王蒙的道理-我的人生哲學(xué)

前言

我喜歡感受與描繪形象，也喜歡激活與抒發(fā)情感，我喜歡享受神思與幻夢(mèng)，也喜歡拈量與分析道理。我喜歡戲劇性的猜測(cè)與掛牽，也喜歡抽象概括的挖掘與追問(wèn)。我贊美太陽(yáng)、月亮、星星、愛(ài)情、嬰兒；也贊美哲人額頭的皺紋，尤其贊美那些深邃的、勇敢的、巧妙的、迷人的，有時(shí)候是驚人的雷霆一樣、閃電一樣、春風(fēng)一樣與小樹(shù)一樣的思想。與某些可愛(ài)的同行不同，他們戲說(shuō)自己所以從事文學(xué)創(chuàng)作是由于自幼就數(shù)學(xué)不及格，而我從小喜歡文學(xué)與數(shù)學(xué)，二者難分軒輊。邏輯的過(guò)程也是精神的歷程，也充滿了激情與靈感，冒險(xiǎn)與歡愉。算式與幾何圖形對(duì)于老王小王從來(lái)都洋溢著美的契機(jī)。我早就想過(guò)說(shuō)過(guò)，世界上有許多美：花是美的，樹(shù)是美的，女子是美的，而我尤其喜歡智慧的美麗。因?yàn)槟阒v真善美也好，講創(chuàng)造與理念也好，你注重文學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)與醫(yī)學(xué)也好，你從事工農(nóng)兵學(xué)商三百六十行隨便什么行也好，我們面對(duì)的是同一個(gè)世界、同一束玫瑰。我們感受的是同一個(gè)世界、同一束玫瑰，我們表達(dá)著關(guān)切著、眷戀著與思索著的是同一個(gè)世界、同一束玫瑰。

內(nèi)容概要

本書(shū)是王蒙最為暢銷最為純粹的關(guān)于人生思考、人生修為的集成之作。作者結(jié)合自己幾十年的人生傳奇體驗(yàn)，剖析人生的各個(gè)環(huán)節(jié)，講述人之為人、人之為事的種種道理。全書(shū)共十三章，不論內(nèi)容還是形式，都可以看出，該書(shū)是一本對(duì)當(dāng)代人如何安身立命、如何處世為人具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)參照價(jià)值的人生快樂(lè)幸福之圣經(jīng)。

作者簡(jiǎn)介

王蒙(1934-  )，生于北京，祖籍河北南皮。中共黨員。歷任共青團(tuán)干部、文化部長(zhǎng)、中共中央委員等職。作品有小說(shuō)《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》、《布禮》、《活動(dòng)變?nèi)诵巍?、《青狐》，小說(shuō)集《冬雨》、《堅(jiān)硬的稀粥》、《加拿大的月亮》等。作品多次獲獎(jiǎng)，且被譯成英、俄、日等多種文字在國(guó)外出版。

