詮釋韓非子

內(nèi)容概要

韓非的“帝王之學”，其核心是法、術(shù)、勢兼治的專制論。綜觀《韓非子》一書，其中論述最詳?shù)氖切g(shù)，其次為法，最次為勢。當然，除了這三者之外，韓非也論述了一些君主應(yīng)該注意的道德修養(yǎng)、政治策略等問題?！对忈岉n非子》為讀者詮釋《韓非子》的修身思想、用權(quán)思想、法治思想、御才思想、納言思想、謀略思想、決斷藝術(shù)等。

書籍目錄

第一章  《韓非子》修身思想詮釋  第一節(jié)  養(yǎng)德    一、真心能征服被用者    二、別忽視自己的魅力    三、做一名心理調(diào)節(jié)師    四、以德性保證團隊戰(zhàn)斗力    五、德行天下  第二節(jié)  修才    一、彌補自己的缺憾    二、清醒地認識自己    三、發(fā)掘不斷開拓的人    四、隨機應(yīng)變也是才能    五、用人如駕馬  第三節(jié)  修途    一、敢于放棄    二、不斷警醒自己    三、注意任何一個細節(jié)    四、樹立自己的信譽品牌    五、不可迷失自己的內(nèi)心第二章  《韓非子》用權(quán)思想詮釋  第一節(jié)  正名    一、手握嚴厲公正的王牌    二、別忘了自己該做的事情    三、制定自己的游戲規(guī)則    四、尋求安定的氛圍    五、發(fā)展才是不斷追求的目標    六、給下屬合理的名分  第二節(jié)  正位    一、榮辱就在自己手中    二、用人的底線    三、最可怕的失敗是懼怕失敗    四、善打感情牌    五、找到合適的位子    六、用人須重實際  第三節(jié)  正權(quán)    一、打好用人根基    二、不要失去自己的權(quán)力    三、權(quán)力的“公私”    四、不可貪小失大    五、排除人才障礙    六、不做“守權(quán)奴”第三章  《韓非子》法治思想詮釋  第一節(jié)  立法    一、健全團隊的各種制度    二、無規(guī)矩不成方圓    三、制度是為所有人制定的    四、以制度約束下屬    五、遵守“潛規(guī)則”  第二節(jié)  用法    一、有了制度就要執(zhí)行    二、用人如治軍    三、營造自己團隊的文化    四、把制度公之于眾    五、尊重每一個普通的員工  第三節(jié)  依法    一、法重于利    二、管人有據(jù)    三、公私分明    四、立賞設(shè)罰    五、獎勵謹防過濫第四章  《韓非子》御才思想詮釋  第一節(jié)  重才    一、成功之道在人才    二、一個巴掌拍不響    三、上下齊心方成霸業(yè)    四、人才貴在實用    五、任數(shù)不任人    六、有點“三顧”精神  第二節(jié)  識才    一、識人是門大學問    二、擇人任勢    三、識才乃為育才    四、不要花瓶    五、“以輿識人”應(yīng)緩行    六、真心舉才  第三節(jié)  御才    一、治吏不治民    二、人才忠誠的資本    三、兼聽則明    四、限制位尊者    五、用人上的“捉迷藏”第五章  《韓非子》納言思想詮釋  第一節(jié)  開言    一、拒絕孤獨    二、盡人之智    三、聽言觀行    四、用好“明星”下屬    五、良藥苦口利于病    六、不拘一格  第二節(jié)  審言    一、事實勝雄辯    二、心中有底    三、“笨”比“巧”好    四、信，方信之    五、人言可畏  第三節(jié)  慎言    一、懂得說話    二、想好了再說    三、言必信    四、找到正當理由    五、話不在多第六章  《韓非子》謀略思想詮釋  第一節(jié)  謀己    一、量力而行    二、從身邊做起    三、小事不小    四、大器晚成    五、生于憂患  第二節(jié)  謀人    一、體恤“人情”    二、直識人心    三、一山不容二虎    四、愛憎只自知  第三節(jié)  謀勢    一、創(chuàng)造利勢    二、重視團隊效應(yīng)    三、與時攜進    四、走走彎路    五、批準用力點    六、無為無不為第七章  《韓非子》決斷藝術(shù)詮釋  第一節(jié)  斷權(quán)    一、斷者為王    二、緊抓決斷力    三、“斷”出于“勢”    四、自斷者斷人  第二節(jié)  斷機    一、果斷方能制勝    二、要舍得“壇壇罐罐”    三、趕巧的學問    四、老師無處不在  第三節(jié)  斷法    一、化腐朽為神奇    二、治標不如治本    三、據(jù)實而斷    四、多聽聽他人的聲音第八章  《韓非子》權(quán)變思想詮釋  第一節(jié)  正身    一、擺脫“安樂陷阱”    二、夾起尾巴好做官    三、做個講禮的管人者    四、欲望的陰影    五、不做假廣告  第二節(jié)  防人    一、人心隔肚皮    二、把好“交際門”    三、提防“溫柔”一刀    四、細微處栽跟斗  第三節(jié)  勝敵    一、鋤奸務(wù)盡    二、拒絕災(zāi)禍    三、放眼長久    四、不破不立

章節(jié)摘錄

韓非子講：“楊朱先生走過宋國東部的一個旅館時，看到店老板有兩個小老婆，其中令人奇怪的是，長得丑的被器重，美麗的反而被看不起。楊朱不由得追問起來，旅館老板回答說：‘長得美的自以為很美，我卻不覺得她美；長得丑的自以為很丑，我倒不覺得她丑。’楊朱于是對學生們說：‘行為賢德而又去掉自以為賢德的想法，到哪里不受到贊美呢？”’故事里旅店老板的結(jié)論，大概是說，長得美的小老婆因為美所以就會自夸自傲，自然會引起別人的討厭與輕視；而長得丑的那位因為丑而很謙虛，這很順店老板的心意，所以很器重她，也就不覺得她丑了。對于用人藝術(shù)來說，美丑其實不是我們討論的重點，韓非子提醒用人者需要注意的是：“行賢而去自賢之心?！蹦阋萌?，首先就要別人服你，征服了下屬，以后的命令也能得到更好貫徹。一個領(lǐng)導者關(guān)鍵在于修煉內(nèi)功，而修煉最有效的手段便是“以德服人”。這個方面修煉最為到家的也許一定要算得上蒙牛當家人牛根生了。熟悉蒙牛的人都說，牛根生演繹了一個中國企業(yè)快速發(fā)展的傳奇，而在這個摻雜著用人藝術(shù)和資本財富的故事中，牛根生的“修德”功夫也一次次地被大家提起?！靶賾{智，大勝靠德”，這是常掛在牛根生嘴邊的話，因為“德”是制服人心的最佳利器，“想贏兩三個回合、贏三年五年，有點智商就行；要想一輩子贏，沒有‘德商’絕對不行?！迸８诤土指駹査鶚淦鸬拿膳４笃熘允怯萌斯苋说姆独@與牛根生的“德商”有著最為直接的聯(lián)系。在伊利工作期間，因為業(yè)績突出，公司曾獎勵牛根生一筆錢，讓他買一部好車，而牛根生卻用這筆錢買了四輛面包車，此舉使得其直接部下一人有了一部車；據(jù)接近牛根生的人介紹，當時牛根生還曾將自己的108萬元年薪分給了大家。

編輯推薦

《詮釋韓非子:統(tǒng)治道術(shù)集成》是由西苑出版社出版的。

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