時，但卻不知風從何起，涌至何歸。先進者動輒萬言鴻篇、縱橫捭闔，欲刺破青天、吶喊蓋世，莘莘學子則默然凝視，無所適從，或靜觀其變。民生法治實屬國之大端，人人于此生息，概莫能外。法學者使命尤重，三立之責擔當不辭。然何為法學圭臬之點、視域之線，尚須同志沉潛相問、用力畢功尋求。　　大道之物，不為人造，不為人使，自然而生，婷然而長，靜如芝蘭，動若細波?！对ā冯m不離人為、不棄人攜，但若編輯者有此心境，則漸成氣象或許可期。

內(nèi)容概要

　　《銀河法律系列之原法（第3卷）》講述原法之道，朱騰主編，內(nèi)有注解，易懂?！躲y河法律系列之原法（第3卷）》是《銀河法律系列》之《原法（第3卷）》，書中具體收錄了《清代地方司法的行政背景》、《清末修訂法律館修律活動的技術性考察及其得失》、《論客觀法與主觀權利的劃分對大陸法系民法典的影響》、《不能犯危險性判斷問題論爭：兼論刑法研究方法之選擇》等文章。

書籍目錄

主題研討：新史學與法律史學研究清代地方司法的行政背景/1宋代以后的民間秩序與民事審判——兼論引入社會史研究方法的重要性/20清末修訂法律館修律活動的技術性考察及其得失/4020世紀初西方“新史學”理論的引進及其影響/71論蘭克史學的形象與中國法律史研究的維度/84法學研究拉德布魯赫的法哲學及其四次對話/104論客觀法與主觀權利的劃分對大陸法系的民法典的影響/143論洛克的君主觀——兼論17世紀晚期的英國政治文化/154不能犯危險性判斷問題論爭——兼論刑法研究方法之選擇/170職務犯罪證據(jù)中認知方式的困境與解決/185法大講堂聚焦《破產(chǎn)法》的修改/203書評、札記傲慢與偏見——minzhu視野中的美國憲法/232閑話法律制度的具體象征性/249農(nóng)民工權益保護的路徑選擇——基礎于政府角色的分析/254

章節(jié)摘錄

　　在黃姓的族譜中保存著大量契約，其中很多都寫著買主為“黃公祠”，這是以宗族名義買人的湖產(chǎn)，由全體族人以房份為單位共同出資。例如，光緒四年，族中為開溝興垸集資，令族人取贖先年所質(zhì)之田，為此各房公立合同書，其中提到“憑祖宗拈鬮受分每畝田出贖價九百九十七個大錢”。如果某房“支吾遲延過期不交”，則“聽族人發(fā)賣別股年限”。此外，還有一些契約的買主為“黃四公”，根據(jù)譜中另有“黃十公”的說法，這應該是四房的代稱。因此，湖產(chǎn)應當是以四房的名義買人的，由四房的全體族人共同出資。湖產(chǎn)是按房份劃分的，分到各房名下的湖叫做“私湖”。但是，所謂“私”并不意味著有權私自處分。光緒十一年黃張爭訟，張興啟與黃述聰系兒女姻親，“許伊錢文，囑認湖與張姓有分。伊因公業(yè)，不敢私允”?？梢?，湖產(chǎn)系由族人分別管理、受益，但無權私自處分?！　∴嵳駶M在閩北鄉(xiāng)族地主經(jīng)濟的研究中指出，土改在那里難以進行是因為有些宗族的族產(chǎn)比例高達百分之六十，無法區(qū)別公私。而叼汊黃氏更給了我們一個極端的例子，在某種程度上，它的全部湖產(chǎn)都是公產(chǎn)。黃姓湖產(chǎn)的“公有”色彩在一定程度上限制了族內(nèi)財產(chǎn)的集中，族人雖有可能發(fā)生經(jīng)濟水平的升降，但是各房一般都能夠維持自己名下的湖產(chǎn)。也正因如此，族內(nèi)十個房份的格局得以長期存在，這是黃氏宗族勢力長盛不衰的重要原因?！　↑S氏族譜中現(xiàn)存買人湖分的契約12份：買方以黃公祠名義出現(xiàn)的6份，黃四公4份，個人2份。從時間分布來看，個人名義的契約分別為崇禎十年、嘉慶十三年，黃公祠、黃四公名義的契約均為同治、光緒年間。同樣的規(guī)律也反映在漢川《王氏宗譜》與《童氏宗譜》所保存的契約中。至清代后期，漢川契約中的買方以宗族名義出現(xiàn)已成為普遍現(xiàn)象，有的契約中甚至賣方也以宗族名義出現(xiàn)?？梢哉f，漢川土地的集中與宗族的發(fā)展成為兩種同時存在且不可分割的現(xiàn)象，二者緊密結合，逐漸形成土地所有者和宗族合二為一的局面?！　∽谧褰M織的發(fā)展帶出了另一個問題，那就是在宗族內(nèi)部存在多重的權利義務關系。對于中國傳統(tǒng)社會中的財產(chǎn)，絕大部分學者都認識到歸屬于個人的情況極為少見。

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