書(shū)籍目錄

做一次明朗的航行(代序)一·生存與學(xué)習(xí)  “生命如屋”  珍惜個(gè)體的生存權(quán)利與生命價(jià)值  我的人生主線  我為什么沒(méi)有自殺？  多幾種生存與創(chuàng)造的“武器”  為了尋找人生的“登機(jī)通道”  多一種享受，多一種人生二·我是學(xué)生  學(xué)習(xí)是我的骨頭  我是學(xué)生  人生的“第一智慧”與“第一本源”  思想美麗，學(xué)習(xí)著也是美麗的  生活：最好的“辭典”與“課本”  學(xué)無(wú)涯思無(wú)涯其樂(lè)亦無(wú)涯  在宇宙隧道里前行的智慧之燈三·人生之化境  “身外之學(xué)”與“身同之學(xué)”  功夫在書(shū)外的“有限論”  幼稚的成熟與成熟的老到  “學(xué)會(huì)”不如“會(huì)學(xué)”  最高的詩(shī)是數(shù)學(xué)？  人生的藝術(shù)化  唯“琢磨”方能入化境  “最好的東西是舌頭”，最壞的呢？  了悟：一種“慧根”的超越四·人際二十一條   尋找“教你”的師傅  “人性惡”不一定只屬于別人  躲避“同盟”  記住：人際關(guān)系永遠(yuǎn)是雙向的  我的“非戰(zhàn)車論”  我的二十一條人際準(zhǔn)則  最好的人際關(guān)系是“忘卻”五·我的無(wú)為觀  “無(wú)為”是一種境界  求諸人莫若求諸己  “饑餓效應(yīng)”與“陌生化代價(jià)”  “為藝術(shù)而藝術(shù)”的無(wú)事生非  人比人，氣死人？還是學(xué)學(xué)老子  無(wú)為的一些規(guī)則  陷入糾紛是一大悲劇  戀戰(zhàn)“揚(yáng)己”莫若“拿出貨色”  人生最重要的是知道“不做什么”  “無(wú)為”也是一支歌  太想贏的時(shí)候反而會(huì)輸  集中時(shí)間和精力也是一種天才  守住人生的底線  有一種人“生下來(lái)就過(guò)時(shí)”？六·什么是價(jià)值？  人生總要有所珍視和眷戀  困惑：價(jià)值的尺度是什么？  “獨(dú)愴然而淚下”？  人生的“否定式”忠告  “低調(diào)原則”與“價(jià)值民主”  “狗屎化效應(yīng)”與真理的追求  “三分之一律”與黃金分割比  生命的“意義原則”  不要做“永遠(yuǎn)夠不著肉骨頭”的狗  因人而異的意義選擇  過(guò)程即價(jià)值七·人生健康論  一個(gè)具有普泛性意義的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)  善良愛(ài)心與“癌細(xì)胞哲學(xué)”  不懂自省自律的是“邪教”  “大”境界與“小”樂(lè)趣  生命健康的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)  不設(shè)防：我的一枚“閑章”  為自己創(chuàng)造不止一個(gè)世界  切記：你永遠(yuǎn)占不了所有的“點(diǎn)兒”  命運(yùn)的數(shù)學(xué)公式八·人生處境論  逆境：人生的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)  順境：也許會(huì)成為陷阱  俗境：生命的簡(jiǎn)單重復(fù)與“瞎浪漫”  “境遇常變論”  從容理性的風(fēng)度與“寂寞”  激情的抑制與理性的選擇  “畏懼”是什么？  紙老虎怎樣變成了“紙老鼠”？  等待：一個(gè)無(wú)奈下的積極概念  人在境遇中的主動(dòng)性美德  “無(wú)?！迸c“有常”九·大道無(wú)術(shù)  中國(guó)人的一種“概念崇拜”  “術(shù)”與“道”之異同  大智無(wú)謀與“小花活”  大德無(wú)名與大勇無(wú)功  誰(shuí)能“四無(wú)”？  阿Q可笑的不是“自我安慰”  “可憐人必有可恨之處”？  我的人生經(jīng)驗(yàn)與“慚愧”十·人生之有為  人生即燃燒  我是怎樣決定了自己的一生  “冷”與“熱”的平衡  不要以為自己就是尺度  超脫是一種更大的境界  悲壯的“知其不可而為之”  “不可”——在這里留下你的“記錄”十一·享受老年  我的“黃昏哲學(xué)”  我寧可沒(méi)朋友也不要“異化”  朋友沒(méi)有絕對(duì)的  “友誼不必友誼”  懷舊的滋味與品位  個(gè)人愛(ài)好也是一種文化  “入乎其內(nèi)”與“出乎其外”  不要討人厭  游戲：人類的一種天性  唯“專長(zhǎng)”是不倒的倚托  座右銘：笑向夕陽(yáng)覓古詩(shī)  只要心兒不曾老正十二·老子的功夫  至上論——中國(guó)式的終極追尋：概念崇拜與本質(zhì)  主義  道是怎么來(lái)的  無(wú)為論  價(jià)值論  老子的數(shù)學(xué)觀念  美的哲學(xué)——論《道德經(jīng)》的審美意義  逆向思維的方法論  論老子之老  《道德經(jīng)》與中國(guó)式宗教意識(shí)十三·人生漫筆  我的處世哲學(xué)  我喜歡幽默  我的另一個(gè)舌頭  勸善說(shuō)  善良  不設(shè)防  逍遙  安詳  再說(shuō)安詳  喜悅  做好你自己的事  寬容與嫉惡如仇  雜多與統(tǒng)一  單純  雅與俗  革命·世俗與精英訴求  誡賢侄  珍惜家庭  感傷  一笑  煩惱  忌妒  恭喜聲中話輕松  本命年  珍惜生命后記

章節(jié)摘錄

插圖：學(xué)習(xí)是我的骨頭，學(xué)習(xí)是我的肉（材料與構(gòu)成），學(xué)習(xí)是我的精氣神，學(xué)習(xí)是我的追求、使命、奮斗。學(xué)習(xí)也是我的快樂(lè)、游戲、智力體操。學(xué)習(xí)是我的支撐，學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)不可戰(zhàn)勝的堡壘，學(xué)習(xí)是我的永遠(yuǎn)的主動(dòng)性積極性，學(xué)習(xí)是我的立于不敗之地的保證。學(xué)習(xí)是我的英勇和不露聲色的對(duì)于邪惡的抵抗。正如思想是不受剝奪的，學(xué)習(xí)也是不受剝奪的。學(xué)習(xí)使我堅(jiān)強(qiáng)如鋼刀槍不入。你可以誣陷我剝奪我控制我的人身，你無(wú)法限制我在閉目養(yǎng)神的時(shí)候背誦唐詩(shī)宋詞英語(yǔ)十四行詩(shī)，你無(wú)法不準(zhǔn)我隨時(shí)復(fù)習(xí)外語(yǔ)單詞，你無(wú)法剝奪我的思考回憶分析觀察諦聽(tīng)，甚至諦聽(tīng)一個(gè)蠢貨怎么樣地自以為是胡說(shuō)八道橫行霸道滔滔不絕。這也是一種對(duì)于人性的探索和追問(wèn)，是一種人生經(jīng)驗(yàn)的體察，是一種學(xué)習(xí)。當(dāng)一個(gè)家伙對(duì)你說(shuō)不準(zhǔn)學(xué)習(xí)的時(shí)候，這已經(jīng)提供給你一個(gè)難得的人性惡的教材，這已經(jīng)提供給你一個(gè)難得的人間喜劇，這已經(jīng)解答了你長(zhǎng)久以來(lái)未能解答的關(guān)于人可以有多么蠢多么壞和蠢人與壞人一旦暫時(shí)掌權(quán)會(huì)有怎么樣的滑稽表演的問(wèn)題。當(dāng)然，你也應(yīng)該盡量去理解這個(gè)壞人和蠢人的心理與動(dòng)機(jī)，看看他究竟為什么那樣的自以為是，那樣的自鳴得意，從他身上得到借鑒，得到警惕，得到教訓(xùn)，見(jiàn)到壞人不要只考慮他的壞，也要反問(wèn)自己，換一種條件下自己會(huì)不會(huì)也做同樣的或類似的壞事蠢事？還有自己有沒(méi)有失誤疏漏，給了他或她以可乘之機(jī)？學(xué)習(xí)又是我與客觀世界的和解、協(xié)調(diào)和溝通，通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了和珍視著現(xiàn)實(shí)條件具有的每一絲可能性，調(diào)動(dòng)和利用一切積極因素，對(duì)這個(gè)世界有了更好的理解，像斯賓諾莎說(shuō)的，不哭，不笑而要理解。在一切條件下使自己生活得充實(shí)、向上、有意義，并從而擺脫了虛度年華的失望、痛苦和嗟嘆。

后記

什么叫人生哲學(xué)？人生哲學(xué)是可以談?wù)摰膯幔坑械朗恰疤鞕C(jī)不可泄露”，有道是“只可意會(huì)，不可言傳”，佛家的說(shuō)法是“不可說(shuō)”，孔子比較好商量一點(diǎn)，但也堅(jiān)持“述而不作”。為什么？是的，人生哲學(xué)，這是天機(jī)，這是石破天驚的感悟，這是“絕密”，這是頭破血流的代價(jià)換來(lái)的一點(diǎn)明白。豈可尋常道哉！豈可用語(yǔ)言述之！一切語(yǔ)言都是得力的工具，但同時(shí)是陷阱。特別以一定的受到時(shí)間空間和文化限制的語(yǔ)言，去談去寫(xiě)千變?nèi)f化的人生，這多半會(huì)是妄語(yǔ)乃至誆語(yǔ)。這樣的話語(yǔ)，在傳達(dá)出某些信息的同時(shí)會(huì)遺漏更多的信息；在描繪出某種真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)會(huì)使處境不同的人覺(jué)得隔靴搔癢；在強(qiáng)調(diào)了善良和高尚的同時(shí)會(huì)顯得陳舊酸腐；在強(qiáng)調(diào)效用與成功的同時(shí)會(huì)顯得機(jī)會(huì)主義；在傳達(dá)出智慧和高明的時(shí)候會(huì)被認(rèn)為是缺少誠(chéng)實(shí)，會(huì)被認(rèn)為是輕視與污辱蠢俗之人；在強(qiáng)調(diào)原則與清高的時(shí)候會(huì)被認(rèn)為是作秀；在表達(dá)出認(rèn)同與適應(yīng)的同時(shí)會(huì)被看做軟弱無(wú)骨；在強(qiáng)調(diào)有所不為的時(shí)候會(huì)顯得呆板?？傊?，不論你講得多么洋洋灑灑，實(shí)實(shí)在在，美輪美奐，引人人勝，一旦成為白紙黑字，它就可能變得僵化、勉強(qiáng)、疏漏、空泛……它就極容易被濫用，被庸俗化，被挑剔，被歪曲，被駁斥，就同樣進(jìn)入如同前面的文字已經(jīng)講過(guò)的那個(gè)“狗屎化”過(guò)程?？傊?，一切無(wú)懈可擊的語(yǔ)言都是有懈可擊的，只有如老子所言“大音希聲”，如西方名言“沉默是金”。為什么還要寫(xiě)？

編輯推薦

《我的人生哲學(xué)(插圖增訂珍藏版)》：部長(zhǎng)的硬道理，作家的軟實(shí)力。談笑間花開(kāi)萬(wàn)朵，明白處?kù)F散八方。

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